魯人版語(yǔ)文必修第四冊(cè)-第四單元第9課省名師優(yōu)質(zhì)課賽課獲獎(jiǎng)?wù)n件市賽課一等獎(jiǎng)?wù)n件

第9課報(bào)任安書1/62課堂互動(dòng)探究寫作素材積累基礎(chǔ)自主學(xué)案知能優(yōu)化演練美文佳作觀賞詩(shī)海探珠

第9課2/62詩(shī)海探珠齊安郡晚秋①杜牧柳岸風(fēng)來(lái)影漸疏，使君家似野人居。

云容水態(tài)還堪賞，

嘯志歌懷亦自如。

雨暗殘燈棋散后，

酒醒孤枕雁來(lái)初。

可憐赤壁爭(zhēng)雄渡，唯有蓑翁坐釣魚。3/62【注】①齊安郡：即黃州。此詩(shī)為杜牧受權(quán)貴排擠，謫任黃州刺史時(shí)作。4/62【賞析】此詩(shī)首聯(lián)寫居住環(huán)境荒涼幽靜，秋風(fēng)使柳葉飄落，自家宛如野人居處。頷聯(lián)寫白天游賞山水，長(zhǎng)嘯歌吟心中志向，日子似乎過(guò)得閑適瀟灑。其實(shí)是姑且用寄情山水方式來(lái)掩飾官場(chǎng)失意悲涼。頸聯(lián)寫雨夜與友人飲酒下棋，眾人走后自己酒醉沉睡，醒來(lái)只聽見(jiàn)北來(lái)大雁聲聲啼鳴，倍感孤獨(dú)寂寞。尾聯(lián)以當(dāng)年英雄在赤壁爭(zhēng)雄，和如今只有蓑翁坐此釣魚進(jìn)行對(duì)比，用以表示自己雖有建功立業(yè)雄心，卻壯志難酬不平之意。這首詩(shī)寫得表面豁達(dá)，實(shí)則沉郁，只是以頓挫委曲之態(tài)出之。正因?yàn)槿绱?，感人更深。?shī)采取散文句式，而極為平順自然。這一個(gè)創(chuàng)新，對(duì)后世尤其是宋代詩(shī)人影響頗大。5/62【思索】詩(shī)歌尾聯(lián)利用了什么樣藝術(shù)手法？詩(shī)人用意何在？【提醒】畫線部分為思索答案。6/62基礎(chǔ)自主學(xué)案7/62“詘”通“屈”，彎曲“剔”通“剃”，剃除“槍”通“搶”，碰撞“以”通“已”，已經(jīng)“罔”通“網(wǎng)”，法網(wǎng)“”通“棰”，杖8/62“摩”通“磨”，消失，磨滅“底”通“抵”“見(jiàn)”通“現(xiàn)”“失”通“佚”，散失“責(zé)”通“債”9/62助詞，代詞，他們，指司馬遷先人助詞，用在主謂之間，取消句,子獨(dú)立性，無(wú)意義10/62用盡處境困難不得志11/62緊要事情，職責(zé)從事，致力于務(wù)必，一定要求12/62動(dòng)詞，效法名詞，老師以……為師13/62動(dòng)詞，希望古時(shí)候皇帝到某處叫“幸某處”，妃嬪受皇帝溺愛(ài)叫“得幸”14/62對(duì)……慎重副詞，深深地主要情況15/62使動(dòng)使用方法，使……受辱使動(dòng)使用方法，使……流傳名詞用作動(dòng)詞，穿名詞作狀語(yǔ)，像對(duì)待倡優(yōu)一樣形容詞用作動(dòng)詞，輕視，瞧不起16/62使動(dòng)使用方法，使……聽到形容詞用作名詞，固塞鄙陋意見(jiàn)名詞用作動(dòng)詞，用朱砂寫為動(dòng)使用方法，為……而死17/62情意誠(chéng)懇樣子18/62監(jiān)獄對(duì)對(duì)方敬稱地位卑微，名聲不好19/62自己用來(lái)立身，指工作和職位指妻子和兒女文章20/62正義、公理孤獨(dú)一人心中，內(nèi)心21/62不一樣尋常，不一樣普通抒發(fā)憤懣幾句話22/62判斷句判斷句倒裝句倒裝句23/62被動(dòng)句被動(dòng)句被動(dòng)句被動(dòng)句被動(dòng)句被動(dòng)句24/62七、名句默寫

