高三歷史一輪復(fù)習(xí)課件近代中國思想解放的潮流課件（27張）

2021屆選考復(fù)習(xí)之必修三

長歌行[漢]漢樂府青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。專題三近代中國思想解放的潮流時空坐標(biāo)▲1.“順乎世界之潮流”①林則徐和魏源（地主階級）的主要思想（學(xué)習(xí)西方器物）②維新變法代表人物（資產(chǎn)階級維新派）、主要主張及其影響（學(xué)習(xí)西方制度--君主立憲）③走向共和（資產(chǎn)積極革命派）（學(xué)習(xí)西方制度—民主共和）▲2.新文化運動——學(xué)習(xí)西方的文化①新文化運動開始的標(biāo)志及代表人物（激進(jìn)的民主主義者）②新文化運動的主要內(nèi)容③新文化運動對近代中國思想解放的影響▲3.馬克思主義（無產(chǎn)階級）在中國的傳播——中國人民找到了救國救民的理論武器①馬克思主義進(jìn)入中國近代中國思想解放的潮流鴉片戰(zhàn)爭驚醒了一些愛國知識分子，他們沖破天朝上國觀念的束縛，開始探索新知、尋求強國御侮之路，拉開了中國近代思想解放的帷幕。伴隨著半殖民地半封建社會的逐漸形成，學(xué)習(xí)西方、尋求變革（民族獨立、國家富強）成為近代中國思想解放的潮流。這一潮流大致經(jīng)過了新思想萌發(fā)（林魏）、維新思想成熟（康梁）、民主共和思想興盛（孫）、民主科學(xué)思想高漲（陳李）和馬克思主義廣泛傳播（李）等幾個階段，特點：從器物到制度再到文化，領(lǐng)域不斷拓展，內(nèi)容不斷深化；由被動到主動。林則徐、魏源等是第一批睜眼看世界的中國人（先驅(qū)）。他們主張“師夷長技以制夷”，向西方學(xué)習(xí)。中日甲午戰(zhàn)爭后，康有為、梁啟超為代表的維新派將維新思想推向頂峰，發(fā)起了維新變法運動，進(jìn)一步促進(jìn)了思想解放。20世紀(jì)初，孫中山等革命派倡導(dǎo)民主共和思想，動員和指導(dǎo)了資產(chǎn)階級民主革命。1915年，陳獨秀高舉民主和科學(xué)大旗，掀起新文化運動，猛烈批判封建思想，為新思想的發(fā)展開辟了道路。五四運動后，先進(jìn)的中國人在傳播馬克思主義的同時，自覺運用馬克思主義原理指導(dǎo)中國革命，并最終贏得了新民主主義革命的勝利。一順乎世界潮流考點：①林則徐和魏源的主要思想②維新變法代表人物、主要主張及其影響③近代民主共和思想及出現(xiàn)的背景。一、林則徐和魏源的主要思想（睜眼看世界）b二、維新變法代表人物、主要主張及其影響（維新變法）b1.背景①洋務(wù)運動的開展，民族資本主義的興起和初步發(fā)展。②在學(xué)習(xí)西方的問題上突破了“器物”的限制。③甲午戰(zhàn)爭，大大加深中國社會的半殖民地半封建化程度，民族危機日益加深。2.目的挽救民族危機，實現(xiàn)民族獨立和國家富強。3.主張從救亡圖存的愛國要求和資產(chǎn)階級利益出發(fā)，以進(jìn)化論和西方社會政治學(xué)說為武器，抨擊封建專制制度和綱常倫理，主張變法，建立君主立憲制，發(fā)展工商業(yè)，走西方資本主義道路，才能挽救民族危機，實現(xiàn)民族獨立和國家富強。二、維新變法代表人物、主要主張及其影響（維新變法）b（1）事件：中日甲午戰(zhàn)爭。動因：洋務(wù)運動失??；半殖民地半封建化程度大大加深；民族危機加劇。（2）愛國；進(jìn)步；啟蒙。直接動員和指導(dǎo)了維新變法運動；客觀上有利于資產(chǎn)階級革命思想的傳播。三、近代民主共和思想及出現(xiàn)的背景（走向共和）c1.背景①維新變法運動失敗，改良道路在中國受挫。②《辛丑條約》簽訂后，清政府淪為帝國主義的侵華工具，_________空前加劇。③19世紀(jì)末20世紀(jì)初，__________的初步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級力量有所提高。④資產(chǎn)階級知識分子認(rèn)識到要擺脫帝國主義和封建主義的壓迫，必須推翻清政府的腐朽統(tǒng)治。

