四川省宜賓市敘州區(qū)二中高三二模語(yǔ)文試題2

敘州區(qū)二中高2020級(jí)高三二診模擬考試語(yǔ)文試題本試卷共22題，共150分，共8頁(yè)。考試結(jié)束后，只將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面文字，完成下面小題。所謂文學(xué),就是以言達(dá)意的一種藝術(shù)。言所以達(dá)意,然而意絕不是完全可以言達(dá)的。因?yàn)檠允枪潭ǖ?有跡象的；意是瞬息萬(wàn)變、縹緲無(wú)蹤的。言是散碎的,意是混整的。言是有限的,意是無(wú)限的。以言達(dá)意,好像用斷續(xù)的虛線畫(huà)實(shí)物,只能得其近似。文字語(yǔ)言固然不能全部傳達(dá)情緒意旨,假使能夠,也并非文學(xué)所應(yīng)希求的。一切藝術(shù)作品都是這樣,盡量表現(xiàn),非惟不能,而也不必?！墩撜Z(yǔ)》中“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍晝夜！’”幾句話絕沒(méi)完全描寫(xiě)出孔子說(shuō)這番話時(shí)候的心境,而“如斯夫”三字更籠統(tǒng),沒(méi)有把當(dāng)時(shí)的流水形容盡致。如果說(shuō)詳細(xì)一點(diǎn),孔子也許這樣說(shuō):“河水滾滾地流去,日夜都是這樣,沒(méi)有一刻停止。世界上一切事物不都像這流水時(shí)常變化不盡嗎?過(guò)去的事物不就永遠(yuǎn)過(guò)去決不回頭嗎?我看見(jiàn)這流水心中好不慘傷呀!……”但是縱使這樣說(shuō)去,還沒(méi)有盡意。而比較起來(lái),“逝者如斯夫,不舍晝夜!”九個(gè)字比這段長(zhǎng)而臭的演繹就值得玩味多了!陶淵明在《歸園田居(其一)》中,用“方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹(shù)顛”四十字把鄉(xiāng)村風(fēng)景描寫(xiě)得多么真切!然而仔細(xì)觀察起來(lái),鄉(xiāng)村景物還有多少為陶淵明所未提及。從此可知文學(xué)上我們并不以盡量表現(xiàn)為難能可貴。在音樂(lè)里面,我們也有這種感想,凡是唱歌奏樂(lè),音調(diào)由洪壯急促而變到低微以至于無(wú)聲的時(shí)候,我們精神上就有一種沉默肅穆、和平愉快的景象?！杜眯小防镄稳菖寐曇魰簳r(shí)停頓的情況說(shuō)“冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生,此時(shí)無(wú)聲勝有聲”,這就是形容音樂(lè)上無(wú)言之美的滋味。英國(guó)詩(shī)人濟(jì)慈在《希臘花瓶歌》中也說(shuō),“聽(tīng)得見(jiàn)的聲調(diào)固然幽美,聽(tīng)不見(jiàn)的聲調(diào)尤其幽美”,也是說(shuō)同樣的道理。所謂無(wú)言,不一定指不說(shuō)話,是注重在含蓄不露。雕刻以靜體傳神,有些是流露的,有些是含蓄的。這種分別在眼睛上尤其容易看見(jiàn)。中國(guó)有句諺語(yǔ),“金剛怒目,不如菩薩低眉。”所謂“怒目”,便是流露；所謂“低眉”,便是含蓄。凡看低頭閉目的神像,所生的印象往往特別深刻。最有趣的就是西洋愛(ài)神的雕刻,都是瞎了眼睛。這固然根據(jù)希臘的神話,然而實(shí)在含有藝術(shù)的道理,因?yàn)閻?ài)情通常都在眉目間流露,而流露愛(ài)情的眉目是最難比擬的。所以索性雕成盲目,可以耐人尋思。當(dāng)初雕刻家原不必有意為此,但這些也許是人類不用意識(shí)而自然碰得巧。以上是各種藝術(shù)中的幾個(gè)實(shí)例。把這些個(gè)別的實(shí)例歸納起來(lái),我們可以得一個(gè)公例,就是:藝術(shù)表現(xiàn)思想和情感,與其盡量流露,不如稍有含蓄；與其把一切都說(shuō)出來(lái),不如留一大部分讓欣賞者自己去領(lǐng)會(huì)。因?yàn)樵谛蕾p者的頭腦里所生的印象和美感,比盡量流露的還要深刻。