地域文化對個體創(chuàng)業(yè)的影響研究南京市地域文化影響下個體創(chuàng)業(yè)精神的問卷調(diào)查與分析

地域文化對個體創(chuàng)業(yè)的影響研究南京市地域文化影響下個體創(chuàng)業(yè)精神的問卷調(diào)查與分析

自2001年以來，南京的私營部門取得了很大進(jìn)展。在過去四年中，平均每年減少1.12萬個私營公司，增加1.23個個人商店。公司數(shù)量每三年進(jìn)行一次翻新，資本兩年兩次變動。尤其在2004年,全市新增私企1.89萬戶,占全省新增數(shù)的1/6,總數(shù)達(dá)到了6.73萬戶,比上年增長30.2%;新增個體工商戶4.74萬戶,總數(shù)達(dá)到了13.9萬戶。從創(chuàng)業(yè)的角度來看,可以說,目前南京市創(chuàng)業(yè)數(shù)量已經(jīng)達(dá)到了空前的水平。但我們更應(yīng)該對創(chuàng)業(yè)的質(zhì)量進(jìn)行關(guān)注,即關(guān)注個體創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)質(zhì)量。在創(chuàng)業(yè)初期,創(chuàng)業(yè)者的素質(zhì)、精神與資源的擁有量直接關(guān)系到創(chuàng)業(yè)的成敗。而就這三個方面來看,個體工商戶相對于私營企業(yè)有著與生俱來的創(chuàng)業(yè)劣勢:創(chuàng)業(yè)者素質(zhì)無論是在學(xué)歷層次還是在專業(yè)技能方面都相對較低;在資源擁有量方面(指社會人際、可支配資本、職業(yè)經(jīng)驗等)更是無法相比;而這也正是他們從事個體經(jīng)營的原因。在缺乏核心技術(shù)、大額資金投入和固定銷貨渠道的情況下,他們只能選擇技術(shù)門檻低、初期投入少、并且主要依靠門臨的方式進(jìn)行銷售的行業(yè),如:小型藥店,服飾店,小吃店,雜貨鋪等?？梢哉f,個體創(chuàng)業(yè)人群主要依靠的是精神。那么,對于沒有接受過較高層次教育和培訓(xùn)的個體經(jīng)營戶們,地域文化將更為直接地、程度更深地影響他們的創(chuàng)業(yè)精神。下面我們將就創(chuàng)業(yè)精神的動態(tài)形成過程與靜態(tài)組成方式這兩個方面進(jìn)行討論分析。一、創(chuàng)業(yè)各階段的層次從創(chuàng)業(yè)精神的動態(tài)形成過程來看,可以將創(chuàng)業(yè)精神的形成分為以下四個階段:1.創(chuàng)業(yè)情感層次。創(chuàng)業(yè)情感層次主要表現(xiàn)為因地域、血緣、文化等形成的歸屬感和認(rèn)同感。這是創(chuàng)業(yè)精神的基礎(chǔ)層面。沒有地域社會的歸屬感和認(rèn)同感,就不能形成創(chuàng)業(yè)的心理認(rèn)同和沖動;而這種歸屬感和認(rèn)同感一旦消失,創(chuàng)業(yè)的心理基礎(chǔ)就會解體、消失。就這個層面而言,地域文化對個體創(chuàng)業(yè)者與私企創(chuàng)業(yè)者影響是共同的。2.創(chuàng)業(yè)心理層次。創(chuàng)業(yè)心理層次主要表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)者在當(dāng)?shù)亻L期生活實踐中形成并積淀下來的心理、性格、習(xí)慣等。這些心理、性格和習(xí)慣是創(chuàng)業(yè)精神中的較低層次,它們是創(chuàng)業(yè)者所積累的處理人與社會、人與人之間關(guān)系的經(jīng)驗結(jié)晶,是創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)精神的技能財富,特別是對于個體創(chuàng)業(yè)者而言,這是他們創(chuàng)業(yè)技能的主要來源。也正因為此,地域文化對個體創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)精神的形成起到了明顯的影響作用。3.創(chuàng)業(yè)觀念層次。