思維與思維的結(jié)合是寫作的基礎(chǔ)

思維與思維的結(jié)合是寫作的基礎(chǔ)

思維和情感是寫作主體對(duì)對(duì)象的反映。不同的是，思維反映的客觀事物是間接總結(jié)的，反映了客觀事物的本質(zhì)。從這個(gè)意義上講,思維無疑是寫作主體心理機(jī)制的內(nèi)核。在寫作行為中,作者從材料的積累到情感的聚集,最后到文章的出手,都有思維介入。所以,文章又是寫作主體思維物化的結(jié)果,思維是寫作行為的深化,而深化之功與思維表現(xiàn)出的機(jī)敏性、獨(dú)創(chuàng)性和邏輯性等特點(diǎn)相聯(lián)系。無論是文學(xué)創(chuàng)作,還是應(yīng)用寫作,只有充分發(fā)揮思維的能動(dòng)性,才能寫好文章。有學(xué)者將應(yīng)用文體劃分為四大類十八體,共二百多種。要得心應(yīng)手地掌握如此眾多的應(yīng)用文體的寫法,就不僅需要模式化思維,也需要?jiǎng)?chuàng)新思維。一、“三種思維”應(yīng)用文是人們交際的重要工具,是為解決實(shí)際問題而作。應(yīng)用文寫作的主體要拋開事物的感性形式,尋求其內(nèi)在的聯(lián)系,內(nèi)在的規(guī)律,其寫作思維具有明顯的模式化的特點(diǎn)。因此,掌握模式化思維是提高應(yīng)用寫作水平的一種十分重要的思維方式。解決生活中的實(shí)際問題是應(yīng)用文寫作的根本目的。這種鮮明的實(shí)用性特點(diǎn),決定了應(yīng)用文的基本思路應(yīng)該是:發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題(或是什么、為什么、怎么辦),有人稱之為“三段思維法”。比如,寫請(qǐng)示要說清楚緣由和請(qǐng)求事項(xiàng),寫總結(jié)應(yīng)在基本情況的基礎(chǔ)上,分析成績(jī)?nèi)〉玫脑蚝痛嬖趩栴}的根源等等。寫這類應(yīng)用文如能遵循“三段思維”的規(guī)律思考,并注重思維的條理性、準(zhǔn)確性、全面性和深刻性,就能理清思路,迅速落筆成文。有些應(yīng)用文特別是公文,有著比較固定的格式,只有按照格式來寫,才是規(guī)范的,有人稱寫作這類應(yīng)用文是“戴著腳鐐跳舞”。這類應(yīng)用文的寫作思路要反映事物發(fā)展的秩序和規(guī)律,具有約束性、簡(jiǎn)潔性和直露性的特點(diǎn),因此寫作中的思維要有一定的模式。公文的主旨一般有“祈使性”和告知性兩種基本形式?！捌硎剐浴?指的是公文作者希望受文者對(duì)所擬文書有所動(dòng)作或遵從;“告知性”,指的是發(fā)文者僅僅讓受文者知曉文書內(nèi)容,并不要求受文者做什么。在“祈使類”的文書里,總是希望或要求對(duì)方干什么,所以寫作時(shí),首先應(yīng)說明“為什么”要這樣做,把做這件事的重要性講清楚,使執(zhí)行者全方位地接受后面“事”的全部信息,建立起可信可從的印象,清楚明白地、心悅誠(chéng)服地去執(zhí)行;有了前面的鋪墊,接下來就是“做什么”了,這是文章的核心;之后就是“怎么做”了,可以具體要求,可以原則說明;最后就上面的內(nèi)容提出希望和要求。有了這四點(diǎn),一篇“祈使性”文章的基本框架就搭成了。如通知、決定的寫作思路就是如此。而“告知性”文書的主要內(nèi)容就是把事情的發(fā)生、發(fā)展、結(jié)果說清楚。因此首先往往要介紹事件,之后對(duì)事件進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析,最后提出一些看法,如報(bào)告的寫作思路就是這樣。應(yīng)用文寫作的模式思維是在長(zhǎng)期的寫作實(shí)踐中相襲沿用,經(jīng)過優(yōu)化而形成的,或者是國(guó)家以法規(guī)形式確定而成的,具有相當(dāng)?shù)囊?guī)范性和穩(wěn)定性。熟練掌握其內(nèi)在規(guī)律,有利于撰寫者迅速成文和閱讀者快速把握。在當(dāng)今乃至未來社會(huì)信息密集化和交流高頻化的客觀形勢(shì)下,這類應(yīng)用文的思維模式化、簡(jiǎn)明化趨勢(shì)將進(jìn)一步突出和強(qiáng)化。因此,認(rèn)識(shí)并掌握這一模式化思維的基本規(guī)律,是提高應(yīng)用文寫作能力的重要途徑和快捷方式。