在生活中融入生活陳鶴琴課程思想對幼兒園課程建構(gòu)的啟示與活用

在生活中融入生活陳鶴琴課程思想對幼兒園課程建構(gòu)的啟示與活用

陳鶴琴是中國現(xiàn)代著名的教育家和兒童心理學(xué)專家。關(guān)于幼兒園的課程思想，在《陳鶴琴文集》中主要散見在《幼稚教育之原則》、《幼稚教育》、《幼稚園的課程》、《我們的主張》、《整個教學(xué)法》、《活教育理論》中。在《幼稚園的課程》中陳鶴琴提出了“活教育五指活動”和“單元教學(xué)”。陳鶴琴先生說：“五指活動的五指，是生長在兒童的手掌上的……是指要注意兒童心理和生理的發(fā)展，但是不離社會實際，領(lǐng)導(dǎo)兒童作合理的活動，予以適當(dāng)?shù)慕甜B(yǎng)。”他又說：“五指，是活的，可以伸縮，互相聯(lián)系……課程是整個的、連貫的，依據(jù)兒童心身的發(fā)展，五指運(yùn)動在兒童生活中結(jié)成一個教育的網(wǎng)，有組織有系統(tǒng)，合理地編織在兒童的生活上?！笨梢娖湔n程思想是多么形象生動又多么科學(xué)合理。他在《幼稚園的環(huán)境布置中》中關(guān)于為什么要布置環(huán)境提出了審美的環(huán)境和科學(xué)的環(huán)境，主張所創(chuàng)設(shè)的環(huán)境是既有室外的又有室內(nèi)的，既有動態(tài)的孩子可參與的自然環(huán)境，又有墻面的、區(qū)角的可操作可觀察的環(huán)境；環(huán)境的內(nèi)容提倡利用自然物，全方位展現(xiàn)孩子們的“成績”，無論好壞面向全體，有教育意義的圖畫……細(xì)細(xì)品味這些課程思想，他的整體教育觀、生活教育觀、活教育觀原則躍然面前，使你不得不對這位先哲敬佩之極。現(xiàn)如今《幼兒園指導(dǎo)綱要》中所主導(dǎo)的教育觀在《陳鶴琴文集》中你都能輕易地找到其源頭，使我們不得不對課程思想進(jìn)行深入的思考，反思自己的幼兒園課程觀。一、在日常生活中去汲取營養(yǎng)在《陳鶴琴文集》中，很多章節(jié)都提到運(yùn)用生活、利用自然。我覺得這不失為編制課程的一個有效策略。如果我們仔細(xì)思考就不難發(fā)現(xiàn)：生活真的是很隨意的，在生活中我們從來沒有要求要去刻意地安排每個時間段，也沒有人會為每天的生活內(nèi)容去制定什么計劃。但在具體的生活中，真的自然融合了許許多多讓人無法預(yù)料的內(nèi)容。這些自然而無法預(yù)料的活動就組成了生動有趣的生活。生活是完整的，這給我們什么啟示呢？我們實施課程能否就從孩子的生活入手，用一種生活的邏輯，去自然地、有機(jī)地組合一些生活中的內(nèi)容、生活中的趣事，以幼兒的生活為生發(fā)課程內(nèi)容的主線，從孩子身邊的生活中去汲取營養(yǎng)，把健康、語言、科學(xué)、藝術(shù)、社會等多個領(lǐng)域的教學(xué)內(nèi)容自然的、松散的、按照需要去融合在一起，而非按照課表的、計劃的組織。我確信幼兒園的課程應(yīng)該是相對寬松的、靈活的、變化的，而也只有這樣靈活隨機(jī)的課程才是真正適合孩子發(fā)展需求的。孩子每時每刻都在細(xì)心觀察，用心聆聽自己感興趣的問題。教師應(yīng)該用自己敏感的心靈去傾聽孩子的聲音。如孩子在散步時偶然看見環(huán)衛(wèi)工人在翻地植樹，當(dāng)那些挖成的泥溝和濕潤的泥土引起孩子興趣時，就可以及時引導(dǎo)讓孩子看看，鼓勵孩子和工人叔叔攀談，問問自己想知道的問題。及時抓住孩子的興趣，展開與自然、與社會生動的對話，這就是幼兒園課程，才可以富有幼兒的特點(diǎn)和兒童的本色。二、．整合與培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知陳鶴琴先生提出了“整個教學(xué)法”，他說：“整個教學(xué)法就是把兒童所應(yīng)該學(xué)的東西整個地、系統(tǒng)地去教兒童學(xué)。這種教學(xué)法是把各科功課打成一片，所學(xué)的功課是無規(guī)定時間學(xué)的；所用的教材是以故事或社會或自然為中心的，或是出發(fā)點(diǎn)的；但是所用的故事或社會或自然的材料，總以兒童的生活、兒童的心理為根據(jù)的……”確實，孩子認(rèn)識世界有其獨(dú)特的方式，他們更多運(yùn)用的是一種“融合式”的認(rèn)知方式，需要完整的，綜合地來認(rèn)知。