江蘇省靖江市高中語文高一期末?？荚嚲碓敿毚鸢负徒馕?/h1>

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姓名:_________________學號:_________________班級:_________________學校:_________________ 密封線 姓名:_________________學號:_________________班級:_________________學校:_________________ 密封線 密封線 高一語文期末試卷題號一二三四五六閱卷人總分得分注意事項:1.全卷采用機器閱卷，請考生注意書寫規(guī)范；考試時間為120分鐘。2.在作答前，考生請將自己的學校、姓名、班級、準考證號涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時間:120分鐘)一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。詩意，簡單地說就是詩的意境。情與理融合為“意”，形與神凝結(jié)為“境”，情理與形神相互滲透、依存、制約，結(jié)出了詩意之果。詩意是文學藝術(shù)形象的高級形態(tài)之一，是一種亦真亦幻、亦虛亦實的存在。因此，詩意具有潛在性、模糊性和延伸性的特點。那么，小說的詩意又是什么？小說的意境與詩的意境有異曲同工之妙，但因體裁屬性不同，不能等同于詩的意境，它是優(yōu)秀敘事文學散發(fā)出的裊裊余音與淡淡幽香。亞里士多德的《詩學》不是詩歌之學，是指一切文藝作品，可見詩意對于所有文學藝術(shù)作品都具有普遍意義。因此，詩意并不是詩歌所獨有的，涵蓋了其他文藝作品。對于小說而言，詩意是好小說的標配。解讀小說的詩意，我認為有兩把鑰匙，可以打開曲徑通幽之門。第一把鑰匙，是漢朝董仲舒所說的“詩無達詁”。意思是說，對《詩經(jīng)》從來沒有一個完美的解釋?！对娊?jīng)》的注疏，自毛亨之后甚眾，但沒有一部著作能夠完全說服后世，歷朝歷代都有學者質(zhì)疑不斷，新解迭出，每一家都只是一家之言，而不能達成“全面共識”。之所以不能“達詁”，因讀者的知識結(jié)構(gòu)和生活經(jīng)歷的不同，導致了審美鑒賞的差異性，于是就有了仁者見仁、智者見智。小說的詩意，要想“達詁”也非易事。魯迅是中國現(xiàn)代小說的揭幕人，他的小說是現(xiàn)代文學史上最具詩意的代表之作。他筆下的很多句子沒有飽和感，感覺后面尚未寫完，卻像鐵錘一樣敲打著讀者的心，無不讓人感到壓抑、憤怒和惆悵。順著小說的人物走向和故事脈絡前行，在五光十色、意涵豐盈的文字之外，是小說張力的剛勁、詩意的席卷，不斷開啟著讀者的心理和生理觀感，在五味雜陳之中，悲憫、怨恨、疼痛，一齊涌上心頭，讓人有很多話想說，卻又說不出來，最終變成了讀書人的一聲長嘆。這便是詩意的震撼力。解讀小說的詩意的第二把鑰匙，是海明威的“冰山原則”。海明威說：“冰山運動雄偉壯觀，是因為它只有八分之一在水面上”。這八分之一，是小說文本表現(xiàn)出的文字和形象。水下的八分之七就是情感和思想。換句話說，八分之一是外在的，一目了然；八分之七是內(nèi)在的，深藏不露，有著極大的彈性空間，讀者盡可以結(jié)合文本發(fā)揮自己的想象力，探尋作品的思想感情和精神內(nèi)核。海明威的《乞力馬扎羅的雪》，就是一部充滿了詩意的短篇小說。小說描寫了作家哈里在死亡之前的一系列回憶。這些回憶都是片段性的，卻連接著他的整個人生舞臺。片段留下的縫隙成為解讀小說的另一種通道，我們可以在遵循藝術(shù)邏輯和生活邏輯的視域下，結(jié)合藝術(shù)想象與生命情感，在文本之外開拓疆域，追問哈里的情感變遷、心理波動、命運起伏等方面的奧秘。一部可以多解的小說，絕不是教科書歸納的那樣，是唯一的主題。像《老人與?！愤@類優(yōu)秀小說，都會給讀者留下很多“話柄”。因為這種小說具有汪洋恣肆的詩意潛質(zhì)，“話柄”就是對詩意空間的想象、闡釋和填充，是讀者參與互動的激情對話。一般而論，敘事密不透風，主題鮮明而單一，結(jié)局圓滿，四平八穩(wěn)的小說，在詩意上是略遜一籌的。敘事時一味做加法，太過細膩會產(chǎn)生水分，無遮蔽，不留白，所有空間都被作者自己擠占了，堵住了行文的疏朗之氣，也堵住了詩意的生長點。這樣的小說或許是無可挑剔的，但同時也讓讀者無話可說，最終趨于平庸。（摘編自李春平《裊裊余音與淡淡幽香——關(guān)于小說的詩意》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）A．詩意具有潛在性、模糊性和延伸性的特點，因而它又是一種亦真亦幻、亦虛亦實的存在。B．因體裁屬性的差異，小說的意境與詩的意境有所不同，小說的意境是優(yōu)秀敘事文學的魅力所在。C．詩意涵蓋了其他文藝作品，因此，詩意并不是詩歌所獨有的，其他一切文藝作品都具有詩意。D．“冰山原則”中的八分之七有著讓讀者盡情發(fā)揮想象去探尋作品的思想感情和精神內(nèi)核的彈性空間。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（

