中國(guó)人姓名調(diào)查研究報(bào)告

現(xiàn)代漢語(yǔ)氣查研究匯報(bào)題目：中國(guó)人姓名調(diào)查研究匯報(bào)我通過(guò)網(wǎng)上搜索及其他途徑，在較倉(cāng)促的狀況下搜集了部分姓名（見(jiàn)附屬的表格），包括64個(gè)先秦時(shí)期的人名、52個(gè)秦漢時(shí)期的人名、60個(gè)魏晉南北朝時(shí)期的人名、70個(gè)隋唐時(shí)期的人名、150個(gè)明清時(shí)期的人名、建國(guó)以來(lái)的65個(gè)人名，還抽樣整頓了200名飛院級(jí)新生的名字?，F(xiàn)就這些人名做一下簡(jiǎn)樸分析：首先是古代人的名字：第一先秦時(shí)期。先秦的人們風(fēng)尚質(zhì)樸，取名多按照人的身體特性、出生時(shí)狀況、周圍有關(guān)物體等，不求文雅，不避俗字俗事，沒(méi)多少講究。例如據(jù)《史記?孔子世家》記載，孔子出生時(shí)，頭顱有些異樣：頭頂?shù)屯荻車∑穑粕角鹬疇?，故其父母為他取名為丘。尚有晉成公，堂堂一國(guó)君主，名字卻叫“黑臀”，皆因其出生時(shí)屁股上有好大一塊烏青胎記而得名。再如鄭莊公，名字“寤生”，意思是倒著生出來(lái)的，即腳先出來(lái)、頭后出來(lái)的那種難產(chǎn)。尚有魯恒公的兒子，生日與父王同日，取名為“同”。此外先秦時(shí)期，姓和氏都是分開(kāi)的，姓分血統(tǒng)，氏明貴賤。那時(shí)候的名字是比較奇怪的。譬如魯班究竟姓甚么？魯班似乎還算比較正常的名字，人家其實(shí)叫公輸般的，這個(gè)魯，是地名。再者商鞅封在商地，衛(wèi)國(guó)人，又氏名公孫，叫他商君、衛(wèi)鞅、公孫鞅的均有，實(shí)際上公孫這都不算他的姓，只能說(shuō)，他家的祖上跟某個(gè)公爵諸侯有血緣關(guān)系。至于狐毛、狐偃這對(duì)兄弟，這名字起得…狐的話，我主張還是個(gè)氏名，畢竟古代最原始的姓其實(shí)很少的，老式的姓例如姚、媯、姬、鳳甚么的，都是上古姓氏。尚有例如柳下惠，此人姓展名禽，但目前估計(jì)都認(rèn)為他姓柳的了，他是封地柳下，謚曰惠。第二秦漢時(shí)期。這一時(shí)期，人們的文學(xué)意識(shí)日漸覺(jué)醒，取名開(kāi)始講究字眼，追求寓意，寄托人生的理想和理想。如西漢名將趙充國(guó)，其父取名時(shí)，取義“充國(guó)之光”，但愿他長(zhǎng)大后能為擴(kuò)大國(guó)家疆土做奉獻(xiàn)。這一類名字的流行，強(qiáng)烈反應(yīng)了漢初建功立業(yè)、治國(guó)安邦的志趣。此外，由于道教盛行，西漢社會(huì)還普遍追求健康長(zhǎng)壽乃至長(zhǎng)生不老，史書(shū)記載中開(kāi)始出現(xiàn)“延年、延壽、壽昌、去病”等字樣。大家都熟悉的霍去病，就是西漢名將?；羧ゲ〉母赣H是個(gè)衙役，母親是大戶人家的婢女，都是一般人，生下孩子，只祈“健康無(wú)病”，因此得名。此外，由于漢代獨(dú)尊儒術(shù)，因此儒家崇尚的“仁、義、忠、孝、禮、德、節(jié)”等字眼，也開(kāi)始在名字中流行。尤其到了東漢，對(duì)人格、道德的追求更多，名字更講究文雅含蓄。在《三國(guó)志》的人物中，“文、仁、德”等字頻頻出目前字號(hào)中，如劉備字玄德，張飛字翼德，曹操字孟德。這些梟雄的字號(hào)中不約而同地出現(xiàn)“德”字，并非偶爾，由于按照儒家學(xué)說(shuō)，德，為“修身齊家治國(guó)平天下”之主線，是基礎(chǔ)。第三魏晉南北朝時(shí)期。