中醫(yī)基礎(chǔ)理論答案

中醫(yī)基礎(chǔ)理論答案一一、單項(xiàng)選擇題(1~20題,每題1分,計(jì)20分)

1.D2.D3.C4.D5.C6.B7.A8.A9.C10.D11.C12.D13.D14.B15.D16.B17.A18.C19.D20.C二、多項(xiàng)選擇題。1~40題,每題1分,計(jì)20分)

21.C、D、E22.A、B23.A、D、E24.A、B、C、D、E25.C、D、E26.B、E27.A、B、C28.B、C、D29.A、B、C、D30.A、B、C31.A、C、E32.A、B、C、D33.C、D34.A、B、C、D、E35.B、C36.B、C37.C、E38.D、E39.A、B、C40.A、B、C、D、E三、填空(41~50題,每空0.5分,計(jì)10分)

41.整體觀念辨證論治

42.虛則補(bǔ)其母實(shí)則瀉其子

43.主疏泄主藏血

44.受盛傳化

45.血瘀出血

46.足太陽膀胱經(jīng)手厥陰心包經(jīng)

47.津能載氣氣能攝血

48.燥性干澀易傷津液燥易傷肺

49.飲食偏嗜飲食不潔

50.未病先防既病防變四、名詞術(shù)語解釋(1~55題,每題2分,共10分)

51.陰陽,是中國古代哲學(xué)的一對范疇,是對自然界中相互關(guān)聯(lián)(1分)的某些事物和現(xiàn)象對立雙方屬性的概括(1分)。

52.藏象,是藏于人體內(nèi)的內(nèi)臟(1分)及其表現(xiàn)于外的生理病理征象及與自然界相通應(yīng)的事物和現(xiàn)象(1分)。

53.經(jīng)絡(luò),是經(jīng)脈和絡(luò)脈的總稱,是運(yùn)行全身氣血(1分)、聯(lián)絡(luò)臟腑形體官竅、溝通上下內(nèi)外,傳導(dǎo)感應(yīng)信息的通路系統(tǒng)(1分)。

54.體質(zhì),是指人類個(gè)體在生命過程中,由遺傳性和獲得性因素所決定的(1分)在形體、生理功能和心理活動方面綜合的相對穩(wěn)定的特性(1分)。

55.內(nèi)生"五邪",是指在疾病的發(fā)展過程中,由于臟腑經(jīng)絡(luò)及精氣血津液的功能失常而產(chǎn)生的化風(fēng)、化寒、化濕、化燥、化火的病理現(xiàn)象(1分),由于病生于內(nèi),故分別稱為內(nèi)風(fēng)、內(nèi)寒、內(nèi)濕、內(nèi)燥、內(nèi)火,統(tǒng)稱為"內(nèi)生五邪"(1分)。五、簡答題(56~60題,每題4分,計(jì)20分)

56.五行相生,是指五行之間存在的有序的遞相滋生、助長、促進(jìn)的關(guān)系(1分);相生的規(guī)律為:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木,依次相生(1分)。五行相克,是指五行之間存在的有序的遞相克制、制約的關(guān)系(1分);相克的規(guī)律為:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木,依次相克(1分)。

57.十二經(jīng)脈的走向規(guī)律為:手三陰經(jīng),從胸走手(0.5分);手三陽經(jīng),從手走頭(0.5分);足三陽經(jīng),從頭走足(0.5分);足三陰經(jīng),從足走腹(0.5分)。十二經(jīng)脈的交接規(guī)律為:手三陰經(jīng)與手三陽經(jīng)交接于手指末端(0.5分);手三陽經(jīng)與足三陽經(jīng)交接于頭面部(0.5分);足三陽經(jīng)與足三陰經(jīng)交接于足趾末端(0.5分);足三陰經(jīng)與手三陰經(jīng)交接于胸腹部(0.5分)。

58.濕邪的性質(zhì)與致病特征是:①濕為陰邪,易阻遏氣機(jī),損傷陽氣。濕性類水,故為陰邪;濕邪襲人易阻滯氣機(jī),損傷脾陽(1分)。②濕性重濁。濕邪致病的癥狀有沉重、穢濁不清等特征(1分)。③濕性粘滯。濕邪致病具有癥狀上粘膩不爽,病程上纏綿難愈的特征(1分)。④濕性趨下,易襲陰位。濕邪致病多引起下股及下焦部位病變(1分)。59.反治,又名從治,是指順從疾病的假象而治的治療原則,適用于疾病的現(xiàn)象與本質(zhì)不全一致的病證(2分)。反治的常用治法有:①寒因寒用,即以寒性藥物治療具有假寒征象的真熱假寒證(0.5分);②熱因熱用,即以熱性藥物治療具有假熱征象的真寒假熱證(0.5分);③塞因塞用,即用補(bǔ)益的藥物治療具有閉塞不通癥狀的真虛假實(shí)證(0.5分);④通因通用,即用通利的藥物治療具有通瀉癥狀的真實(shí)假虛證(0.5分)。

