立足文本教語文省名師優(yōu)質(zhì)課賽課獲獎(jiǎng)?wù)n件市賽課一等獎(jiǎng)?wù)n件

立足文本“教”語文唐山市第七十五中學(xué)袁慶國博客：網(wǎng)站：1/68立足文本“教”語文1.語文教學(xué)要立足文本，圍繞文原來進(jìn)行。詳細(xì)展現(xiàn)于課堂教學(xué)形式有：細(xì)讀文本，質(zhì)疑文本，利用文本，拓展文本。2.第二個(gè)層面：是“教”，”教”更多地強(qiáng)調(diào)教師在課堂上引導(dǎo)和指導(dǎo)作用。3.第三個(gè)層面是我們要教語文，主要是強(qiáng)調(diào)語文課要抓住語文特征，教學(xué)內(nèi)容一定要精準(zhǔn)凸顯語文學(xué)科本質(zhì)。2/68課文無非是個(gè)例子“教”是為了“不教”生活有多大，語文外延就有多大●首先要教好例子?！罢Z文教材無非是例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀熟練技能?！?/p>

●“教”是基礎(chǔ)，“不教”是目標(biāo)，所以還得“教”。問題關(guān)鍵是我們?cè)撛趺唇?。●語文課要簡約而不簡單所謂簡約，即在形式上力爭簡單；所謂不簡單，就是指內(nèi)容一定要精準(zhǔn)凸顯語文學(xué)科本質(zhì)，要有一定意義、價(jià)值和深度。

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立足文本教語文，就是在這么一個(gè)背景下提出來帶有矯正性質(zhì)教學(xué)模式。立足文本教語文就是要縮小語文教學(xué)范圍，凸顯語文教學(xué)特點(diǎn)，以文本為載體和抓手，完成語文應(yīng)該完成任務(wù)。立足文本教語文前提和基礎(chǔ)要讀懂文本，教會(huì)學(xué)生讀懂文本首先是教師先要讀懂文本。

4/68什么是文本細(xì)讀1.文本細(xì)讀是20世紀(jì)歐美新批評(píng)基本方法，其基本特征是立足言語確立文本主體性。2.我們所講文本細(xì)讀，是從閱讀教學(xué)出發(fā)，為閱讀教學(xué)服務(wù)。3.語文教學(xué)環(huán)境下文本細(xì)讀有以下特點(diǎn)：

第一，細(xì)讀指向言語性。第二，細(xì)讀結(jié)論兼容性。第三，細(xì)讀經(jīng)驗(yàn)過程性。5/68

文本細(xì)讀過程應(yīng)該是在對(duì)言語感悟過程中產(chǎn)生一個(gè)靈魂與靈魂碰撞，情感與情感互動(dòng)。解讀文本，是一個(gè)以自己心靈為觸角去探索另一個(gè)或熟悉或陌生心靈世界。文本細(xì)讀，讓讀者能夠仔細(xì)領(lǐng)會(huì)言語內(nèi)在精細(xì)微妙之處，細(xì)細(xì)品味文學(xué)作品語言節(jié)奏與肌理，質(zhì)疑隱藏在作品中縫隙，感悟其中空白意義，進(jìn)入言語靈魂世界。借此提供更多感悟可能性。6/68我們?yōu)楹我?xì)讀文本1.細(xì)讀文本主要目標(biāo)是為了深入挖掘文本內(nèi)涵和價(jià)值，以選擇、確定教學(xué)內(nèi)容。2.細(xì)讀文本使我們語文教師價(jià)值得以表達(dá)，語文老師權(quán)威才得以建立。7/68我們?yōu)楹我?xì)讀文本3.只有教師細(xì)讀文本，才有可能在課堂展現(xiàn)出一個(gè)分析過程，以更為直觀有效方式提升學(xué)生閱讀能力。4.對(duì)于知識(shí)落實(shí)，文本是一個(gè)很好抓手和載體。5.引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本，對(duì)學(xué)生閱讀能力有一個(gè)“熏陶”作用，能更加好地提升學(xué)生學(xué)習(xí)語文熱情。8/68盲孩子獨(dú)自一人月亮、太陽、螢火蟲燈……世間全部光亮一齊照耀他看見了周圍一切！看見了漂亮世界。沒有光亮，沒有色彩。永遠(yuǎn)生活在黑夜里。影子經(jīng)常牽著盲孩子手

