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文檔簡介
PAGE7-莊浪四中高三第一次模擬考試試題(卷)歷史說明:本試卷共分為第一卷(選擇題)和第二卷(非選擇題)兩局部,總分值100分,考試時間120分鐘。第一卷(選擇題)選擇題(共30小題,每題2分,共60分。在給出的四個選項中只有一項為哪一項符合題目要求的。)1、歷史學家郭沫假設(shè)說:“卜辭契于龜骨,其契之精而字之美,每令吾輩數(shù)千載后人神往?!睂坠俏牡恼J識正確的選項是()A.甲骨文是一種圖畫文字B.文字的審美可以跨越時空界限C.甲骨文是一種成熟的書法藝術(shù)D.奠定了秦朝統(tǒng)一文字的根底2、中國早期政治制度的特點是“家”“國”嚴密結(jié)合在,在古代中國政治制度演變過程中,對這種家國一體的政治造成沖擊的有()①宗法制②郡縣制③三省六部制④科舉制A.①②③④B.②③④ C.①③④D.①②④3、歷史學家錢穆形容分封制為:“魯、齊諸國皆伸展東移,……。周人(都城在鎬京)從東北、東南張其兩長臂,懷抱殷宋(宋國為殷族遺民之國)?!逼渲饕x是()A.西周重視對殷商遺民的防范B.鎬京與宋成為兩大政治中心C.西周疆域向南北方向擴大D.突出魯、齊在諸侯國中的政治地位4、《史記·周本紀》載:褒姒不好笑……(周)幽王為烽燧大鼓,有寇至那么舉烽火。諸侯悉至,至而無寇,褒姒乃大笑。這段史料記載的是()A.諸侯有隨時朝覲天子的義務(wù)B.受封諸侯有義務(wù)提供軍賦C.幽王荒淫遭遇諸侯聯(lián)合反叛D.周王室衰微面臨諸侯攻伐5、朝的“九卿”中,奉常掌宗廟禮儀,郎中令掌宮殿警衛(wèi),少府管皇帝的生活供給,宗正管皇帝家族和親戚等。這反映了()A.職分細化,各負其責B.化國為家,君權(quán)至上C.九卿制約,皇權(quán)至上D.官員眾多,政務(wù)繁雜6、易中天在《帝國的終結(jié)》中說:“秦,雖死猶存,它亡得悲壯?!睆恼紊峡?,秦“雖死猶存”主要是指()A.統(tǒng)一度量衡、貨幣B.重視嚴刑峻法的制約作用C.中央建立三省六部制度D.開創(chuàng)的制度為后世所沿用7、在君民關(guān)系上,孟子把孔子的“仁”開展為“仁政”的學說。董仲舒主張“近古限民名田,以澹不長,塞并兼之路。鹽鐵皆歸于民。薄賦斂,省徭役,以寬民力,然后可善治也”。據(jù)此推斷董仲舒()A.繼承了原始儒學的全部宗旨B.繼承了原始儒學的民本思想C.背離了原始儒學的仁愛思想D.摒棄了原始儒學的德治主張8、“分定而無制,不可,故立禁。禁立而莫之司,不可,故立官。官設(shè)而莫之一,不可,故立君?!边@種主張應(yīng)出于()A.儒家 B.墨家 C.道家 D.法家9、《明史》記載,太祖“革中書省,歸其政于六部”,“又仿宋制置殿閣大學士”,“成祖簡翰林官直文淵閣,參預(yù)機務(wù)”,至仁宗而后,諸大學士“品位尊崇,地居近密,而綸言批答,裁決機宜,悉由票擬”。這說明,內(nèi)閣()A.在太祖時期正式建立B.在成祖時期開場參與國是C.成為朝廷的法定中央機構(gòu)D.六部百司為大學士屬官10、明朝自宣德以來,中央機構(gòu)互相傾軋。英宗登基后,太皇太后委政內(nèi)閣,令大學士楊士奇等對題奏本章擬出處理意見,交皇帝裁定,明朝票擬走向制度化。這主要反映了()A.內(nèi)閣地位逐漸提高B.明英宗時期初設(shè)內(nèi)閣C.