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古代詩歌閱讀貴州省貴陽市2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期開學(xué)考試語文試題(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀這首宋詩,完成15~16題。弈棋二首呈任公漸(其二)黃庭堅(jiān)偶無公事客休時(shí),席上談兵校兩棋。心似蛛絲游碧落,身如蜩甲化枯枝①。湘東一目②誠甘死,天下中分尚可持。誰謂吾徒猶愛日,參橫月落不曾知?!咀ⅰ竣俪鲇凇肚f子》中佝僂丈人承鯛的故事。丈人一心捕鯛,意志專一,竟把身子當(dāng)作枯樹,手臂當(dāng)作樹枝。②《南史》記載,梁湘東王蕭繹,自幼盲一目。這里的“目”指圍棋的“眼”,圍棋需要兩眼才能活。15.下列對(duì)本詩的理解與賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.首聯(lián)開門見山,照應(yīng)詩題,既交代弈棋之由,又暗含忙里偷閑的意趣。B.頷聯(lián)設(shè)喻用典,或直寫心理,或以形顯神,細(xì)致入微地刻畫棋手形象。C.頸聯(lián)敘中有議,呼應(yīng)“席上談兵”,“誠”“尚”二字蘊(yùn)藏棋局走勢。D.尾聯(lián)運(yùn)用反問,表現(xiàn)詩人的自省,弈棋雖樂,但從日到夜,耗時(shí)誤事。16.這首詩寫的是弈棋,但也引發(fā)讀者弈棋之外的聯(lián)想。請結(jié)合頷聯(lián)和頸聯(lián),說說此詩給讀者哪些啟示。(6分)貴州省黔東南苗族侗族自治州2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期9月月考語文試卷(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首元詩,完成15~16題。王氏能遠(yuǎn)樓范槨游莫美天池鵬,歸莫問遼東鶴①。人生萬事須自為,跬步江山即寥麻。請君得酒勿少留,為我痛酌王家能遠(yuǎn)之高樓。醉捧勾吳匣中劍,斫斷千秋萬古愁。淪溟朝旭射燕旬,桑枝正搭虛窗面。昆侖池②上碧桃花,舞盡東風(fēng)千萬片。千萬片,落誰家?愿傾海水溢流霞③。寄謝尊前望鄉(xiāng)客,底須惘悵惜天涯。[注]①遼東鶴,傳說中的遼東人丁令威修道升仙,化鶴歸飛之事。②昆侖池,傳說是西王母的居所,池上種有碧桃,吃了可以長生不老。③流霞,神話傳說中的仙酒,這里代指美酒。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.前四句是說人活世間,與其羨慕天池鵬和遼東鶴能夠隨心所欲,不如發(fā)憤圖強(qiáng),靠自己的努力銳意進(jìn)取,最終達(dá)到登高博見之境界。B.“醉捧勾吳……”二句與李白的“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁”句意有相似之處,但語氣上更斬釘截鐵,立意較為積極。C.“痛酌”與“醉捧”相呼應(yīng),寫詩人舉杯痛飲后,捧著利劍,酒意未散,步履搖晃,刻畫出壯志未酬、報(bào)國無門的詩人形象。D.結(jié)句寄語思鄉(xiāng)的朋友,不必鄉(xiāng)愁百結(jié)、惆悵無涯,又緊扣樓名“能遠(yuǎn)”的題意,表現(xiàn)詩人樂觀、曠達(dá)的生活態(tài)度。16.這首詩描寫登樓所見之景,將實(shí)景與幻境融合,請結(jié)合詩句賞析這一藝術(shù)特色。(6分)貴州省2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期入學(xué)檢測語文試題四、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。初罷中書舍人①白居易自慚拙宦叨清貴,還有癡心怕素餐。或望君臣相獻(xiàn)替②,可圖妻子免饑寒。性疏豈合承恩久,命薄元知濟(jì)事難。分寸寵光酬未得,不休更擬覓何官?!咀ⅰ竣僮饔陂L慶二年(822),白居易上書言河北軍事不被采用,自請去外地任職,于長慶二年七月十四日被罷中書舍人,除授杭州刺史。②對(duì)君主進(jìn)諫,勸善規(guī)過。亦泛指議論國事興革。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.詩人出于自謙,將自己的為官經(jīng)歷稱為“拙宦”,并以“怕素餐”體現(xiàn)自己為國為民的雄心。B.雖被罷免,但白居易仍對(duì)君臣共議國事的其樂融融、妻子孩子免于饑寒的安定生活有所渴望。C.尾聯(lián)表示,自己一點(diǎn)恩寵都沒有得到過,不罷休的話還想尋得什么樣的官來做呢?體現(xiàn)詩人的憤懣不平。D.