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學號業(yè)論文題目:淺談長笛演奏與心理調(diào)控之間的關(guān)系作者屆別2020屆學院音樂學院專業(yè)音樂學指導教師黃春陽職稱講師完成時間2020年5月30日頁一、緒論1、選題背景及意義表演心理學通常是指長笛演奏者在表演過程中的心理活動,包括表演者在表演中表現(xiàn)表達動機,記憶,音樂,情感表達和心理控制的愿望。良好的實踐心理可以說是成功實踐的關(guān)鍵。它可以幫助表演者有意識地分析音樂作品的結(jié)構(gòu),旋律,節(jié)奏,情緒,表演技巧等,激發(fā)表演者對表演的要求,并更好地展示其演奏者的綜合能力。演奏心理是影響長笛演奏的關(guān)鍵因素,它與演奏者的正常演奏方式以及演奏的整體效果有關(guān)。一些表演者在正式表演時會感到緊張和害羞,導致此時的表演異常,破壞他們正常的音樂思維并影響結(jié)果的解釋。2、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀心理學將人們的情感分為兩類:情感和情感。音樂是一種情感藝術(shù),人們的表演不能沒有情感。在1992年,湯普森(W.F.F.)和B.羅比塔耶(B.Robitaille)(B)使用了一種經(jīng)驗主義的心理學方法來檢驗專業(yè)音樂領(lǐng)域的常識,即作曲家是否可以通過音樂表達情感。五位年齡在26-73歲之間的作曲家被要求寫簡短的旋律來表達六種情緒:幸福,悲傷,激動,遲鈍,憤怒和平靜。然后,要求14名演奏者演奏這些旋律,以查看這些演奏者是否可以體驗作者想要表達的情感。結(jié)果表明,表演者能夠真正體驗作曲家想從這些旋律中傳達出的情感。但是同時,由于感覺到了作曲家的外在情感,因此作曲家在創(chuàng)作歌曲時的“感覺”通過作品傳達出來,表演者必須通過演奏音樂和他的理解來表達自己的感受。古希臘著名哲學家亞里斯多德曾指出:“音樂的不同方面賦予聽眾不同的情感和態(tài)度。聽節(jié)奏和音樂時,我們的情感也會發(fā)生變化?!惫糯钪匾囊魳贰对录尽芬矊懙??!扒楦性谥虚g移動,所以形狀在聲音中,聲音就叫做聲音”,因此任何熟練的技術(shù)都是服務工作中的最高情感。根據(jù)以上相關(guān)文獻綜述,本文是在主題選擇和研究方法上具有以下三個方面的特點:首先,主題研究的重點是基礎(chǔ)科學研究技能培訓的全部內(nèi)容。其次,在進行具體分析的過程中,有必要總結(jié)其特征,并運用從心理學和美學上借鑒的方法進行綜合分析,使其更具說服力。第三,文獻結(jié)構(gòu)清晰,研究對象排列整齊,易于理解。最后,我將運用這些理論的實質(zhì)并將其投入實際研究中。2.1、依據(jù)和意義演奏長笛需要演奏者高水平的技能,而演奏者在真實表演中的效果表現(xiàn)與他自己的技術(shù)直接相關(guān)。演奏者自身的心理素質(zhì)和表演過程中的有效心理控制保證了表演的質(zhì)量。一些長笛演奏者會受到其正式演奏的情緒狀態(tài)的影響,可能無法正常演奏,并且可能使演奏無法進行。因此,在確保表演者在舞臺上的才能水平的同時,有必要優(yōu)化演奏者的心理情感,以適當?shù)乜刂瓶赡艹霈F(xiàn)的心理障礙并確保表演的質(zhì)量。二、長笛的演奏形式長笛是本管樂器組中的高音樂器,被譽為管弦樂隊中的“花腔”女高,,它的音色時而柔美時而明亮,因為其具有優(yōu)美動聽的音色,較強的音樂表現(xiàn)力,豐富的演奏技巧以及相對寬廣的音域,因此一直在室內(nèi)樂的演奏中,據(jù)著非常重要的地位,同時它作為旋律樂器,也一直被作曲家所青睞。