廢丞相后政治腐敗D.內(nèi)閣成為法定的中央機構(gòu)11、如果你到故宮參觀,你可以在“軍機處”景點的文字說明上發(fā)現(xiàn)這樣的文字“軍機處一日日程:……接折—見面—述旨—過朱—交發(fā)……”這說明軍機處的主要職能是()A.輔佐皇帝,參與決策 B.跪受筆錄,上傳下達C.陪讀陪寫,賦詩作畫 D.縱論軍機,謀劃戰(zhàn)事12、雅典梭倫改革、秦朝實行郡縣制和隋唐時期的科舉制度,在歷史上它們曾經(jīng)都發(fā)揮過的共同作用是(
)A.加強了中央集權(quán) B.徹底解決了社會矛盾C.打破了世襲特權(quán) D.推進了民主政治進程13、錢穆在《國史大綱》中寫道:“中國政治之長進,即在政府漸漸脫離王室而獨立化,王室代表貴族特權(quán)之世襲,政府代表平民合理之進退,而宰相為政府領(lǐng)袖,君權(quán)、相權(quán),互為節(jié)制。”假設(shè)此觀點成立,那么與之相背離的朝代是()A.秦、漢 B.隋、唐 C.宋、元 D.明、清14、儒家學說在秦朝遭到沉重打擊,在漢代上升為國家的統(tǒng)治思想。這種變化同它自身的與時俱進有密切關(guān)系。同先秦儒學相比,經(jīng)過董仲舒改造之后的漢代儒學()A.堅決排斥了陰陽五行之說B.從批判時政轉(zhuǎn)變?yōu)榫S護現(xiàn)實統(tǒng)治C.提出了“為政以德”的觀點D.吸收了佛教和道教的思想精華15、唐太宗曾對吏部尚書杜如晦說:“今專以言辭刀筆取人,而不悉其行,至后敗職,雖刑戮之,而民已敝矣?!边@句話意在強調(diào)()A.應(yīng)嚴刑處分失職官員B.選官須注重才學C.官員失職會危害民生D.選官應(yīng)注重品行16、明末清初學者唐甄在《潛書》中說:“兩千年來皇帝皆盜賊?!碧普邕@種政治思想反映的社會現(xiàn)實是()①封建制度日趨腐朽②商品經(jīng)濟開展③個性自由開場成為一種社會風氣④宋明理學的統(tǒng)治地位被推翻A①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④17、黑格爾指出:“智者們說,人是萬物的尺度,但這還是不能確定的,其中還包含著人的特殊規(guī)定……在蘇格拉底那里,我們也發(fā)現(xiàn)人是尺度,不過是作為有思維的人。”在此,黑格爾強調(diào)了()A.人是萬物的尺度B.人要有高尚的道德C.要肯定人的價值D.人要由感性認識上升到理性認識18、宋太祖說:“國家假設(shè)無外憂,必有內(nèi)患,外憂不過邊事,惟奸邪無狀,假設(shè)為內(nèi)患,深可懼也!”為此,北宋采取的措施有()①解除統(tǒng)軍大將和地方節(jié)度使兵權(quán)②實行將兵法以控制軍隊③由中央掌控地方財政④派文官管理地方政務(wù)A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④19、王安石認為:“公私常以困窮為患者,殆以理財未得其道”,以下變法措施中,與解決這一問題有關(guān)的是()①青苗法②農(nóng)田水利法③市易法④征收算緡A.①②③④B.①②③C.②③④D.①③④20、“因為如果有價值之人發(fā)言并且擔任議事會成員,這對于和他們同樣的人會有好處,但對群眾卻沒有好處?!麄?雅典人)認識到盡管窮人無知而貧窮,而有價值之人出色而智慧,但前者的好意要比后者的惡意帶來更多的益處。