換句話說(shuō),說(shuō)出來(lái)的越少,留著不說(shuō)的越多,所引起的美感就越大越深越真切。流行語(yǔ)中有一句說(shuō):“言有盡而意無(wú)窮。”無(wú)窮之意達(dá)之以有盡之言,所以有許多意,盡在不言中。推廣地說(shuō),藝術(shù)作品之所以美,不是只美在已表現(xiàn)的一部分,尤其是美在未表現(xiàn)而含蓄無(wú)窮的一大部分,這就是無(wú)言之美。(摘編自朱光潛的《無(wú)言之美》,有改動(dòng))1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()A.文學(xué)要以言達(dá)意，但文學(xué)作品中的具體語(yǔ)言和抽象情感卻有很大差別，文學(xué)創(chuàng)作者也不追求用文字很好地表情達(dá)意。B.《論語(yǔ)》中的“逝者如斯夫，不舍晝夜！”沒(méi)能表達(dá)出孔子當(dāng)時(shí)的心境，這個(gè)例子證明了文字不能完全地傳達(dá)情感的道理。C.欣賞者看低頭閉目神像時(shí)，所產(chǎn)生的印象常常特別深刻，這是欣賞者和創(chuàng)作者碰巧所得，并不是創(chuàng)作者刻意為之。D.《琵琶行》所描寫(xiě)的“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，表現(xiàn)了聽(tīng)者沉默肅穆、平和愉快的感受，這是音樂(lè)的無(wú)言之美。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()A.文章從文學(xué)不追求用文字語(yǔ)言來(lái)全部傳達(dá)情意拓展開(kāi)來(lái)，論述了一切藝術(shù)作品都不需要盡量充分地表達(dá)情意的道理。B.圍繞著“無(wú)言之美”這個(gè)話題，文章逐層遞進(jìn)地論證了藝術(shù)表意時(shí)要含蓄或留一部分空白的重要性和可行性。C.文章在分別舉出了文學(xué)、音樂(lè)、雕像的實(shí)例的基礎(chǔ)上，總結(jié)了藝術(shù)創(chuàng)作的共同點(diǎn)，同時(shí)解釋了“無(wú)言之美”的內(nèi)涵。D.文章運(yùn)用了舉例、對(duì)比等論證方法，論述了藝術(shù)作品的美更在于含蓄不露的道理，使抽象的美學(xué)原理淺顯易懂。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.要想讓欣賞者獲得的美感更加豐富深刻，就需要?jiǎng)?chuàng)作者在表現(xiàn)思想情感時(shí)，稍微含蓄，甚至留有一些空白。B.《歸園田居(其一)》寫(xiě)景的精妙之處證明了中國(guó)古典詩(shī)詞蘊(yùn)含豐富的無(wú)言之美，這種美體現(xiàn)在許多優(yōu)秀的古詩(shī)文中。C.《關(guān)雎》用生動(dòng)的語(yǔ)言描寫(xiě)荇菜之形，用直白的語(yǔ)言抒發(fā)思慕之情，做到了語(yǔ)言完全地表達(dá)情意，展現(xiàn)了深刻美。D.已表現(xiàn)出來(lái)的美和無(wú)言之美，都屬于藝術(shù)作品的美，這兩種美各有特色，如果能夠協(xié)調(diào)融合，那將更有感染力。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。嘉賓：張連起（全國(guó)政協(xié)常委、中國(guó)稅務(wù)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)）嘉賓：郭為（神州數(shù)碼集團(tuán)董事長(zhǎng)兼總裁）主持人：馮華（《人民日?qǐng)?bào)》主任記者）主持人：今年以來(lái)，我國(guó)以數(shù)字經(jīng)濟(jì)為支撐的新業(yè)態(tài)、新模式發(fā)展特別快。請(qǐng)教一下兩位老師，發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)具有哪些現(xiàn)實(shí)意義？張連起：三次工業(yè)革命都有一個(gè)重要的特點(diǎn)就是加速生產(chǎn)要素的流動(dòng)。