二、創(chuàng)造性思維與傳統(tǒng)思維的結(jié)合創(chuàng)新思維,是指人類在探索未知領(lǐng)域的過程中,充分發(fā)揮認(rèn)識(shí)的能動(dòng)作用,突破固定的邏輯框架,不斷以新穎方式和多維角度的轉(zhuǎn)化來尋求獲得新成果的思維活動(dòng)。它是人類思維的高級(jí)形態(tài),其主要表現(xiàn)是求異、創(chuàng)新。美國(guó)心理學(xué)家吉爾福特認(rèn)為,創(chuàng)新思維具有多端性、變通性和獨(dú)特性等三大特征,但其核心本質(zhì)應(yīng)是創(chuàng)造。為促進(jìn)和提升寫作主體的創(chuàng)造力,提高寫作實(shí)踐的有效性,在一些應(yīng)用寫作構(gòu)思中,我們要突破傳統(tǒng)思維定勢(shì),積極運(yùn)用創(chuàng)造性思維。例如,對(duì)于演講稿、廣告策劃、新聞寫作,要想引人入勝,別出心裁,就需要有創(chuàng)新思維。如果照老樣子用模式化思維,就會(huì)讓人大倒胃口,更不用說取得好的效果。特別是演講與廣告,早已突破“布告”或“告知”的層面,人們?cè)絹碓阶非笱葜v與廣告的藝術(shù)效果與美感。因此,想要與眾不同,就需要有點(diǎn)創(chuàng)意。創(chuàng)新思維方式很多,下面僅從求異思維、逆向思維和發(fā)散思維等方面進(jìn)行探討。(一)異思維:把握新寫作角度求異思維是指不拘泥于現(xiàn)成的結(jié)論或觀點(diǎn),通過對(duì)已有經(jīng)驗(yàn)的奇妙綜合而產(chǎn)生某種新思想的過程。人們開展各種活動(dòng)或從事各項(xiàng)工作的時(shí)候,思維定勢(shì)不可避免地會(huì)發(fā)生作用。它的積極影響表現(xiàn)為促成思維的方向性、前后一致性,而其消極影響則表現(xiàn)為導(dǎo)致思維的刻板性、惰性。寫作的本質(zhì)要求之一是求“新”,所以在寫作過程中,通過求異思維的運(yùn)用,往往能找到新的寫作角度,從而賦予文章以新的特色。就拿演講稿來說,一般人都采用“老三段”,先引經(jīng)據(jù)典講一通大道理,接著羅列幾個(gè)例子為證據(jù),最后聯(lián)系實(shí)際來點(diǎn)豪言壯語(yǔ)。而蘇格拉底關(guān)于《如何擇偶》的演講稿卻是這樣寫的(大意):三個(gè)人要經(jīng)過一塊熟了的麥地,大家約好,每人只能選擇一次且不能回頭,看誰(shuí)能摘到一個(gè)最大的麥穗。第一個(gè)出發(fā)不久,發(fā)現(xiàn)有個(gè)麥穗挺大,就把它摘了下來。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)后面還有更大的,自己卻已不能再做選擇時(shí),也就無奈地嘆了口氣!第二個(gè)人接受了第一個(gè)的教訓(xùn),明明看到大的也不敢摘,總以為后邊還有更大的,等到發(fā)現(xiàn)后邊的麥穗皆不如剛才的那個(gè)時(shí),也就無奈地嘆了口氣!第三個(gè)人則是把全部過程分為三個(gè)三分之一,第一個(gè)三分之一是仔細(xì)看看什么樣的才叫大麥穗,第二個(gè)三分之一是核實(shí)一下剛才的判斷究竟對(duì)不對(duì),經(jīng)過第三個(gè)三分之一時(shí)才動(dòng)手采摘,果然他摘到的麥穗最大。那么,應(yīng)該如何擇偶?上述第三個(gè)人的行為就是答案!這樣的演講稿并沒有按一般慣例,慷慨激昂地講大道理,卻把觀點(diǎn)說得明明白白,而且別開生面,給人以美感。(二)創(chuàng)新思維在廣告寫作中的應(yīng)用:廣深信息基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。據(jù)一般資料,能運(yùn)用到也能培養(yǎng)出一種新的信任感和親水的行為逆向思維是指主體從反方面觀察生活、思考問題,它往往能質(zhì)疑傳統(tǒng),拋棄陳規(guī),同中求異。運(yùn)用這種反向思維,應(yīng)用寫作就能出奇制勝,收到意想不到的效果。讓我們看美國(guó)的一家轎車專營(yíng)公司的商品廣告。它并不在媒體上大吹大擂,塑造良好形象,相反,只在展廳的展銷車上貼了一張紙條,上寫:“這種新車有瑕疵,需適時(shí)保養(yǎng)、大修,購(gòu)買時(shí)請(qǐng)君慎重?！边@則廣告只講商品的缺點(diǎn),并提醒顧客不要貿(mào)然掏錢。它看似有悖常理,其實(shí)抓住了人們對(duì)虛假?gòu)V告的反感心理,能讓人產(chǎn)生一種信任感和親和力。