似乎感受到了光明，看到了色彩。飛來一只螢火蟲看見一顆米粒兒大小光點(diǎn)了。9/68“是你嗎？螢火蟲？”盲孩子向夜空大聲問?！笆俏??！币恢晃灮鹣x在回答?！笆俏覀?。”有幾只螢火蟲在回答?！笆俏覀円蝗何灮鹣x來了！”有好多好多螢火蟲在回答。10/68擬聲詞

從此，影子經(jīng)常帶著他去牧場聽牛兒哞哞地叫，羊兒咩咩叫……走過小木橋去聽潺潺流水聲。

從此，影子經(jīng)常帶著他去牧場聽牛兒地叫，羊兒地叫……走過小木橋去聽流水聲。擬聲詞：能生動(dòng)形象地表現(xiàn)事物特點(diǎn)、人物心情、動(dòng)作狀態(tài)，使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，產(chǎn)生身臨其境感覺。11/68從此，影子經(jīng)常牽著盲孩子手，帶著他去牧場聽牛兒哞哞地叫，羊兒咩咩地叫，攀上山坡去采摘野花野果，走過小木橋去聽潺潺流水聲。詩化語言返回12/68品這一開頭我們?cè)谔镆吧⒉剑何?，我母親，我妻子和兒子。我們?cè)谔镆吧⒉剑何?，我母親，我妻子和兒子。我們?cè)谔镆吧⒉剑何夷赣H，我妻子、兒子和我。換地點(diǎn)增標(biāo)點(diǎn)變次序我們?cè)谔镆吧⒉剑何?，我母親，我妻子和兒子。用重復(fù)13/68品這一“本”字母親本不愿出來。她……她身體不好……她聽我話……母親本不愿出來。我……我說……我想……從這一“本”字，可看出母親……14/68品這一“本”字今年春天來得太遲，太遲了，我想：我母親太苦，太苦了。有一些老人挺不住。值得慶幸是，我母親終于挺過來了。不過春天總算來了。我母親又熬過了一個(gè)嚴(yán)冬。春天要是早點(diǎn)來就好了，我母親就少受罪了。樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。從這一“本”字，可看出“我”……15/68

這南方初春田野，大塊小塊新綠隨意地鋪著，有濃，有淡；品這一春景樹上嫩芽也密了；田里冬水也咕咕地起著水泡。這一切都使人想著一樣?xùn)|西——生命。

肆意生命活力春水初春：乍暖還寒，雖春猶冬；母親：挺過熬過，雖喜仍憂。16/68品這一決定一霎時(shí)，我感到了責(zé)任重大。我想一個(gè)兩全方法，找不出；我想拆散一家人，分成兩路，各得其所，終不愿意。我決定委屈兒子，因?yàn)槲野橥麜r(shí)日還長。我說：“走大路?！比櫦胰?，二想方法，一人受屈。我決定是：舍愛幼，取敬老。不過母親摸摸孫兒小腦瓜，變了主意：“還是走小路吧?！薄拔易卟贿^去地方，你就背著我?！蹦赣H對(duì)我說。母親“很聽我話”，“早已習(xí)慣聽從”，這次卻“不聽話”了。她決定是：舍護(hù)己，取愛幼。17/68

我母親即使高大，然而很瘦，自然不算重；兒子即使很胖，畢竟幼小，自然也輕。但我和妻子都是慢慢地，穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細(xì)，好像我背上同她背上加起來，就是整個(gè)世界。品這一“世界”一花一天國，一家一世界。我和妻子背起是整個(gè)家庭。在這個(gè)家世界里，一個(gè)都不能少。返回18/68