原來(lái)是土地、勞動(dòng)力、技術(shù)、資本等，現(xiàn)在數(shù)據(jù)已成為了一個(gè)重要要素。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，可能所有的行業(yè)都需要重構(gòu)、重置。尤其今年的疫情防控，我們可以看到，數(shù)字治理、數(shù)字要素嵌入了老百姓生活的方方面面。郭為：如何通過(guò)數(shù)據(jù)的優(yōu)化，來(lái)重構(gòu)我們的實(shí)體經(jīng)濟(jì)，這就是數(shù)字經(jīng)濟(jì)要發(fā)揮的作用。制造強(qiáng)國(guó)很重要的一點(diǎn)是技術(shù)，就是用大數(shù)據(jù)、“云”使得整個(gè)制造環(huán)節(jié)和流程實(shí)現(xiàn)智能化。生產(chǎn)的每個(gè)環(huán)節(jié)、每個(gè)部件，都實(shí)現(xiàn)成本、質(zhì)量和時(shí)間的有效組合，實(shí)現(xiàn)一個(gè)系統(tǒng)性的有效配置。比如，一輛汽車有兩萬(wàn)個(gè)零部件，一架飛機(jī)有兩百萬(wàn)個(gè)零部件，這些零部件和系統(tǒng)的組裝過(guò)程，如何通過(guò)數(shù)字化的仿真來(lái)指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)的優(yōu)化，這就是數(shù)字資產(chǎn)很重要的作用。主持人：數(shù)字經(jīng)濟(jì)是以數(shù)字技術(shù)作為支撐的，在關(guān)鍵核心技術(shù)上。我們有哪些短板需要補(bǔ)齊？郭為：對(duì)于關(guān)鍵核心技術(shù)，大家有很多不同的認(rèn)知。為什么我們要做顛覆性的技術(shù)呢？如果我們有一些全新的技術(shù)，這樣在全球就存在著錯(cuò)位競(jìng)爭(zhēng)，而不是大家都在一條線上去競(jìng)爭(zhēng)。張連起：我們?cè)跀?shù)據(jù)治理方面，有天然的超大規(guī)模市場(chǎng)，有新的消費(fèi)升級(jí)，還有四億多中等收入群體，這些方面都催生了大量的需求，如用數(shù)據(jù)、新一代信息技術(shù)、融合技術(shù)創(chuàng)新等植入進(jìn)去，可能就會(huì)形成我們的長(zhǎng)板。主持人：還有哪些融合創(chuàng)新領(lǐng)域有待我們?nèi)ネ黄疲抗鶠椋何覀児驹诮鹑陬I(lǐng)域探索的比較多，比如，一個(gè)種蘋(píng)果的農(nóng)民，擴(kuò)大再生產(chǎn)的時(shí)候需要更多的土地，能不能有一個(gè)數(shù)字化的手段幫助他找到土地。然后這個(gè)土地又能拿到銀行去做抵押貸款，這些都是我們要面向農(nóng)業(yè)、實(shí)體經(jīng)濟(jì)提供的服務(wù)。而這些服務(wù)又可以和銀行的核心業(yè)務(wù)系統(tǒng)結(jié)合在一起，既是技術(shù)上的突破，能夠很好地服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)，也是一種融合創(chuàng)新。全中國(guó)有那么多中小微企業(yè)貸款很困難，怎么樣通過(guò)各方面的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)來(lái)為他們畫(huà)像，幫助他們建立信用體系，讓銀行愿意給他們發(fā)放貸款。張連起：我們國(guó)家對(duì)“三農(nóng)”確實(shí)投入很大，國(guó)家對(duì)脫貧攻堅(jiān)力度空前。但也應(yīng)該看到存在缺少數(shù)據(jù)的、科技的賦能短板，補(bǔ)上這個(gè)短板就是給“三農(nóng)”發(fā)展安上“科技的翅膀”。主持人：最后，請(qǐng)問(wèn)兩位老師，在推進(jìn)基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化過(guò)程中，數(shù)字經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代化是一個(gè)什么樣的關(guān)系？