）A．文章開篇闡述了詩的意境，并指出其與小說的意境不能等同，引出后文對小說詩意的解讀。B．文章在論證過程中以鑰匙來比喻解讀小說詩意的兩種方法，具有生動形象、淺顯易懂的效果。C．文章以魯迅小說的詩意為例，是為了論證他的小說是現(xiàn)代文學史上最具詩意的代表之作。D．文章舉《乞力馬扎羅的雪》和《老人與?！肥菫榱苏撟C“冰山原則”是解讀小說的詩意的有效途徑。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．《詩經(jīng)》的解釋之所以不能“達詁”，是因為讀者的知識結(jié)構(gòu)、生活經(jīng)歷帶來審美鑒賞的差異，而不能對《詩經(jīng)》形成“全面共識”。B．在解讀小說詩意時，海明威的“冰山原則”意在突出水下八分之七的情感和思想比水面八分之一的文字和形象更重要。C．對于一部可以多解的小說，教科書對其主題的歸納可能是單一的，這對小說詩意空間的拓展是不利的。D．敘事緊密，主題鮮明單一，情節(jié)平穩(wěn)，結(jié)局圓滿的小說，通常情況下在詩意上都是不足的，最終會趨于平庸。二、非連續(xù)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成后面的題目。材料一①這一兩年，文學出圈和破圈被文學批評從業(yè)者作為議題頻繁地提出來討論。這些文學討論建立在我們有一個假想的文學圈，我們也大致知道哪些人、哪些部分寫作在圈內(nèi)。這個文學圈，說穿了，不過是以傳統(tǒng)文學期刊為中心的嚴肅文學——有時也替換為精英文學或者純文學、雅文學的文學“朋友圈”。在很長時間里，這個文學朋友圈已經(jīng)形成了自己的文學傳統(tǒng)和譜系，有著自己的生產(chǎn)方式和運行機制，它是自足的、自洽的，甚至是排他的。因此，一方面，今天文學的出圈或破圈已經(jīng)被替換成大眾傳媒推動的“注意力經(jīng)濟”。大眾傳媒有意識地培育符合他們規(guī)格的作家，遴選一些有故事的作家成為招徠讀者的賣點；另一方面，更多寫作者想象的所謂出圈和破圈，出的、破的這個圈可能連文學朋友圈都算不上——就像我們大多數(shù)人每天都在用微信轉(zhuǎn)發(fā)各種文學消息，我們共同制造著我們文學朋友圈的繁榮，但似乎忽視一點，朋友圈就是朋友圈，朋友圈里雖然不都是真正意義的“朋友”，但至少都是通過添加好友才成為一個朋友圈的。因此，朋友圈的文學繁榮至多只是一個文學的小時代。②毋庸諱言，五四新文學從一開始就在重建一個審美等級秩序，使得古典文學時代處在審美低位的小說得以翻盤到“上乘”。20世紀20年代，文學研究會宣言“將文藝當作高興時的游戲或失意時的消遣的時候，現(xiàn)在已經(jīng)過去了”，這意味著文學的新舊之別不僅僅在于白話和文言，新文學之新也是文學趣味意義上的有別于游戲和消遣的“嚴肅”。因此，新文學的排他性，在時間上選擇了以新易舊；在共時性的空間上，則是避俗就雅，避游戲和消遣就嚴肅。新文學發(fā)端之初，胡適《文學改良芻議》提的想怎么說就怎么寫，陳獨秀《文學革命論》提的國民文學，而實踐中形成的新文學圈無疑有所偏移，也收縮了很多。胡適和陳獨秀，包括更早的梁啟超，他們的文學理想落實在新民和啟蒙，自然要訴諸通俗和平易的表達和傳播。但觀察五四新文學后來發(fā)展的路線圖，即便我們說文學研究會形成的文學意義系統(tǒng)是“為人生”，但它的文學技術(shù)路徑走的卻是精英道路。及至20世紀30年代《中國新文學大系》出版，我們現(xiàn)在堅守的文學圈大致已經(jīng)圈定了。這就是一個相對于通俗和大眾文學而圈出來的高雅、精英，也是純且雅的文學圈。③到這時候，應該看到的一個延續(xù)至今的基本事實是，因為國民的文學教育和審美啟蒙接駁、接續(xù)不上，從五四新文學之初，客觀上已經(jīng)將絕大部分的文學市場和讀者拱手讓給被其排除的通俗文學，進而也很難兌現(xiàn)文學新民和啟蒙的實用價值?？