創(chuàng)業(yè)觀念層次是創(chuàng)業(yè)者在長期生活實踐中形成的思想意識、文化傳統(tǒng)、價值觀念等,是創(chuàng)業(yè)精神的較高層次。這些創(chuàng)業(yè)觀念是對職業(yè)生活實踐的理性認(rèn)識,是有意識的概括與總結(jié)。就這個層面而言,由于學(xué)歷與技能的限制,個體創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)之前缺乏高質(zhì)量的職業(yè)經(jīng)歷、理性的自我職業(yè)分析與總結(jié),因此,他們的職業(yè)觀遭到扭曲,創(chuàng)業(yè)觀相對稚嫩。4.創(chuàng)業(yè)精神層次。創(chuàng)業(yè)精神層次是最高層次,主要表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)者先進(jìn)的、優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)理念和價值觀念;從內(nèi)容上看,它是對創(chuàng)業(yè)思想、創(chuàng)業(yè)者價值觀念的理性升華;從價值選擇上看,它是創(chuàng)業(yè)者適應(yīng)時代發(fā)展要求的精神追求。由于前三個階段的先天性不足,個體創(chuàng)業(yè)精神將受到地域文化的較大影響,從而需要在若干方面加以修正。二、創(chuàng)業(yè)價值觀是創(chuàng)業(yè)行為的重要動力地域文化對創(chuàng)業(yè)精神影響的另一個方面體現(xiàn)在其重要的靜態(tài)組成部分價值觀的影響上。1.創(chuàng)業(yè)者價值觀在創(chuàng)業(yè)精神中占有的重要地位。創(chuàng)業(yè)者的價值觀作為觀念系統(tǒng),是創(chuàng)業(yè)者對創(chuàng)業(yè)活動中出現(xiàn)的價值關(guān)系和價值問題的立場、觀點和態(tài)度的總和。創(chuàng)業(yè)者的價值觀作為創(chuàng)業(yè)精神的一個重要部分存在著;它具有導(dǎo)向、激勵、強(qiáng)化、整合和凝聚等功能,對于促進(jìn)創(chuàng)業(yè)精神的形成和發(fā)展具有重要作用。創(chuàng)業(yè)價值觀具有激勵功能,可以引發(fā)創(chuàng)業(yè)動力,促進(jìn)創(chuàng)業(yè)精神的形成和發(fā)展。創(chuàng)業(yè)者價值觀所引發(fā)的創(chuàng)業(yè)精神也是創(chuàng)業(yè)行為的重要動力。2.從創(chuàng)業(yè)者價值觀心理層次來進(jìn)行剖析,其價值觀可分為感性的與理性的兩個層次。一般說來,感性層面常常流露在創(chuàng)業(yè)者表面,不穩(wěn)定、易于波動、常常與無意識的感應(yīng)和本能的沖動聯(lián)系在一起。而理性層面卻是深層次的、直達(dá)內(nèi)心的、相對穩(wěn)定的心理現(xiàn)象,具有更多的理智成分,帶有一定程度的認(rèn)知性、評判性,體現(xiàn)出一定的地域文化意識和地域文化性格,它的地域社會性特征更為明顯、典型、顯著,趨同傾向更加穩(wěn)定、長久和強(qiáng)烈。就個體創(chuàng)業(yè)者而言,他們在感性層面受到的社會環(huán)境、家庭因素的影響程度更為深刻;而就理性層面而言,個體創(chuàng)業(yè)者更多的是向社會習(xí)得,受地域文化氛圍和習(xí)慣的影響更為濃烈。特別是這種影響通過價值觀直接作用在個體創(chuàng)業(yè)者的職業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀上,最終影響到個體創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)精神。具體到南京的情況,其地域文化是如何影響個體創(chuàng)業(yè)精神的,本文將在上述兩個方面的分析基礎(chǔ)上,結(jié)合問卷調(diào)查的結(jié)果進(jìn)行細(xì)致的分析與總結(jié)。三、個體創(chuàng)客家長對地域文化的認(rèn)知此次問卷共計發(fā)放500份;因采取進(jìn)店訪問的模式,回收率較高,達(dá)到95%。