江蘇省高郵市高中語文高三期末評估提分卷詳細答案和解析

姓名:_________________學號:_________________班級:_________________學校:_________________ 密封線 姓名:_________________學號:_________________班級:_________________學校:_________________ 密封線 密封線 高三語文期末試卷題號一二三四五六閱卷人總分得分注意事項:1.全卷采用機器閱卷，請考生注意書寫規(guī)范；考試時間為120分鐘。2.在作答前，考生請將自己的學校、姓名、班級、準考證號涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時間:120分鐘)一、論述類文本閱讀閱讀下文，完成小題。評點者的角色格非①與現(xiàn)代意義上的文學批評和文學評論所不同的是，中國古代小說的批評文字鑲嵌于原作的文本之中。對于閱讀而言，它的強制性是一望而知的：讀者不可能在閱讀作者正文的過程中，對這部分增殖出來的文字完全無動于衷。一般而言，批評者的文字往往通過回目前的前批、題詩，回目后的總評，以及鑲嵌于所謂正文中的眉批、旁批、夾批等手段編制進正式文本，從而與正文完全融為一體，無法分割。這在某種意義上構(gòu)成了正文之外特殊的“附加信息”。②追溯這一形式的來源，學術界見仁見智，已經(jīng)有了不少重要的研究。然而我覺得它的出現(xiàn)與中國傳統(tǒng)文化獨特的闡釋學和注釋學實踐有著相當深的關聯(lián)。比如說對《春秋》經(jīng)的闡釋而形成的三傳，使得《左傳》、《谷梁》和《公羊》與經(jīng)文一并傳世。從某種意義上說，“傳”并非僅僅是“經(jīng)”的附庸，它在對“經(jīng)”的質(zhì)疑、補充或解釋的過程之中，也使自己變成了完全自足的文本。甚至我們今天在閱讀《春秋左氏傳》的時候，出現(xiàn)了完全顛倒了的關系：即經(jīng)文（原作）往往成了“傳”的附庸或參照物。③中國古典小說評點從功能上看，評點者不僅像現(xiàn)代批評家那樣對原作修辭、手法和結(jié)構(gòu)作出某種評論性的意見，也會對作者隱含于文本中的許多奧秘和未發(fā)之覆加以揭示，從而對讀者加以提醒和指導。甚至，他們會在批評的過程之中，直接發(fā)表自己的感慨與興嘆，對世道人心發(fā)表評論性意見。興之所至，有的評點者竟自己會講述一個與正文毫無關系的故事，從而使得讀者不得不停止對原文本的閱讀，而進入評點者的故事。所有這些內(nèi)容，評點者出于不同的目的，強行將之編織進文本，與作者的原創(chuàng)意圖本無牽扯。但這些評點文字在原作的第一文本之外形成了第二文本，或次生文本，它對于讀者的影響也是不容低估的。一方面，由于采取了交織鑲嵌的方式，次生文本本身也構(gòu)成了讀者的閱讀對象。另一方面，評點者的文字不斷地指涉原著的修辭或寓意，不論這樣一種指涉是否妥當，都會對讀者的閱讀產(chǎn)生重要影響。④甚至有一種批評者，他們與原作者是至親好友，熟知創(chuàng)作過程中的諸多細節(jié)。那么，批評者的評點不僅對文本意義洞幽燭微，而且會關涉作者的寫作意圖。⑤此外，一般讀者或文人，在閱讀作品的過程中會信手涂鴉，在書中的眉頁之間留下自己的閱讀痕跡。如果假設此人擁有的本子恰好是一個孤本或善本，那么這位無名讀者隨手寫下的意見也會隨著本子的傳抄、影印與過錄一并流傳，永垂不朽。而且讀者在傳抄過程中，也有隨手篡改文字的“惡習”，這就使得衍文和錯訛不斷，有時甚至難以通過考辨加以還原。⑥由于“評點”這樣一個特殊的文本存在，作者與讀者的關系也發(fā)生相應的變化。與西方敘事學意義上嚴格的作者——批評者——讀者之間的關系相比，中國傳統(tǒng)小說中的三者界限并不那么明確，同時它與現(xiàn)代版權法意義上的作者和讀者概念也迥然不同。⑦由此看來，在中國古典小說自寫作至被閱讀的過程中，評點者既是讀者，也是批評者，也兼有了作者的功能。而對于一般的讀者而言，他所面對的文本因不是單純的作者正文，既有評點者的次文本，也有許多無名作者在閱讀過程中所留下的痕跡，這就構(gòu)成了一種全新的對話關系。讀者在與作者對話的過程中，實際上也在與不同時代的讀者同時進行對話，這也使得閱讀變成了一種真正意義上的“共時性”行為，而真正的作者意圖則被濃縮成了一個典故——它的真實性和權威性既不突出，也非不存在，它被作為文本意圖的有機部分，通過多重解釋放置于一系列復雜的對話中，經(jīng)過讀者的反復闡釋得以顯現(xiàn)。⑧對閱讀的強調(diào)而形成的“讀者理論”，在西方大致是20世紀以后才出現(xiàn)的新的命題，而在中國小說的閱讀經(jīng)驗中，這種開放性的閱讀從來都是一種習慣和常識。1.第①段中加點詞語“附加信息”在文中指_____________________________