梢赃@樣說，預先設(shè)定了精英身份和文學理想，也設(shè)定了精英和大眾的關(guān)系方式，才有所謂的出圈和破圈一說。我們很少聽說通俗文學會提出圈和破圈，所以，我們今天常常說的出圈的圈是特指的，而不是全部的文學。④緣此，姑且承認我們假想的嚴肅文學圈代表著國民審美的金字塔。如果沒有圈內(nèi)自身冒犯性和革命性的審美滌新，吃的還是五四新文學的祖宗飯，那么，出了這樣一個文學圈，并不能輸送創(chuàng)造性的思想和審美，那么，出圈不過是一個自我想象的幻覺而已。因此，出圈和破圈，首先要做的不是虛造文學繁榮的幻象，而是汲取、拿來和學習，是面向世界敞開自己，是去重建文學和公共生活的關(guān)系，是持續(xù)有力的審美拓殖。這樣，真有所謂的“圈”，也是有機的、開放的和創(chuàng)新的“圈”。破圈而出，也不只是覬覦和爭奪沒有圈進來的市場、讀者和話語權(quán)，而是基于文學未來的實踐性的國民文學教育和大眾審美啟蒙。在發(fā)微新審美的同時，啟發(fā)新讀者。材料二①之所以要“破圈”，是因為圈層確實存在。這個“圈”，既是人際關(guān)系的圈子，也是媒介的圈子，更是舒適圈。在互聯(lián)網(wǎng)傳播范疇，傳播媒介從“被時代”的紙媒時代轉(zhuǎn)變到了“我時代”的融媒體時代，信息在傳播和接受中其價值在不斷被重構(gòu)。傳播土壤和傳播路徑較之紙媒時代發(fā)生了天翻地覆的變化。同時，新媒體平臺的迅速崛起使碎片化、去中心化成為當前傳播環(huán)境中的顯著特征，個體圍繞特定的興趣愛好形成一個個封閉的圈層，大數(shù)據(jù)、算法、人工智能等技術(shù)的應用進一步增強了圈層的“信息繭房”效應，文學的普世價值被困在一個個透明的“信息泡沫”里，一不小心，就成了“信息飛沫”。②“破圈”難，“出圈”更難。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)和智能手機的高速發(fā)展，受眾早就進入了娛樂至死的大眾狂歡時代，如詩歌等文學的傳播也容易被“泛娛樂化”思維所侵蝕。當我們盤點近兩年詩歌“出圈”的熱搜事件，一些“詩人”飽受爭議，不斷地消解著詩歌這門最古老的文學樣式的深刻與文學價值，成為讀圖時代飯后談資和娛樂消遣。對詩歌而言，這是一種飲鴆止渴的異化傳播，在喧囂過后，嚴重背離了讀者和受眾對詩歌固有的審美期待，在及時行樂的擬態(tài)環(huán)境中，詩人、詩歌和詩壇正被時代和受眾所疏遠和放逐。③我們呼喚“破圈”，是當我們談論“面朝大海，春暖花開”時，能在城市森林的冰冷之中感受到海子充滿神啟式的靈悟，而不僅僅是被地產(chǎn)商引用為廣告詞時所代表的消費暗示。未來的文學創(chuàng)作，只有技術(shù)革命與文學自省共舞，才能讓流量與質(zhì)量齊飛，只有更好地構(gòu)建“破圈”“出圈”之路，才能更好地提升廣度、寬度、美度，走向更加遼闊的傳播空間。4.以下各項中，屬于文學出圈的一項是（）A．2006年，特立獨行的“梨花體”詩歌引發(fā)了讀者的廣泛爭議，甚至集體惡搞。B．2019年，易烊千璽在社交媒體貼出班宇小說集《冬泳》封面，引發(fā)大眾關(guān)注。C．2020年，在薇婭的直播間，3萬冊麥家的《人生海?！吩?秒內(nèi)即宣告售罄。D．2020年，《中華文學選刊》更名并轉(zhuǎn)為推介關(guān)注現(xiàn)實人生的最新的精品小說。5.能夠依據(jù)文意做出的一項推斷是（）A．被出圈問題困擾的主要是以傳統(tǒng)文學期刊為中心的文學圈。B．文學朋友圈具有天然的排他性，因此不可能也沒必要出圈。C．五四期間形成的新文學圈是指向新民和啟蒙的大眾文學圈。D．文學要能出圈的關(guān)鍵就在于爭奪到更多的文學市場和讀者。6.材料一第①段中的“注意力經(jīng)濟”指的是什么？