“語文老師也無非是這么，上課時(shí)候，看上去也慷慨激昂，但講桌上總?cè)辈涣艘槐竞窈窠虆?，幾頁從各種參考資料上抄下來教案。有時(shí)照本宣科，宛如老和尚念經(jīng)普通。有時(shí)也會(huì)設(shè)計(jì)幾個(gè)問題，答案在每一本參考書中隨地可見，還要故弄玄虛一番，實(shí)在可笑極了。”19/68

“數(shù)理化英語教師解釋，往往是現(xiàn)成，全世界公認(rèn)，而語文老師卻需要用自己生命去作獨(dú)特領(lǐng)悟、探索和發(fā)覺?！薄爱?dāng)我們真用自己生命去作獨(dú)特領(lǐng)悟、探索和發(fā)覺時(shí)候，我們語文教師價(jià)值才得以表達(dá)，語文老師權(quán)威才得以建立?！薄鞍讶思乙阎?dāng)未知，視其未知如不存在，重復(fù)在文本以外打游擊，將人所共知，現(xiàn)成、無需了解力沒有生命知識(shí)重復(fù)嘮叨------”

——孫紹振“吾最恨人家子弟，凡遇讀書，都不理會(huì)文字，只記得若干事跡，便算讀過一部書書了”（《金圣嘆文集》第262頁，巴蜀書社年版）

返回20/68使至塞上王維

單車欲問邊，屬國過居延。

征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢侯騎，都護(hù)在燕然。藝術(shù)創(chuàng)作一個(gè)主要標(biāo)準(zhǔn)：作家對(duì)于自己感知取向以外世界是斷然排斥?！獙O紹振《如是解讀作品》返回21/68

小時(shí)候,鄉(xiāng)愁是一枚小小郵票。我在這頭，母親在那頭。長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄船票。我在這頭，新娘在那頭。

以后啊,鄉(xiāng)愁是一方矮矮墳?zāi)?。我在外頭，母親在里頭。而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺海峽。我在這頭，大陸在那頭。鄉(xiāng)愁

余光中22/68

頸聯(lián)是這種失落孤寂之感深入深入與延續(xù)，或者說從另外一個(gè)角度來寫自己那種孤寂之情，我們分析更多地看到了大漠，長河，直和圓這幾個(gè)字，卻忽略了，煙是孤煙，日是落日，孤煙落日是不是更給人一個(gè)感傷情調(diào)呢。孤和落不正和前面那種孤寂心情相呼應(yīng)嗎？換個(gè)角度來了解這句詩，無邊空闊茫茫沙漠，作者越發(fā)感覺自己如滄海一粟，如浮萍找不到心之歸宿。自己如那縷孤煙，心情如那落日。23/68對(duì)于知識(shí)落實(shí)，學(xué)生閱讀能力培養(yǎng)，文本是一個(gè)很好抓手和載體，不論是教師還是學(xué)生只有在大量微觀個(gè)案分析中，才能總結(jié)出一些科學(xué)閱讀方法，進(jìn)而探索和構(gòu)建成閱讀理論體系。24/68王崧舟：

直面文本、字斟句酌、審美自失、比較評(píng)價(jià)、擦亮語言、還原場景、尋找縫隙，開掘意蘊(yùn)。

孫紹振：還原和比較。

25/68我進(jìn)行文本細(xì)讀幾個(gè)關(guān)鍵詞“誦讀”書還是要讀，而且要誦讀。我有一個(gè)發(fā)覺，普通朗誦好同學(xué)，語文學(xué)都不錯(cuò)，朗誦不好學(xué)生，普通語文前景都不看好?！斑€原”還原就是把文字經(jīng)過形象思維，結(jié)合語境進(jìn)行情境還原，一樣一句話，談話時(shí)，大多人能聽懂，但到文章中就很多人讀不懂了，其主要原因是我們不能把說這句話時(shí)環(huán)境，氣氛，甚至人物表情、語氣很好地還原出來，但在談話中，這些我們都能感受得到?！吧睢薄＝庾x文本要聯(lián)絡(luò)我們生活體驗(yàn)，文章了解深度和我們對(duì)生活認(rèn)識(shí)深度是有直接關(guān)系。26/68備課中怎樣細(xì)讀文本？課堂上怎樣引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本？

27/68教師在備課中怎樣細(xì)讀文本.