剔除不合格問卷11份,有效問卷合計464份。問卷調(diào)查對象均為南京當(dāng)?shù)厥忻?居住年限均在20年以上,其中20至28周歲的為273人,占總?cè)藬?shù)的58.8%,28至35周歲的129人,占總?cè)藬?shù)的27.8%,35周歲以上的為62人,占總?cè)藬?shù)的13.4%。調(diào)查中女性比例較高,為322人,占總?cè)藬?shù)的69.4%,男性為142人,占總?cè)藬?shù)的30.6%。在調(diào)查范圍上,為保證問卷的可信度,分別在南京市五大商業(yè)發(fā)達(dá)的主城區(qū)(玄武、白下、鼓樓、建業(yè)、秦淮)選取調(diào)查對象。各區(qū)問卷份數(shù)比例為:玄武18.2%、白下23.4%、鼓樓19.8%、建業(yè)18.1%、秦淮20.5%。1.動態(tài)過程影響下的個體創(chuàng)業(yè)者對南京文化的認(rèn)知(1)南京作為六朝古都,以南北朝文化、明文化和民國文化對后世影響最為深遠(yuǎn)。在調(diào)查中,本文通過被調(diào)查對象對不同旅游景點的文化認(rèn)同得到以下數(shù)據(jù):民國文化的選擇人數(shù)為244人,占總?cè)藬?shù)比例為52.6%;南北朝文化的選擇人數(shù)為131人,占總?cè)藬?shù)比例為28.3%;明文化的選擇人數(shù)為89人,占總?cè)藬?shù)比例的19.2%。(2)就個體創(chuàng)業(yè)者對社會節(jié)奏的反映來看:“節(jié)奏太快”的選擇人數(shù)為0,“還好,有加快趨勢”的選擇人數(shù)為262人,占總?cè)藬?shù)比例的56.5%;“慢卻可很舒適”的為131人,占總?cè)藬?shù)比例的28.3%;“慢,且讓人生厭”的選擇人數(shù)為71人,占總?cè)藬?shù)的15.3%。(3)個體創(chuàng)業(yè)者對地域文化中個人主義的認(rèn)知:“很差,愈來愈有自私的趨勢”的選擇人數(shù)為157人,占總?cè)藬?shù)比例為33.8%;“還好,但有惡化的趨勢”的選擇人數(shù)為95人,占總?cè)藬?shù)比例的20.5%;“可以接受”的選擇人數(shù)為171人,占總?cè)藬?shù)比例的36.9%;“南京人對人很無私”的選擇人數(shù)為41人,占總?cè)藬?shù)比例的8.8%。(4)個體創(chuàng)業(yè)者對社會權(quán)利差距“您認(rèn)為您身邊的人大多數(shù)是人盡其用嗎”的認(rèn)知:“不是,好多人都沒能力卻在高位”的選擇人數(shù)為168人,占總?cè)藬?shù)比例的36.2%;“還好,總體是正?！钡倪x擇人數(shù)為80人,占總?cè)藬?shù)比例的17.2%;“有能力的人總是有機(jī)會”的選擇人數(shù)為211人,占總?cè)藬?shù)比例的45.5%;“大多數(shù)被埋沒”的選擇人數(shù)為5人,占總?cè)藬?shù)比例的1.1%。(5)個體創(chuàng)業(yè)者的生活狀態(tài)空閑時安排:“睡覺,看電視,上網(wǎng)”的選擇人數(shù)為365人,占總?cè)藬?shù)比例的78.7%;“打撲克,打麻將”的選擇人數(shù)為48人,占總?cè)藬?shù)比例的10.3%;“逛街,購物”的選擇人數(shù)為51人,占總?cè)藬?shù)比例的11.0%。(6)個體創(chuàng)業(yè)者對城市環(huán)境生的首要改變方向認(rèn)知:“經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)達(dá),擁有更多的賺錢機(jī)會”的選擇人數(shù)為288人,占總?cè)藬?shù)比例的62.1%;“穩(wěn)定,維持現(xiàn)狀”的選擇人數(shù)為21人,占總?cè)藬?shù)比例的4.5%;“加強(qiáng)文明建設(shè),讓城市多一些人情味兒”的選擇人數(shù)為93人,占總?cè)藬?shù)比例的18.4%;“多點綠化,美化環(huán)境”的選擇人數(shù)為103人,占總?cè)藬?shù)比例的19.1%。