這樣的方式也許不能建成理想的城邦,但卻非常有利于維護民主政治?!痹撚^點()A.肯定了雅典直接民主制 B.指出了雅典直接民主制的弊端C.說明了直接民主制的封閉性 D.奠定了代議制的理論根底21、古羅馬的斯多亞學派指出:“奴隸是人,不管其社會地位如何,他們的靈魂中同樣賦有人類的自豪、榮辱、勇敢和高尚的品性”;伏爾泰說:“難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著圈,而貴族的兒子生來腿上帶著踢馬刺嗎?……一切享有各種天然能力的人,顯然是生而平等的?!眱烧咚^點的共同點是()A.都倡導(dǎo)“天賦人權(quán)”、自由平等B.都贊成資產(chǎn)階級民主代議制C.都包含了人文主義思想 D.都主張推翻不平等的世界22、英國首相丘吉爾曾經(jīng)說過:“文明的中心原那么在于,使統(tǒng)治階級服從人民約定俗成的習俗,遵守人民以憲法表達出的意志?!彼磉_的思想主張是()A.人民主權(quán)、社會契約 B.君主立憲、三權(quán)分立C.議會主權(quán)、法律至上 D.民主共和、崇尚科學23、10月,美國政府與國會間的分歧無法解決,美國政府被迫關(guān)門,并造成了一定的國際政治、經(jīng)濟影響。造成此問題的制度原因是()A.代議制民主制度毫無益處B.三權(quán)分立使政策分歧放大C.聯(lián)邦制驅(qū)使地方對抗中央D.人民手中的權(quán)力不斷增強24、有西方學者評價全體選民選舉出來的德國下院(德意志帝國議會)時說:“下院是汽車的第五個車輪?!背霈F(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是()A.各邦代表組成立法機構(gòu)中的聯(lián)邦議會B.德國民主制度保存了大量封建剩余C.德意志帝國政府向帝國議會負責D.德意志各邦共同推舉帝國首相25、《鴉片戰(zhàn)爭:一個帝國的沉迷和另一個帝國的墮落》中寫道:“當英艦突破虎門要塞,沿江北上,開向馬烏涌炮臺時,珠江兩岸聚集了數(shù)以萬計的當?shù)鼐用?,平靜地觀看自己的朝廷與英國的戰(zhàn)事,好似觀看兩個不相干的人爭斗?!辈牧现饕f明()A.國人對世界形勢一無所知
B.普通民眾對戰(zhàn)爭比擬茫然C.英軍籠絡(luò)了廣東下層民眾
D.清政府已完全失去人民支持26、導(dǎo)游帶著一群學生到博物館參觀,走到近代展館前,導(dǎo)游向同學們介紹近代列強一步步侵略中國的經(jīng)過時說:“起初①外國商船和軍艦可以在長江各口岸自由航行;接下②取得了‘片面最惠國待遇’和‘領(lǐng)事裁判權(quán)’;后③各國派兵保護東交民巷使館界,界內(nèi)不許中國人居??;最后④外國可以在中國開設(shè)工廠?!憋@然導(dǎo)游把列強取得這些特權(quán)的順序弄錯了,符合歷史事實的順序是()①②③④
B.②①④③
C.②④①③