1、長笛重奏同一種樂器配合演奏通常是重奏中最基本的形式,由于其音聲上的高度統(tǒng)一,使之配合更為融合。長笛的重奏形式分為:兩支或兩支以上的長笛配合演奏,長笛1j短笛,長笛與中音、低音長笛的組合形式。長笛樂團這種形式近年來也不斷涌現(xiàn)。長笛重奏要求演奏者在演奏中盡量減少個人的演奏習慣,在音色和演奏力度上達到統(tǒng)就可以使所演奏的樂曲聽起來聲音上更加融合。2、長笛與弦樂器的配合長笛與弦樂器的配合也是室內(nèi)樂演奏中非常常見的形式,代表作品有莫扎特的長笛四重奏(作品K.285,K.285a.K.285b以及K.298),在這個重奏作品中,長笛小提琴、中提琴、大提琴相互配合,充當?shù)?,小提基的位置,演奏出美妙的樂曲,其實還有很多長笛與j弦樂的四重奏都是改編自弦樂四重奏,在這種演奏形式中,長笛也是取代了第,小提零的位置來進行演奏,由于長簡與弦樂在音色上畢竟存在著較大的差異,因此在音色的統(tǒng)一是有一定難度的,很有可能在演奏中發(fā)生音色分離的情況,這就要求演奏界在演奏中要把更多的注意力放在音色的融合上,不可以1顧目的演奏,在演奏力度上何時應該強,何時應該弱也要有準確的把握,有時1顯長笛的音色,有時凸顯弦樂的音色,使樂器的配合在音色上達到比較完美的融合。3、長笛與其他管樂器的配合木管五重奏在長笛與其他樂器組合的室內(nèi)樂演奏形式中占據(jù)著重要的位置,幾乎在同一時助本管五重奏與弦樂四重奏形式得到確立,但由于18世紀術(shù)19世紀初木管樂器并沒有得到很好的改良,無論是音色還是音域上都不夠完美,在演奏中未能充分展現(xiàn)其特點,因此在當時并沒有得到作曲家的重視和青睞,沒有留下多少優(yōu)秀的室內(nèi)樂作品,后來,隨著木管樂器的逐漸改良,在音色,音域以及音樂表現(xiàn)力方面都有了前所末有的發(fā)展,作曲家們對木管五重奏這種演奏形式也逐漸重視和喜歡起來,此時優(yōu)秀的木管五重奏作品才開始涌現(xiàn)。這種重奏形式的標準編配有長笛、雙簧管、單簧管、圓號、大管各一只,由于演奏的樂器同屬于木管組,就使得演奏樂曲的音色是比較有融合性的,但由于雖同屬木管組,但每種樂器都有其特有的并相對固定的音色,因此演奏中也要在音色的統(tǒng)一上略下一些功夫。4、長笛與其他樂器的配合在室內(nèi)樂演奏中除了以上說到的各種組合形式外,長笛還會與鋼琴,大提琴,吉他等多種樂器配合進行演奏。隨著作曲技法的巨大進步和日臻完善,作曲家逐漸開始追求多種音樂風格相互融合的音樂表現(xiàn)形式,在這種前提的驅(qū)使下,從前我們認為沒有可能組合在一起的樂器也變得有了可能,例如,長笛會與電聲樂器進行組合,也會與中國傳統(tǒng)的民族樂器進行組合,由于這樣特殊的組合形式的出現(xiàn),也就更加顯示出長笛在室內(nèi)樂演奏中音色發(fā)生改變與融合的重要性。三、長笛音樂在心理調(diào)控的分析與研究1、心理素質(zhì)對長笛演奏的影響人們在演奏前或演奏時會有不同的心理狀態(tài),有平靜的、有緊張的、害怕的還有興奮的,不同的心理狀態(tài)所呈現(xiàn)的音樂效果是不同的。在內(nèi)心平靜的狀態(tài)下演奏,可以正常的把握音樂的感覺,運用嫻熟的技巧按照平時練習的軌道正常行走。在內(nèi)心緊張的狀態(tài)下演奏,可能會出現(xiàn)手指僵硬,口水增多,口干舌燥,氣息不夠用,記憶失靈等現(xiàn)象。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)必定會影響演奏者的演奏水平。