本詩與《錢塘湖春行》寫于同一年,但心情完全不同,分別體現(xiàn)在朝為官的無奈和外任為官的閑適。16.白居易倡導(dǎo)“新樂府運(yùn)動(dòng)”,提出“歌詩合為事而作”,請結(jié)合詩句,談?wù)劥擞^點(diǎn)在本詩中是如何體現(xiàn)的。貴州省貴陽一中2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期開學(xué)語文試卷(二)古代詩歌閱讀(9分)4.(9分)?閱讀下面這首宋詩,完成下面小題。題楊次公春蘭蘇軾春蘭如美人,不采羞自獻(xiàn)。時(shí)聞風(fēng)露香,蓬艾深不見。丹青寫真色,欲補(bǔ)離騷傳。對(duì)之如靈均,冠佩不敢燕①。[注]①燕:輕慢,褻瀆。(1)下列對(duì)這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是A.首句點(diǎn)題,以“美人”比喻春蘭,生動(dòng)地表現(xiàn)出春蘭的妙麗姿態(tài)、傾城容色。B.次句承前,運(yùn)用擬人手法表現(xiàn)春蘭內(nèi)在品性:持自守,不愿主動(dòng)迎合他人。C.三四句借寫春蘭惡劣的生長環(huán)境來表現(xiàn)其馨香:被蓬草艾蒿遮蔽而難掩其香。D.這首題畫詩前半描繪畫中之蘭,后半側(cè)重描寫畫中之人,首尾照應(yīng),結(jié)構(gòu)圓融。(2)詩歌后四句是怎樣表現(xiàn)楊次公畫技高超的?請簡要分析。貴州省六校聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期高考實(shí)用性聯(lián)考(一)語文試題(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。西塞山泊漁家皮日休【注】白綸巾下發(fā)如絲,靜倚楓根坐釣磯。中婦桑村挑葉去,小兒沙市買蓑歸。雨來莼菜流船滑,春后鱸魚墜釣肥。西塞山前終日客,隔波相美盡依依?!咀ⅰ科と招?,字襲美,號(hào)逸少,晚唐詩人、文學(xué)家。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.西塞山下,漁人依楓樹而坐,任憑江風(fēng)吹動(dòng)絲絲白發(fā),安靜地在石灘上孤獨(dú)垂釣,盡顯滄桑之感。B.頷聯(lián)寫婦女采桑葉回,小孩逛集市、買蓑衣歸,客觀地描繪了漁民真實(shí)而忙碌的場景,鮮活細(xì)膩。C.頸聯(lián)運(yùn)用互文手法,描繪春雨后的莼菜和鱸魚,不僅體現(xiàn)自然品類豐富,也點(diǎn)明人們的生活樂趣。D.尾聯(lián)直抒胸臆,詩人寫自己終日漂泊,只能隔江羨慕那自得其樂的漁家生活,暗含羈旅惆悵之情。16.這首詩的語言特色鮮明,請簡要賞析古代詩歌閱讀貴州省貴陽市2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期開學(xué)考試語文試題(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀這首宋詩,完成15~16題。弈棋二首呈任公漸(其二)黃庭堅(jiān)偶無公事客休時(shí),席上談兵校兩棋。心似蛛絲游碧落,身如蜩甲化枯枝①。湘東一目②誠甘死,天下中分尚可持。誰謂吾徒猶愛日,參橫月落不曾知?!咀ⅰ竣俪鲇凇肚f子》中佝僂丈人承鯛的故事。丈人一心捕鯛,意志專一,竟把身子當(dāng)作枯樹,手臂當(dāng)作樹枝。②《南史》記載,梁湘東王蕭繹,自幼盲一目。這里的“目”指圍棋的“眼”,圍棋需要兩眼才能活。15.下列對(duì)本詩的理解與賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.首聯(lián)開門見山,照應(yīng)詩題,既交代弈棋之由,又暗含忙里偷閑的意趣。B.頷聯(lián)設(shè)喻用典,或直寫心理,或以形顯神,細(xì)致入微地刻畫棋手形象。C.頸聯(lián)敘中有議,呼應(yīng)“席上談兵”,“誠”“尚”二字蘊(yùn)藏棋局走勢。D.尾聯(lián)運(yùn)用反問,表現(xiàn)詩人的自省,弈棋雖樂,但從日到夜,耗時(shí)誤事。16.這首詩寫的是弈棋,但也引發(fā)讀者弈棋之外的聯(lián)想。請結(jié)合頷聯(lián)和頸聯(lián),說說此詩給讀者哪些啟示。(6分)【分析】(1)本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的理解和賞析能力。解答此題既要對(duì)詩歌進(jìn)行整體的把握,又要對(duì)詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn),對(duì)詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。