7.請分析材料一和材料二對于“文學出圈”認識上的不同。

8.結(jié)合以下材料，分析五四新文學運動無法在當時兌現(xiàn)文學新民和啟蒙的實用價值的原因。于是在熟人中，我們話也少了，我們“眉目傳情”，我們“指石相證”，我們拋開了比較間接的象征原料，而求更直接的會意了。所以在鄉(xiāng)土社會中，不但文字是多余的，連語言都并不是傳達情意的唯一象征體系?！ā多l(xiāng)土中國·文字下鄉(xiāng)》）三、雙文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一壓歲錢鄭振鐸家里的幾個小孩子，老早就盼望著大年夜的到來了。他們很早的就預算著新年數(shù)日間的計劃。小妹最活潑，兩頰如蘋果般的紅潤，大哥一回家便不自禁的要去抱她，連連的親她。她常拍著兩手，咕嘟著可愛的嘴，撒嬌似的說道：“姊姊，大年夜怎么還不來？”三妹一年一年的長大了，不覺已是一個婀娜動人的女郎了，便應道：“不要性急！今天是十六，還有兩個禮拜就是大年夜了。”說到大年夜，那真是兒童們最快樂的一夜。他們見到許多激動而有趣的事與物，他們圍著火堆，戴了花面具跳舞，他們有壓歲錢，這些錢可以給他們自由花用。一切都是有味的，都是蘊蓄無窮的樂趣的。近二十時，家里開始忙亂起來了，殺魚殺雞鴨，有的用鹽腌，有的浸在醬油中，都覺得是平常所未有過的。隔了幾天，瓦檐前已掛起許多臘貨來了。家里個個人都忙著，二妹三妹也去幫忙，只有小妹小弟和倍倍旁觀，有時帶著詫異的神情望著，有時不休的問著，問得大人們也都討厭起來。地板窗戶都揩洗過了，椅上也加了紅緞墊子，桌前圍了紅緞圍布，銅的錫的燭臺都用瓦灰擦得干干凈掙；這是張媽、李媽、來喜們的成績，母親也曾親自動手過。大年夜一天天近了，孩子們一天天的益發(fā)高興起來。二十九日，廚房里燈火點得亮亮的，廚子和李媽忙得沒有一刻空閑，他們在蒸米粉做年糕。廚子拿了熱氣騰騰的大堆的糕團，在石臼中舂捶；孩子們見他執(zhí)了大石捶，一下一下，很吃力的舂著，覺得他的氣力真是不可思議的大。舂完了，三妹首先問他要一點糕團來，掐做好些有趣的東西，人呀，兔呀，猴子呀，她都會做。小妹，小弟學樣，也去問廚子要糕團?！澳銈円惨鍪裁?？又不會做東西，”他故意的嗔責道。小弟哭喪著臉，如受了重大打擊似的，一聲不響的站著，小妹卻生氣了。“三姊有，我們?yōu)槭裁床荒苡校磕阍趺粗牢也粫鍪裁?？告訴媽媽去，你敢不給我！”廚子帶笑摘了兩小塊糕團給他們，一人一塊，說道：“不要氣，同你玩玩，不要氣。”小弟還咕嘟著嘴不大高興。大年夜終于到來了。早上，一切的籌備都已就緒了。大家略略的覺得安閑些。大哥還要到公司里去做半天工，因為要到下午才放假。店家要賬的人，陸續(xù)的來了，母親和嫂嫂一個個的付錢，把他們打發(fā)走。到了午后，母親在房里包壓歲錢，嫂嫂和二妹三妹在祖宗牌位前面擺設(shè)香爐燭臺；廚子在劈柴。小妹、小弟和倍倍在房里圍著大哥，搶著要他剛才買回家的種種花面具。晚上，先供祭了祖先，大家都恭恭敬敬的跪拜著，哥哥卻只鞠了三下躬。倍倍拜時，幾乎是伏在地上，大家哄堂的笑了。然后，母親帶著小弟到灶下取燒著的柴來，放在天井柴堆中。這個柴堆也燒了起來。黑暗的天井中，充滿了火光，人影幢幢的往來。來喜把鹽一把一把的擲在柴堆中，它便噼啪噼啪的爆響起來。小妹也學樣，擲了不少鹽進去。大廳上擺設(shè)了桌子，大大小小都圍在桌上吃年飯。沒有在家的人，也設(shè)有座位，杯前也放著一副杯箬。天井中柴堆還只是燒著，來喜在那里照料。飯后，母親分壓歲錢了，二妹三妹都是十塊錢，小妹、小弟和倍倍則每人一塊錢，都用紅紙包了。小弟接了錢，見只有一塊，立刻失望的不高興起來。“姆媽答應給我五塊錢，去定一年《兒童畫報》，還買一部滑冰車。怎么只有一塊錢？我不要！”說時，他把錢鏘的一聲拋在桌上。母親道：“做什么？你，大年夜還要發(fā)脾氣！你看，小妹、倍倍都安安靜靜沒有說一句話。”