首先是拋開教參和各種解讀材料進(jìn)行多遍細(xì)讀，憑借本身對(duì)語言文字敏感能力形成自己對(duì)文本最初或獨(dú)特認(rèn)識(shí)。其次，盡可能廣泛地搜集相關(guān)材料，依據(jù)他人解讀，再尋找文本中關(guān)鍵段落、句子、詞語，甚至標(biāo)點(diǎn)，進(jìn)行深入研讀分析，引發(fā)自己對(duì)文本更為深刻思索。第三在細(xì)讀文本中，教師有雙重讀者身份，是普通讀者，更是教師讀者，往往是帶著教學(xué)任務(wù)，經(jīng)常是在考慮學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)，所以含有教學(xué)敏銳性和取舍性。第四在備課過程中要留心本身分析過程和方法，方便有所取舍地在課堂中展現(xiàn)。28/68

解讀《老王》我回家看著還沒動(dòng)用那瓶香油和沒吃完雞蛋，一再追憶老王和我對(duì)答話，捉摸他是否知道我領(lǐng)受他謝意。我想他是知道。但不知為何？每想起老王，總以為心上不安。因?yàn)槌粤怂阌秃碗u蛋？因?yàn)樗麃肀硎靖屑?，我卻拿錢去欺侮他？都不是。幾年過去了，我漸漸明白：那是一個(gè)幸運(yùn)人對(duì)一個(gè)不幸者愧怍?！独贤酢?9/68

我回家看著還沒動(dòng)用那瓶香油和沒吃完雞蛋，一再追憶老王和我對(duì)答話，捉摸他是否知道我領(lǐng)受他謝意。我想他是知道。但不知為何？每想起老王，總以為心上不安。因?yàn)槌粤怂阌秃碗u蛋？因?yàn)樗麃肀硎靖屑ぃ覅s拿錢去欺侮他？都不是。幾年過去了，我漸漸明白：那是一個(gè)幸運(yùn)人對(duì)一個(gè)不幸者愧怍。解讀《老王》30/68尋找文章矛盾處、罅隙處“老王臨終前為何給作者送去香油和雞蛋”是文本矛盾處又是罅隙處。31/68

我問老王憑這位主顧，是否能維持生活。他說能夠湊合。可是過些時(shí)老王病了，不知什么病，花錢吃了不知什么藥，總不見好。開始幾個(gè)月他還能扶病到我家來，以后只好托他同院老李來代他傳話了。

我謝了他好香油，謝了他大雞蛋，然后轉(zhuǎn)身進(jìn)屋去。他趕忙止住我說：“我不是要錢?！蔽乙糙s忙解釋：“我知道，我知道——不過你既然自己來了，就省得托人捎了?！彼赡芤詾槲疫@話有理，站著等我。

解讀《老王》32/68教師引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本應(yīng)該遵照基本標(biāo)準(zhǔn)：一是堅(jiān)持從語言到內(nèi)容再到語言教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。二是堅(jiān)持從整體感知到局部研讀再到總體提升標(biāo)準(zhǔn)。

三是堅(jiān)持圍繞教學(xué)目標(biāo)選取語言著力點(diǎn)解讀標(biāo)準(zhǔn)。33/68《臺(tái)階》解讀

常見課堂教學(xué)基本圍繞三個(gè)問題來進(jìn)行文本解讀：1父親為何要造一棟有高階新屋?2父親是怎么造起一棟有高臺(tái)階新屋?3新屋造好了，父親怎么樣?引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過探究這三個(gè)問題來把握全文，學(xué)生得出這么一個(gè)認(rèn)知:文中“父親”是一個(gè)勤勞、厚道謙卑、渴望受人尊重,有著愚公移山精神人。34/68《臺(tái)階》解讀難點(diǎn)小說解讀難點(diǎn)在于新屋落成了，為何父親反而顯得十分失落呢？全部爭論也在于此。南開大學(xué)徐江教授解讀是：父親悲劇甚至愚昧在于：父親就是那個(gè)時(shí)代“房奴”，建造本質(zhì)是棲居，而父親卻把它異化，扭曲了，承載了過重精神負(fù)擔(dān)。田賀書老師解讀是：父親失落源于追求方法和路徑錯(cuò)誤。特級(jí)教師王君認(rèn)為：把父親痛苦僅僅歸結(jié)于父親提升家庭地位“虛榮心”沒有得到滿足是不合理甚至可笑。35/68《臺(tái)階》解讀“父親總以為我們家臺(tái)階低?！薄拔覀兗遗_(tái)階低！”“臺(tái)階旁栽著一棵桃樹，桃樹為臺(tái)階遮出一片綠陰。父親坐在綠陰里，能看見他人家高高臺(tái)階，那里栽著幾棵柳樹，柳樹枝老是搖來搖去，卻搖不散父親那專注目光。這時(shí)，一片片旱煙霧在父親頭上飄來飄去?！?6/68《臺(tái)階》中父親尷尬