郭為：我們是一個(gè)人口大國(guó)，又非常重視教育。有著最豐富的人力資源。這些資源在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代。如果能夠充分發(fā)揮作用。那我們就一定能夠?qū)崿F(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。張連起：我們有政治優(yōu)勢(shì)、制度優(yōu)勢(shì)、發(fā)展優(yōu)勢(shì)和機(jī)遇優(yōu)勢(shì)，完全可以鍛長(zhǎng)板、補(bǔ)短板，百折不撓推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展，一定能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。（摘編自《數(shù)字賦能共創(chuàng)未來(lái)》4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，數(shù)據(jù)成為重要的生產(chǎn)要素，和我們的生活息息相關(guān)。數(shù)字技術(shù)已經(jīng)被廣泛應(yīng)用到眾多領(lǐng)域。B.我國(guó)以數(shù)字經(jīng)濟(jì)為支撐的新業(yè)態(tài)、新模式在疫情期間發(fā)展態(tài)勢(shì)良好，但目前數(shù)字經(jīng)濟(jì)仍存在短板，有待補(bǔ)齊。C.應(yīng)用數(shù)字技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)制造環(huán)節(jié)和流程的智能化，通過(guò)數(shù)字化仿真能提高生產(chǎn)效率，實(shí)現(xiàn)各領(lǐng)域的融合創(chuàng)新。D.我國(guó)許多中小微企業(yè)貸款較困難，叮利用相關(guān)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)幫助企業(yè)建立信用體系，讓金融更好地服務(wù)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.訪談主持人聚焦中國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，結(jié)合現(xiàn)實(shí)與未來(lái)發(fā)展提問(wèn)，將訪談引向深入。B.對(duì)主持人的每個(gè)問(wèn)題。兩位受訪者都結(jié)合自己的身份和現(xiàn)實(shí)例子做出了明確的回答。C.此次訪淡，不僅關(guān)注到了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，也展現(xiàn)出一定的歷史眼光和國(guó)際視野。D.在推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化過(guò)程中能否抓住數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)遇，是訪談各方都關(guān)心的問(wèn)題。6.面對(duì)主持人前三個(gè)提問(wèn)，張、郭兩位受訪者回答的側(cè)重點(diǎn)各有何不同？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面文字，完成下面小題。羅盤徐則臣秉義從太師椅上站起來(lái)，解開(kāi)唐裝的上面三個(gè)盤扣，真就從懷里摸出來(lái)一個(gè)紅綢子包裹?！鞍?？羅盤！”“對(duì)，羅盤?！北x說(shuō)，“我爺爺娶我奶奶時(shí)，我爺爺他爹把這個(gè)羅盤給了我爺爺。我爹娶我媽時(shí)，我爺爺把這羅盤給了我爹?！裉欤浅睾托∷谓Y(jié)婚了，按照祖上的規(guī)矩，我把這個(gè)羅盤親手交給星池?！