例如:在演奏《鷓鴣飛》華彩段時,使用循環(huán)換氣的技巧一口氣吹三遍,每遍都要提速,這時如果心里緊張,手指出現(xiàn)僵硬,那么速度就上不來,而且還會落吹某些音。使演奏出不來鷓鴣飛翔時,作者要表達的那種蒼茫、遼遠和緊張的意境。在吹奏《幽蘭逢春》時,由于心里緊張,氣息越換越少,吹到較長的樂句、樂段時,就會有氣息不夠用的感覺,這樣就沒有辦法去投入演奏,因為管樂靠的就是一口氣,沒有氣息支撐著音樂就斷了。在舞臺上,如果心里非常地興奮,那么是一種很好的狀態(tài)。這樣可以超長發(fā)揮技藝,出現(xiàn)忘我的境界,能在視覺上帶動觀眾,讓觀眾也跟隨著你的音樂興奮起來,舞動起來。這些心里狀態(tài)是由心理素質(zhì)的好壞決定的。所以說,在演奏中,心理素質(zhì)起到了重要的作用。演奏者在演奏中所出現(xiàn)的失誤,不一定都是基本功不過硬,很可能是內(nèi)心沖突,使帶著思想雜念就登臺的演奏者不可能從容不迫、淋漓盡致地去表現(xiàn)一首音樂作品。2、表演者心理調(diào)控的方法出現(xiàn)問題就得解決問題,心理素質(zhì)不好就需要調(diào)節(jié)和控制。所以,我們可以通過在平時的練習中,加強心理方面的訓練;還可以在臨場前做一些心理調(diào)節(jié)與控制的準備,提高舞臺上聚精會神的能力。3.1長笛演奏之前要做好心理準備長笛演奏事實上是對音樂作品的二度創(chuàng)作,將作曲家的作品從自己的主觀角度出發(fā),經(jīng)過創(chuàng)作為長笛音樂之后,提供給欣賞者。長笛演奏者將作曲家的作品賦予了生命,與音樂欣賞者產(chǎn)生心理上的共鳴。那么,長笛演奏者就要對音樂以準確的感知,從音樂作品中挖掘豐富的意蘊,并深人的領(lǐng)悟音樂的內(nèi)涵,以將內(nèi)在的激情外化為操作技巧。但是,要達到音樂演奏技巧與音樂表演心理上的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,就要求長笛演奏者在表演之前做好心理準備,以避免出現(xiàn)感知能力下降、思維中斷、遲鈍或者在現(xiàn)場出現(xiàn)負面的情緒,并由此而導致動作失控等等怯場現(xiàn)象。3.2長笛演奏時要充滿自信心在進行長笛演奏的過程中,要增強自信心,就保持良好的心理調(diào)節(jié)狀態(tài)。在心理調(diào)節(jié)方式上,可以采取自我意識調(diào)控、激勵調(diào)控、轉(zhuǎn)移調(diào)控以及理智調(diào)控的方式,還可以合理宣泄,以使情緒處于平穩(wěn)狀態(tài),降低由于緊張而導致的興奮中心強度。長笛演奏者的心理活動從其氣質(zhì)特征上就可以表現(xiàn)出來。受到長笛演奏者情感的支配,就會在演奏的過程中是音樂的旋律時而高亢、時而委婉,似乎是以音樂語言表達情感運動狀態(tài),與欣賞者建立有效地交流。長笛演奏者要控制好演奏情緒,就要做好心理調(diào)控,歸根結(jié)底是提高長笛演奏者的思想修養(yǎng)。那么,演奏者可以采用自我心理暗示法,以正面的語言激勵自己,以在頭腦中形成積極意識,將一系列的心理活動干擾都驅(qū)散,推動自己的演奏欲望。另外,長笛演奏中,氣息的流向以及流俗都會對長笛的音準有所影響,如果演奏者過于激動而引起的呼吸急促或者氣息加快,都會導致樂曲的節(jié)奏不符合要求。那么,演奏者就可以采用深呼吸法,使自己精神有所放松,從而控制好氣流,以使演奏達到完美的效果。結(jié)語音樂是一種情感藝術(shù),情感是音樂表演不可或缺的一部分。