(1)人固有一死，___________，_____________。

(2)夫人情莫不貪生惡死，______，________。

(3)____________________

，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》。

(4)_________________

，___________，故述往事，思來(lái)者。

(5)仆誠(chéng)以著此書，________，__________，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉！或重于泰山或輕于鴻毛念父母顧妻子蓋文王拘而演《周易》此人皆意有所郁結(jié)不得通其道藏之名山傳之其人25/62八、文學(xué)常識(shí)

1．走近作者26/62司馬遷(前145～前86)，字子長(zhǎng)，漢朝左馮翊夏陽(yáng)(今陜西韓城南)人，我國(guó)古代出色史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。

司馬遷10歲開始學(xué)習(xí)古文書傳。20歲時(shí)，從京師長(zhǎng)安南下漫游，足跡遍布江淮流域和中原地域，所到之處考查風(fēng)俗，采集傳說(shuō)。38歲時(shí)繼承父職做太史令，得以博覽皇家圖書典籍，歷時(shí)五年，至太初元年(公元前104)開始撰寫《史記》。天漢二年(公元前99)，因李陵事件被捕入獄，翌年遭受宮刑。出獄后任中書令，忍辱負(fù)重，發(fā)憤著書，傾注一生精力完成了《_____》。人稱其書為《太史公書》。史記27/622．背景資料

《報(bào)任安書》是司馬遷寫給老朋友任安一封回信。司馬遷出獄后，任中書令這一官職，主管尚書出入奏事，是宮廷中機(jī)要之職。在戾太子事件中，任安因“_________”以觀望之罪被捕入獄，并判腰斬。入獄前，任安曾寫信給司馬遷，希望他“推賢進(jìn)士”，實(shí)則向他求救。在任安獲罪臨刑之前，司馬遷寫了這封回信。坐持兩端28/62回信以解釋自己為何不能“推賢進(jìn)士”為線索，懷著極為悲憤心情，申述了自己不幸遭遇，揭露了漢武帝喜怒無(wú)常，訓(xùn)斥了官僚社會(huì)冷酷無(wú)情，表示了自己隱忍茍活完成著作決心。歷史上遺留下來(lái)相關(guān)司馬遷史料并不多，這封信是了解其思想和為人極為寶貴材料。29/62九、整體預(yù)知30/62課堂互動(dòng)探究[文脈·探究]1．司馬遷在李陵之禍后，受到了哪些肉體和精神上摧殘？司馬遷受宮刑后感受是什么？31/62毀謗恥笑接踵而來(lái)。在這種可怕輿論壓力下，他甚至沒(méi)有面目再上父母丘墓，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也”。32/622．司馬遷在遭受奇恥大辱后為何仍“茍活于世”？【提醒】