彼焉弦卤P扣扣好，捏住衣角打理整齊，再次捧起羅盤，挺胸抬頭，對(duì)兒子說(shuō)：“星池，來(lái)，接著。”星池站起來(lái)，有點(diǎn)蒙。他走到父親跟前，雙手伸出來(lái)了還在說(shuō)：“爸，我們不再跑船了啊?！薄芭艽慌艽蹅兩奂叶际谴?。接著！”司儀及時(shí)地鼓掌，他說(shuō)：“老人家說(shuō)得實(shí)在！親友團(tuán)的各位朋友，你們覺(jué)得叔叔說(shuō)得好不好？好就來(lái)點(diǎn)掌聲！”圍觀的多半是船民，還有比這句話更提神的么。掌聲像河水拍打船只。星池捧著羅盤退回到蒲團(tuán)上。秉義回到太師椅上，有段半分鐘的空白，然后拍一下椅背，說(shuō)：“今天孩子結(jié)婚，作為父母，我和老伴很開(kāi)心。都長(zhǎng)大了。小宋的叔叔和舅舅也在場(chǎng)，我和老伴感謝你們，謝謝你們把小宋送過(guò)來(lái)！小宋是個(gè)好姑娘，我們老兩口會(huì)像親閨女一樣待她，請(qǐng)轉(zhuǎn)告親家公親家母，請(qǐng)他們放心。我把星池交給小宋，我和他媽也放心。我們希望他們小兩口的日子越過(guò)越好！”司儀插了個(gè)空，帶領(lǐng)大家掀起了一個(gè)鼓掌熱潮。“兒大不由娘。星池今天成家立業(yè)了。咱們家世代跑船，到星池這里，上岸了。說(shuō)真話，我這心里堵了好幾個(gè)月，不是想不通，是放不下。水飯吃了一百多年，飯碗到我邵秉義手里，砸了。我答應(yīng)過(guò)我爹，要把這個(gè)碗端好的。但是一輩人有一輩人的想法，一輩人有一輩人的活法，這個(gè)世界在變，年輕人就應(yīng)該按年輕人的想法去活，去干。我不知道星池是走對(duì)了還是走錯(cuò)了，但我尊重兒子的決定，就像當(dāng)年我爹尊重我的想法一樣?！薄霸蹅兇竦膫鹘y(tǒng)，兒子一結(jié)婚就分開(kāi)過(guò)，分家的禮物是一條船。我和星池媽要成親了，我爹問(wèn)我要什么樣的船。我說(shuō)要機(jī)動(dòng)的，讓機(jī)器推著船跑。我爹想不通。他說(shuō)咱們船民的手藝在哪兒？在撐篙，在劃槳，在扯帆。一篙值千金。最牛的船老大都是使帆的高手，不管哪個(gè)方向來(lái)風(fēng)，都能調(diào)節(jié)好帆的角度，讓船一直跑。帆都不用，你跑什么船！我說(shuō)要么給我機(jī)動(dòng)船，要么不要。我爹咬牙切齒地答應(yīng)了，他覺(jué)得邵家跑船的事業(yè)毀在我手里了。我沒(méi)有。我把船跑得很好，我把船跑得更好了。所以，我一直在說(shuō)服自己，我們的老黃歷不一定就對(duì)，年輕人的事讓他們自己決定。星池是有主見(jiàn)的孩子。在家里，我這把老骨頭說(shuō)了算，但我很清楚，我這兒子一直都很有主見(jiàn)?！薄俺杉伊I(yè)都是一輩子的大事，星池決定了，我支持。有條件要上，沒(méi)條件創(chuàng)造條件也要上。上岸對(duì)船民也是個(gè)生死離別的大事。但舍得也要舍得，舍不得也要舍得。我是個(gè)老古董，但我不迷信，更不是老糊涂。想做的盡力去做，就一定能做好。我相信星池。我和他媽結(jié)婚第二天，她到娘家回門，回到家遲了一會(huì)兒，太陽(yáng)落了。照咱們船上規(guī)矩，新娘子得帶著太陽(yáng)進(jìn)門，要不會(huì)敗財(cái)路。說(shuō)來(lái)不怕大家笑話，那天中午我在丈母娘家多喝了兩口，瞇著了。醒來(lái)后緊趕慢趕，回到家太陽(yáng)還是落了。我爹氣壞了，兩年沒(méi)跟我們倆說(shuō)話，船也不讓我們跟了，怕壞了財(cái)運(yùn)。我們倆就這么分家單干了。我們倆起早貪黑，三兩年跑成了微山個(gè)體運(yùn)輸?shù)牡谝淮髴?。我爹臉色才好看一點(diǎn)，有天晚上叫我喝酒，喝到位了才跟我說(shuō)，帶不帶太陽(yáng)進(jìn)門看來(lái)都行啊?！北x老婆實(shí)在忍不住了，直接把手伸過(guò)來(lái)，“叫你說(shuō)幾句，你這上天入地的一通扯！倆孩子還跪著呢?！薄澳切∷?、星池，你們倆先起來(lái)。”“爸，你說(shuō)吧，”星池說(shuō)，“這些年我就沒(méi)聽(tīng)過(guò)你說(shuō)這么多話?！