魏晉時(shí)期，儒學(xué)勢(shì)微，老莊玄學(xué)大行其道，“道、玄、元、真”等字眼，流行于人們的名或字之中。例如，東晉時(shí)著名的南、北二玄，北有謝玄，南有張玄，兩個(gè)人都是文武兼?zhèn)涞娜瞬?，他們的名字，皆出自《老子》“玄之又玄，眾妙之門”。到了南北朝時(shí)期，北方少數(shù)民族入主中原，民族融合成為一種特色。北朝人不僅接受了漢姓，還學(xué)著漢人的方式起名。不過(guò)，由于缺乏深厚的文化素養(yǎng)，名字往往起得隨意率真，例如什么楊大眼、閭大肥、傅豎眼、盧丑、孫小、王絡(luò)兒等，頗具生活情趣，亦體現(xiàn)本人狀況。南朝人，士族大家居多，講究門第之風(fēng)盛行，“士、彥、之”等字眼很受垂青，例如，著名的王羲之家族，尚有祖沖之、裴松之等。此外呢，這個(gè)時(shí)期，佛教風(fēng)行一時(shí)，名字中的佛家語(yǔ)也頗為多見(jiàn)，如“曇生、僧榮、法真、慧修”等。第四隋唐時(shí)期。作為文化載體之一的人名,可以反應(yīng)出特定期代的某些社會(huì)文化現(xiàn)象。從隋朝人名中,我們大體可以看出隋朝文化現(xiàn)象中的如下幾種方面：首先，道德品行修養(yǎng)上遵從儒家“仁”的思想?！端鍟?shū)》中被專門立傳者及其家眷共有840人，反應(yīng)“仁”這一思想的人名共有339個(gè)，占有史可考的隋朝人名的40.36%。有的人名直接取“仁”字，有的則取體現(xiàn)儒家“仁”的思想內(nèi)容的字，例如“禮”、“孝”、“德”等?！端鍟?shū)》中記載的有16人名中使用“仁”字；5人使用“禮”字；而帶“孝”字的人名，除已歸入“仁”字類的虞孝仁外，尚有24人；尚有20個(gè)直接帶有“德”字的人名。除此之外，在《隋書(shū)》人名中，反應(yīng)出儒家“仁”的文化思想的名字尚有許多，如善、賢、忠、信、敏、彥、義、謙、徽等等。另一方面，在價(jià)值取向上受儒家處世思想的影響。儒家強(qiáng)調(diào)道德的價(jià)值，其所倡導(dǎo)的積極有為、奮發(fā)向上的思想態(tài)度成為中國(guó)文化的基本精神之一。孔子自稱“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂”，重視“剛健”，體現(xiàn)了其積極有為的態(tài)度。在儒家思想中，剛健思想占有一定的主導(dǎo)地位?？鬃臃e極樂(lè)觀的有為精神給古人帶來(lái)了深刻影響。怎樣才算得上有為？這自然離不開(kāi)儒家所倡導(dǎo)的“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的思想了。而在這一思想的影響下，《隋書(shū)》中出現(xiàn)的帶有“達(dá)”字的人名共有4個(gè)；帶有“榮”字的人名共有5個(gè)；帶有“貴”字的名字有3個(gè)。此外，尚有“昌”、“耀”、“顯”等字。尚有某些人名則是通過(guò)雙音節(jié)詞來(lái)體現(xiàn)出人頭地的思想。如獨(dú)孤凌云、獨(dú)孤平云等。從這些人名中我們都不難看出其中寄托著平步青云、顯姓揚(yáng)名、光宗耀祖的理想。再次，尚武精神。尚武精神的存在與隋朝的社會(huì)歷史背景也有著不可分割的聯(lián)絡(luò)，由于隋文帝代周建隋后,控制的僅僅是大半個(gè)中國(guó)；再者隋朝人名中所體現(xiàn)出來(lái)的尚武精神與突厥的習(xí)俗特點(diǎn)及其與漢族的融合也有一定的關(guān)系。這一點(diǎn)還是體目前《隋書(shū)》里面，《隋書(shū)》中出現(xiàn)的體現(xiàn)尚武精神的人名共有38個(gè)，占有史可考人數(shù)的4.52%。