(2)本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌思想內(nèi)容的能力。解答時(shí)要結(jié)合詩歌內(nèi)容,從詩句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析,聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析,把握詩人的內(nèi)心感受?!窘獯稹浚?)D.“但從日到夜,耗時(shí)誤事”錯(cuò),詩歌尾聯(lián)意思是:誰說我們這些人愛惜光陰?明明下棋下到快天亮,尚未發(fā)覺時(shí)間流逝。此聯(lián)表現(xiàn)的是詩人公事之余與友人相約弈棋的快樂,他們一心專注,沉浸其中,以致忘了時(shí)間。

故選D。

(2)頷聯(lián)意思是“思緒仿佛蛛絲飄蕩在天空,細(xì)細(xì)一縷卻未曾斷絕;身子則像在蟬殼遍地的樹下專心致志捕蟬的人,化成了一段枯樹枝般,紋絲不動(dòng)”,根據(jù)注釋“出于《莊子》中佝僂丈人承鯛的故事。丈人一心捕鯛,意志專一,竟把身子當(dāng)作枯樹,手臂當(dāng)作樹枝”可知,此處借典故寫意志專一的重要性,故啟示應(yīng)從“專心致志”“意志堅(jiān)定”角度進(jìn)行回答。

頸聯(lián)意思是“這一處棋有如湘東王蕭繹,只剩一個(gè)活眼,確實(shí)該被吃掉。但整盤局面勢均力敵,我應(yīng)當(dāng)還能支持”,此聯(lián)借用蕭繹的典故,寫出即使在下棋時(shí)只剩下一目,也會(huì)堅(jiān)持下去,背水一戰(zhàn)。故啟示應(yīng)從“不輕言放棄”“背水一戰(zhàn)”角度回答。

答案:

(1)D

(2)①頷聯(lián)寫棋手對(duì)弈凝神靜坐的形象,心如蛛絲般細(xì)致縝密,身如枯木般紋絲不動(dòng)。這啟示讀者,無論做什么,都需要專心致志,物我兩忘。②頸聯(lián)寫棋手對(duì)弈失利時(shí)仍在精心運(yùn)籌,希望背城一戰(zhàn),扭轉(zhuǎn)棋局。這啟示讀者縱然山窮水盡也絕不輕言放棄,只有堅(jiān)韌不拔,才有柳暗花明的轉(zhuǎn)機(jī)。