毙∷我舱f(shuō)：“爸，您只管說(shuō)。我跟星池聽(tīng)著呢。”秉義站起來(lái)，撓撓腮幫子，扭頭看老婆，“我說(shuō)到哪兒了？都是你，沒(méi)事瞎打斷啥呀。三十多年你就沒(méi)讓我痛痛快快說(shuō)過(guò)。”老婆哼一聲，臉扭到另外一邊，“看把你憋的！我也沒(méi)見(jiàn)你哪天成了啞巴！”屋里屋外的人都笑起來(lái)?！昂冒桑僬f(shuō)最后兩句。就兩句。”秉義說(shuō)，“這個(gè)婚禮呢，是我堅(jiān)持在船上搞的。咱們家是船民，上了岸、上了天都是船民，邵家祖祖輩輩就是船民。老祖宗都在天上看著，也在水上看著，在這一千多公里長(zhǎng)的大運(yùn)河上看著。我得給祖宗一個(gè)交代。還有那個(gè)祖宗傳下來(lái)的羅盤，傳到星池手里了，怎么用是他的事。過(guò)幾年他可能回到河上了，也可能一輩子不再下水。不管下不下水，那羅盤的指針該指南的時(shí)候還指南，該指北的時(shí)候照樣指北……”（選自第十屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品《北上》，有刪改）7.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.開(kāi)篇船民們把如潮的掌聲送給邵秉義，是因?yàn)樵谛浅夭粯?lè)意接受羅盤的情景下，邵秉義的講話喚起了他們作為船民的身份認(rèn)同。B.文中的司儀在主持婚禮過(guò)程中穿針引線，帶領(lǐng)大家及時(shí)鼓掌，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展；但是，在文中因話語(yǔ)不多，使結(jié)婚儀式不夠熱鬧。C.邵秉義堅(jiān)持把婚禮辦在船上，同時(shí)也支持星池上岸，既表現(xiàn)了他對(duì)傳統(tǒng)船家文化的堅(jiān)守，也體現(xiàn)了他對(duì)年輕人創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的認(rèn)可。D.小說(shuō)主要運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物，突出了邵秉義熱愛(ài)生活、勤奮執(zhí)著，堅(jiān)守傳統(tǒng)而又開(kāi)拓進(jìn)取的一代船民形象。8.請(qǐng)結(jié)合全文分析“羅盤”的含義。9.文章中的插敘有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成各題。古之善軍者，以刑使人，以賞使人，以怒使人。而其中必有以義附者焉。不以戰(zhàn)，不以掠，而以備急難。韓【注】之戰(zhàn)，秦之斗士倍于晉，而出穆公于淖者，赦食馬者也。兵或寡而易危，或眾而易叛，莫難于用眾，莫危于用孤寡。治眾者法欲繁，繁則士難以動(dòng)；治寡者法欲簡(jiǎn)，簡(jiǎn)則士易以察。不然，則士不任戰(zhàn)矣。惟眾而繁，雖勞不害為強(qiáng)。以眾入險(xiǎn)阻，必分軍而疏行。夫險(xiǎn)阻必有伏，伏必有約。軍分則伏不知所擊，而其約攜矣。險(xiǎn)阻懼蹙，疏行以紓士氣。兵莫危于攻，莫難于守，客主之勢(shì)然也。故地有二不可守；兵少不足以實(shí)城，城小不足以容兵。夫惟賢將能以寡為眾，以小為大。當(dāng)敵之沖，人莫不守，我以疑兵，彼愕不進(jìn)；雖告之曰此無(wú)人，彼不信也。度彼所襲，潛兵以備，彼不我測(cè)，謂我有余，夫何患兵少？偃旗仆鼓，寂若無(wú)氣，嚴(yán)戢兵士，敢嘩者斬，時(shí)令老弱登埤示怯，乘懈突擊，其眾可走矣，何患城??？古之善攻者不盡兵以攻堅(jiān)城善守者不盡兵以守?cái)硾_夫盡兵以攻堅(jiān)城則鈍兵費(fèi)糧而緩于成功盡兵以守?cái)硾_則兵不分而彼間行襲我無(wú)備故攻敵所不守，守?cái)乘还?。背城而?zhàn)，陣欲方，欲踞，欲密，欲緩。夫方而踞，密而緩，則士心固，固而不懾。背城而戰(zhàn)，欲其不懾。面城而戰(zhàn)，陣欲直，欲銳，欲疏，欲速。夫直而銳，疏而速，則士心危，危則致死。面城而戰(zhàn)，欲其致死。