“臺(tái)階旁栽著一棵桃樹，桃樹為臺(tái)階遮出一片綠陰。父親坐在綠陰里，能看見他人家高高臺(tái)階，那里栽著幾棵柳樹，柳樹枝老是搖來搖去，卻搖不散父親那專注目光。這時(shí)，一片片旱煙霧在父親頭上飄來飄去。”而父親自己卻熬不住，當(dāng)日就坐在臺(tái)階上抽煙。他坐在最高一級(jí)上。他抽了一筒，舉起煙槍往臺(tái)階上磕煙灰，磕了一下，感覺手有些不對(duì)勁，便猛然愣住。他突然醒悟，臺(tái)階是水泥抹面，不經(jīng)磕。于是，他就憋住了不磕。恰好那會(huì)兒有些人從門口走過，見到父親就打招呼說，晌午飯吃過了嗎？父親回答沒吃過。其實(shí)他是吃過了，父親不知怎么就回答錯(cuò)了。37/68關(guān)于《臺(tái)階》深入思索為何父親造了高臺(tái)階并沒有得到他人尊重呢？父親建成了一座足使人尊重和羨慕臺(tái)階嗎？“在我們故鄉(xiāng)，住家門口總有臺(tái)階，高低不盡相同，從二三級(jí)到十幾級(jí)都有。”

父親為何沒有建成讓人尊重與羨慕高臺(tái)階呢？38/68“《臺(tái)階》之所以感人，不但在于他塑造出人物形象真實(shí)感人，更在于它含蓄而深刻地提出了怎樣改變中國農(nóng)民生存現(xiàn)實(shí)狀況現(xiàn)實(shí)問題。善良德行、堅(jiān)韌毅力、執(zhí)著精神、吃苦耐勞品質(zhì)——中國農(nóng)民們擁有著這些被譽(yù)為人類最高貴精神，不過，當(dāng)這些最高貴精神依舊還換不來一個(gè)人基本尊嚴(yán)和幸福時(shí)候，那首先反思就應(yīng)該是我們社會(huì)了?！薄蹙?9/68我對(duì)《臺(tái)階》主旨了解擁有堅(jiān)韌、善良、吃苦耐勞等優(yōu)異品質(zhì)中國農(nóng)民依舊還換不來一個(gè)人基本尊嚴(yán)和幸福。小說深刻地反應(yīng)了社會(huì)只給農(nóng)民建了一個(gè)臺(tái)階，給了農(nóng)民一個(gè)貌似富裕符號(hào)。而沒有讓農(nóng)民真正富裕起來，也沒有能給農(nóng)民應(yīng)得真正尊重。40/68讓學(xué)生明白小說不但是“情節(jié)”，更主要是情節(jié)背后深刻思想，這對(duì)于學(xué)生今后閱讀或許有所影響。這也是語文教學(xué)背景下文本細(xì)讀意義。41/68關(guān)于《喂——出來》解讀教參解讀：“這篇小說以環(huán)境污染為題材，題目是’喂——出來’。就是一個(gè)年輕人喊叫，他想依據(jù)回聲判斷洞深淺，卻不聞其聲，不過回聲終究傳來了，原先扔進(jìn)去東西，也開始出來了。能夠感知，作者意思是說，不顧環(huán)境污染，漠視環(huán)境污染，茍且偷安，終究是要自食其果。破壞大自然，必遭大自然報(bào)復(fù)。破壞大自然行為于大自然報(bào)復(fù)行為二者即使相隔一段時(shí)間，并非同時(shí)發(fā)生，但報(bào)應(yīng)終究是要到來?！?2/68關(guān)于《喂——出來》解讀從填洞東西和次序來看，文章并非單純地反應(yīng)環(huán)境保護(hù)問題。從廟”“洞”“風(fēng)”隱喻來看，文章有著更深刻內(nèi)涵。43/68有原子能發(fā)電企業(yè)——廢料外交部國防部——機(jī)密文件大學(xué)——?jiǎng)游锸w，相關(guān)部分——廢物污水、訂了婚姑娘們、有人——和戀人照片、警察——假現(xiàn)金、犯罪——證據(jù)、各種各樣人上至政府官員，下至平民百姓，而且從政府大學(xué)企業(yè)家庭幾乎囊括了社會(huì)方方面面44/68表面上看，作者是隨意往這個(gè)洞里填著東西，實(shí)際上卻很值得探究，下面，我們把這些填東西理出一條線來：①原子能反應(yīng)堆廢料——②機(jī)密文件連同保險(xiǎn)柜——③動(dòng)物尸體流浪者尸體——④日志本照片——⑥假現(xiàn)金——⑦犯罪證據(jù)在②和③之間有一個(gè)過渡段“看上去，這個(gè)洞似乎永遠(yuǎn)也填不滿似。大家都一致認(rèn)為，這是一個(gè)深不可測(cè)無底洞，而且，可能越往深處洞直徑越大。‘填洞企業(yè)’經(jīng)營規(guī)模一點(diǎn)一點(diǎn)地?cái)U(kuò)大了起來?！?/p>