譯文:

偶爾沒有公事可做,下下圍棋,喝杯小酒,忙里偷閑,似乎有些辜負(fù)大好時(shí)光了。

坐隱手談之樂,超過巖穴隱居,也勝過和庸俗的人們閑聊。

對(duì)弈渾然不覺時(shí)間流逝,公文堆積到已積塵,而客人已久等在門外了。

驕兵必?cái)?,多疑必失,我一邊下棋一邊提醒自己不可犯這樣的錯(cuò)誤,果然最后打殺敵軍,真是酣快淋漓。

賞析:

首聯(lián)又是自己沒用公事,朋友正好休息,大好機(jī)會(huì),于是在席上定要好好較量一番!照應(yīng)了題目,又為下面的描述下棋展開鋪墊。

頷聯(lián)“心似蛛絲游碧落,身如蜩甲化枯枝”,這是會(huì)下棋的人才能寫出的妙句。這是一個(gè)靜靜的棋手的形象,前一句用了比喻的手法,以蛛絲來形容棋手心思縝密,偌大的棋盤被比作蒼空,在這棋盤中自然處處都要極其細(xì)心。或者我們也可以這么理解,棋手仍在思考,他的思路像細(xì)細(xì)的蛛絲一樣,在浩淼的天空中飄蕩,希望能夠?qū)さ矫魑拇鸢?。這是何等奇特的比喻!而第二句,則用了《莊子》中佝僂承蟬的典故。一個(gè)用竹竿粘“知了”的老人,其拿手好戲是能在這時(shí)屏住呼吸,伸出的手就像枯枝一樣?!拔崽幧硪?,若厥株拘;吾執(zhí)臂也,若槁木之枝”,而正在下棋的棋手,也正是這樣地一動(dòng)不動(dòng),全神貫注。在這一剎那時(shí)間似乎也停滯了。這告訴我們專心致志地從事于一件事,就能夠達(dá)到出神入化的境地。這一聯(lián)化靜為動(dòng),化無形為有形,我們仿佛在靜靜地看到了下棋人思想的活動(dòng)。

還有更妙的頸聯(lián),“湘東一目”,是說一位被封為“湘東王”而又是一只眼的貴族。歷史上有兩位有點(diǎn)名氣的“湘東王”,一位是南朝?宋的劉彧,后來他成為宋明帝。他的棋下得很差,下棋常常要“去格八九道”。著名棋手王抗常常調(diào)侃他,說您的飛棋(圍棋術(shù)語,相當(dāng)于馬走日),我是絕不敢斷您的。結(jié)果宋明帝一直以為自己的棋下得很好。另一位是稍后的梁元帝蕭繹,他在當(dāng)上皇帝之前被封為“湘東王”,擔(dān)任荊州刺史。他自幼瞎了一只眼睛,看來“湘東一目”說的是他。這一典故在這里用得實(shí)在巧妙,圍棋需要兩眼才能成活,“一目”就只能等死了。而筆鋒突然一轉(zhuǎn),說天下從中間劃分下去尚且可以把握。也就是說邊角一目不成活,但如果把握中盤,還是很有希望的。從中我們看到黃魯直的豁達(dá)和大氣,這里可能多少也有受到其恩師蘇東坡的影響,我們感受到一種舍得的瀟灑和對(duì)全局把握的自信,正所謂失之東隅收之桑榆!而這首詩或許是黃魯直借下棋來勸勉友人任漸要對(duì)將來的大局充滿希望,不要偏安一隅,更要學(xué)會(huì)甘愿去舍棄一些毫無意義的瑣事。