僅憑出色的“技術(shù)”和表演的內(nèi)在“觸感”,就不可能如此明亮,完美無瑕,生動生動地演繹音樂。為了給聽眾留下深刻印象或使聽眾進入音樂的情感舞臺,表演者必須對音樂的內(nèi)在生活有深刻的理解,了解音樂的思想和感受,并表達情感。作者想展示人與音樂之間的和諧融合自己的情感,是終極的音樂藝術(shù)的表演形式。用聲音和情感來詮釋每個音符會使歌曲更加充滿活力,使歌曲更加流線化,這是表演藝術(shù)中的另一個元素-“感覺”“情感”也是一種柔和的技巧,是音樂和表達的靈魂。托斯卡尼尼從表演者內(nèi)心深處感受到:“任何學習音樂的人,無論他的歌唱技巧多么聰明,如果他缺乏情感表達,他都不是藝術(shù)家。但是作為一個藝術(shù)家,很難在數(shù)以百萬計的人中找到一個真正的藝術(shù)家?!八砻髁饲楦性谒囆g(shù)領(lǐng)域中的重要性。還包括一種情感,它在“愛”的影響下呈現(xiàn)出一種不同的狀態(tài)?!靶睦硭刭|(zhì)在積極狀態(tài)下演奏也是積極的,音樂在積極狀態(tài)下演奏負性狀態(tài)也并不完整。具有良好心理素質(zhì)的人可以從事正常或長時間工作,而精神素質(zhì)較差的人會影響他們的表現(xiàn)水平,因此必須提高他們的表現(xiàn)情感在歌中的演繹方式。參考文獻[1]璐路長笛音樂的社會學調(diào)查與研究[D山西大學2019.[2]陳暢長笛在小學第二課堂的教學探究D]中央民族大學2017.[3]李佳蔚巴洛克長笛的發(fā)展演變與歷史價值研究[D]武漢音樂學院2017.[4]李響歐洲古典主義時期長笛協(xié)奏曲的藝術(shù)特征研究[D],齊齊哈爾大學2016.[5]杜佳鈺長笛樂團中各聲部及基本演奏技巧的把握[D]哈爾師范大學2016.[6]趙丹長笛在管弦樂隊中的演奏研究[D山西大學2015.[7]蔚惟關(guān)于長笛表演藝術(shù)的研究[D].中央音樂院2015.[8]陳暉音樂社會學視覺中長笛藝術(shù)的中國民族本土化研究[DJ:河北師范大學2014.[9]李明明以《C大調(diào)長笛與豎琴協(xié)奏曲,K299》為例分析莫扎特長笛作品的音樂風格D]哈爾濱師范大學,2014.[10]張會哈爾濱師范大學長笛樂團對中國傳統(tǒng)樂曲的改編與創(chuàng)新[D]哈爾濱師范大學2014.[11]王淼長笛及其在交響樂隊中的作用[D]哈爾濱師范大學,2014.[12]王春龍,關(guān)于哈爾濱師范大學長笛樂團發(fā)展歷程的思考[DJ哈爾濱師范大學,2014.[13]衛(wèi)彝試論中國長笛音樂家韓國良[D].上海師范大學2014.[14]王金旋尺八:中日文化語境中的歷史與變遷[D]上海音樂學院2014.[15]馬良莫扎特《G大調(diào)長笛第一協(xié)奏曲》作品分析與演奏技法研究[D].中央民族大學,2012.[16]顧林景何聲奇長笛教學研究[D上海音樂學院2011.[17]袁苑論大學專業(yè)長教學[D上海音樂學院2011.[18]鐵笛浪漫主義長笛音樂的形成與發(fā)展[D]西北師范大學2010.[19]周佳音,論法國長笛學派對我國長笛演奏的aD上海音樂院2005.致謝在老師的悉心指導和嚴格要求下,我搜集和搜索了相關(guān)資料,在網(wǎng)絡和圖書館里閱讀了學習文獻,完成了這篇論文。從論文的開始、選題、開題報告到完成論文,是一個自我學習、認知和測試的過程。在寫論文的過程中,導師總是耐心地回答我關(guān)于論文格式、內(nèi)容等細節(jié)的問題,督促我盡快完

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