60.人體之精,是由稟受于父母的生命物質(zhì)與后天水谷精微相融合而形成的一種精華物質(zhì),是人體生命的本原,是構(gòu)成人體和維持人體生命活動的最基本物質(zhì)(1分)。

人體之精的概念,可從三個(gè)層次來認(rèn)識:①狹義之精:指具有繁衍生命的生殖之精,是人體之精的本始含義(1分);②廣義之精:指人體內(nèi)的一切液態(tài)精華物質(zhì),包括先天之精、水谷之精、血液、津液等(1分);③一般意義的精,即通常所說的精,只包括先天之精、水谷之精、生殖之精及臟腑之精。(1分)六、論述題(61~62題,每題10分,計(jì)20分)

61.肝主疏泄,是指肝氣具有疏通、暢達(dá)全身氣機(jī),進(jìn)而促進(jìn)精血津液的運(yùn)行輸布、脾胃之氣的升降、膽汁的分泌排泄以及情志的舒暢等作用(2分)。肝氣的疏泄作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:①促進(jìn)血與津液的運(yùn)行輸布:氣能行血、氣能行津,肝氣能調(diào)暢氣機(jī),故能促進(jìn)血液運(yùn)行與津液輸布(2分);②促進(jìn)脾胃的運(yùn)化與膽汁的分泌排泄:肝通過調(diào)節(jié)脾胃氣機(jī)的升降與膽汁的分泌、排泄而促進(jìn)飲食物的消化吸收(2分);③調(diào)暢情志:情志活動以氣血運(yùn)行通暢為基礎(chǔ),肝氣疏泄能調(diào)暢氣機(jī),促進(jìn)血行,故能調(diào)暢情志(2分);④促進(jìn)男子排精與女子排卵行經(jīng):女子的排卵與月經(jīng)來潮,男子的排精,依賴于氣機(jī)的調(diào)暢及肝氣的疏泄功能(2分)。

62.邪正盛衰決定病證的虛實(shí):實(shí),是以邪氣盛為矛盾主要方面的病理狀態(tài),其病機(jī)特點(diǎn)是邪氣亢盛,正氣未衰,正邪斗爭劇烈,出現(xiàn)一系列亢奮有余的證候,稱為實(shí)證(2分);虛,是以正氣不足為矛盾主要方面的病理狀態(tài),其病機(jī)特點(diǎn)是正氣不足,邪氣不盛或已退,難以出現(xiàn)劇烈的邪正斗爭,出現(xiàn)一系列虛損、衰退、不足的證候,稱為虛證(2分)。

邪正盛衰與虛實(shí)的變化有關(guān):①虛實(shí)錯(cuò)雜,包括虛中夾實(shí)(正虛為主,兼有實(shí)邪)(1分)與實(shí)中夾虛(邪實(shí)為主,兼有正虛)(1分);②虛實(shí)轉(zhuǎn)化,包括因?qū)嵵绿?邪氣久留,損傷正氣)(1分)與因虛致實(shí)(正氣不足而邪氣積聚)(1分);③虛實(shí)真假,包括真實(shí)假虛(大實(shí)有羸狀)(1分)與真虛假實(shí)(至虛有盛候)(1分)。中醫(yī)基礎(chǔ)理論答案二一、單項(xiàng)選擇題(1~30題,每題1分,計(jì)30分)

1.A2.D3.D4.B5.D6.D7.B8.B9.C10.A11.A12.C13.D14.D15.B16.C17.A18.B19.D20.D21.B22.E23.B24.C25.C26.C27.C28.D29.E30.D二、多項(xiàng)選擇題(31~36題,每題2分,計(jì)12分)

31.A、B32.A、C、E33.A、B、D、E34.A、B、C、E35.A、B、C36.A、B、C、D三、填空題。7~43題,每空1分,計(jì)18分)

37.虛則補(bǔ)其母實(shí)則瀉其子

38.整體觀念辨證論治

39.飲食不節(jié)飲食不潔飲食偏嗜

40.勞力過度勞神過度房勞過度

41.邪氣盛精氣奪

42.寒因寒用塞因塞用通因通用

43.因時(shí)制宜因地制宜因人制宜四、名詞術(shù)語解釋(44~49題,每題3分,計(jì)18分)