最后黃庭堅(jiān)是在感嘆,確實(shí),圍棋是這樣吸引人,時(shí)光是一點(diǎn)點(diǎn)地過去,就是最珍惜時(shí)光的讀書人,也幾乎將時(shí)間忘記了,一眨眼,就已經(jīng)是深夜了。這句用了反問的語氣,愛不要理解為愛惜,應(yīng)理解為吝惜,也就是說不要總認(rèn)為我們這些讀書人特別吝惜時(shí)間來讀書處理政務(wù),如果是抽空來下盤棋,還是完全舍得的,哪怕忘了時(shí)間,這正好與上面豁達(dá)樂觀的格調(diào)相一致。貴州省黔東南苗族侗族自治州2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期9月月考語文試卷(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首元詩,完成15~16題。王氏能遠(yuǎn)樓范槨游莫美天池鵬,歸莫問遼東鶴①。人生萬事須自為,跬步江山即寥麻。請君得酒勿少留,為我痛酌王家能遠(yuǎn)之高樓。醉捧勾吳匣中劍,斫斷千秋萬古愁。淪溟朝旭射燕旬,桑枝正搭虛窗面。昆侖池②上碧桃花,舞盡東風(fēng)千萬片。千萬片,落誰家?愿傾海水溢流霞③。寄謝尊前望鄉(xiāng)客,底須惘悵惜天涯。[注]①遼東鶴,傳說中的遼東人丁令威修道升仙,化鶴歸飛之事。②昆侖池,傳說是西王母的居所,池上種有碧桃,吃了可以長生不老。③流霞,神話傳說中的仙酒,這里代指美酒。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.前四句是說人活世間,與其羨慕天池鵬和遼東鶴能夠隨心所欲,不如發(fā)憤圖強(qiáng),靠自己的努力銳意進(jìn)取,最終達(dá)到登高博見之境界。B.“醉捧勾吳……”二句與李白的“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁”句意有相似之處,但語氣上更斬釘截鐵,立意較為積極。C.“痛酌”與“醉捧”相呼應(yīng),寫詩人舉杯痛飲后,捧著利劍,酒意未散,步履搖晃,刻畫出壯志未酬、報(bào)國無門的詩人形象。D.結(jié)句寄語思鄉(xiāng)的朋友,不必鄉(xiāng)愁百結(jié)、惆悵無涯,又緊扣樓名“能遠(yuǎn)”的題意,表現(xiàn)詩人樂觀、曠達(dá)的生活態(tài)度。16.這首詩描寫登樓所見之景,將實(shí)景與幻境融合,請結(jié)合詩句賞析這一藝術(shù)特色。(6分)15.C【解析】本題考查理解和賞析詩歌的能力?!翱坍嫵鰤阎疚闯辍?bào)國無門的詩人形象”錯(cuò),應(yīng)是“摒棄世俗、孤高傲世的詩人形象”。16.①本詩實(shí)寫詩人登樓暢飲見到海上朝陽升起、光照大地、桑枝掩映窗欞的窗面的畫面,營造出雄奇壯麗的意境。②詩歌實(shí)中生虛,能遠(yuǎn)樓宛若仙境的美景觸發(fā)了詩人豐富的想象,天池鵬、遼東鶴、碧桃花的仙界虛景,詩人突發(fā)奇想:那滔滔不絕的海水化作美酒,喝個(gè)盡興。③詩歌在虛實(shí)結(jié)合中傳達(dá)出詩人對(duì)登遠(yuǎn)樓所見美景的熱愛,表現(xiàn)了詩人看破紅塵的高情逸志和樂觀、曠達(dá)的人生態(tài)度。(每點(diǎn)2分,意思對(duì)即可)【解析】本題考查分析詩歌藝術(shù)特色的能力。貴州省2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期入學(xué)檢測語文試題四、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。初罷中書舍人①白居易自慚拙宦叨清貴,還有癡心怕素餐?;蛲枷喃I(xiàn)替②,可圖妻子免饑寒。性疏豈合承恩久,命薄元知濟(jì)事難。