2.哪項作為隱含的前提條件能支持第④段畫線部分論證（

）A．與原作者關系越近，掌握的創(chuàng)作細節(jié)就會越多B．原作者的至親好友，一般都有較高的文學造詣C．有一部分評點者，常會給原作者提供寫作建議D．了解原作者的創(chuàng)作細節(jié)，有助于深入理解作品。3.依據(jù)文意，下列說法正確的是（

）A．以“春秋三傳”為例，論證了經(jīng)文反而成為“傳”的附庸或參照物B．評點者對讀者加以提醒和指導，使他們更好地理解作者的寫作意圖C．對孤本或善本的評點，會隨傳抄、影印與過錄一并流傳，永垂不朽D．讀者的評點使閱讀變成一種“共時性”行為，構(gòu)成全新對話關系。4.有人認為，第②段對于“中國古代小說評點的來源”的論述不夠充分，你是否同意這一觀點？請具體分析。

5.小浦在閱讀《紅樓夢》時，發(fā)現(xiàn)小說第八回“黛玉出場”有兩個不同的版本，頗有疑惑。你認為哪個版本好？是什么原因造成的？談你的看法。【版本一】一語未了，忽聽外面人說：林姑娘來了。話猶未了，林黛玉搖搖（評點：擺擺）地走了進來?！景姹径恳徽Z未了，忽聽外面人說：林姑娘來了。話猶未了，林黛玉搖搖擺擺地走了進來。二、非連續(xù)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：意境是我國古典文論獨創(chuàng)的一個概念。它是華夏抒情文學審美理想的集中體現(xiàn)。文學意境論早在劉勰《文心雕龍》和鐘嶸的《詩品》中已見端倪，盛唐之后開始全面形成。相傳王昌齡作的《詩格》中，甚至直接使用了“意境”這個概念。但他當時的意思，只是詩境三境中的一境：詩有三境。一曰物境：欲為山水詩，則張泉石云峰之境，極麗絕秀者，神之于心，處身于境，視境于心，瑩然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。二曰情境：娛樂愁怨，皆張于意而處于身，然后馳思，深得共情。三曰意境：亦張之于意而思之于心，則得其真矣。這段話從詩歌創(chuàng)作的角度，分析了意境創(chuàng)造的三個層次。認為要寫好“物境”，必須心身入境，對泉石云峰那種“極麗絕秀”的神韻有了透徹了解之后，才能逼真地表現(xiàn)出來；描寫“情境”需要作者設身處地地體驗人生的娛樂愁怒，有了這種情懷，才能馳騁想象，把握情感，深刻地把它表現(xiàn)出來；對于“意境”，作家必須發(fā)自肺腑，得自心源，這樣的意境才能真切感人。他還探討了意與景的關系，提出“詩一向言意，則不清及無味；一向言景，亦無味；事須景與意相兼始好”。這些都是前無古人的深刻見解。王昌齡之后，詩僧皎然又把意境的研究推進了一步，提出了諸如“緣境不盡曰情”、“文外之旨”“取境”等重要命題，全面發(fā)展了意境論。中唐以后，劉禹錫提出了“境生于象外”的觀點，晚唐司空圖對此加以生發(fā)，提出了“象外之象，景外之景”和“韻外之致”“味外之旨”等觀點，進一步擴大了意境研究的領域。至此，意境論的基本內(nèi)容和理論構(gòu)架已經(jīng)確立?？偟膩碚f，它有兩大因素、一個空間，即情與景兩大因素和審美想象的空間。這就是所謂“境”。此后，意境論逐漸成了我國詩學、畫論、書論的中心范疇，歷代都有學者文人對它作補充、發(fā)揮，清末王國維是意境論的集大成者?？墒牵捎谝饩掣拍顨v經(jīng)了千余年的沿革變化，更由于南宋以后意境與境界概念的混用，其內(nèi)容更為豐富復雜。有人統(tǒng)計它幾乎有四大類十種以上的涵義和界說。主要是“情景交融”說，“典型形象”說，“想象聯(lián)想”說和“情感氣氛”說。意境成了一個無所不包的綜合性概念。理論發(fā)展的教訓告訴我們，當一個概念被引申得無所不包時，也就失去了理論意義。