高中語(yǔ)文必修上冊(cè) 第四單元 家鄉(xiāng)文化生活 同步練習(xí)（含答案解析）

高中語(yǔ)文必修上冊(cè)第四單元家鄉(xiāng)文化生活同步練習(xí)（含答案解析）

第四單元家鄉(xiāng)文化生活

一、語(yǔ)言表達(dá)

1．假如你是一位小志愿者，為來(lái)參觀的游客介紹家鄉(xiāng)的人文景觀或者風(fēng)土人情，請(qǐng)以小導(dǎo)游的身份寫(xiě)一段解說(shuō)詞。

2．閱讀下面的內(nèi)容，回答問(wèn)題。

展家鄉(xiāng)詩(shī)情：在返鄉(xiāng)調(diào)查過(guò)程中，家鄉(xiāng)的許多風(fēng)物，如一顆掛在秋日枝頭的柿子、秋天落葉后的白楊、村中的老槐樹(shù)、高大的銀杏樹(shù)、老牛、鋤頭、鐮刀等農(nóng)村的動(dòng)植物以及農(nóng)具等等都給同學(xué)們留下了深刻印象。請(qǐng)參照下面的詩(shī)歌，自選一個(gè)事物，寫(xiě)一首短小的現(xiàn)代詩(shī)歌，以備入編《家鄉(xiāng)風(fēng)物記》詩(shī)集。

要求：事物必須明確；運(yùn)用比喻或擬人手法；不必仿照示例句式；不多于10行。

示例：

楓樹(shù)

真是一個(gè)淳樸的山里女子

秋風(fēng)，一句悄悄的情話

便讓她羞紅了

整個(gè)季節(jié)

3．下面是以栗褐色為主色調(diào)的“安徽省鄉(xiāng)土文化研究會(huì)"徽標(biāo)，請(qǐng)寫(xiě)出該徽標(biāo)的寓意，要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過(guò)120個(gè)字。

4．閱讀下面內(nèi)容，回答問(wèn)題。

助家鄉(xiāng)發(fā)展

如圖是“農(nóng)民休閑生活方式”情況的問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果，請(qǐng)據(jù)此圖就如何提高農(nóng)民精神生活水平向當(dāng)?shù)卣醿蓷l建議。要求：建議中不能出現(xiàn)數(shù)字，每條不超過(guò)20字。

5．下面文段是“家鄉(xiāng)文化生活"學(xué)習(xí)活動(dòng)倡議書(shū)的正文部分，其中有四處語(yǔ)病，請(qǐng)指出其序號(hào)并作修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，符合文體要求。

①家鄉(xiāng)文化既是中國(guó)文化的重要組成部分，②又是我們個(gè)體精神生活的重要依托。③家鄉(xiāng)的人物、景致和習(xí)俗傳遞著我們豐富的記憶與情感，④值得我們尋訪探究。⑤為此我們打算組織同學(xué)圍繞“家鄉(xiāng)文化生活”開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)。⑥請(qǐng)同學(xué)們用適當(dāng)?shù)姆绞絽⑴c和關(guān)注家鄉(xiāng)的文化生活，⑦增進(jìn)對(duì)家鄉(xiāng)的文化認(rèn)識(shí)。⑧若能為家鄉(xiāng)文化建設(shè)建言獻(xiàn)策，我們表示敬謝不敏。

6．下面是某校社團(tuán)關(guān)于“家鄉(xiāng)群眾性業(yè)余文化活動(dòng)"的專(zhuān)題調(diào)查表的部分內(nèi)容。你覺(jué)得調(diào)查表在內(nèi)容的設(shè)計(jì)上有什么問(wèn)題，請(qǐng)找出并加以說(shuō)明。

①你喜愛(ài)參加文化活動(dòng)嗎？

A．喜歡，很感興趣

B．一般

②你喜歡哪種文化活動(dòng)？(可多選)

A．看電視

B．跳廣場(chǎng)舞

C．繪畫(huà)、剪紙

D．去鄉(xiāng)村圖書(shū)室

E．吹拉彈唱

F．其它(如打桌球)

③你認(rèn)為藝術(shù)活動(dòng)少的原因是什么？

A．周?chē)鄙龠@樣的設(shè)施

B．沒(méi)時(shí)間參加

C．周?chē)苌儆羞@樣的活動(dòng)