我們需要充分利用孩子這種獨(dú)特的認(rèn)知方式來綜合化課程，不要拘泥于某一領(lǐng)域“教死書，死教書”。而應(yīng)該允許孩子通過自己喜歡的方式，盡可能多的機(jī)會在探索實踐活動中獲得多方面的經(jīng)驗，多采用“小團(tuán)體教學(xué)法”，更多地通過個別的、小組的，幼兒可多選的學(xué)習(xí)內(nèi)容將我們的課程適應(yīng)孩子的認(rèn)知方式從而使課程內(nèi)容自然地整合于一體。這樣的學(xué)習(xí)過程，孩子在學(xué)習(xí)語言的同時，他也許正帶著想象的翅膀在試圖解釋科學(xué)，也許他又萌發(fā)了用歌唱或舞蹈的方式來表達(dá)自己的感知……因此，一種單純的，有明確任務(wù)的學(xué)習(xí)也許并不能滿足孩子的需求，我們應(yīng)該盡可能多為孩子考慮，孩子可能需要什么，孩子可能會對什么感興趣，從而盡可能多地去滿足孩子的多種需要。如當(dāng)看到孩子對小雞充滿了愛心和興趣時，教師就可及時在自然角飼養(yǎng)小雞，引導(dǎo)孩子仔細(xì)觀察小雞，相互交流，鼓勵孩子提出自己對小雞的疑問并展開討論；建議孩子一起收集菜葉、小米粒等自己認(rèn)為小雞可能愛吃的食物嘗試喂養(yǎng)它們；請孩子收集有關(guān)小雞的圖片、資料與同伴分享；鼓勵孩子一起來唱唱跳跳學(xué)小雞的歌曲、舞蹈……這樣的活動，自然地融合了多個領(lǐng)域的學(xué)習(xí)內(nèi)容，孩子從來沒有意識到自己是在學(xué)科學(xué)還是在學(xué)藝術(shù)，他只感到自己置身在愉快的活動中，課程內(nèi)容在自然的綜合中變得生動而豐富。三、在社區(qū)文化中，激發(fā)社會的適性心理陳鶴琴先生在《我們的主張》及很多文章中都提出：“幼稚園的課程可以以自然、社會為中心。”“大自然、大社會是活教材”的教育觀念?？墒牵F(xiàn)代的孩子，他們很少能在大自然“撒野”，也很少有和同齡人盡情玩耍、自由交往的機(jī)會?？旃?jié)奏的生活帶給孩子更多的是和電視為伴，和“高、新、尖”的玩具為伍。大社會、大自然的教育觀一旦落實到具體行為，矛盾就出現(xiàn)了。怕麻煩圖省事、怕危險求安穩(wěn)，諸多的原因制約著自然、社會的教育資源還沒有被很好地利用。當(dāng)今社會已越來越向著社會化、多元化方向發(fā)展，利用自然，結(jié)合社會也必定需要把握新的目標(biāo)，新的意義。具體到我們的幼兒園課程，無論從周圍環(huán)境的創(chuàng)設(shè)、人文資源的有效利用、現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)化資源的運(yùn)用等方面都要挖掘新的模式和策略來豐實我們的課程。讓現(xiàn)代的孩子也能如我們孩提時那樣，享受陽光、空氣，可以讓我們的孩子在幼兒園、在周圍生活中真切地感受到生活的生動和快樂。如在果實成熟的秋天，完全可以和孩子一起準(zhǔn)備口袋、鉤子，到周圍公園的樹林采摘各種各樣大樹媽媽的種子，到瓜果園看看有趣的瓜果；在有關(guān)認(rèn)識諸如商場等社區(qū)活動中，也可以帶孩子進(jìn)入社區(qū)，在真實的場景中尋找各種標(biāo)記、觀察各種各樣的商標(biāo)、感受社區(qū)文化，與社區(qū)工作人員進(jìn)行交談。用好用對周圍廣泛又有利的諸多教育因素、教育資源，讓周圍環(huán)境成為孩子們生動靈活的課堂，將幼兒園的課程真正嘗試與家庭、社區(qū)整合起來，充分利用周圍豐富的環(huán)境資源，積極利用大自然，大社會中有利因素來豐富我們的課程內(nèi)容，將對幼兒園教育起到推波助瀾的作用。四、課程實施目標(biāo)的模糊性在《幼稚教育》第四章中，關(guān)于幼兒園課程，陳鶴琴提出了五條原則，強(qiáng)調(diào)課程的目的是幫助孩子目前的生活；課程要從人生實際生活與經(jīng)驗里選出來；主張彈性的課程，適應(yīng)個別不同的興趣和能力的兒童；所有課程允許重編；非但要適應(yīng)目前的需要，尤其應(yīng)適應(yīng)其它的新需要。