所以，我們主張以意境創(chuàng)立時的基本意義為準，來界定意境概念的內(nèi)涵，讓意境作為一個表意單純的概念進入現(xiàn)代文藝學，而把此外的諸多含意，讓給更為寬泛的概念“境界”去承擔，從而區(qū)分“意境”與“境界”的不同。這樣，我們才能對意境作出適當?shù)慕缯f：意境是指抒情型作品中呈現(xiàn)的那種情景交融、虛相的形象系統(tǒng)及其所誘發(fā)和開拓的審美想象空間。摘編自《文學理論教程：意境的形成與界定》材料二：情景交融是意境創(chuàng)造的表現(xiàn)特征。王國維說：“文學中有二元質(zhì)焉：曰景，曰情。”意境創(chuàng)造就是把二者結(jié)合起來的藝術。由于它直接關系著意境的生成，所以古人在這方面研究得十分深透。南宋范晞文在《對床夜語》中說：“情景相融而莫分也?！鼻迦送醴蛑撌龅酶鼮榫Ｋf：“情景雖有在心在物之分，而景生情，情生景，哀樂之觸，榮悴之迎，互藏其宅?！庇终f：“情、景名為二，而實不可離。神于詩者，妙合無垠。巧者則有情中景，景中情?！彼麄兘沂玖饲榫敖蝗诘膬煞N主要表現(xiàn)方式。如果把居于二者之中的也算作一類，那么，我們就有了三種情景交融的不同類型：第一是景中藏情式。在這一類意境創(chuàng)造中，作家藏情于景，一切都通過逼真的畫面來表達，雖不言情，但情藏景中，往往更顯得情深意濃。如李白的《送孟浩然之廣陵》這首詩全是對客觀景物的具體描寫，字面上一點也沒有透露出對友人的態(tài)度。但通過孤帆消失，江水悠悠和久佇江邊若有所失的詩人形象，我們能夠感受到作者對友人依依不舍的眷戀之情。第二是情中見景式。這種意境的創(chuàng)造方式，往往是直抒胸臆。有時不用寫景，但景卻歷歷如現(xiàn)。李白的《月下獨酌》《行路難》，陸游的《示兒》等名篇，都是通過這種方式創(chuàng)造了意境。第三種是情景并茂式。這一類是以上兩種方式的綜合型，抒情與寫景在這里達到了渾然一體的程度。如杜甫的《聞官軍收河南河北》，這首詩歡暢明快，一氣流貫：先是詩人為收復薊北的消息激動得老淚縱橫，接著見老妻都消失了愁容，才覺自己激動過分而失態(tài)了。于是漫卷詩書歡喜若狂，實際上又失態(tài)了。但詩人于狂歡之中放歌縱酒，手舞足蹈，暢想，回家的路線，渾然不知自己已像一個天真爛漫的兒童。詩中處處情態(tài)畢現(xiàn)，情景并茂，自然天成。摘編自《文學意境的特征之情景交融》6.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）A．“意境”是我國古典文論中的概念，王昌齡在《詩格》中直接使用了這個概念，標志著文學意境論的全面形成。B．劉勰、鐘嶸、王昌齡、詩僧皎然、劉禹錫、司空圖等人的不斷拓展和生發(fā)，使意境論確立了基本內(nèi)容和理論框架。C．意境的概念由于歷經(jīng)千余年的沿革變化，是其內(nèi)容變得豐富而復雜的原因之一，有人統(tǒng)計它幾乎有四大類十種以上的涵義和界說。D．王昌齡探討了意與景的關系，認為以前的詩一向“無味”，只有當景和情融合在一起時才“相兼始好”。7.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．材料一認為“意境”和“境界”是有區(qū)別的，“意境”比“境界”的概念內(nèi)涵更為寬泛，也承擔了更多的含意。B．意境論在古代逐漸成了詩學、畫論、書論的中心范疇，歷代都有學者文人都對它作補充、發(fā)揮，其中王國維是集大成者。C．材料二介紹了情景交融類型：景中藏情、情中見景和情景并茂。若善用這三種意境創(chuàng)造方式，都可以寫出上乘的作品。D．南宋范晞文和清人王夫之的論述都認為情景交融是意境創(chuàng)造的方式，而且好的詩人還能夠做到“景中生情，情中含景”。8.下列選項，屬于“情中見景式”的一項是（