④您覺(jué)得家鄉(xiāng)現(xiàn)有的文化設(shè)施好嗎？

A．好

B．不好，不能滿足自己的文化生活需求

C．無(wú)所謂

二、語(yǔ)言文字運(yùn)用

閱讀下面的材料，完成題目。

前不久，已定居海外的張先生回到家鄉(xiāng)紹興，想去看看他們祖輩在這里生活的場(chǎng)景?？墒呛苓z憾，村莊已拆遷，村莊原址矗立著即將完工的高樓。張先生想拍照留念都不行，因?yàn)楦邩菕斓氖切旅Q，原來(lái)村莊的名稱已經(jīng)不再保留。

7．假如你是紹興某校的學(xué)生，向紹興地名委員會(huì)了解事實(shí)情況。下面三種提問(wèn)方式，你覺(jué)得哪一種最好？說(shuō)說(shuō)你的理由。

①有些人認(rèn)為，拆遷后村莊都沒(méi)有了，就沒(méi)必要保留村莊名稱，保留也沒(méi)有任何價(jià)值，你怎么看？

②××您好，拆遷后村莊名稱的保留是一個(gè)很值得關(guān)心的話題，您能不能談?wù)勛约旱目捶ǎ?/p>

③××您好，我之前跟您聯(lián)系過(guò)，跟您說(shuō)了張先生回故鄉(xiāng)紹興遇到的事，估計(jì)您對(duì)張先生的遺憾也有所了解。關(guān)于部分村莊拆遷后村莊名稱是否保留，我很想知道，您對(duì)這個(gè)問(wèn)題怎么看？

8．請(qǐng)你以“最是村名是鄉(xiāng)愁”為主題，給紹興地名委員會(huì)寫(xiě)一封建議書(shū)，力求保留村莊名稱。

三、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成題目。

材料一隨著人民生活水平的提高，“尋找失去的家園"成為一種旅游時(shí)尚。古村古鎮(zhèn)旅游以深厚的文化底蘊(yùn)、淳樸的民風(fēng)和古香古色的建筑遺跡等受到游客喜愛(ài)。但是旅游開(kāi)發(fā)中保護(hù)與開(kāi)發(fā)之間的矛盾、傳承與商業(yè)化的博弈等，也給景區(qū)發(fā)展帶來(lái)了諸多限制。如何處理好保護(hù)與開(kāi)發(fā)的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)古村古鎮(zhèn)的可持續(xù)發(fā)展？烏鎮(zhèn)對(duì)此做了有效的探索，被聯(lián)合國(guó)教科文組織專(zhuān)家稱為“烏鎮(zhèn)模式”。

烏鎮(zhèn)的具體做法可歸納為“遷、拆、修、補(bǔ)、飾"五個(gè)字?！斑w”，搬遷歷史街區(qū)內(nèi)必須遷移的工廠、大型商場(chǎng)、部分現(xiàn)代民居；“拆"，拆除不協(xié)調(diào)建筑；“修”，用舊材料和傳統(tǒng)工藝修繕破損的老街、舊屋、河岸、橋梁等；“補(bǔ)"，恢復(fù)或補(bǔ)建部分舊建筑，填補(bǔ)空白，連綴成整體；“飾”，各類(lèi)電線、管道全部地埋鋪設(shè)，空調(diào)等現(xiàn)代設(shè)施全部遮掩。這“五字法"較好地恢復(fù)和保持了古鎮(zhèn)的原真風(fēng)貌，是烏鎮(zhèn)的創(chuàng)意之舉。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成為烏鎮(zhèn)旅游開(kāi)發(fā)的重要內(nèi)容。

景區(qū)專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)30余個(gè)展館、工場(chǎng)和作坊，如高公生糟坊、敘昌醬園、烏香堂等，游客置身于延續(xù)百年傳統(tǒng)的老作坊，親自參與古老的工藝品制作流程，仿佛自己已回到那遙遠(yuǎn)而古老的年代。水上社戲、高桿船技、花鼓戲、皮影戲等傳統(tǒng)藝術(shù)展演眾多，書(shū)場(chǎng)戲臺(tái)等分布于景區(qū)的不同節(jié)點(diǎn)，游客可以駐足觀看，也可以參與體驗(yàn)。拳船表演、堂會(huì)表演、打更體驗(yàn)等，通過(guò)演藝、互動(dòng)等多種形式展示民間傳統(tǒng)生活方式，讓茅盾筆下的家鄉(xiāng)風(fēng)情鮮活地展現(xiàn)出來(lái)。傳統(tǒng)的生活方式和民間壽俗、婚俗等，既是傳統(tǒng)文化的凝練，也為人們開(kāi)啟了體驗(yàn)古鎮(zhèn)生活的路徑。