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我們以這個(gè)過渡段為界研究一下前后扔?xùn)|西有何不一樣，會(huì)發(fā)覺，假如說原子能反應(yīng)堆廢料和外交部機(jī)密文件會(huì)對(duì)人類、對(duì)國家有一些安全隱患話，這些東西似乎該扔，因?yàn)楫吘惯@還是打著為了大眾利益和世界和平旗幟——這是政府行為；可是以后扔?xùn)|西連這個(gè)旗幟都沒有了，扔?xùn)|西越來越私人化，越來越是為了逃避責(zé)任，掩蓋自己丑行甚至是逃避刑罰。能夠說，扔?xùn)|西越來越小了，不過規(guī)模卻越來越大了；扔?xùn)|西危害性越來越小了，不過反應(yīng)出人性越來越丑陋了！返回46/68

為何刮跑了廟就會(huì)出現(xiàn)了洞呢廟和洞有什么隱喻呢？二者有什么關(guān)系呢？我解讀是：廟代指著人精神信仰，洞代指著人各種欲望。主題確定為：當(dāng)人已經(jīng)有精神信仰連根被卷走了之后，就出現(xiàn)了欲望之洞，人性中各種罪惡就紛紛不加掩飾表現(xiàn)出來了。所以我們應(yīng)該趕快建設(shè)我們精神家園，來約束我們?nèi)找媾蛎浻?7/68當(dāng)然，那塊微不足道小石頭根本就沒引發(fā)他絲毫注意。48/681.許多原子能發(fā)電企業(yè)都爭先恐后地來簽署協(xié)議。隨車前來執(zhí)行監(jiān)督任務(wù)政府官員們，很輕松地談?wù)撝蚋郀柗蚯蚴虑?，這個(gè)方法比向海洋排污高明多了。還有人把從前同戀人一起拍照片扔進(jìn)了洞里，然后又心安理得地開始了新戀愛。警察把那些偽造得極其巧妙假現(xiàn)金沒收來以后，也統(tǒng)統(tǒng)交給這個(gè)洞處理，從此便可萬無一失了。而犯罪分子們則把各種犯罪證據(jù)都悄悄地扔進(jìn)了洞里，認(rèn)為這么就能逍遙法外了。49/68欲“”難填