平居與人言，一語(yǔ)不循故，猶在愕而忌。敵以形形我，恬而不怪，亦已固矣。是故，智者視敵有無(wú)故之形，必謹(jǐn)察之，勿動(dòng)。疑形二：可疑于心，則疑而為之謀，心固得其實(shí)也；可疑于目，勿疑，彼敵疑我也。是故，心疑以謀應(yīng)，目疑以靜應(yīng)。彼誠(chéng)欲有所為邪，不使吾得之目矣。（摘編自蘇洵《權(quán)書(shū)》）【注】韓，韓原，地名，在今山西省河津、萬(wàn)泉兩縣交界處。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.古之善攻者/不盡兵以攻堅(jiān)城/善守者/不盡兵以守?cái)硾_/夫盡兵以攻堅(jiān)城/則鈍兵費(fèi)糧而緩于成功/盡兵以守?cái)硾_/則兵不分/而彼間行/襲我無(wú)備/B.古之善攻者不盡兵/以攻堅(jiān)城/善守者不盡兵/以守?cái)硾_/夫盡兵以攻堅(jiān)城/則鈍兵費(fèi)糧而緩于成功/盡兵以守?cái)硾_/則兵不分/而彼間行/襲我無(wú)備/C.古之善攻者/不盡兵以攻堅(jiān)城/善守者/不盡兵以守?cái)硾_/夫盡兵以攻堅(jiān)城/則鈍兵費(fèi)糧而緩于成功盡兵/以守?cái)硾_/則兵不分/而彼間行/襲我無(wú)備/D.古之善攻者不盡兵/以攻堅(jiān)城/善守者不盡兵/以守?cái)硾_/夫盡兵以攻堅(jiān)城/則鈍兵費(fèi)糧而緩于成功盡兵/以守?cái)硾_/則兵不分/而彼間行/襲我無(wú)備/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“治寡者法欲簡(jiǎn)”中“簡(jiǎn)”與《出師表》“是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下”的“簡(jiǎn)”含義不同。B.“不然，則士不任戰(zhàn)矣”中“然”與《逍遙游》“雖然，猶有未樹(shù)也”的“然”含義相同。C.“當(dāng)敵之沖”的“當(dāng)”與《蘇武傳》“匈奴使來(lái)，漢亦留之以相當(dāng)”的“當(dāng)”含義相同。D.“亦已固矣”中的“固”與《廉頗藺相如列傳》“藺相如固止之”中的“固”含義不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.古代善于治軍的人，會(huì)使用多種方法讓士兵效命，但其中都有符合道義的內(nèi)容；他們還認(rèn)為軍隊(duì)不是用來(lái)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)和進(jìn)行掠奪的工具。B.率領(lǐng)人數(shù)眾多的軍隊(duì)進(jìn)入艱險(xiǎn)環(huán)境，要分散兵力并緩慢行進(jìn)，分散兵力可以消除士兵的恐懼心理，緩慢前行的目的則是擾亂敵軍計(jì)劃。C.在背靠城墻進(jìn)行防御作戰(zhàn)時(shí)，要讓士兵認(rèn)為陣形牢不可破，以此堅(jiān)定信心；在進(jìn)攻時(shí)，要使士兵覺(jué)得有危險(xiǎn)，這樣他們更會(huì)拼死作戰(zhàn)。D.在戰(zhàn)場(chǎng)上，敵人會(huì)故意用一些行為迷惑我方，這時(shí)我們需要冷靜觀察，切勿盲動(dòng)，因?yàn)閿橙苏嬉兴袆?dòng)，是不會(huì)讓我們輕易發(fā)現(xiàn)的。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）兵或寡而易危，或眾而易叛，莫難于用眾，莫危于用寡。（2）度彼所襲，潛兵以備，彼不我測(cè)，謂我有余，夫何患兵少？（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）讀下面這兩首詩(shī)，完成下面小題。夜坐①【宋】文天祥淡煙楓葉路，細(xì)雨蓼花時(shí)。宿雁半江畫(huà)，寒蛩②四壁詩(shī)。少年成老大，吾道付逶迤③。終有劍心在，聞雞坐欲馳。【注釋】①此詩(shī)寫(xiě)于起兵勤王之前，詩(shī)人被迫罷官，退歸。②蛩：蟋蟀。③逶迤：本是形容道路、山川、河流彎彎曲曲，連綿不絕，這里是遙遙無(wú)期的意思。