歷史文化的傳承不是簡(jiǎn)單的保留復(fù)制，古村古鎮(zhèn)文化旅游區(qū)一方面要傳承經(jīng)典，另一方面還要融合現(xiàn)代元素，對(duì)文化資源進(jìn)行提升。如張藝謀導(dǎo)演的印象系列文化實(shí)景演出，以真山真水為演出舞臺(tái)，以當(dāng)?shù)匚幕⒚袼诪橹饕獌?nèi)容，以演藝界、商業(yè)界大師為創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，創(chuàng)造了全新的演出形式，取得了可觀的經(jīng)濟(jì)效益，也為中國(guó)旅游業(yè)向人文旅游、文化旅游轉(zhuǎn)型提供了一種新模式。

材料二浙江省是中國(guó)民宿業(yè)發(fā)展的先行者，截至2017年年底，該省民宿達(dá)16233家，參與就業(yè)創(chuàng)業(yè)農(nóng)民近10萬(wàn)人?！皣?guó)家級(jí)生態(tài)縣”麗水市云和縣民宿業(yè)日漸崛起，散發(fā)著“磁吸魅力"。從2013年政府主推，到近兩年村民主動(dòng)要求，云和縣以閑置農(nóng)房、鄉(xiāng)土文化、綠水青山為“本”，興起民宿產(chǎn)業(yè)。

以閑置農(nóng)房為底色，2013年，云和縣開(kāi)始鼓勵(lì)鄉(xiāng)村發(fā)展民宿業(yè)；至2016年，云和縣出臺(tái)一系列相關(guān)政策，使閑置農(nóng)房有了“換顏"的條件。人們善用空閑農(nóng)房，將山水之間充滿田園野趣的“沉睡資源”轉(zhuǎn)化為發(fā)展資本，還原為天然憩息之所。在云和縣，帶有當(dāng)?shù)靥厣拿袼薮罅砍霈F(xiàn)，如雨后春筍。據(jù)調(diào)查，中國(guó)農(nóng)村約有四分之一的住房處于閑置狀態(tài)，合理利用是最好的保護(hù)，使老房子有依托，湖光山色更有活力。

伴隨民宿熱浪，民宿粗放式管理、同質(zhì)化等問(wèn)題也不斷出現(xiàn)。在“千店一面"的背景下，2018年7月，云和縣正式發(fā)布《云和云居六頭民宿要求與評(píng)價(jià)》團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)，這是全國(guó)首例民宿團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)。該標(biāo)準(zhǔn)對(duì)民宿的基本要求、等級(jí)劃分、品牌使用等進(jìn)行了統(tǒng)一規(guī)范?！傲^”指門(mén)頭、灶頭、床頭、木頭、石頭、田頭。“六頭民宿"與其他民宿最大的不同在于植入了地方文化，形成了系統(tǒng)、規(guī)范的民宿體系。在海拔300米的赤石村，18幢風(fēng)格迥異的獨(dú)棟木屋——“云棲木屋”依山而建，與之渾然一體。其建設(shè)靈感源于云和縣本地的木玩文化。此外，抗戰(zhàn)文化、船幫文化等諸多本土文化也與木玩文化交相輝映。

坐擁山光水色、“九山半水半分田"是云和縣的生態(tài)畫(huà)卷，而這畫(huà)卷只是“浙江綠谷”麗水市的縮影：蓮都區(qū)復(fù)活古村落興起民宿業(yè)；青田縣以華僑特色推動(dòng)民宿業(yè)；景寧縣以畬族風(fēng)情帶動(dòng)民宿業(yè)……多年來(lái)，麗水市立足生態(tài)稟賦，以本土特色為根基，“爭(zhēng)奇斗艷"地發(fā)展民宿產(chǎn)業(yè)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前該市已有農(nóng)家樂(lè)民宿4000余家，從業(yè)人員4.7萬(wàn)人。今年前三季度實(shí)現(xiàn)營(yíng)業(yè)總收入30.2億元，同比增長(zhǎng)31%。(取材于項(xiàng)菁的文章，有刪改)

材料三盡管地處長(zhǎng)三角城市群中心腹地，但擁有760多年歷史的南潯古鎮(zhèn)歷史風(fēng)貌仍得以完整保護(hù)。其保護(hù)特別重視“以人為本”，目前仍有約7300戶、20000名原住民枕水而居，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化生態(tài)與現(xiàn)代文明的融合共生，其積淀的傳統(tǒng)文化也歷久彌新，滋養(yǎng)后人。