分寸寵光酬未得,不休更擬覓何官。【注】①作于長慶二年(822),白居易上書言河北軍事不被采用,自請去外地任職,于長慶二年七月十四日被罷中書舍人,除授杭州刺史。②對(duì)君主進(jìn)諫,勸善規(guī)過。亦泛指議論國事興革。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.詩人出于自謙,將自己的為官經(jīng)歷稱為“拙宦”,并以“怕素餐”體現(xiàn)自己為國為民的雄心。B.雖被罷免,但白居易仍對(duì)君臣共議國事的其樂融融、妻子孩子免于饑寒的安定生活有所渴望。C.尾聯(lián)表示,自己一點(diǎn)恩寵都沒有得到過,不罷休的話還想尋得什么樣的官來做呢?體現(xiàn)詩人的憤懣不平。D.本詩與《錢塘湖春行》寫于同一年,但心情完全不同,分別體現(xiàn)在朝為官的無奈和外任為官的閑適。16.白居易倡導(dǎo)“新樂府運(yùn)動(dòng)”,提出“歌詩合為事而作”,請結(jié)合詩句,談?wù)劥擞^點(diǎn)在本詩中是如何體現(xiàn)的。15.A16.①“歌詩合為事而作”的意思是“詩歌應(yīng)該為現(xiàn)實(shí)而創(chuàng)作”。②“自慚拙宦叨清貴”意為“慚愧自己不善為官叨擾了高官貴人”,“不休更擬覓何官”意為“不罷休的話還想尋得什么樣的官來做呢”,體現(xiàn)白居易對(duì)“上書言河北軍事不被采用”的憤懣。③“怕素餐”,指“怕自己無功受祿,不勞而食”,體現(xiàn)了“自請去外地任職”的心理原因。④頸聯(lián)寫道:我性格疏放哪里能夠久久承奉皇上的恩德,命運(yùn)不好本來就知道成事很艱難。體現(xiàn)白居易“被罷中書舍人”的內(nèi)在原因。【解析】15.本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。A.“詩人出于自謙”“并以‘怕素餐’體現(xiàn)自己為國為民的雄心”錯(cuò)誤。詩人稱“拙宦”不是因?yàn)樽灾t,“為國為民的雄心”也定位不準(zhǔn),由后文的“叨(叨擾)”以及“怕素餐(怕自己無功受祿,不勞而食)”和全詩情感來看,體現(xiàn)的是一種憤懣和自嘲自解。故選A。16.本題考查學(xué)生分析概括詩人在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。“歌詩合為事而作”的意思是“詩歌應(yīng)該為現(xiàn)實(shí)而創(chuàng)作”?!白詰M拙宦叨清貴”意為“慚愧自己不善為官叨擾了高官貴人”,首句主要扣住“慚”字,表達(dá)了詩人初罷中書舍人時(shí)的羞慚與愧疚之意?!安恍莞鼣M覓何官”意為“不罷休的話還想尋得什么樣的官來做呢”,詩人指出,自己就應(yīng)該“被罷免”,而且根本沒有資格再在新職務(wù)上挑三揀四,這樣寫,體現(xiàn)白居易對(duì)“上書言河北軍事不被采用”的憤懣。并且通過詩人的期望和現(xiàn)實(shí)的反差,詩人的愧疚越是深重,越是能表現(xiàn)詩人一心報(bào)國忠誠酬君的至誠和熱切,折射出詩人的赤膽忠心?!斑€有癡心怕素餐”意為:(如今已經(jīng)被罷免了),我還是一片愚癡之心,害怕自己尸位素餐。詩人已經(jīng)被罷免了中書舍人的職務(wù),但是內(nèi)心還是害怕自己尸位素餐,突出了一個(gè)“癡”字,可以想見詩人平素為官時(shí)該是何等地“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰”,委婉地表達(dá)了詩人赤誠忠貞之心?!芭滤夭汀保浮芭伦约簾o功受祿,不勞而食”,體現(xiàn)了“自請去外地任職”的心理原因?!靶允柝M合承恩久,命薄元知濟(jì)事難”意為:我性情粗疏迂闊,哪里應(yīng)該久久地承奉皇上的恩德;我命運(yùn)不好,本來就知道成事艱難。