其中，共出現(xiàn)9個(gè)帶有“雄”字的人名，9個(gè)帶“威”字的人名，2個(gè)帶有“烈”字的人名。此外，尚有帶有“猛”、“胄”、“勇”、“武”、“剛”等字及諸如“韓擒虎”之類人名。這些人名的出現(xiàn)，體現(xiàn)隋朝文化中的尚武精神。然后，佛教思想的影響。隋文帝獲得政權(quán)后，變化北周武帝的滅佛政策，轉(zhuǎn)而大力恢復(fù)和發(fā)展宗教。在其晚期愈加推崇佛教，甚至排斥儒學(xué)，使佛教在短短的時(shí)間里幾乎成為國(guó)教?！端鍟?shū)》中記載的體現(xiàn)佛教影響的人名雖然只有14個(gè)，占有史可考人名的1.67%，但我們?nèi)钥蓮闹锌吹剿宄嗣芊鸾逃绊懙暮圹E。最終，追求吉利的文化心理。在隋朝的人名中出現(xiàn)了一部分祈求福順安康的人名。體現(xiàn)追求吉利的文化心理的人名在《隋書(shū)》中出現(xiàn)的共有85人，占有史可考人數(shù)的10.12%。從這一比例中可以看出當(dāng)時(shí)老百姓托名祈福的普遍心態(tài)。而在這些名中，共出現(xiàn)了6個(gè)帶有“?！弊值娜恕?2個(gè)帶有“壽”字的人名、2個(gè)帶有“順”字的人名。此外，在《隋書(shū)》中還出現(xiàn)了帶有“祐”、“康”、“祥”、“愷”、“茂”等表達(dá)吉利字眼的人名。而到了唐朝，國(guó)泰民安，社會(huì)穩(wěn)定，佛儒道三教并行，文學(xué)也很昌盛，因此取名比較講究，強(qiáng)調(diào)立意。如房玄齡、張昌宗、顏師古、薛仁貴、狄仁杰，等等。在唐朝此前，單名占人口中的多數(shù)。這種狀況，到了唐朝，有明顯變化，由于雙名是兩個(gè)字搭配，能更好地體現(xiàn)立意，因此，唐代人名的一種明顯特點(diǎn)，就是雙名開(kāi)始占據(jù)優(yōu)勢(shì)并流行。善于運(yùn)用古代經(jīng)典文句和古代圣賢名字來(lái)取名，也是唐朝開(kāi)始出現(xiàn)的另一大特點(diǎn)，例如：武三思，源自《論語(yǔ)》“三思而后行”；房謀杜斷中的杜，即杜如晦，源自《詩(shī)經(jīng)》“風(fēng)雨如晦”。孔巢父，借用古代隱士巢父之名，慕其高風(fēng)亮節(jié)。李孟嘗，借用戰(zhàn)國(guó)孟嘗君的號(hào)，以示俠義。第五宋元時(shí)期。宋代重文德而輕武功，理學(xué)發(fā)達(dá)，因此宋人取名偏愛(ài)那些表達(dá)美德善行的字眼，“子厚、執(zhí)中、延德、師道、德明”等。宋人以老為美，繪畫(huà)中常出現(xiàn)枯枝、落日、瘦馬，對(duì)應(yīng)地，名字中也常出現(xiàn)“老、翁、叟”等字樣，意趣相通。例如撰寫(xiě)《東京夢(mèng)華錄》那位宋代文學(xué)家，叫孟元老；尚有一種蘇元老，是大文學(xué)家蘇軾的族孫，聽(tīng)說(shuō)其文章頗有“蘇氏之秀”；再例如，與李清照齊名的詞人劉辰翁、南宋理學(xué)家徐榮叟、魏了叟等。而元朝的時(shí)候，當(dāng)時(shí)的知識(shí)階層用字傾向于與宋人同，像魏忠賢、方孝儒。但由于北方蒙古族入主中原，因此還出現(xiàn)了蒙語(yǔ)漢譯的特殊名字，如“成吉思汗、窩闊臺(tái)、鐵木爾”等不勝枚舉。第六明清時(shí)期。明朝時(shí)期的取名特點(diǎn)，清朝人俞樾在他的《春在堂隨筆中》這樣寫(xiě)道：“元制，庶人無(wú)職者不許取名，止以行第及父母年齒合計(jì)為名，此于《元史》無(wú)征，冉證以明高皇（朱元璋）所稱其兄之名，正是如此?！彼峙e當(dāng)時(shí)紹興鄉(xiāng)間為例：“如夫年二十四，婦年二十二，命為四十六，生子即名‘四六’；夫年二十三，婦年二十二，合為四十五，生子即名‘五九’”，五九相乘，四十五也。