千年古橋、百年民居，以一鎮(zhèn)之規(guī)模，坐擁超過(guò)20萬(wàn)平方米的古建筑群，這是南潯古鎮(zhèn)的一大特色和優(yōu)勢(shì)。懿德堂、尊德堂、小蓮莊、嘉業(yè)堂藏書(shū)樓……眾多大氣宅第和典雅園林有序分布，當(dāng)年名門(mén)大族的氣勢(shì)猶可窺見(jiàn)一斑。古鎮(zhèn)北部富有江南特色的沿河民居建筑群“百間樓"依河岸分布，騎樓的進(jìn)深、界墻的設(shè)置、石庫(kù)門(mén)的規(guī)模、門(mén)額的裝飾以及河埠的樣式等不盡相同，各具特色又互通一脈。騎樓建在路面上方作居室，下方地面留出供路人行走，體現(xiàn)的正是當(dāng)?shù)厝恕白屃艘怀叩?，借得一方天”的大度氣質(zhì)。

對(duì)古鎮(zhèn)的保護(hù)始于20世紀(jì)50年代，從80年代開(kāi)始，各方主動(dòng)保護(hù)意識(shí)逐漸增強(qiáng)。2011年，南潯區(qū)成立古鎮(zhèn)管理委員會(huì)，并于2016年啟動(dòng)古鎮(zhèn)保護(hù)利用三年行動(dòng)計(jì)劃。當(dāng)?shù)剡€展開(kāi)區(qū)域整體水系與生態(tài)修復(fù)，還原古鎮(zhèn)水城相依、街巷曲折的江南水鄉(xiāng)特色。通過(guò)建筑保護(hù)與開(kāi)放，古鎮(zhèn)名人崇文重商、信義向善、開(kāi)放包容、敢闖進(jìn)取的價(jià)值觀念和處世哲學(xué)，也重新煥發(fā)了生機(jī)。

“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身……"早晨，潯溪中學(xué)的教室里傳來(lái)陣陣讀書(shū)聲，學(xué)生朗誦的正是《禮記》中的《大學(xué)》片段。學(xué)校深入挖掘南潯古鎮(zhèn)豐富的歷史文化內(nèi)涵，開(kāi)設(shè)拓展性課程，通過(guò)這種形式，學(xué)生得以更好地親近歷史，傳承古人思想精髓。

靜水流深，優(yōu)秀的精神文化財(cái)富在南潯正無(wú)聲傳遞，影響著越來(lái)越多的人。在南林花園，家風(fēng)長(zhǎng)廊前經(jīng)常有社區(qū)居民駐足觀看。“孝老愛(ài)親”“鄰里和睦"“誠(chéng)信做人”等平實(shí)的話語(yǔ)在長(zhǎng)廊內(nèi)集中展示，這些都是小區(qū)內(nèi)居民的家風(fēng)家訓(xùn)。

國(guó)務(wù)院參事、國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄專(zhuān)家委員會(huì)主任馮驥才認(rèn)為，古鎮(zhèn)保護(hù)不應(yīng)背離歷史文化名城名鎮(zhèn)保護(hù)的初衷，要讓被中華文明滋養(yǎng)的每一個(gè)現(xiàn)代人，都能建立起與歷史、國(guó)家、他人之間緊密的文化聯(lián)系，擁有建立在深厚歷史根基之上的文化底氣。

暮色四合，小鎮(zhèn)逐漸結(jié)束了一天的喧鬧，重歸靜謐。騎樓下，連綿亮起的燈籠延伸向遠(yuǎn)方，在燈影的流轉(zhuǎn)中，偶有行人悠然踱過(guò)，低聲細(xì)說(shuō)著水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的變遷……適度開(kāi)發(fā)的南潯古鎮(zhèn)保留了原汁原味，江南“大家閨秀"的優(yōu)雅風(fēng)姿猶在眼前，人文積淀觸手可及。

因?yàn)楸Ｗo(hù)與發(fā)展得力，南潯古鎮(zhèn)近年先后獲得中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)、中國(guó)十大魅力名鎮(zhèn)等榮譽(yù)，并成為國(guó)內(nèi)首個(gè)整體列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》的古鎮(zhèn)。

(取材于何玲玲、魏一駿等人的文章，有刪改)

9．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．傳統(tǒng)的生活方式和民間壽俗、婚俗等，拋棄了部分傳統(tǒng)文化，卻為人們開(kāi)啟了體驗(yàn)古鎮(zhèn)生活的路徑。