小弟急得嘴邊扁皺起來，快要哭了?！按竽暌共辉S哭，哭就打！”母親道。大哥連忙把小弟連勸帶騙的哄到書房里來。“不要著急，等一等我給你錢。不哭，弟弟，你知道我小時有多少壓歲錢？哪里象你們一樣，有什么一塊兩塊的！”“有一年，當我才八九歲時，我在大年夜的前幾天，就預算好新年要用的錢和要買的東西了。我和大姊道：‘去年祖母給二百錢壓歲錢，今年我大了一歲，一定可以給我五百錢。我要買花炮放，還要買糖人，還要和你及他們擲狀元紅，今年一定要贏你的?！乙磺卸加媱澋煤煤玫?，五百錢恰好夠用?！暗搅舜竽暌沽耍沂值目旎?，一心等候著祖母發(fā)壓歲錢。飯后，祖母拿出一包包的紅紙包，先遞一包給大姊，又遞一包給我。我一看，只有一百錢！那時，我真失望，好象跌入一個無底的暗洞中似的，覺得什么計劃都打翻了；火炮糖人都買不成，狀元紅也不配擲了?！拔铱蘼暤膯栕婺傅溃骸衲陦簹q錢怎么只有一百錢，我不要！’“祖母一句話也沒有，眉毛緊皺著，好象有滿臉心事似的?！拔乙娮婺覆淮饝?，知道無望了，便高聲的哭了起來。祖母道：‘你哭你哭！要討打了！大姊只有五十錢呢！她不哭，你哭！你曉得今年沒有錢嗎？’說時，她臉色凄然，好象倒也要下淚了。嬸母見我哭了，連忙把我哄到她房里，說道：‘乖乖的，不要哭，祖母今年實在沒有錢，明年正月里一定會再給你的。’“祖母在她房里自言自語道：‘三兒錢還不寄來，只有兩塊錢了，今天又換了一塊做壓歲錢，怎么過日子！’她說時，聲音有些哽咽了。那一個大年夜真是不快活的一個。后來，我見祖母開抽屜取錢發(fā)地保上門賀喜的，去望了一望，真的，她抽屜里只有一塊錢，另外還有壓歲錢分剩的幾百錢，此外半個錢也沒了。這個印象我到現(xiàn)在還極深刻的留著。唉！我真不應該使祖母傷心！”弟弟依在大哥懷里，默默的聽著，在燈光底下，見大哥臉色很凄慘，眼角上微微的有幾滴淚珠，書房里是死似的沉寂。外面，大廳上，小妹和倍倍喧鬧嘻笑的聲音時時的透達進來?！具x自鄭振鐸小說集《家庭的故事》（1928年）】文本二小孩子（節(jié)選）鄭振鐸如果我還是一個小孩子——終日不擔心地在草地上游逛，有許多自由的天地，隨便我們的意思行止。我們用網(wǎng)來捉蝴蝶，用泥沙來堆房子，也采摘了許多花，坐下來編打花圈。這是多少自由的生活呀！但現(xiàn)在的我是成人了，一層層的世網(wǎng)，已經(jīng)牢牢的縛住我們的周身，不準我們自由行動了。9.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）A．小說開頭交代家中小孩子對大年夜充滿期盼，這份期待源于對壓歲錢的渴望，因為這些錢他們是可以自由花用的。B．小弟是個異常頑劣的孩子。大家都在忙年，他卻問東問西，惹人煩；母親只給了一塊錢的壓歲錢，他便大發(fā)脾氣。C．小說描寫家中為迎接大年夜，腌臘貨、掃塵、蒸米粉做年糕、祭祖、吃年夜飯等一系列情景，具有濃郁的民俗特色。D．小說以壓歲錢為中心，全篇洋溢著家庭的親情與歡樂，又通過孩子希望的笑和失望的哭，反映出舊家庭悄然衰敗的事實。10.下列對文本藝術(shù)特點的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．母親親自打掃房屋，和嫂嫂一起打發(fā)要賬的人，這些情節(jié)看似閑筆，實則暗示出家庭狀況，為后文壓歲錢減少埋下伏筆。B．文本一中劃線句子生動形象地表現(xiàn)了孩童時的大哥在希望落空、所有的計劃都無法付諸實施之后失望、傷心的心理狀態(tài)。C．作者立足家庭，以富于情感的筆觸、豐富細膩的描寫，意在表現(xiàn)當時社會雖然人民生活窮苦，但節(jié)日文化氛圍依然濃郁。D．詩歌《小孩子》不拘格律，自由靈動，用“蝴蝶”“泥沙”“花朵”等意象，展現(xiàn)孩子的自由生活，與成人的困頓形成對比。11.小說敘述節(jié)奏舒緩，具有獨特魅力，這是如何實現(xiàn)的？請結(jié)合文本簡要分析。