夜坐有感【南宋】何夢(mèng)桂①銀漢無(wú)聲玉漏沉，樓高風(fēng)露入衣襟。洞龍睡熟云歸岫②，枝鵲啼干月滿林。甕里故書(shū)前世夢(mèng)，匣中孤劍少年心。征鴻目斷闌干角，吹進(jìn)參差③到夜深?！咀⑨尅竣偎瓮鲆院?，何夢(mèng)桂為了避免元朝的累次征辟，離開(kāi)家鄉(xiāng)，隱居湖南小西源。此詩(shī)乃此時(shí)所作。②龍、云：指君臣風(fēng)云際會(huì)。③參差：即排簫，古樂(lè)器名。14.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文詩(shī)首聯(lián)以工筆的筆法描繪了一幅淡煙籠罩楓葉，細(xì)雨飄打蓼花的肅殺凄涼的夜坐圖，既見(jiàn)巧思，又得自然之妙。B.何詩(shī)首聯(lián)暗點(diǎn)“夜坐”，“無(wú)聲”寫(xiě)夜之靜謐，“沉”寫(xiě)漏聲沉重，“人”點(diǎn)明風(fēng)露滲入衣襟，更進(jìn)一步寫(xiě)夜深久坐。C.文詩(shī)后兩聯(lián)由沉郁悲涼轉(zhuǎn)為激昂豪邁。自己雖有身處逆境的喟嘆與痛苦，卻不改報(bào)效朝廷，建功立業(yè)的雄心壯志。D.何詩(shī)尾聯(lián)敘寫(xiě)了詩(shī)人高樓獨(dú)坐、望斷征鴻、深夜吹簫等行為，含蓄地表達(dá)對(duì)故國(guó)故主的思念，情感顯得低沉婉轉(zhuǎn)。15.兩首詩(shī)的頷聯(lián)在寫(xiě)景上歷來(lái)為人稱道，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌，簡(jiǎn)要分析其異同。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)出下列句子中的空缺部分。（1）《蜀道難》中，在絕壁枯松的特寫(xiě)后，是一組快鏡頭，用“____________，____________”兩句營(yíng)造了排山倒海的聲勢(shì)。（2）《師說(shuō)》中，表明地位卑賤的工匠對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度的一句是“_____________________”，相對(duì)的是士大夫一類人，見(jiàn)到身邊積極學(xué)習(xí)之人，其態(tài)度是“__________________________”。（3）同是寫(xiě)愁苦，李煜《相見(jiàn)歡》中“__________________”一句用月下的動(dòng)作寫(xiě)出了難言的孤寂，而李商隱的《無(wú)題》中“________________”一句設(shè)想了早上愁悶的情景。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）（8分）閱讀下面的文字，完成小題。______①_______？它指的是明知問(wèn)話者的意圖卻故意避開(kāi)不答，而改用違反邏輯或常理的話語(yǔ)來(lái)回答，使問(wèn)話者的期待落空的一種修辭方式。______②_______：一是“慣”，即習(xí)慣、慣常、常規(guī)，是合乎邏輯和事理的話語(yǔ)，這正是問(wèn)話者所期望得到的答案；二是“撞”，即頂撞、違反、反叛，________③_____，這是回答者有意為之的，目的是造成問(wèn)話者期待值的落空。因此，“撞”常常是一種妙答，顯得機(jī)智、幽默而又不落俗套。17.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。18.下列選項(xiàng)沒(méi)有使用“慣撞”修辭的是（）A.一人自夸妻美，指一童子問(wèn)曰：“我家這位娘子，可像一尊活觀音？”童子云：“極像?！庇謫?wèn)：“哪里像？”答：“腳像?！盉.甲：“中國(guó)到坦桑尼亞有遠(yuǎn)？”乙：“二十多公里?！奔祝骸岸喽嗌?？”乙：“多一萬(wàn)多公里?！盋.那大嫂看著手中的車票，眼里含著熱淚說(shuō)：“大兄弟，你叫什么名字？是哪個(gè)單位的？”雷鋒笑了笑說(shuō)：“我叫解放軍，就住在中國(guó)