所以廣告貼出不久,原本無人問津的新型轎車,在短時(shí)間內(nèi)銷售一空。這無疑是一種逆向思維在應(yīng)用寫作中的成功范例。不但在廣告寫作中求異思維重要,在一般常見的求職簡(jiǎn)歷中求異性思維的應(yīng)用也頗為重要。例如,一位女大學(xué)生寫求職簡(jiǎn)歷,由于內(nèi)容平淡,投出許多簡(jiǎn)歷都如石沉大海,杳無音信。于是,她在網(wǎng)上求助高手,一位才華橫溢的才女,了解清楚這位女生的情況后,一時(shí)間文思泉涌,獨(dú)創(chuàng)了一份幽默而簡(jiǎn)短的簡(jiǎn)歷,讓那女孩順利擁有了一份白領(lǐng)的工作。該簡(jiǎn)歷內(nèi)容如下:“本人大學(xué)文憑,身高1米70;雖非窈窕淑女,也屬亭亭玉立;在家熟讀詩(shī)書,在外通情達(dá)理;古今圣賢之士,均在腦中銘記;課程較為繁重,專業(yè)商務(wù)文秘;辦公軟件出色,英文通過六級(jí);留心時(shí)尚精品,愛好民族樂器;獲得會(huì)計(jì)證書,算帳不成問題;團(tuán)隊(duì)干部大會(huì),通過先進(jìn)評(píng)比;年終德育排名,巾幗榜眼班里;我欲加盟貴方,出份微薄之力……”?？梢娨环輨e致新穎的簡(jiǎn)歷對(duì)一個(gè)人的求職成功是多么的重要,所以創(chuàng)新思維在應(yīng)用類文體中是大有用武之地的。目前,有些應(yīng)用文的內(nèi)容確屬重要,但寫得呆板,讀來興味索然,大大影響了文章效果的發(fā)揮。(三)引導(dǎo)人們樹立了一種新的思維能力,運(yùn)用了未盡事宜的自然地理、信息與心理,這也是關(guān)鍵發(fā)散性思維是指思考中問題的信息朝各種可能的方向擴(kuò)散,并引出更多的新信息。它使思考者能從各種設(shè)想出發(fā),不拘泥于一個(gè)途徑,不局限于既定的理解,盡可能作出合乎條件的多種解答。從心理學(xué)角度講,傳統(tǒng)的習(xí)慣、理論都有具有強(qiáng)烈執(zhí)著的“定勢(shì)”力量,它驅(qū)使人們舍異求同,因此,在科學(xué)創(chuàng)造活動(dòng)中它容易導(dǎo)致消極心理傾向的產(chǎn)生。應(yīng)用文寫作亦然,由于人們對(duì)它的書寫格式、表現(xiàn)手法、行文思路等,在長(zhǎng)期實(shí)踐過程中相襲沿用,因而形成了一種習(xí)慣性思維定式。這種定式往往導(dǎo)致寫作者產(chǎn)生思路阻塞、狹窄等消極心理活動(dòng)。據(jù)說有一個(gè)外國(guó)出版商,手頭積壓了一批書,眼看要虧本。情急之下,他想出了個(gè)主意:給總統(tǒng)送去一本書,并幾次三番地征求意見,總統(tǒng)因忙于公務(wù)不愿與之糾纏,就說了句:“這書不錯(cuò)!”出版商立即大做廣告:“現(xiàn)有總統(tǒng)喜愛的書出售?！庇谑?書被一搶而光。不久,這個(gè)出版商又有一批書積壓,就又去找總統(tǒng)。總統(tǒng)前一次上了當(dāng),這次學(xué)乖了,就說:“這書糟透了!”這位出版商照樣大做廣告:“現(xiàn)有總統(tǒng)討厭的書出售!”人們出于好奇,爭(zhēng)相搶購(gòu),出版商又撈了一筆。第三次,出版商將書交給總統(tǒng)。總統(tǒng)接受前兩次教訓(xùn),大緘其口,不置一辭。盡管如此,這位出版商照樣能加以利用,推出廣告:”現(xiàn)有總統(tǒng)難以下結(jié)論的書,欲購(gòu)從速!”書又被一搶而空。這位出版商幾次廣告的成功,一方面固然是利用了總統(tǒng)產(chǎn)生的“名人效應(yīng)”,利用了人們的好奇、求異心理,另一方面也是出版商出色地運(yùn)用了發(fā)散性思維,多面出擊,因此屢屢成功。在調(diào)查報(bào)告寫作中,可以運(yùn)用這種思維來構(gòu)思立意,作者圍繞一個(gè)問題或一個(gè)信息、一個(gè)中心,將其當(dāng)作寶石,當(dāng)作太陽(yáng),然后向所有的點(diǎn)、線、面、體去放射,去聯(lián)系,進(jìn)而放開思路,多指向地思考問題,有人稱之為“寶石思維法”。例如,要寫一篇反映貧困牧區(qū)的調(diào)查報(bào)告,在深入調(diào)查以后進(jìn)行第一次發(fā)散思維,可找到生產(chǎn)落后的一些重要因素,如牲畜超載、牧場(chǎng)沙化、勞動(dòng)力素質(zhì)較低、養(yǎng)畜技術(shù)落后等;第二步,分