12.如何理解文本二中的“世網(wǎng)”？文本一中，哪些情節(jié)能表現(xiàn)作為成年人的大哥被“一層層的世網(wǎng)”縛??？請結(jié)合文本簡要分析。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。仁宗洪熙元年春正月壬申朔，上御奉天殿，朝群臣，命禮部、鴻臚寺不作樂。先是，禮部尚書呂震請于上，宜受賀作樂如朝儀，上不從。震固請之，大學士楊士奇、楊榮、黃淮、金幼孜皆言陛下言是。震曰：“四方萬國之人，遠朝新主，皆欲一觀天顏，圣上固孝誠至，亦宜勉徇下情?！鄙项櫴科娴仍唬骸岸Y過矣?！睂υ唬骸罢\如圣諭，必欲俯徇輿情，亦不宜備禮?！鄙蠌闹?，明日，召士奇等諭曰：“為君以受直言為明，為臣以能直言為忠。自今朕行有未當，但直言之，毋以不從為慮?！备髻n鈔文幣，頒詔天下，罷山場、園林、湖池、坑冶、聽民采取，悉照洪武年間例辦納。大理寺少卿戈謙言事過激呂震等交奏其沽名上頗厭之楊士奇以主圣臣直從容為上言之且曰謙雖昧于大體蓋亦感恩圖報耳上遂待謙如初，命百官毋以謙為戒，已而召謙為副都御史。時有中官采木四川擾民者，召謙諭曰：“爾素清直，其為朕窮治之，勿懷疑畏”夏四月，有至自南京者，言徐淮、山東民多乏食，而有司催科方急，上命楊士奇草詔蠲恤，士奇言：“不可不令戶部、工部與聞?！鄙显唬骸肮眯熘?，救民如拯溺，不可須臾緩。有司慮國用不足，必持不決。”因命中官給筆札，士奇就西角門草詔。上覽畢，即遣使赍行。顧士奇曰：“卿今可語部臣，朕悉免之矣?！弊笥一蜓砸擞蟹謩e，庶不濫恩。上曰：“恤民寧過厚，為天下主，可與民較錙銖耶！”時近臣有進言太平之政者，楊士奇進曰：“流徙未歸，瘡痍未復，遠近猶有艱食之民，須休養(yǎng)數(shù)年，庶幾人得其所?！鄙霞渭{之，復諭蹇義等曰：“曩與卿‘繩愆糾謬’銀章，惟士奇封入五疏，余皆無有，豈朝政果無闕，生民果皆安乎？”諸臣頓首謝。每邊將陛辭，輒戒曰：“民力罷矣，毋貪功。脫擾塞下、驅(qū)之而已?！庇梅ㄉ袑捄?，然深惡贓吏，每戒法司曰：“國家恤民，必自去贓吏始?！痹谖粌H十月，而百政具舉云。（節(jié)選自《明史紀事本末·仁宣致治》）13.下列對文中畫波浪線部分的斷句正確的一項是（