(1)司馬遷強(qiáng)調(diào)“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也”。

(2)“所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世，而文采不表于后世也。”司馬遷之所以忍受著屈辱活下來(lái)，陷于糞土般污濁環(huán)境中而不愿死，是因?yàn)椤妒酚洝窙](méi)有完成。33/62(3)“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也?！彼抉R遷熱情歌頌了這些古代圣賢，他們即使身處逆境，備受迫害，但并不所以而消沉，而是努力給后人留下有價(jià)值東西。作者以此作為對(duì)自己激勵(lì)，表現(xiàn)了司馬遷那種堅(jiān)強(qiáng)意志和頑強(qiáng)奮斗精神。34/623．司馬遷忍辱寫《史記》動(dòng)力是什么？【名師點(diǎn)撥】司馬遷對(duì)生命與事業(yè)高尚信念，是基于他對(duì)歷史上出色人物歷經(jīng)磨難而奮發(fā)有為事跡觀察和認(rèn)識(shí)；是基于他對(duì)古代學(xué)者歷經(jīng)苦難，獻(xiàn)身著述傳統(tǒng)繼承和發(fā)揚(yáng)。他發(fā)覺(jué)，往昔“富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉”，即對(duì)歷史和文化作出貢獻(xiàn)人才能不朽。他認(rèn)為，文王、孔子、屈原、左丘明、孫臏、呂不韋、韓非等人著述以及《詩(shī)經(jīng)》，都是古代“圣賢發(fā)憤之所為作也”；35/62都是作者“意為所郁結(jié)，不得通其道”“述往事，追來(lái)者”，把苦苦思索得到知識(shí)，著述成文，留給來(lái)者去思辨、驗(yàn)察。這些古代圣賢歷盡磨難，堅(jiān)強(qiáng)不屈，“退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見(jiàn)”，為人類作出了貢獻(xiàn)。司馬遷正是從歷史和文化發(fā)展艱難歷程中找到自己榜樣和前驅(qū)者，找到了人生方向和矢志進(jìn)取道路。司馬遷為了完成《史記》，受“極刑而無(wú)慍色”，堅(jiān)強(qiáng)地活下來(lái)，他愿望是“著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都”，并以此“償前辱之責(zé)，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉”。36/624．《報(bào)任安書》表達(dá)了司馬遷怎樣人生觀和創(chuàng)作觀？【名師點(diǎn)撥】人生觀：人在受辱時(shí)，不一定非要為高尚純潔名聲等這種所謂“節(jié)義”而死；為了高尚事業(yè)，他能夠去死，也能夠忍辱負(fù)重。司馬遷深知“節(jié)義”含義，也勇于為節(jié)義而死；但此時(shí)忍辱負(fù)重，是為了完成未竟事業(yè)，實(shí)現(xiàn)他最大理想，這才是生命真正價(jià)值?！扒矣抡邿o(wú)須死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉”“所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世，而文采不表于后世也。”司馬遷“忍辱奮斗”哲學(xué)是催人奮進(jìn)號(hào)角。37/62創(chuàng)作觀：提出“發(fā)憤著書說(shuō)”，即在逆境中著書以抒其憤，批判封建制度嚴(yán)酷，與現(xiàn)實(shí)抗?fàn)?，?shí)現(xiàn)人生價(jià)值。文中表達(dá)他創(chuàng)作觀句子，“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》……《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也”，“如左丘無(wú)目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤”等，他把著書當(dāng)做實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值伎倆。38/62[細(xì)剖·深析][樓主]

司馬遷在《報(bào)任安書》中說(shuō)“勇者無(wú)須死節(jié)”，“節(jié)”是儒家文化中非常主要一個(gè)方面。古代讀書人非常重視“氣節(jié)”“守節(jié)”，如文天祥曾說(shuō)：“臣心一片磁針石，不指南方不愿休?！蹦隳芊裨倥e出一些相關(guān)氣節(jié)例子？然后談?wù)勛约簩?duì)氣節(jié)看法。39/62[沙發(fā)]

傳統(tǒng)理念是：“士可殺不可辱。”不甘受辱視死如歸是一個(gè)可歌可泣壯舉。司馬遷絕非畏死之人，對(duì)他而言，活著，實(shí)在比死沉重萬(wàn)分！司馬遷對(duì)自己生命存在和歸宿有著與傳統(tǒng)理念未必完全相同價(jià)值判斷：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”功成名就，壯懷激烈從容赴死，當(dāng)然是“重于泰山”，事業(yè)未竟，陷入絕境無(wú)謂喪生，則“若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？”司馬遷之所以“減死一等”自請(qǐng)宮刑，甘心受辱隱忍不死，是為著“恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世，而文采不表于后世也”。40/62[板凳]

司馬遷生死觀：人生事業(yè)，超越死生。這一選擇，無(wú)疑是比死愈加艱難“偉大痛苦”。這種超越精神偉大之處于于：絕境中懷有希望，黑暗中憧憬光明，毀滅和失敗中迸發(fā)出奮斗勇氣和毅力，屈辱和痛楚中保持進(jìn)取自信和尊嚴(yán)。不甘受辱而終于蒙詬，常思自裁而終不引決，為是“退而論書策”“曼辭以自飾”。這種超越死生超越時(shí)空理念，是人靈魂凈化、人思想升華、人價(jià)值實(shí)現(xiàn)。41/62[三樓]

孔子有“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁”之說(shuō)，認(rèn)為人氣節(jié)比人生命還主要、還寶貴。孟子也說(shuō)：“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志，與民由之，不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！泵献铀f(shuō)大丈夫精神就是人們所說(shuō)氣節(jié)。42/62寫作素材積累靈活多變句式《報(bào)任安書》中，句式利用，靈活自如。利用了整句、散句，主動(dòng)句、被動(dòng)句、陳說(shuō)句、反問(wèn)句、感嘆句、順接句、逆接句等各種句式，簡(jiǎn)練而鮮明地表現(xiàn)了作者志向、決心和感嘆。