（《陳鶴琴文集》之《幼稚教育》）對于孩子的發(fā)展，我們似乎習(xí)慣了“教學(xué)目標(biāo)”這樣的方式。每個活動都要有明確的目標(biāo)，活動實施的效果都以具體目標(biāo)達(dá)成狀況來進(jìn)行評價、衡量。但是在課程實施過程中我們不難發(fā)現(xiàn)，“目標(biāo)”并不如我們期待或想象的一樣，尤其對于孩子，在短短的一段時間里，我們很難去判斷孩子究竟得到了哪些方面的發(fā)展，究竟實現(xiàn)了哪個教育目標(biāo)。如樂于表達(dá)，如關(guān)心集體，如遵守規(guī)則……但這些教育目標(biāo)在很多活動中卻始終是在貫徹的，在相當(dāng)一段長的時間里我們發(fā)現(xiàn)孩子確實得到了相應(yīng)的發(fā)展。幼兒期是人生起步的關(guān)鍵時期，在這個時期務(wù)必以培養(yǎng)幼兒全面和諧發(fā)展為重心。幼兒園課程的目標(biāo)必然是全面的，淺顯的，它更關(guān)注為幼兒奠定對生活積極樂觀的態(tài)度，獲得快樂成功的情感體驗，培養(yǎng)廣泛樂學(xué)的興趣，關(guān)注習(xí)慣的養(yǎng)成和能力的培養(yǎng)。而在具體實施時，對幼兒的發(fā)展我們應(yīng)該秉持給予更多的“等待”，目標(biāo)是長遠(yuǎn)的而非短時間就能實現(xiàn)的。急于求成，在幼兒身上迫切能夠?qū)崿F(xiàn)目標(biāo)、看到效果，是不符合幼兒身心發(fā)展規(guī)律的。因此在課程實施的過程中，我們應(yīng)該充分運(yùn)用陳鶴琴的課程思想，靈活地、發(fā)展地、長遠(yuǎn)的來看待孩子的發(fā)展。不要用框架束縛了我們自己的頭腦，而要相信：在短時間里也許看來不能得到平衡的各個領(lǐng)域教育目標(biāo)，在相當(dāng)長的一段時間里能自然地得到統(tǒng)一，從而給孩子更多的寬松學(xué)習(xí)氛圍，追隨孩子的經(jīng)驗和興趣，讓孩子生動個性地發(fā)展。五、多元的評價，引導(dǎo)家校共同育人1928年，陳鶴琴參與編寫了《幼稚園課程暫行標(biāo)準(zhǔn)》（民國18年8月教育部頒發(fā)），在課程范圍部分我注意到：每個內(nèi)容都有“最低限度”的設(shè)定。而在《活教育要怎樣實施》一文的“考成”部分，陳鶴琴先生對課程的評價提到了幾個方面：在每一個活動完成之后我們就要舉行檢討會，把實驗參考和發(fā)表的三種記錄和作品，仔細(xì)批評考核；如果小朋友的成績能夠達(dá)到最低標(biāo)準(zhǔn)，就給他一個獎?wù)?。（獎?wù)拢┲贫◣追N代表活動中心的木質(zhì)圖案，這種圖案，可以用來蓋在小朋友的成績簿上；教師需要用一本簿子來記錄他的教學(xué)情況、困難或心得，以資改進(jìn)，還可以和同志一起檢討，共同設(shè)法解決困難，貢獻(xiàn)自己的心得。可見陳鶴琴先生對課程的評價部分是非常開放，多元的。他給我們的啟示是：課程評價其最終的目的應(yīng)該是對課程起到不斷推動、逐漸優(yōu)化的作用。通過多種渠道的反饋，總結(jié)經(jīng)驗，反思不足。在現(xiàn)今的《幼兒園指導(dǎo)綱要》中，對教育評價提出了發(fā)展性、合作性、多元性以及多角度、多主體、重視過程等原則。這與陳鶴琴先生考成中所提及的內(nèi)容是完全一致的。因此，課程評價應(yīng)該完全打破“評價”的局限，從體現(xiàn)兒童的特點(diǎn)，體現(xiàn)多方參與，在動態(tài)的活動過程中進(jìn)行評價。評價的內(nèi)容應(yīng)該涉及在課程開展過程中孩子隊獲得經(jīng)驗的表述、表達(dá)、表現(xiàn)；孩子在活過程中遇到問題時所采取的有效策略；孩子參與設(shè)計制作的展覽會等很多內(nèi)容。當(dāng)把幼兒活動的過程、幼兒的發(fā)現(xiàn)，幼兒學(xué)到的本領(lǐng)，通過環(huán)境、成長冊、分享會等呈現(xiàn)給家長、老師和小朋友時，評價就不是一張表格所能包含的，它不僅應(yīng)該是課程重要的組成部分，更是一種靈動的評價方式。當(dāng)然，評價的主體同樣需要拓寬，可以請家長一起參與記錄和評價。如讓家長將孩子在家的表現(xiàn)、討論的問題，發(fā)現(xiàn)的秘密等記錄下來，利用調(diào)