）A．大理寺少卿戈謙言事過激/呂震等交奏/其沽名上/頗厭之/楊士奇以主圣/臣直從容為上言之/且曰/謙雖昧/于大體蓋亦感恩圖報耳/B．大理寺少卿戈謙言/事過激/呂震等交奏其沽名/上頗厭之/楊士奇以主圣/臣直從容為上言之/且曰/謙雖昧于大體/蓋亦感恩圖報耳/C．大理寺少卿戈謙言事過激/呂震等交奏其沽名/上頗厭之/楊士奇以主圣臣直/從容為上言之/且曰/謙雖昧于大體/蓋亦感恩圖報耳/D．大理寺少卿戈謙言/事過激/呂震等交奏其沽名/上頗厭之/楊士奇以主圣臣直/從容為上言之/且曰/謙雖昧/于大體蓋亦感恩圖報耳/14.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．上御奉天殿，指皇帝駕臨奉天殿。上，用于尊稱皇帝；御，用于與皇帝有關(guān)的行為或物品，如稱皇帝親筆書寫的字為“御筆”。B．俯徇輿情，意為順從眾人的心愿。俯，謙詞，用于上對下的行為；徇，順應，曲從；輿情，大眾、社會的言論、看法、意向等。C．有司催科，指官府催交賦稅。有司，指主管某部門的官吏，也泛指一般官吏；科，因租稅有科條法規(guī)，所以稱征稅為“科”。D．諸臣頓首謝，意為眾臣磕頭謝罪。頓首，下跪并以頭觸地，是古代常用的致敬禮；也用于書信中作致敬語。謝，謝罪，道歉。15.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．大年初一接受群臣朝拜時，明仁宗采納楊士奇等人建議，要求相關(guān)部門取消奏樂；此前呂震堅持認為皇帝受賀時應該奏樂，仁宗拒絕了他。B．大理寺少卿戈謙說話過激，一度讓明仁宗非常厭惡；后來仁宗接受楊士奇勸諫，待戈謙像原來一樣，還任命他擔任副都御史，并委以重任。C．有近臣進言稱當今是太平之政，楊士奇反對這一說法，認為國家災難未消，還有百姓生活艱難，需要數(shù)年的休養(yǎng)生息，才能人人安居樂業(yè)。D．明仁宗曾發(fā)給蹇義等人“繩愆糾謬”銀章，意在讓他們發(fā)現(xiàn)并指出朝政之失，但他們無所作為，仁宗對比多次上疏的楊士奇，批評了他們。16.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。