句式靈活利用，不是一個(gè)文字游戲?？傮w上說(shuō)，是為了起到不一樣表示作用，到達(dá)不一樣表示效果。技法借鑒43/62●隨堂練筆

將下面畫橫線句子用排比兼問(wèn)句形式加以表示。(要求不改變?cè)鋬?nèi)容)

一個(gè)人成長(zhǎng)，要感激父母、師長(zhǎng)、國(guó)家和大眾恩惠。

父母、師長(zhǎng)、國(guó)家、大眾養(yǎng)育、教誨、愛(ài)護(hù)和助益，使我們存于天地之間，使我們能生活得幸福高興。答：________________________________________________________________________44/62解析：本題將變換句式與修辭、句式選擇結(jié)合起來(lái)考查。句式變換主要是散句變換成整句，整句主要是排比句和對(duì)偶句，所以這種變換還要求掌握排比與對(duì)偶相關(guān)知識(shí)。此題除了掌握排比修辭手法之外，還要注意反問(wèn)句式特點(diǎn)，更要注意此題暗含著必定句與反問(wèn)句變換。45/62答案：(示例)沒(méi)有父母養(yǎng)育，沒(méi)有師長(zhǎng)教誨，沒(méi)有國(guó)家愛(ài)護(hù)，沒(méi)有大眾助益，我們何能存于天地之間？我們?cè)鯓幽苌畹眯腋８吲d？(或：沒(méi)有父母養(yǎng)育……莫非我們能存于天地之間嗎？莫非我們能生活得幸福高興嗎？)46/621．課內(nèi)素材開發(fā)

為了完成《史記》著述，司馬遷忍受著常人難以想象屈辱和恥笑，但他有一個(gè)非常堅(jiān)定信念——死要死得有價(jià)值。所以，不完成《史記》寫作，絕不能輕易死去，即使一時(shí)被人誤解也在所不惜。就是這么信念支持他在痛苦掙扎中頑強(qiáng)地活了下來(lái)，忍辱負(fù)重。堅(jiān)忍不拔地實(shí)現(xiàn)他理想。今天我們讀著這部不朽巨著，遙想司馬遷當(dāng)年寫作時(shí)艱辛與堅(jiān)毅，怎能不為他頑強(qiáng)毅力與高尚精神所折服呢！素材積累47/62[適用話題]這則材料能夠利用于“忍辱負(fù)重”“毅力與成功”“與命運(yùn)抗?fàn)帯薄邦B強(qiáng)奮斗”等話題。48/622．鮮活素材速遞冰山叢林里一抹鮮紅色——記“雪龍”號(hào)上共產(chǎn)黨員們近年來(lái)，我國(guó)正在從極地考查大國(guó)向極地考查強(qiáng)國(guó)前進(jìn)。作為我國(guó)當(dāng)前唯一極地考查海上支撐保障服務(wù)平臺(tái)，

“雪龍”號(hào)任務(wù)艱巨而光榮。49/62在我國(guó)每次極地科學(xué)考查隊(duì)暫時(shí)黨委下設(shè)幾個(gè)暫時(shí)黨支部中，

“雪龍”號(hào)黨支部是唯一固定黨支部，43名船員中，共有32名共產(chǎn)黨員。

每當(dāng)駛進(jìn)危險(xiǎn)冰區(qū)，總能看到共產(chǎn)黨員、船長(zhǎng)沈權(quán)日夜守望在駕駛臺(tái)，不是拿著望遠(yuǎn)鏡緊盯海面，就是在昏黃燈下研究氣象云圖和航行路線。在艱難險(xiǎn)阻面前，船長(zhǎng)身先士卒，黨員奮不顧身，鼓舞了全體船員，一次又一次化險(xiǎn)為夷。50/62在我國(guó)第27次南極考查中，