D.③④①②27、《劍橋中國晚清史》表達道:“1861年以后,在中國的對外關(guān)系中出現(xiàn)了一個新時代。中國也像所有其他國家一樣,學會了在一個根據(jù)社會達爾文主義行事的世界中搞生存競爭,從形式上看,儒家的‘天下’已經(jīng)演變成‘國家’。”最能佐證材料中觀點的史實是()A.清政府向外國派駐外交使團B.翻譯并出版《萬國公法》C.主動撤銷對越南和朝鮮的藩屬制度D.涉外公文改“夷務(wù)”為“洋務(wù)”28、以下圖所示為1917年山西某縣教育會副會長的一那么日記。該日記作為例證,可用于說明()維新變法的必要性辛亥革命的局限性C.新文化運動的進步性D.國民革命的不徹底性29、漢高祖劉邦稱帝后,尊舊禮,“五日一朝太公(劉邦父親),如家人父子禮。”后其父以尊禮待劉邦,口中還念念有詞,“帝,人主也,奈何以我亂天下法。”這里的“天下法”是指()A.分封制B.宗法制C.專制主義中央集權(quán)制D.皇位世襲制30、1842年《中英南京條約》的第二條規(guī)定:自今以后,大皇帝恩準英國人民帶同所屬家眷,寄居大清沿海之廣州、福州、廈門、寧波、上海等五處港口,貿(mào)易通商無礙;且大英國君主派設(shè)領(lǐng)事、管事等官住該五處城邑,專理商賈事宜,與各該地方官公文往。以下說法錯誤的選項是()A.從現(xiàn)代化史觀看,五口通商有利于中國社會的轉(zhuǎn)型B.從全球史觀看,中國逐漸被納入了資本主義世界體系C.從文明史觀看,五處港口成為中西文明碰撞的前沿D.從社會史觀看,五口通商有利于中國民族工業(yè)的興起第二卷(非選擇題)材料解析題(本大題共3小題40分。)31、(15分)讀以下材料,答復(fù)以下問題。古代中國政治文明成果斐然,近代中國歷經(jīng)東西文明對接,浴火重生。材料一顧炎武在《日知錄》卷十三《周末風俗》條中,對春秋戰(zhàn)國時期的政治現(xiàn)象進展了比擬,指出:“春秋時猶尊禮重信,而七國那么絕不言禮與信矣;春秋時猶宗周王,而七國那么絕不言王矣;春秋時猶嚴祭祀重聘享,而七國那么無其事矣;春秋時猶論宗姓氏族,而七國那么無一言及之矣”。戰(zhàn)國時期,法律制度普遍建立起,法律成為維護新的政治秩序的主要工具。——摘編自張豈之主編《中國歷史﹒先秦卷》材料二中國文明能結(jié)合內(nèi)聚、彈性、磁力于一體是很令人驚奇的,因為這些特性很難在如此大規(guī)模的成長之中維持不變。自古以的外族侵略者也每每屈服于中國文明的優(yōu)越,即便在戰(zhàn)場上把中國人打垮,例如……元代的蒙古人、清代的滿族人無一例外;……盡管被統(tǒng)治的漢人總視他們?yōu)楫愖?,統(tǒng)治者卻都迅速徹底承受中國的傳統(tǒng)。——摘編自[英]菲利普﹒費爾南多-阿梅斯托著《文明的力量》材料三20世紀初,中國社會正處于巨變,黃遠庸在《遠生遺著》中稱:“晚清時代,國之現(xiàn)象,亦憊甚矣。然人心勃勃,猶有莫大之希望,立憲黨曰,吾國立憲,那么強盛可立致;革命黨曰,吾國革命而易共和,那么法美缺乏言。今以革命既成,立憲政體,亦既確定,而種種敗象,莫不與往日所祈向者向左。于是全國之人,喪心失圖,皇皇然不知所歸?!薄幾詶顕鴱姟栋倌赕油憽罚?)據(jù)材料,指出戰(zhàn)國時期政治領(lǐng)域中發(fā)生的變化。舉例說明戰(zhàn)國時期法律對新政治秩序的維護作用。(6分)(2)結(jié)合所學,從政治領(lǐng)域方面論證上述觀點。(4分)(3)概括民國建立前后的社會現(xiàn)象。結(jié)合時代背景,說明產(chǎn)生上述現(xiàn)象的原因。(5分)32、(10分)閱讀材料,完成以下要求。