據(jù)俞樾鉤沉，明朝大將常遇春的曾祖父叫常四三，爺爺叫常重五，父親叫常六六；大將湯和的曾祖叫湯五一，爺爺叫湯六一，父親叫湯七一，等等，皆為佐證。而清朝呢，大興“文字獄”，起名立意，開(kāi)始變得迂回波折，諸多人假托古代的玉器、青銅器的名稱為字，免惹禍端。如“姚鼐、曹振鏞、汪士鐸、和珅、嵇璜”等。清人的雙名，很少直接從古代經(jīng)典文句中提取，而是含蓄體現(xiàn)，如“黃宗羲、洪承疇、查繼佐、梁詩(shī)正”等。而在一定的社會(huì)環(huán)境下，一旦取到不好的名字甚至可以影響人的前途和命運(yùn)。清代同治七年，時(shí)逢全國(guó)科舉考試，江蘇考生王國(guó)鈞，名列前茅，榮幸參與殿試，本為一等，因慈禧太后見(jiàn)他的名字與“亡國(guó)君”諧音，大為不滿，立即下旨降為殿試三等。王國(guó)鈞被發(fā)往安徽任知縣，又被議改任教職，在山陽(yáng)縣任教官，才以才能卓著被選任云南某縣令，未上任便去世。相反呢，清代光緒三十年，直隸人劉春霖參與科考名列進(jìn)士三甲末等，因其名“春霖”有春雨之意，再加其姓與“留”諧音，很受慈禧太后青睞，她認(rèn)為此人名字吉祥，符合自己恩澤永垂的心境，便下旨將劉春霖拔為甲等第一，成為清代最終一名狀元。第七新中國(guó)成立至今。1949年中國(guó)共產(chǎn)黨建立政權(quán)至今，稱之為新中國(guó)時(shí)期。這個(gè)時(shí)期，翻天覆地，風(fēng)云變幻，各個(gè)階段的名字特色十分突出。首先是建國(guó)階段：假如你見(jiàn)到“建國(guó)、愛(ài)華、愛(ài)國(guó)、開(kāi)國(guó)、國(guó)慶、興國(guó)、衛(wèi)國(guó)、保國(guó)、國(guó)強(qiáng)”之類的名字，很有也許就是那時(shí)生人。此外，尚有“和平、興華、自立、更生、向陽(yáng)”一類。至于“土改、有田、解放、抗美、援朝”等名字，就更直接地反應(yīng)了那個(gè)時(shí)代的大事件。例如著名女作家張抗抗，生于1950年，由于她的父母相識(shí)于抗戰(zhàn)時(shí)期，她又出生在抗美援朝這一年，父母但愿女兒具有一種頑強(qiáng)的抗?fàn)幘?，故名之；?dāng)時(shí)中國(guó)和蘇聯(lián)以及東歐的關(guān)系親密，不少人用“斯、基、娜、婭、莎”等俄文音譯字為孩子起名兒，當(dāng)時(shí)有個(gè)蘇聯(lián)女英雄叫卓婭，女孩子用“卓婭”做名字的為數(shù)不少。50年代中國(guó)影壇的著名演員陳強(qiáng)，在匈牙利首都布達(dá)佩斯訪問(wèn)演出時(shí)，喜聞大兒子出世，就起名陳布達(dá)，后來(lái)老二出生，順理成章就叫了陳佩斯。另一方面是大躍進(jìn)階段：這個(gè)階段的名字，多為“躍進(jìn)、鋼、鐵、公社、集體、超英、超美”，十分契合形勢(shì)。再次是“文革”階段：那個(gè)時(shí)代，極“左”思潮泛濫，全中國(guó)都陷入了史無(wú)前例的政治狂熱之中，擁有一種革命化、政治化的名字，就像擁有一套綠軍裝同樣，時(shí)髦，流行。許多人因此而更名?！拔母?、衛(wèi)革、衛(wèi)東、向東、愛(ài)東、愛(ài)兵、紅軍、衛(wèi)紅、永紅、紅衛(wèi)、向紅、反帝、反修”等等，不一而足，甚至?xí)霈F(xiàn)同名同姓的人。此外在當(dāng)時(shí)，由于毛澤東語(yǔ)錄和詩(shī)詞非常流行，用其中的字句起名也成為時(shí)尚，如“詠梅、長(zhǎng)征、奇志、愛(ài)武、萬(wàn)山紅、鐘山、擁軍、愛(ài)民、立新”等。追風(fēng)的取名思維，導(dǎo)致了大量重名的出現(xiàn)，我們的身邊，應(yīng)當(dāng)還能看到不少這種時(shí)代的“烙印”（我的父輩就有諸多類似的名字，在此不詳寫(xiě)）。改革開(kāi)放階段：