這是詩人對(duì)此次免官的作出的反思與總結(jié)。對(duì)于被罷免官職的原因,詩人經(jīng)過反思,總結(jié)為“性疏”“命薄”兩條,即性情迂闊和命運(yùn)不好。表面上看,二者都是詩人自身的問題,似乎與他人無關(guān),流露出詩人的自怨自艾自慚自愧的情緒;實(shí)際上,聯(lián)系背景,詩人被罷免的真正原因是“上書言河北軍事不被采用”,即詩人的主張與天子不合。作為側(cè)近之臣,主張與天子不一致,說明天子與詩人已有分歧,天子可能已經(jīng)不再寵信之人,這是十分重大的事情。在這種情況下,詩人選擇自請去外地任職,一方面表達(dá)了詩人對(duì)自己觀點(diǎn)主張的堅(jiān)守,一方面通過描寫“合則來,不合則去”的行動(dòng),既照應(yīng)了前兩聯(lián)的內(nèi)容,又表現(xiàn)了自己不卑不亢的士人君子之風(fēng)。體現(xiàn)白居易“被罷中書舍人”的內(nèi)在原因。貴州省貴陽一中2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期開學(xué)語文試卷(二)古代詩歌閱讀(9分)4.(9分)?閱讀下面這首宋詩,完成下面小題。題楊次公春蘭蘇軾春蘭如美人,不采羞自獻(xiàn)。時(shí)聞風(fēng)露香,蓬艾深不見。丹青寫真色,欲補(bǔ)離騷傳。對(duì)之如靈均,冠佩不敢燕①。[注]①燕:輕慢,褻瀆。(1)下列對(duì)這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是A.首句點(diǎn)題,以“美人”比喻春蘭,生動(dòng)地表現(xiàn)出春蘭的妙麗姿態(tài)、傾城容色。B.次句承前,運(yùn)用擬人手法表現(xiàn)春蘭內(nèi)在品性:持自守,不愿主動(dòng)迎合他人。C.三四句借寫春蘭惡劣的生長環(huán)境來表現(xiàn)其馨香:被蓬草艾蒿遮蔽而難掩其香。D.這首題畫詩前半描繪畫中之蘭,后半側(cè)重描寫畫中之人,首尾照應(yīng),結(jié)構(gòu)圓融。(2)詩歌后四句是怎樣表現(xiàn)楊次公畫技高超的?請簡要分析。(二)古代詩歌閱讀(9分)4.【分析】(1)本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的理解和賞析能力,答題時(shí)要全面理解詩歌,仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng),作出正確的判斷和選擇。(2)本題考查學(xué)生對(duì)詩歌表達(dá)技巧的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的詩句,結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?!窘獯稹浚?)D.“后半側(cè)重描寫畫中之人”錯(cuò)誤。后半仍為寫蘭,“對(duì)之如靈均,冠佩不敢燕”是說面對(duì)春蘭就好像面對(duì)屈原,鄭重地將它佩戴,絲毫不敢輕慢褻瀆,從而表現(xiàn)春蘭的高潔。故選D。(2)五、六兩句的意思是(楊次公的這春蘭圖)用妙筆丹青把春蘭如實(shí)畫了下來,達(dá)到了可補(bǔ)《離騷》而無愧于屈原的地步,這兩句寫到楊次公對(duì)春蘭的描繪,他能夠描繪出春蘭真正的姿容和神韻,所以這兩句是直接贊美了楊次公畫技的高超。七、八兩句的意思是面對(duì)著這春蘭花,就不好像是面對(duì)著靈均,鄭重地將它佩戴,絲毫不敢輕慢褻瀆

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