“雪龍”號(hào)在穿越西風(fēng)帶前往南極途中，主機(jī)第四缸氣缸開啟閥突然嚴(yán)重漏氣。假如高溫高壓氣體倒流到主空氣瓶，極有可能引發(fā)爆炸，后果十分可怕。但在風(fēng)急浪高西風(fēng)帶，假如停掉主機(jī)船舶失去動(dòng)力，也可能見(jiàn)面臨翻船滅頂之災(zāi)。

兩難之際，共產(chǎn)黨員、輪機(jī)長(zhǎng)黃嶸十分冷靜地分析了各種風(fēng)險(xiǎn)，

當(dāng)機(jī)立斷，毅然決定在做好充分準(zhǔn)備情況下，停掉主機(jī)更換氣缸氣動(dòng)閥，

整個(gè)過(guò)程僅用十分鐘，

“雪龍”號(hào)轉(zhuǎn)危為安。51/62在遠(yuǎn)離祖國(guó)日子里，“家”是“雪龍”號(hào)上最不能提及話題。再堅(jiān)強(qiáng)人，每提起“家”都會(huì)眼眶濕潤(rùn)。他們天天面對(duì)大海，

心中對(duì)家人無(wú)限歉疚之情，像大海一樣深沉。

沈權(quán)女兒出生十年間，

只有一次與父親過(guò)春節(jié)溫暖記憶；黨支部書記王碩仁雙胞胎兒子早產(chǎn)、養(yǎng)在醫(yī)院暖箱時(shí)候，他正航行在赤道奔赴南極……52/62在第25次南極考查中，

中山站附近海域冰情極為復(fù)雜，一輛雪地車在卸貨時(shí)因海冰突然開裂墜入3000米深大海，遇險(xiǎn)考查隊(duì)員浮出海面，生命危在旦夕。正在“雪龍”號(hào)船舷邊卸貨共產(chǎn)黨員、水手長(zhǎng)吳林在第一時(shí)間帶著救生裝備，踏著齊膝深雪沖過(guò)去。厚厚積雪覆蓋下海冰，完全有可能再次開裂。按冰上行走經(jīng)驗(yàn)，要用竹竿探路小心前行。但時(shí)間就是生命，吳林顧不上這些，

冒著生命危險(xiǎn)沖到海冰坍塌處，趴在雪地上，將已經(jīng)爬上海冰、瀕臨昏迷遇險(xiǎn)隊(duì)員拉到自己身邊，快速地裹上毛毯，

背起他與后期搶險(xiǎn)隊(duì)員會(huì)合，成功營(yíng)救了這名遇險(xiǎn)隊(duì)員。53/6254/62[適用話題]這則材料能夠利用于“面對(duì)困難”“奮斗不息”“硬漢精神”“家國(guó)抉擇”等話題。55/62美文佳作觀賞天地滄茫一根骨

龐進(jìn)56/62司馬遷祠墓在陜西韓城市。祠內(nèi)有他塑像：束高發(fā)，穿紅袍，長(zhǎng)眉入鬢，雙目炯炯——那眼神，有穿透歷史煙云明晰和超凡入圣穆然；還有那一襲長(zhǎng)及心胸須髯，給人一份文人傲岸和學(xué)者莊重。聽說(shuō)，人受過(guò)宮刑，胡須會(huì)隨之脫光，而這尊塑像依然大須飄拂——這大約是民意使然了：皇上把一個(gè)血性須眉變成了一個(gè)不男不女“太監(jiān)”，可在我們老百姓心目中，這個(gè)人依然是男子漢，頂天立地、氣吞山河男子漢！

……57/62“你們還有什么話說(shuō)？”朝堂上，劉徹目掃群臣。群臣或面面相覷，諾諾唯唯；或言李陵該千刀萬(wàn)剮，夷其九族不足以抵罪。當(dāng)劉徹對(duì)這么看法瞇目點(diǎn)頭時(shí)候，我們太史公站了出來(lái)。他說(shuō)李陵平時(shí)克己奉公，身先士卒，有國(guó)士之風(fēng)。此次出征，孤軍奮戰(zhàn)，血染寒山，英勇可嘉。降敵是一時(shí)無(wú)奈，日后有機(jī)會(huì)，他還會(huì)報(bào)效漢朝?！昂媚銈€(gè)司馬遷，”劉徹震怒了，“你竟敢替叛賊說(shuō)話，誰(shuí)給你膽量？”58/62現(xiàn)在看來(lái)，司馬