弟子規(guī)-余揚(yáng)(比賽用)

弟子規(guī)---信第八監(jiān)區(qū)余揚(yáng)中國(guó)古代誠(chéng)信故事古代誠(chéng)信故事一：

曾子殺豬教子

古代誠(chéng)信故事一：

曾子殺豬教子啟發(fā)：1、家長(zhǎng)說(shuō)話要算數(shù)2、孩子（學(xué)生）說(shuō)話也要算數(shù)。說(shuō)話算數(shù)就是誠(chéng)信。貼士：如果做不到，一定提前通知對(duì)方，取得諒解。古代誠(chéng)信故事二：

敬老守信小張良古代誠(chéng)信故事二：

敬老守信小張良啟發(fā)：1、誠(chéng)信的人更容易得到別人幫助2、誠(chéng)信不是掛在嘴上，也需要學(xué)而時(shí)習(xí)之小貼士：誠(chéng)信從守時(shí)開(kāi)始《弟子規(guī)》信《弟子規(guī)》信愚弄?jiǎng)e人的人，最終愚弄了自己，甚至因此釀成大禍真正聰明的人，不會(huì)輕易損壞自己的信譽(yù)及愚弄?jiǎng)e人一個(gè)謊話連篇的人，很難找到朋友，遇到困難也沒(méi)人幫助

《弟子規(guī)》簡(jiǎn)介

《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，作者李毓秀是清朝康熙年間秀才。以《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文”的文義以三字一句，兩句一韻編纂而成。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》。作者介紹李毓秀(1647-1729)，生于清代順治七，享年83歲。清初著名學(xué)者、教育家。平生只考中秀才，主要活動(dòng)是教書(shū)?！兜茏右?guī)》信古人注重信，列為五常之一。五常：仁義禮智信《論語(yǔ)》“吾日三省乎吾身，與朋友交而不信乎？”《大學(xué)》“是故君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之?！薄睹献印贰叭柿x忠信，樂(lè)善不倦，此天爵也；”《周易》“佑者助也。天之所助者，順也；人之所助者，信也?！薄兜茏右?guī)》信“信”由人和言組成，人言為信。結(jié)構(gòu)含義：①信從說(shuō)話來(lái)；②一個(gè)人的素質(zhì)和修養(yǎng)在言語(yǔ)上體現(xiàn)（因?yàn)檠阅诵穆暋Ｂ?tīng)其言，知其人）；③說(shuō)話算數(shù)的人為信（說(shuō)到做到）?！兜茏右?guī)》信“信”的字義：信者，誠(chéng)也；誠(chéng)者，信也。“信←→誠(chéng)”互解，誠(chéng)信是一回事。誠(chéng)實(shí)不欺曰信。聽(tīng)而不疑，為信。（實(shí)事求是，誠(chéng)實(shí)不欺，講信用，言而有信）。儒家認(rèn)為：從個(gè)人的立身行事，到治國(guó)平天下，“信”都是至關(guān)重要的。《弟子規(guī)》信“誠(chéng)信”原義是指老實(shí)、忠誠(chéng)、守信、信任的意思，是倫理學(xué)范疇。在社會(huì)活動(dòng)中的性質(zhì)和作用看，有兩方面:

①是對(duì)己即對(duì)自己忠誠(chéng)，不自欺，信守諾言，言行一致。

②是對(duì)人包含兩種含義：一要取信于人；二要信任他人。《弟子規(guī)》信“信”是《弟子規(guī)》的第四部分內(nèi)容，本段用60句話、180個(gè)字，在語(yǔ)言運(yùn)用、知言明心、改過(guò)遷善、個(gè)人品質(zhì)、心正友直、是非善惡等六個(gè)方面，向我們傳授“為人”、“立身”的方法和處事的心態(tài)。在日常與人交往的過(guò)程中謹(jǐn)和信是分不開(kāi)的（謹(jǐn)而信）?！兜茏右?guī)》信語(yǔ)言運(yùn)用部分：1、凡出言信為先詐與妄奚可焉2、話說(shuō)多不如少惟其是勿佞巧3、奸巧語(yǔ)穢污詞市井氣切戒之知言明心部分：4、見(jiàn)未真勿輕言知未的勿輕傳5、事非宜勿輕諾茍輕諾進(jìn)退錯(cuò)6、凡道字重且舒勿急疾勿模糊7、彼說(shuō)長(zhǎng)此說(shuō)短不關(guān)己莫閑管改過(guò)遷善部分：8、見(jiàn)人善即思齊縱去遠(yuǎn)以漸躋9、見(jiàn)人惡即內(nèi)省有則改無(wú)加警個(gè)人品質(zhì)部分：10、唯德學(xué)唯才藝不如人當(dāng)自礪11、若衣服若飲食不如人勿生戚心正友直部分：12、聞過(guò)怒聞譽(yù)樂(lè)損友來(lái)益友卻13、聞譽(yù)恐聞過(guò)欣直諒士漸相親是非善惡部分：14、無(wú)心非名為錯(cuò)有心非名為惡15、過(guò)能改歸于無(wú)倘掩飾增一辜凡出言信為先

詐與妄奚可焉

[譯文]

凡是開(kāi)口說(shuō)話，首先要講究信用，欺詐不實(shí)的言語(yǔ)，在社會(huì)上可以永遠(yuǎn)行得通嗎?（論語(yǔ)：與朋友交言而有信。信近于義，言可復(fù)也。注：復(fù)者實(shí)踐也，約定的事情要合乎義理才能實(shí)踐。）語(yǔ)言運(yùn)用部分：[小故事]

見(jiàn)未真勿輕言

知未的勿輕傳

[譯文]

還未看到事情的真相，不輕易發(fā)表意見(jiàn)，對(duì)于事情了解的不夠清楚，不輕易傳播出去，以免造成不良后果。（謠言止于智者，不要被謠言所利用。）

知言明心部分：彼說(shuō)長(zhǎng)此說(shuō)短

不關(guān)己莫閑管

[譯文]

遇到別人談?wù)搫e人的是非好壞時(shí)，聽(tīng)聽(tīng)就算了，要有智慧判斷，不要受影響，不要介入是非，事不關(guān)己不必多管。知言明心部分：見(jiàn)人善即思齊

縱去遠(yuǎn)以漸躋

[譯文]

看見(jiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)行為，心中就升起向他看齊的好念頭，雖然目前還差得很遠(yuǎn)，只要肯努力就能漸漸趕上。改過(guò)遷善部分：見(jiàn)人惡即內(nèi)省

有則改無(wú)加警

[譯文]

看見(jiàn)他人犯了罪惡的時(shí)候，心里先反省自己，如果也犯同樣的過(guò)錯(cuò)，就立刻改掉，如果沒(méi)有就更加警覺(jué)不犯同樣的過(guò)錯(cuò)。（子曰：三人行。必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。?/p>

（見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。）改過(guò)遷善部分：若衣服若飲食

不如人勿生戚

[譯文]

至于穿的衣服和吃的飲食不如他人時(shí)，則不必放在心上，更沒(méi)有必要憂慮自卑。（論語(yǔ)·顏回居陋巷，一簞食、一瓢飲，人不堪