）A．毛澤東的《沁園春·長沙》B．陳子昂的《登幽州臺歌》C．朱自清的《荷塘月色》D．蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》9.如何理解晚唐司空圖提出的“象外之象，景外之景”？

10.根據(jù)材料二內(nèi)容，談談唐朝詩人陳子昂的《登幽州臺歌》“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下”屬于哪種意境創(chuàng)造類型？并進行具體分析。三、雙文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：揚著灰塵的路上劉白羽一到黃昏，接近前線的那些公路就緊張忙碌起來了。六月，這個時間，朝鮮是又涼爽又干燥的，灰塵像一團一團煙霧一樣飛揚著，運輸汽車就從這滾滾煙塵中間穿過去。就在這樣一天，我坐著一輛吉普車上前線去。我們的駕駛員是一個活潑、勇猛的青年人。他一次又一次地從路邊上超過前面的卡車，超過之后，他就非常愉快，嘴巴就嘖嘖響著，夸獎他手里這輛小吉普，他還總不斷地哼著一個朝鮮歌子，他反復地唱著。下面就是他跟我講的關于他的戰(zhàn)友楊從芳的事情：“那是去年五次戰(zhàn)役的時候，……咱們火線上的同志們，一個山頭一個山頭跟敵人戰(zhàn)斗著，……在最緊張的關頭上，前線一連三五個電報拍來，要彈藥，要彈藥，要彈藥。我們?nèi)畮着_車，裝滿彈藥，出發(fā)上前線去了。”“前邊的車停著了，——有人下來打著招呼：‘瞧瞧這是不是地方，咱們上點水，加點油呀！’大家就把車都順在路邊，一輛挨一輛停下來。正在這節(jié)骨眼上，飛機一下子來了，——嗡嗡響著來了。”“一霎時，一點火光都沒有了，連抽煙的也把煙頭趕忙塞到腳底下碾碎了?！薄罢l知道，就在山背后那片稠稠的樹林里突、突、突升起一串紅信號彈。同志！你是去年到朝鮮來過的，你知道敵人常常拿降落傘空降特務，這些特務們藏在背陰地方，專門給飛機打信號?！w機馬上奔著紅信號彈閃亮的地方飛過來，它要是發(fā)現(xiàn)這一大批運輸車，它不把炸彈扔光是不會松手的，它一定還會用無線電再招呼更多的飛機來呢！”“這工夫，我聽見我后邊那臺車，不知干什么，把火踩著了，突突響起來。”“這臺車的車頭和我的車頭拉平，我看見——那不是楊從芳嗎？！他可呼的一聲閃過去了?！备艺勗挼倪@個年輕人，現(xiàn)在談起這件事，心情一定還相當緊張，他停下來，沉重地喘了口氣，才又說下去：“誰也不明白，楊從芳為什么要這樣干?！薄罢诰o張萬分，忽然一陣雪亮的亮光在前邊刷地亮了起來。是楊從芳，……他開出幾十碼，剛剛離開我們，他就一下子把他的頭燈扭開了，……”我忍不住插問：“這不是很危險嗎？！”他的臉色緊張，聲音比平時要低要細：“是啊，危險極了，——我嚇得從座位上跳起來。他這不是找死嗎？”“我看得清清楚楚，那燈光一低一揚地閃動，他這孤單單一臺車飛快地往前面那個平壩子上跑去。立刻一陣機槍子彈火亮火亮地跟著攆過去，那一陣掃射可真激烈呀！這時候，我們大家都跳出來，都提著自己的心，緊緊盯著那向遠處跑去的雪亮的燈光。飛機瘋狂地怪叫著，打得滿天都是紅火星子，可是這臺車的雪亮的燈光還是亮著。燈光一下往上閃去，那是汽車沖上高崗；一下又不見了，那是翻過了高崗；一會又在更遠的地方出現(xiàn)。飛機扎下來打了一梭子又翻上天空，轉(zhuǎn)過翅膀再扎下來預備猛掃，這時燈光卻不見了，一下子漆黑一片，什么都看不見了。