B．麗水民宿業(yè)蓬勃發(fā)展印證了云和的“磁吸魅力”。

C．合理利用閑置農(nóng)房就是將湖光山色轉(zhuǎn)化為資本。

D．南潯古鎮(zhèn)成為國(guó)內(nèi)僅有的整體列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》的古鎮(zhèn)。

10．根據(jù)材料一和材料二推知下列說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（）

A．根據(jù)材料一，推知高公生糟坊、敘昌醬園、茅盾筆下的家鄉(xiāng)風(fēng)情屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

B．根據(jù)材料一，推知高桿船技、花鼓戲、皮影戲、拳船表演、堂會(huì)表演屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

C．據(jù)材料二可知，木玩文化在云和縣民宿業(yè)的發(fā)展中一枝獨(dú)秀。

D．據(jù)材料二可知，云和縣系統(tǒng)、規(guī)范的民宿要符合“六頭民宿"的標(biāo)準(zhǔn)。

11．材料三中南潯古鎮(zhèn)的保護(hù)重視“以人為本”。下列語(yǔ)句分為四組，其中做法可以作為論據(jù)來(lái)支撐“以人為本"觀點(diǎn)的一組是（）

①始建于明代的北京皇家糧倉(cāng)如今成為一座文化會(huì)所，承辦多種商務(wù)活動(dòng)。

②介休張壁古堡深入挖掘軍事文化、星象文化、可汗崇拜文化、宗教文化。

③地處漢魏故城遺址的河南洛陽(yáng)平樂(lè)村發(fā)展起農(nóng)民牡丹畫(huà)產(chǎn)業(yè)，聞名全國(guó)。

④云南團(tuán)山村將部分民居第一進(jìn)院落對(duì)外開(kāi)放，第二進(jìn)院落保留居住功能。

A．①②B．②③C．③④D．①④

12．閱讀材料一，古村古鎮(zhèn)成為旅游熱點(diǎn)的原因有哪些？

13．“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”是當(dāng)下國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分。根據(jù)以上三則材料，分條概述振興鄉(xiāng)村的可行途徑。

答案解析部分

1．【答案】各位游客，大家好！眼前的就是興國(guó)寺，整體雄渾諧調(diào)，輪廓穩(wěn)定秀美。雖然經(jīng)歷代多次重修，但梁架結(jié)構(gòu)、斗拱風(fēng)格，仍然保持了元代建筑的特征。并在1988年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。興國(guó)寺的鐘聲又一次將我們帶到了那個(gè)人類(lèi)的發(fā)祥地之一——大地灣，去重溫那段關(guān)于彩陶，關(guān)于文化，關(guān)于人類(lèi)的歷史。據(jù)記載，大地灣遺址最早距今7800年，最晚距今4800年，有3000年文化的延續(xù)，其規(guī)模之大，內(nèi)涵之豐富，在我國(guó)考古史上亦屬罕見(jiàn)。而現(xiàn)在大地灣還是一本尚未打開(kāi)的書(shū)，等著人們?nèi)ソ议_(kāi)。雖然已經(jīng)出土了很多的文物，但還有很多已經(jīng)沉睡了幾千年，久久不愿醒來(lái)。

2．【答案】示例：

老牛

拖動(dòng)起沉重的犁，

只默默揮灑著汗。

永遠(yuǎn)有著耕不完的田，

它喘著粗氣卻從不抱怨。

心中有著無(wú)數(shù)的期待，

他只是抬頭望望夕陽(yáng)落山。

3．【答案】【示例】①徽標(biāo)中心的篆書(shū)“鄉(xiāng)"字突出安徽省鄉(xiāng)土文化研究會(huì)的鄉(xiāng)土理念。②上方的馬頭墻突出徽派民居的地域特色。③徽標(biāo)以栗褐色為主色調(diào)，體現(xiàn)研究會(huì)的鄉(xiāng)土、傳統(tǒng)的文化基調(diào)。④“AHLCRS”是安徽省鄉(xiāng)土文化研究會(huì)的英文縮寫(xiě)，“2014"表示研究會(huì)于2014年成立。

4．【答案】①加強(qiáng)公共文化場(chǎng)所建設(shè)，豐富農(nóng)民體閑生活。

②加強(qiáng)農(nóng)家書(shū)屋建設(shè)，引導(dǎo)農(nóng)民讀書(shū)學(xué)習(xí)。

③加強(qiáng)健康生活官傳，組織公眾文體活