部編版高中語文選擇性必修下冊(cè)102《歸去來兮辭并序》課件25張

歸去來兮辭陶淵明余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲(chǔ)粟，生生所資，未見其術(shù)。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。指孩童滿維持生計(jì)。前者為動(dòng)詞，后者為名詞憑借營生的本領(lǐng)輕快的樣子指有了做官的念頭沒有門路恰逢愛惜人才被指軍閥混戰(zhàn)害怕距離及少日，眷然有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。依戀的樣子回去的心情本性造作勉強(qiáng)指做官收拾行裝不久秋季的第二個(gè)月，即農(nóng)歷八月歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微?；厝グ山樵~，讓同“何”，疑問副詞，為什么意愿形，指身體；役，奴役為什么連詞，表并列取獨(dú)取獨(dú)確實(shí)指做官大概是，正確；非，錯(cuò)誤行人遺憾取獨(dú)乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。“橫”載，文言助詞，一邊代指隱士所居形作名，兒童滿杯拿來表目的，來形作名，傲然自得的心情審，深知；容膝，動(dòng)作名取獨(dú)連詞，表轉(zhuǎn)折策，拄著；扶老，拐杖舉日光歸去來兮，請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時(shí)，感吾生之行休。無實(shí)意駕車助詞疑問代詞，什么知心話意動(dòng)，認(rèn)為...快樂名作動(dòng)，彈琴讀書意動(dòng)，認(rèn)為...愉悅把指耕種之事有時(shí)名作動(dòng)，劃槳幽深曲折的樣子引申為源頭形作動(dòng)，歡喜羨慕行將結(jié)束已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！算了吧寄生天地之間何從心所欲指生死什么往神仙居住的地方希望，企及留戀愛惜連詞，表原因立，扶著耘，除草；籽，培苗放連詞，表承接學(xué)習(xí)目標(biāo)1、疏通文本，了解辭賦的特點(diǎn)。2、理解和體會(huì)作者的情感，感悟作者返璞歸真的人生志趣和人生境界。歸去：回去；來：語氣助詞；歸去來：回去吧；兮：助詞，無實(shí)意；辭：文體。是戰(zhàn)國后期詩人屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的一種文體，介于詩和散文之間，富于抒情和浪漫氣息，很像詩，但押韻和句式都較詩自由。也稱楚辭。歸去來兮辭辭漢代常把辭與賦合稱為辭賦。辭和賦的區(qū)別:

辭，更接近于詩，重在抒情，形式上后來也有若干變化，但四句一節(jié)、每句三拍的格局還是保持了下來。

賦，是有韻的散文,常用關(guān)聯(lián)詞,長短句明顯增多，內(nèi)容則以詠物說理為主,寫法上講究鋪排，即所謂“以事形為本，以義正為助”。了解作者陶淵明（365～427），東晉詩人、辭賦家、散文家。

名潛，字元亮，自號(hào)“五柳先生”，私謚“靖節(jié)”。

潯陽柴桑（治今江西九江）人。曾任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等，后去職歸隱，絕意仕途。組詩《歸園田居》《飲酒》，散文《桃花源記》《五柳先生傳》，辭賦《歸去來兮辭(并序)》。被后世稱作“田園詩人之祖”“隱逸詩人之宗”。他的作品內(nèi)容真切，感情真摯，語言質(zhì)樸自然而形象鮮明，對(duì)后代詩人產(chǎn)生很大的影響。不為五斗米折腰《晉書·陶潛傳》：“素簡貴，不私事上官?？で捕洁]至縣，吏白應(yīng)束帶見之。潛嘆曰：‘吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！’義熙二年，解印去縣，乃賦《歸去來兮辭》?！鳖A(yù)習(xí)檢測(cè)思考：

閱讀小序，回答：陶淵明面臨怎樣的選擇？他選擇了什么?為什么？

歸隱繼續(xù)做官①“質(zhì)性自然，非矯厲所得”

不愿扭曲天性，強(qiáng)迫自我去做本性不想做的事。②“饑凍雖切，違已交病”

不愿折節(jié)為吏，那比凍餓更難以忍受。③“于是悵然慷慨，深愧平生之志?！敝静辉诖刷堋俺淌厦脝视谖洳?/p>

親妹過世，需要去奔喪。選擇“歸去”的原因：既然選擇“歸去”，當(dāng)初又為何要出仕？余家貧，耕織不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲(chǔ)粟，生生所資，未見其術(shù)。親故多勸余為長吏，脫然有懷。會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛為德。家叔以余貧苦，遂見用于小邑。公田之利，足以為酒。陶淵明有大濟(jì)蒼生的志向

①自責(zé)（“田園將蕪”）閱讀正文，找出陶淵明辭官歸田的原因并說出當(dāng)時(shí)他的心境如何？

②自悔（“心為形役”）

③自醒（“已往不諫，來者可追”）

④自覺（“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非”）自主思考

陶淵明隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣，從哪些方面可以看出？表達(dá)了作者什么樣的情感？合作探究歸心似箭抵家之歡家中景況飲酒自遣涉園成趣觀景忘返重審心志結(jié)交鄉(xiāng)故出游方式所見所感歸家樂出游樂日常樂促膝而談的家庭之樂——悅親戚之情話彈琴消憂的本色生活——樂琴書以消憂頻與鄉(xiāng)鄰交往之樂——告余春及，有事西疇巾車孤舟出游之樂——窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘

《歸去來兮辭》是陶淵明創(chuàng)作的抒情辭賦，也是一篇脫離仕途回歸田園的宣言。這篇文章作于作者辭官之初,敘述了他出仕和辭官的原因，以及歸田后的生活情趣和內(nèi)心感受,表現(xiàn)了作者對(duì)官場(chǎng)的認(rèn)識(shí)以及對(duì)人生的思索，表達(dá)了他潔身自好、不與世俗同流合污的情操。文章通過描寫具體的景物和活動(dòng)，創(chuàng)造出一種寧靜恬適的意境,寄托了他的生活理想（對(duì)官場(chǎng)的厭惡和對(duì)隱居的田園生活的喜愛）課堂小結(jié)：主旨拓展探究《蘭亭集序》與《歸去來兮辭》對(duì)比閱讀兩人都有樂與悲，二者的樂與悲有何異同嗎？請(qǐng)結(jié)合文本分析。1、樂之異同（自然觀）王羲之：良辰美景賞心樂事，欣賞陶醉審美之樂，他是審視觀察自然山水，由外而內(nèi)，與景物有距離感，景物更是崇高的審視客體。感發(fā)性弱，有我之境。兩人都有樂與悲，二者的樂與悲有何異同嗎？請(qǐng)結(jié)合文本分析。1、樂之異同（自然觀）陶淵明：歸隱，天倫，安居，交游，山水、田園之樂，自然、處事皆樂，對(duì)景、事、人