飛機撲了空亂掃一陣，可是它剛飛上天空回頭一看，——電燈又亮了，那臺車還在公路上飛跑呢。一回又一回，飛機上的美國人完全瘋狂起來了，它向下扎得更低，簡直燈光里都看得見那斜斜的黑翅膀，緊擦著卡車頂上呼地掀過去，子彈火溜子緊跟著就一陣黑又一陣亮。往后呢，不知道是楊從芳的車打壞了，還是轉(zhuǎn)到山那面走遠了，反正雪亮的電燈一霎眼不見了。那飛機嗡嗡——嗡嗡又兜了兩個圈子就往遠處飛去，慢慢地，天空上連一點顫動聲音也聽不到了?！薄澳峭砩夏嵌尉o張時間，從頭到尾也不過十幾分鐘。飛機飛遠了，我們都上了車往前開?！薄摆s過一個山崗，我看見那面路邊上有幾棵松樹，松樹底下有一臺車一點動靜都沒有，黑兀兀地停在那里。”“后面上來的車都停下了。同志們?nèi)珖蟻怼Ｎ野阉绨虮е?，這工夫我的臉擦著他左肩膀，我覺得那兒一片濕糊糊的，——他負傷了，血還在流呢！……經(jīng)我這樣一搖動，他醒過來了?！边@一夜，我們到了前線，我就和我這可愛的同伴分手了。至于楊從芳呢，我始終沒有機會看到他?？墒俏颐恳淮巫诩哲嚿匣蚴强ㄜ囓噹锏鸟{駛員旁邊，我從他們身上，不斷看見楊從芳的那種精神呢。我知道，就當我現(xiàn)在這樣想著的時候，在那接近前線的運輸?shù)缆飞?，我想得到，他們還是怎樣的從滾滾的灰塵中，唱著歌，勇敢地飛快地前進著呢。文本二：車輪滾滾永向前（節(jié)選）1951年5月，抗美援朝第五次戰(zhàn)役正在激烈地展開，前線急需糧食彈藥。志愿軍汽車一團八連司機楊從芳接到任務，與戰(zhàn)友們趁著夜色出發(fā)，拉著糧食開往前線。子夜時分，車隊開到了芒巖里小山岡附近。前方道路狹窄，一輛彈藥車壞在了路中間，堵住了七八臺車，圍了一圈司機在幫忙修理。后方又上來了30多臺車，一條“長蛇”蜿蜒了一里多長?！芭尽⑴?、啪！”遠方的夜色中，傳來三聲防空槍聲。這是在敵機飛臨時，團里向幾條重要運輸線沿途派守的哨兵鳴槍示警，提醒區(qū)域內(nèi)車輛注意隱蔽。但此時的小山崗已被圍得水泄不通?？罩械霓Z鳴聲越來越近，照明彈已經(jīng)落到了臨近山頭，車隊危在旦夕。楊從芳果斷發(fā)動汽車向著敵機方向沖去。下一顆照明彈亮起前，他打開大燈，高聲呼喊著“為了前線勝利”，將3架敵機引向平原封鎖區(qū)……【注】本文系作者為報道沈陽聯(lián)勤保障中心某汽車運輸旅傳承“打不爛、炸不斷的鋼鐵運輸線”精神而采寫的新聞通訊，2020年10月22日發(fā)表于《解放軍報》。11.下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．文本一中以“嗡嗡”形容飛機聲，用“突、突、突”形容信號彈的發(fā)射聲，兩處擬聲詞的運用渲染了戰(zhàn)場氛圍，讓人如臨其境。B．文本一通過“我”的插問和對青年駕駛員的神態(tài)描寫，中斷了楊從芳故事的講述，這樣處理能舒緩小說敘事節(jié)奏，沖淡緊張氣氛。C．文本一描寫敵機攻擊時，運用擬物和擬人手法，這既能表現(xiàn)青年駕駛員講述得生動，也能讓讀者從中體會到講述者對敵人的憎恨。D．兩個文本關于楊從芳智斗敵機的敘寫，在若干細節(jié)上有出入，如車輛裝載的物品等，這正說明文本一作為小說具有虛構(gòu)的特點。12.文本一首尾都寫到運輸汽車在接近前線的公路上前進的場景，這一場景在文中有何作用？請簡要分析。