通過這些數(shù)據(jù),我們不難發(fā)現(xiàn),有著深厚文化底蘊的南京城由于歷史發(fā)展的原因,民國時期的文化在對人的影響方面占有主導(dǎo)地位;一直以來較為閑適的社會節(jié)奏已被大多數(shù)人接受;社會節(jié)奏的日益加快使多數(shù)人感到了不適。而后四個問題即為霍夫斯泰德民族文化緯度說的縮小應(yīng)用。因此,個體創(chuàng)業(yè)者對南京地域文化的認(rèn)知是:一個高不確定性規(guī)避、追求生活數(shù)量、權(quán)利差距適中、集體主義正在向個人主義轉(zhuǎn)變的一個文化體。這要求相應(yīng)的行政管理單位的認(rèn)識應(yīng)盡量與之相似,增進(jìn)管理效率。2.南京地域文化影響下的個體創(chuàng)業(yè)者對價值觀的認(rèn)知現(xiàn)狀該問卷通過調(diào)研個體創(chuàng)業(yè)者的價值觀在其職業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀方面的具體體現(xiàn)從而達(dá)到考量價值觀的目的。個體創(chuàng)業(yè)者對職業(yè)觀的認(rèn)知:(1)個體創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)前的跳槽次數(shù)統(tǒng)計:無就業(yè)經(jīng)驗直接創(chuàng)業(yè)者為183人,占總?cè)藬?shù)比例的39.4%;跳槽次數(shù)為1至3次的人數(shù)為242人,占總?cè)藬?shù)比例的52.2%;跳槽次數(shù)3次以上不包括3次的人數(shù)為39人,占總?cè)藬?shù)比例的8.4%。(2)個體創(chuàng)業(yè)者職業(yè)期望模式為:接受基層服務(wù)人員的職業(yè)模式的人數(shù)為0,選擇壟斷行業(yè)職業(yè)模式的人數(shù)為152人,占總?cè)藬?shù)比例的32.8%;選擇外資企業(yè)合資企業(yè)職業(yè)模式的人數(shù)為281人,占總?cè)藬?shù)比例的60.6%;選擇教育行業(yè)職業(yè)模式的人數(shù)為31人,占總?cè)藬?shù)比例的6.7%。(3)個體創(chuàng)業(yè)者對獲取理想職業(yè)的首要因素認(rèn)知:選擇“依靠父母的關(guān)系”的人數(shù)為71人,占總?cè)藬?shù)比例15.3%;選擇“個人的學(xué)歷”的人數(shù)為183人,占總?cè)藬?shù)的39.4%;選擇“個人的外貌”的人數(shù)為21人,占總?cè)藬?shù)比例的4.5%;選擇“個人的性格”的人數(shù)為189人,占總?cè)藬?shù)比例的40.7%。(4)個體創(chuàng)業(yè)者對職業(yè)月收入期望為:選擇1500元左右的人數(shù)為40人,占總?cè)藬?shù)比例8.6%;選擇2500元左右的人數(shù)為122人,占總?cè)藬?shù)的26.3%;選擇3000到4000元的人數(shù)為195人,占總?cè)藬?shù)比例的42.0%;選擇4000到6000元的人數(shù)為101人,占總?cè)藬?shù)比例的21.8%;選擇6000元以上的人數(shù)6人,占總?cè)藬?shù)比例的1.3%。(5)個體創(chuàng)業(yè)者在對職業(yè)中職務(wù)層次的選擇:選擇“大老板,說一不二”的人數(shù)為213人,占總?cè)藬?shù)比例45.9%;選擇“一人之下,萬人之上”的人數(shù)為32人,占總?cè)藬?shù)的6.9%;選擇“中層最游刃有余”的人數(shù)為181人,占總?cè)藬?shù)比例的39.0%;選擇“基層最逍遙”的人數(shù)為38人,占總?cè)藬?shù)比例的8.2%。根據(jù)實際的訪談情況,并結(jié)合以上數(shù)據(jù),我們將個體創(chuàng)業(yè)者分為兩類。其一是無職業(yè)經(jīng)歷、對職業(yè)嚴(yán)重缺乏認(rèn)識的個體創(chuàng)業(yè)者,該類個體創(chuàng)業(yè)者由于自身素質(zhì)的原因難以找到滿意的工作,故在父母出資的條件下,依據(jù)自身興趣開始了個體創(chuàng)業(yè)。