在面對西方文明時,中國大體上都是堅持克拉克(EdwardA.kracke)所說的,“在傳統(tǒng)中變”,可是,1895年以后,在這種追求富強的心情中,一切卻似乎在向著西方式的“現(xiàn)代”轉(zhuǎn)化,出現(xiàn)了“在傳統(tǒng)外變”的取向?!鹫坠狻?895年的中國:思想史上的象征意義》問題:結(jié)合19世紀末20世紀初的某一史實,從政治文明的角度說明中國為“追求富強”出現(xiàn)“傳統(tǒng)外變”的觀點。并分析出現(xiàn)“傳統(tǒng)外變”的原因。33、(15分)閱讀以下材料答復(fù)以下問題。材料一霍布斯鮑姆把1789—1848年這一時期定義為“革命的年代”,認為這一時期所發(fā)生的“雙元革命”,“不僅僅是工業(yè)本身的巨大勝利,而且是資本主義工業(yè)的巨大勝利;不僅僅是一般意義上的自由和平等的巨大勝利,而且是中產(chǎn)階級或資產(chǎn)階級自由社會的大勝利……這場雙元革命改變了世界,并且還在繼續(xù)使整個世界發(fā)生變革”。
——整理自霍布斯鮑姆《革命的年代》材料二美國著名政治學家亨廷頓《文明的沖突和世界秩序的重建》一文中認為:人類歷史的大多數(shù)時候都是文明的歷史而不是國家的歷史,文明的歷史意義比國家的意義更大。他把人類文明的交流劃分為三個時期:1500年以前稱之為遭遇時期,1500年到19世紀末稱之為沖擊時期,而19世紀末到20世紀那么是相互作用時期。材料三從影響方面看,19世紀西方的沖突在促使傳統(tǒng)中國向近代中國轉(zhuǎn)型上所起的作用,肯定比16——17世紀歐洲探險家和傳教士到來所起的作用更為巨大?!麄兊挠绊懼窒抻谥袊y(tǒng)治集團內(nèi)部的少數(shù)士大夫。他們幾乎沒有給中國的政治體制、社會構(gòu)造和經(jīng)濟制度帶來任何影響,真正的近代化遙遙無期。——徐中約《中國近代史》(1)根據(jù)材料一,指出“雙元革命”的含義。結(jié)合所學知識,概述在“雙元革命”影響下19世紀中后期歐美主要國家社會轉(zhuǎn)型的主要表現(xiàn)。(5分)(2)19世紀中期,西方工業(yè)文明對東方農(nóng)業(yè)文明形成巨大沖擊,請以中國為例,從經(jīng)濟、政治和思想上概括其主要表現(xiàn)。(5分)請結(jié)合所學知識對材料三中“真正的近代化遙遙無期”這句話加以說明。(5分)高三第一次模擬考試歷史試題答案選擇題(共30小題,每題2分,共60分。)題號1234567891011答案BBABBDBDBAB題號1213141516171819202122答案CDBDADCBACA題號2324252627282930答案BBBBABCD材料解析題(15分)⑴舊政治秩序崩潰,分封制、宗法制和禮樂制度嚴重破壞;新政治秩序形成,強國對峙,法律成為新政治秩序的維護工具。(3分)秦商鞅變法確立國君控制地方官吏、以軍功受爵、推行什五連坐,維護統(tǒng)治秩序。(2分)(或魏、楚、韓、秦等國紛紛變法廢除舊貴族特權(quán)、確立新興地主的統(tǒng)治地位)觀點:中國文明具有內(nèi)在穩(wěn)定性和吸引力,能同化其他民族。(1分)(2)證據(jù):元借鑒唐宋政體實行中書省和行省制度;清沿用明朝內(nèi)閣、六部制、建立建立近臣掌握的軍機處。(或元、清統(tǒng)治者實行了仿效漢族官僚和儒家思想為統(tǒng)治思想的政治體制
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