13.文本一與文本二對楊從芳故事的敘寫，由于文體不同而呈現(xiàn)出不同的寫作特色，請對此作簡要分析。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題．陶魯，字自強，蔭授新會丞。當是時，廣西瑤流劫高、廉、惠、肇諸府，破城殺吏無虛月。香山、順德間，土寇蜂起，新會無賴子群聚應之。魯召父老語曰：“賊氣吞吾城，不早備且陷，若輩能率子弟捍御乎？”皆曰“諾”。乃筑堡寨，繕甲兵，練技勇，以孤城捍賊沖。建郭掘濠，布鐵蒺藜刺竹于外，城守大固。賊來犯，輒擊破之。天順七年，秩滿，巡撫葉盛上其績，就遷知縣。尋以破賊功，進廣州同知，仍知縣事。成化二年從總督韓雍征大藤峽。雍在軍嚴重，獨于魯未嘗不虛己。用其策，輒有功。明年，秩滿，課最，進副使。十一年，總督鄧廷瓚請官其子，俾統(tǒng)魯所募健卒備征討。乃授其子荊民錦衣百戶。是年，魯卒。荊民復陳父功，遂進副千戶。魯善撫士，多智計，謀定后戰(zhàn)。鑿池公署后，為亭其中，不置橋。夜則召部下計事以版度一人語畢令退如是凡數(shù)人乃擇其長而參伍用之故常得勝算而機不泄羽書狎至，戎裝宿戒，審賊可乘，潛師出城，中夜合圍，曉輒奏凱。賊善偵，終不能得要領。歷官四十五年，始終不離兵事。大小數(shù)十戰(zhàn)，凡斬截二萬一千四百有奇，奪還被掠及撫安復業(yè)者十三萬七千有奇，兩廣人倚之如長城。然魯將兵不專尚武，嘗言：“治寇賊，化之為先，不得已始殺之耳。”每平賊，率置縣建學以興教化。魯初為丞，年才弱冠，知縣王重勉之學。重故老儒，魯遂請執(zhí)弟子禮。每晨，授經(jīng)史講解而后視事。后重卒官，魯執(zhí)喪如父禮，且資其二子。又敬事名儒陳獻章，獻章亦重之。宋陸秀夫、張世杰盡節(jié)崖山，未有廟祀，特為建祠，請祠額，賜名大忠。嘉靖初，魯歿三十載矣，新會人思其德，頌于朝，賜祠祀之。（節(jié)選自《明史·陶魯傳》）14.下列對文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．夜則召部下計事/以版度一人/語畢/令退/如是凡數(shù)人/乃擇其長而參/伍用之故常得勝算/而機不泄/B．夜則召部下計事/以版度一人/語畢/令退/如是凡數(shù)人/乃擇其長而參伍用之/故常得勝算/而機不泄/C．夜則召部下/計事以版/度一人語畢令退/如是凡數(shù)人/乃擇其長而參/伍用之故常得勝算/而機不泄/D．夜則召部下/計事以版/度一人語畢令退/如是凡數(shù)人/乃擇其長而參伍用之/故常得勝算/而機不泄/15.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容解釋，不正確的一項是（