44.五行相克:是指木、火、土、金、水五行之間的間相克制、制約關(guān)系,即五行中的任何一行對其所勝行的克制或制約(1分)。其順序?yàn)?木克土,土克水,水克火,火克金,金克木(2分)。

45.精血同源:即肝腎同源(1分)。肝藏血,腎藏精,精血皆由水谷之精化生和充養(yǎng),且能相互資生,故曰同源互化(2分)。

46.十二經(jīng)筋:是十二經(jīng)脈之氣結(jié)、聚、散、絡(luò)于筋肉、關(guān)節(jié)的體系(2分),受十二經(jīng)脈氣血的濡養(yǎng)和調(diào)節(jié)(1分)。

47.陽盛格陰:是指陽熱偏盛至極,深伏于里,陽氣被遏,郁閉于內(nèi),不能外達(dá)于肢體而將陰氣排斥于外的一種病理狀態(tài)。分),形成真熱假寒證(1分)。

48.辨癥求因:以疾病的臨床表現(xiàn)為依據(jù),通過分析病證的癥狀、體征來推求病因,為治療用藥提供依據(jù)。(3分)

49.陰陽:是對自然界相互關(guān)聯(lián)的某些事物或現(xiàn)象對立雙方屬性的概括。(3分)五、問答題(50~53題,計(jì)22分)

50.宗氣是由谷氣與自然界清氣相結(jié)合而積聚于胸中的氣,其生成來源有二:一是脾胃運(yùn)化的水谷之精所化生的水谷之氣,二是肺從自然界吸人的清氣。二者在肺中相結(jié)合而生成宗氣,積于胸中氣海(2分)。宗氣聚于胸中,通過上出息道、貫注心脈及沿三焦下行的方式布散全身(1分)。宗氣的生理功能主要有:上走息道以行呼吸、貫注心脈以行血?dú)夂拖滦畹ぬ镆再Y先天元?dú)?2分)。

51.正氣,是一身之氣相對邪氣時(shí)的稱謂,是指人體內(nèi)具有抗病、法邪、調(diào)節(jié)、修復(fù)等作用的一類細(xì)微物質(zhì)(1分)。邪氣,泛指各種致病因素(1分)。正氣和邪氣是疾病發(fā)生的重要因素,其中,正氣不足是疾病發(fā)生的內(nèi)在因素,邪氣是發(fā)病的重要條件(1分)。正氣在發(fā)病中的作用體現(xiàn)在:正虛感邪而發(fā)病;正虛生邪而發(fā)病;正氣的強(qiáng)弱可決定發(fā)病的證候性質(zhì)(1分)。邪氣在發(fā)病中的作用體現(xiàn)在:邪氣是導(dǎo)致發(fā)病的原因;影響發(fā)病的性質(zhì)、類型和特點(diǎn);影響病情和病位;某些情況下在發(fā)病中起主導(dǎo)作用(1分)。52.肺與腎的關(guān)系,主要表現(xiàn)在水液代謝、呼吸運(yùn)動及陰陽相互資生三個(gè)方面：

①水液代謝:肺主行水,為水之上源;腎主水液代謝,為主水之臟。肺氣宣發(fā)肅降而行水的功能,有賴于腎氣及腎陰腎陽的促進(jìn);腎氣所蒸化及升降的水液,有賴于肺氣的肅降作用而下歸于腎或膀胱(2分)。

②呼吸運(yùn)動:肺主氣而司呼吸,腎藏精而主納氣。人體的呼吸運(yùn)動,雖為肺所主,但亦需腎氣的納氣功能協(xié)助。只有腎精及腎氣充沛,封藏功能正常,肺吸入的清氣才能經(jīng)過其肅降而下納于腎,以維持呼吸的深度(2分)。

③陰陽相互資生:金為水之母,肺陰充足,下輸于腎,使腎陰充盈;腎陰為諸陰之本,腎陰充盛,上滋于肺,使肺陰充足。肺陰不足與腎陰不足,既可同時(shí)并見,亦可互為因果,最終導(dǎo)致肺腎陰虛內(nèi)熱之候。腎陽為諸陽之根,能資助肺陽,共同溫暖肺陰及肺津,推動津液輸布(2分)。

53.①痰飲的形成,多為外感六淫,或七情內(nèi)傷,或飲食不節(jié)等,導(dǎo)致臟腑功能失調(diào),氣化不利