另一類是對自身職業(yè)期望過高而在現(xiàn)實中難以實現(xiàn)以至頻繁跳槽的個體創(chuàng)業(yè)者,他們由于自身能力所限無法進(jìn)入正確的職業(yè)軌道,于是憑借自身積蓄及部分借款來創(chuàng)業(yè)。這兩者的共同之處在于他們?nèi)狈β殬I(yè)的正確認(rèn)識。錯誤的自我評價與過高的職業(yè)期望使他們加入到個體創(chuàng)業(yè)的群體中來。個體創(chuàng)業(yè)者對創(chuàng)業(yè)觀的認(rèn)知:(1)個體創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)的個人動機(jī):選擇“個人的興趣愛好,希望做老板”的人數(shù)為161人,占總?cè)藬?shù)比例的32.7%;選擇“對原工作的不滿意”的人數(shù)為181人,占總?cè)藬?shù)比例的37.0%;選擇“熱愛目前所經(jīng)營的行業(yè)”的人數(shù)為131人,占總?cè)藬?shù)比例的26.2%;選擇“愛人或親人的建議”的人數(shù)為1人,占總?cè)藬?shù)比例的0.2%。選擇“其他”的人數(shù)為1人,占總?cè)藬?shù)比例的0.2%。(2)個體創(chuàng)業(yè)者對所從事的行業(yè)市場需求的判定:選擇“有相當(dāng)大的購買群體”的人數(shù)為75人,占總?cè)藬?shù)比例的16.1%;選擇“有一定的規(guī)模,做的好有錢賺”的人數(shù)為200人,占總?cè)藬?shù)比例的43.1%;選擇“十分有限”的人數(shù)為93人,占總?cè)藬?shù)比例的20.0%;選擇“說不清,看運氣”的人數(shù)為96人,占總?cè)藬?shù)比例的20.7%。(3)個體創(chuàng)業(yè)者競爭對手規(guī)模的認(rèn)定:選擇“多如牛毛”的人數(shù)為263人,占總?cè)藬?shù)比例的56.7%;選擇“還好,可以接受”的人數(shù)為175人,占總?cè)藬?shù)比例的37.8%;選擇“一般,沒有感覺多”的人數(shù)為8人,占總?cè)藬?shù)比例的2.0%;選擇“不是很多”的人數(shù)為16人,占總?cè)藬?shù)比例的4.0%。(4)個體創(chuàng)業(yè)者的最初創(chuàng)業(yè)愿景:選擇“能夠從此作大作強(qiáng)成為富翁”的人數(shù)為168人,占總?cè)藬?shù)比例的36.2%;選擇“達(dá)到小康的標(biāo)準(zhǔn)就可以了”的人數(shù)為217人,占總?cè)藬?shù)比例的46.8%;選擇“起碼不能虧本”的人數(shù)為35人,占總?cè)藬?shù)比例的7.5%;選擇“很難說,不敢想這個問題”的人數(shù)為44人,占總?cè)藬?shù)比例的9.5%。(5)當(dāng)個體創(chuàng)業(yè)者面對生意清淡,經(jīng)營困難時的情境:選擇“在一定的期限內(nèi),若達(dá)不能扭轉(zhuǎn)就罷手”的人數(shù)為151人,占總?cè)藬?shù)比例的32.5%;選擇“在不再借外債的情況下會繼續(xù)堅持”的人數(shù)為269人,占總?cè)藬?shù)比例的58.0%;選擇“只要能借到錢維持就不放棄”的人數(shù)為29人,占總?cè)藬?shù)比例的6.3%;選擇“不要傻了,趕快結(jié)束”的人數(shù)為15人,占總?cè)藬?shù)比例的3.1%。結(jié)合數(shù)據(jù)我們不難發(fā)現(xiàn),個體創(chuàng)業(yè)者普遍存在的問題是缺乏市場眼光和對市場的敏銳判斷,更多的人是在明知很艱難的情況下以撞大運的形態(tài)來進(jìn)行創(chuàng)業(yè)的,缺乏對自身創(chuàng)業(yè)的合理掌控。四、加大個人創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)和技能培訓(xùn)力度,整體提高個體三創(chuàng)意識1.繼續(xù)大力推進(jìn)南京市的文化建設(shè),為地域文化增加積極的因素。如即將在南京盛大開幕的十運會,此次盛會所推出的一系列的推廣宣傳活動不僅讓國人了解江蘇,了解南京,同時也大大增進(jìn)的南京市民對江蘇省對南京市的認(rèn)同感與自豪感。2.樹立正確的社會職業(yè)導(dǎo)向,糾正招工中對中專生大專生及性別的不