）A．蔭授，指封建時代子孫因先世有功勞而被授以官職，陶魯?shù)膬鹤釉谔蒸斎ナ篮蟆斑M副千戶”也是蔭授所致。B．嚴重，在文中的意思是“威嚴持重”，此句中“嚴”的意思與“新婦起嚴妝”中“嚴”的意思不同。C．弱冠，古代人到二十歲要束發(fā)行冠禮，謂之“加冠”，是成人的標志，它與“冠者五六人”中“冠者”的意思相同。D．視事，本文中指處理公務，這個意思與古文中的“聽事”、“致仕”的含義接近。16.下列敘述不符合原文意思的一項是（

）A．陶魯初登仕途，正遇兩廣境內(nèi)賊寇橫行，陶魯號召地方百姓，練兵筑堡，抵抗流寇。B．由于抗擊賊寇功績卓著，陶魯深受上司的賞識，或因任職期滿而升職，有時還兼任二職。C．陶魯雖然迭勝賊寇，未離軍旅，但并不擅長武藝，他主張教化為先，剿殺只是輔助。D．陶魯常能出奇制勝，為官一任、造福一方，生前深受兩廣人的倚重，死后也被當?shù)厝藨涯睢?7.翻譯文中劃橫線的句子。

（1）明年，秩滿，課最，進副使。

（2）羽書狎至，戎裝宿戒，審賊可乘，潛師出城。

18.選文中陶魯有哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學習，請簡要概括。

五、古代詩文閱讀

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。示孟郊①孟浩然②蔓草蔽極野，蘭芝結(jié)孤根。眾音③何其繁，伯牙④獨不喧。當時高深意，舉世無能分。鐘期一見知，山水千秋聞。爾其保靜節(jié)，薄俗⑤徒⑥云云⑦。【注】①孟郊：生平不詳，推測為孟浩然好友或后輩，但非指中唐“苦吟詩人”孟郊。②孟浩然：盛唐山水田園詩派的代表人物之一，與王維并稱“王孟”。③眾音：指一般世俗的聲音。④伯牙：指春秋戰(zhàn)國時期的俞伯牙，他和后句的鐘子期是“高山流水”的知音，鐘子期死后，俞伯牙終身不再彈琴。⑤薄俗：流俗。⑥徒：徒然。⑦云云：紛紛紜紜。19.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．開頭兩句描寫蔓生的野草遮蔽了原野，蘭花和靈芝在幽遠的地方獨自扎根的情景，兼用比、興。B．“眾音”二句敘寫世俗的琴聲極其繁雜，唯獨伯牙一個人不喧鬧，對比中蘊含詩人鮮明的態(tài)度。C．“鐘期”兩句運用“流水對”，說明鐘子期一聽見伯牙的琴音，高山流水的知音佳話就流傳千古了。D．本詩語言平淡，蘊藉豐厚，意境雄闊，誠如沈德潛《唐詩別裁集》中的評價：語淡而味終不薄。20.本詩題為“示孟郊”，請結(jié)合詩歌內(nèi)容，簡要分析詩人希望借助本詩告訴孟郊些什么。

六、名篇名句默寫

21.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）蘇軾在《赤壁賦》中直接對月亮進行描寫的句子是“______________，______________”。

（2）范仲淹《漁家傲?秋思》中的“______________”一句與王維“大漠孤煙直，長河落日圓”有相通之處；這首詞中的“______________”與王之渙的“羌笛何須怨楊柳”都寫到了古代羌族的一種樂器。

（3）“滄?！苯?jīng)常出現(xiàn)在古代詩文中，和其他意象組合成一個意境，或展現(xiàn)寬闊胸襟，或寄托憂思情懷，或抒發(fā)離情別緒等，