2.代表人物及其主張①1894年孫中山提出“

”的主張。②1903年章太炎發(fā)表《

》，指出中國的出路只有革命。③1903年鄒容發(fā)表《______》，宣傳反清革命。④1905年中國同盟會，把“

”定為政治綱領(lǐng)。隨后，孫中山在《______》上把同盟會的政治綱領(lǐng)解釋為“三大主義”。至此，建立民國被確立為資產(chǎn)階級革命派的宏偉目標(biāo)。⑤1905-1907年革命派與改良派圍繞要不要革命，要不要建立民主共和政體展開了論戰(zhàn)。3.初步實現(xiàn)：1912年1月1日，_______成立，民主共和國方案得到初步實現(xiàn)。同：都代表資產(chǎn)階級利益；都主張發(fā)展資本主義經(jīng)濟、挽救民族危機、反對封建專制體制、建立資本主義民主政治體制；都沒發(fā)動人民群眾；都沒認(rèn)清中國國情。異：建立方式（改良，革命）；對現(xiàn)存制度的態(tài)度（維護既有統(tǒng)治利益，改革專制制度；推翻現(xiàn)存制度，建立民主共和國）；政治體制（君主立憲。民主共和）康有為的看法：中國和西方國家的差距不僅在武器和民用工業(yè)，而是政治制度。清政府變器、變事，都沒能找到落后的真正原因，要改變中國的落后面貌就必須進(jìn)行政治制度的變革。故在一定程度上是正確的。有。失敗原因之一：沒有發(fā)動和依靠人民群眾。二新文化運動考點：①新文化運動的開始標(biāo)志及代表人物b②新文化運動的主要內(nèi)容b③新文化運動對近代中國思想解放的影響d3.（2018˙11）20世紀(jì)初，北大某教授撰文提出：“推倒雕琢的、阿諛的貴族文學(xué)，建設(shè)平易的、抒情的國民文學(xué)”；“推倒迂晦的、艱澀的山林文學(xué)，建設(shè)明了的、通俗的社會文學(xué)”。作者意在A．振作少年精神B．發(fā)動文學(xué)改良C．推動文學(xué)革命D．反對愚昧與專制4.（2017˙4）《新青年》載文稱：“你要想有益于社會，最妙的法子莫如把你自己這塊材料鑄造成器”，須使各人自己充分發(fā)展——這是人類功業(yè)頂高的一層；這是我們大家都應(yīng)該做的事?！边@一觀點主要反映了新文化運動的發(fā)動者A．倡導(dǎo)民主科學(xué)B．希望新青年自主進(jìn)步C．反對愚昧迷信D．追求新文學(xué)平易新鮮5．（2016˙4）近代有學(xué)者認(rèn)為，“若盡廢古書，行用土語為文字，則都下引車賣漿之徒，所操之語，按之皆有文法……凡京津之稗販，均可用為教授矣”。這一言論意在A．推廣民間俚語 B．提倡文言文復(fù)興C．否定外來文化 D．抵制白話文運動6．（2016˙4）有學(xué)者認(rèn)為：“在康德那個時代，啟蒙意味著一種覺醒，從自然王國中發(fā)現(xiàn)真理，用真理取代宗教迷信；在二十世紀(jì)的中國，啟蒙意味著一種背叛，要求砸碎幾千年以來的‘君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱’的封建綱常禮教的枷鎖。”對此最恰當(dāng)?shù)睦斫馐茿．歐洲啟蒙運動源于對宗教神權(quán)的“覺醒”B．新文化運動旨在“背叛”封建綱常禮教C．啟蒙思想家因“覺醒”與“背叛”的矛盾而求索D．思想啟蒙的歷史蘊涵著“覺醒”與“背叛”的變奏一、新文化運動的開始標(biāo)志及代表人物（《新青年》與新覺醒）b1.背景①第一次世界大戰(zhàn)期間,中國民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展。②世凱為恢復(fù)帝制,掀起尊孔復(fù)古的逆流。③辛亥革命后,民主共和觀念日益深入人心。資產(chǎn)階級知識分子，在文化領(lǐng)域掀起反封建的新文化運動。2.開始標(biāo)志1915年陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，新文化運動拉開序幕，形成了思想界的一次新覺醒，第二卷改名為《新青年》，1916年底由上海遷往北京。3.代表人物和指導(dǎo)思想陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適、蔡元培等。民主科學(xué)是前期的指導(dǎo)思想。1917年蔡元培任北大校長，實行兼容并包，思想自由的方針，北京大學(xué)逐漸成為新文化運動的中心。要尊孔復(fù)古，就要恢復(fù)封建時代的禮儀和制度，而這些禮義和制度是與封建君主制緊密相連的。提倡科學(xué)與民主反對愚昧與專制