然后在改革開(kāi)放后來(lái)：國(guó)禁打開(kāi)，文化逐漸展現(xiàn)多元化趨勢(shì)，取名也逐漸趨于多樣化，不僅重名大量減少，并且還出現(xiàn)了追求創(chuàng)新，追求個(gè)性，不喜歡隨大流的特性。有幾種新的模式出現(xiàn)：A.父姓＋母姓＝孩子名，如我朋友叫孫楊，其父姓孫，其母姓楊；尚有個(gè)朋友叫黃劉，父姓黃母姓劉。這一類名字充足體現(xiàn)了實(shí)行計(jì)劃生育后，三人世界的大量涌現(xiàn)。B.四字名的出現(xiàn)。父姓＋母姓＋雙名＝孩子名，或者父姓（或母姓）＋三字名＝孩子名。如我們班的朱明文靜。C.洋名增多。目前許多父母早早打算送孩子出國(guó)深造，起名時(shí)就考慮一名兩用，如“馬麗、瑞秋、伯德、安娜、斯高、莉莉”等。除以上類別之外，我還專門抽樣調(diào)查了200名我校11級(jí)新生的名字，成果初步總結(jié)了如下特點(diǎn)：首先，李姓和王姓是比較大的姓氏，此姓氏的人員較多。拿新生姓名表來(lái)說(shuō)，有17個(gè)姓李、15個(gè)姓王，占樣本的16%！這是不爭(zhēng)的事實(shí)：4月24日，公安部公布了我國(guó)百家姓的最新排名，王、李、張分列前三位，其總?cè)丝跀?shù)就已達(dá)2.7億，這靠近了美國(guó)總?cè)丝跀?shù)。排在前10名的尚有劉、陳、楊、黃、趙、吳、周。另一方面，名字越來(lái)越傾向于有文采、有詩(shī)意。如此前的二狗等名字已被人們所遺棄。先說(shuō)那個(gè)有名的人士霍元甲，霍元甲之子霍東覺(jué)，其名字的來(lái)歷想必大家都懂得：在當(dāng)時(shí)的國(guó)情下，外國(guó)人歧視中國(guó)人是東亞病夫，霍元甲但愿中國(guó)可以覺(jué)醒，所認(rèn)為其子取名為東覺(jué)；而就在這二百名學(xué)生里面，就也有許多有深刻寓意的名字，如呂桂蔚，由于我們?cè)诹?xí)俗上將桂視為祥瑞植物。歷來(lái)將科舉高中稱為“月中折桂”、“折月桂”；此外桂音諧“貴”有榮華富貴之意。至于蔚，則表達(dá)文采華麗，這個(gè)名字顧名思義，其父母想讓其幸福平安，衣食無(wú)憂；尚有賀弘宇，宏者，偉大廣博也；宇者，既可以指棟梁、國(guó)土，也指宇宙，從這個(gè)名字也不難看出其父母望子成龍之心。再如我的朋友包清華、以及大家都懂得的張國(guó)棟，不用我解釋大家也懂得什么意思。再次，引進(jìn)了許多外來(lái)名字，莉薩（Lisa）、戴蒙（Damon）、安娜（Anna）、莉莉（Lily）等，這些名字的出現(xiàn)，體現(xiàn)了西方文明與東方文明的有機(jī)結(jié)合。此外還需注意，由于社會(huì)的發(fā)展，某些名字有了其特定稱謂，即它不僅指這個(gè)人，更指此類人。如李剛，不僅是在河北大學(xué)開(kāi)車撞死和撞傷共2個(gè)新生的肇事者李啟銘（又名李一帆）的父親、保定市公安局北市辨別局副局長(zhǎng)（副科級(jí)），并且已經(jīng)泛指一切“官二代”的父親（即官）；再如范跑跑，不僅指那個(gè)說(shuō)“我歷來(lái)不是一種勇于獻(xiàn)身的人，只關(guān)懷自己的生命，你們不懂得嗎？上次午夜火災(zāi)的時(shí)候我也逃得很快！”的范美忠，并且泛指一切沒(méi)有師德甚至只為自己著想的那類人；而提到夏明翰，不僅指年僅28歲就在漢