（2）所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。

17.文中明朝皇帝的廟號為“仁宗”，請根據(jù)文意，簡要概括他“仁”的具體表現(xiàn)。

五、古代詩文閱讀

閱讀下面這首詞，完成小題。望江南細雨盡，鶯啼過清風。野芳長亭接遠道，半來含萼半來紅，鴻鵠擊長空。春尚在，聚散卻匆匆。休落沾巾兒女淚，沽取濁酒待重逢，興罷不言中。18.從體裁或題材上看，對于本詞判別正確的一項是（

）A．小令B．中調(diào)C．羈旅D．閨怨19.該詞中沒有用到的手法是（

）A．用典B．意象C．比喻D．聲色結(jié)合20.根據(jù)劃線句賞析整首詞表達的情感。

六、名篇名句默寫

21.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《琵琶行并序》一詩中不止一次出現(xiàn)月亮這個意象，借月烘托琵琶女獨守空船的凄清心情的詩句是“____________________，____________________”。

（2）《明湖居聽書》寫小玉說書時，“滿園子的人都屏氣凝神，不敢少動，忽聽霍然一聲，人弦俱寂”?！杜眯胁⑿颉分幸灿蓄愃魄榫埃员憩F(xiàn)琵琶女的高超技藝，這些詩句是“____________________，____________________”。

（3）古代文人擅長借“夢”寄托情思，如白居易《琵琶行并序》中的“____________________，____________________”。

七、簡答題

24.閱讀下面文字，完成小題。暖國的雨，向來沒有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花。