提倡新道德反對舊道德(批判封建倫理道德)提倡新文學(xué)反對舊文學(xué)(實行文學(xué)革命)二、新文化運動的主要內(nèi)容（高揚科學(xué)民主大旗）b①陳獨秀：科學(xué)與民主是人類社會進(jìn)步的兩大因素,成為自主的、進(jìn)步的、科學(xué)的新青年；從歷史進(jìn)化觀點出發(fā)說明民主制取代君主制是歷史發(fā)展不可抗拒的潮流②李大釗：批判專制，君與民勢不兩立，尊孔復(fù)古就是帝制復(fù)活的先聲①三綱五常為核心的封建倫理道德是新文化運動批判的重點對象。②陳獨秀認(rèn)為三綱五常完全違反了自由、平等、獨立的原則，與時代潮流不相符，與民主共和不相容；③魯迅《狂人日記》指出封建禮教吃人的本質(zhì)。①1917年胡適《文學(xué)改良芻議》，提出用白話文取代文言文；②陳獨秀《文學(xué)革命論》，建設(shè)平易、新鮮、通俗的新文學(xué)；③“文學(xué)革命”口號的提出和白話文的使用，成為推動新文化運動的有力武器。新文化運動的影響之一：青年學(xué)生受啟蒙思潮的影響，紛紛成立社團、創(chuàng)辦刊物，逐漸覺醒，關(guān)心國家政治事務(wù)。前者為后者創(chuàng)造條件；后者進(jìn)一步加強和擴展前者的影響。前者為后者奠定思想基礎(chǔ)。五四時期的報刊。1919年1月《新潮》為北大新潮社發(fā)行，1919年1月《國民》為學(xué)生救國會發(fā)行，《晨報》是以梁啟超為首的研究系知識分子創(chuàng)辦。這些報刊介紹新思想，形成了中國近代史上一次思想解放潮流。三、新文化運動對近代中國思想解放的影響（新文化運動的意義）d①新文化運動是激進(jìn)的民主主義者在民主和科學(xué)的旗幟下對封建專制思想發(fā)動進(jìn)攻的思想解放運動（性質(zhì)）。傳統(tǒng)的權(quán)威被打倒，為新思想的發(fā)展開辟了道路，形成了百家爭鳴的局面。馬克思主義也開始在中國傳播。②促進(jìn)了民眾的覺醒，喚起了人們對國家事務(wù)的關(guān)心。特別是青年學(xué)生的民族覺悟和愛國熱情空前高漲。③新文化運動也是一場全面的文化轉(zhuǎn)型運動，對政治、文化等產(chǎn)生了深刻的影響，白話文的使用是一個最顯著的例子。這場文化革新，為中國文化的發(fā)展提供了新的模式。④新文化運動對傳統(tǒng)文化全盤否定對西方文化肯定，這種形式主義的偏向，產(chǎn)生消極影響。三馬克思主義在中國的傳播考點：①馬克思主義進(jìn)入中國b②馬克思主義對中國歷史發(fā)展的重大意義c

一、馬克思主義進(jìn)入中國b①第一次世界大戰(zhàn)期間,民族資本主義迅速發(fā)展,無產(chǎn)階級隊伍空前壯大。②新文化運動使人們的思想空前解放,為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。③俄國十月革命的影響。2.概況1902年梁啟超發(fā)表文章稱馬克思是社會主義鼻祖。1906年朱執(zhí)信發(fā)表《德意志社會革命家小傳》介紹馬克思、恩格斯的生平和學(xué)說。1918年李大釗發(fā)表《庶民的勝利》《________》,主張向俄國學(xué)習(xí),改造中國。1919年李大釗在《新青年》的《馬克思主義專號》上發(fā)表《我的馬克思主義觀》,系統(tǒng)介紹馬克思的唯物史觀、政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義。本身的科學(xué)性；俄國十月革命的勝利；一戰(zhàn)暴露帝國主義爭霸與侵略的本性；新文化運動為新思想的發(fā)展開辟道路；民族資本主義的發(fā)展與民族資產(chǎn)階級的發(fā)展壯大；中國舊民主主義革命的失??；中國人長期對美好社會和大同理想的追求。二.馬克思主義對中國歷史發(fā)展的重大意義c1.十月革命后，特別是五四運動后，形成一股強大的社會思潮,改變了新文化運動的方向和性質(zhì)。2.經(jīng)歷了一個由學(xué)術(shù)思想向改造指導(dǎo)思想轉(zhuǎn)變的過程。從李大釗到陳獨秀，馬克思主義完成了從學(xué)術(shù)的介紹向社會改造指導(dǎo)思想的轉(zhuǎn)變。3.推動了馬克思主義與

的結(jié)合。4.為

的成立奠定了思想基礎(chǔ),中國革命從此有了新的理論指南。一是運用馬克思主義理論解決中國的實際問題；二是將馬克思主義與中國實際相結(jié)合，把中國革命、建設(shè)、改革的實踐經(jīng)驗提