“欲望之洞壑50/68

一場臺(tái)風(fēng)過后，晴空萬里。在離城市不遠(yuǎn)近郊，有一個(gè)村莊遭到了臺(tái)風(fēng)破壞。不過，損失還不太嚴(yán)重，僅僅是村外山腳下那座小小廟被臺(tái)風(fēng)連根卷跑了，并沒有傷什么人。第二天早晨，村里人知道了這件事以后便紛紛議論起來。

“那座廟是哪個(gè)朝代留下來呀？”

“誰知道呀，反正是年代很久了?！?/p>

“必須趕快建造一座新廟?！?/p>

……大家跑過去一看，地面上果真有一個(gè)洞，直徑大約在一米左右?！?/p>

51/68名人心中宗教●宗教是人類精神之夢(mèng)?！M(fèi)爾巴哈（德）●宗教是預(yù)防生活腐敗香料?！ァづ喔ㄓⅲ?/p>

52/68人精神53/68必須趕快建造一座新的廟54/68

當(dāng)“廟”被連根卷走之后，我們就逐步地對(duì)這個(gè)世界缺乏了敬畏之心，于是各種欲望就如同打開潘多拉盒子，紛紛地不加掩飾表現(xiàn)出來。我常想我們應(yīng)該對(duì)這個(gè)世界常懷一顆敬畏之心，時(shí)刻提醒自己約束本身欲望，這么我們地球才會(huì)自然健康旋轉(zhuǎn)下去。讓我們對(duì)那些膨脹欲望說一句：“喂——?jiǎng)e出來！”作業(yè)：請(qǐng)以《“喂——?jiǎng)e出來”》為題目寫一篇讀書隨筆。55/68關(guān)于《桃花源記》解讀漁人甚異之：為何這里桃林讓漁人感到詫異呢？林盡水源：為何作者給這個(gè)地方取名為“桃花源”而不是“桃花園”呢？初極狹，才通人：漁人是怎么發(fā)覺這個(gè)小洞呢？漁人、太守、劉子冀代表了社會(huì)各個(gè)階層人，這說明桃花源是全部中國人社會(huì)理想。56/68為何桃林讓漁人感到詫異呢？

1.桃林夾在有明凈小溪兩岸。2中間沒有其它樹，是人為所種，還是自然生成?說是人為所種，周圍卻沒有些人家，假如自然生成，卻怎么沒有一棵其它樹呢？3遍地花草，如綠色草坪，上面還點(diǎn)綴著漂亮野花。4落花紛紛飄零于樹下，于小溪，粉色桃花瓣伴隨流水緩緩而去。這簡直美如仙境57/68關(guān)于《丑小鴨》解讀《丑小鴨》在教學(xué)中一個(gè)糾纏不清關(guān)鍵問題就是丑小鴨奮斗歷程意義是什么？“只要你是一只天鵝蛋，就算是生在養(yǎng)鴨場里也沒有什么關(guān)系”。對(duì)于這篇文章不一樣解讀，很大程度上是基于對(duì)這句話不一樣了解，甚至誤讀造成。58/68

竇桂梅老師關(guān)于“天鵝蛋”解讀：

師：只要你是一只天鵝蛋，就算你是生在養(yǎng)鴨場里也沒有什么關(guān)系?！鄙哼@句話意思是說，只要出身高貴，就能成為白天鵝。師：照你了解，就算生在養(yǎng)鴨場里，只要你是一個(gè)天鵝蛋，就一定能擁有天鵝高貴嗎?生：不能夠，還要有對(duì)夢(mèng)想執(zhí)著追求，才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。師：就算實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想，可幸福你沒有心懷謙卑，算得上真正高貴嗎?生：不算。假如沒有謙虛心，沒有高貴心靈．也就僅僅是外表上高貴。我明白了，真正高貴，應(yīng)該是心靈上高貴。師：現(xiàn)在我們回過頭來，說說這天鵝蛋指終究是什么?生：是一顆高貴心。師：原來詩意高貴，不但僅是天鵝外在形象，更是天鵝內(nèi)在形象。59/68怎樣了解“就算是生在養(yǎng)鴨場里也沒有什么