江蘇省姜堰市高中語(yǔ)文高二期末評(píng)估提分題詳細(xì)答案和解析

姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線(xiàn) 姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線(xiàn) 密封線(xiàn) 高二語(yǔ)文期末試卷題號(hào)一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷采用機(jī)器閱卷，請(qǐng)考生注意書(shū)寫(xiě)規(guī)范；考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前，考生請(qǐng)將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫(xiě)在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整，筆跡清楚。

4.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上與題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效:在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。A卷（第I卷）(滿(mǎn)分:100分時(shí)間:120分鐘)一、論述類(lèi)文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。在科學(xué)史上，天文學(xué)的發(fā)展，歷來(lái)波瀾起伏，曲折復(fù)雜。在西方，人們熟知的是哥白尼日心說(shuō)與托勒密地心說(shuō)曠日持久的爭(zhēng)論。正是這場(chǎng)爭(zhēng)論，推動(dòng)了天文學(xué)的發(fā)展及天文學(xué)領(lǐng)域哥白尼革命的發(fā)生，最終促成了近代科學(xué)的建立。殊不知，在東方的中國(guó)，在對(duì)宇宙結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)上，也存在著類(lèi)似的曠世之爭(zhēng)，這就是中國(guó)天文學(xué)史上著名的渾蓋之爭(zhēng)。中國(guó)古代第一個(gè)堪稱(chēng)科學(xué)理論的宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)是蓋天說(shuō)。蓋天說(shuō)主張?zhí)斓厥莾蓚€(gè)中央凸起的平行平面，天在上，地在下，日月星辰圍繞著北極依附在天殼上運(yùn)動(dòng)。該說(shuō)能解釋人們?nèi)粘Ｉ钪幸?jiàn)到的各種天象，能夠預(yù)測(cè)日月星辰的運(yùn)行，它對(duì)二十四節(jié)氣的預(yù)報(bào)，能夠接受觀(guān)測(cè)實(shí)踐的檢驗(yàn)。因此，它是富有科學(xué)意義的宇宙結(jié)構(gòu)理論。蓋天說(shuō)在漢武帝時(shí)期遇到了渾天說(shuō)的有力挑戰(zhàn)。民間天文學(xué)家落下閉提出一種新的主張：天是個(gè)圓球，天包著地，天大而地小。這種主張，后來(lái)被人們稱(chēng)為渾天說(shuō)。渾天說(shuō)與蓋天說(shuō)本質(zhì)上完全不同，蓋天說(shuō)主張?zhí)煸谏?，地在下，天地等大；而渾天說(shuō)主張?zhí)煸谕?，地在?nèi)、天大地小。在此后的一千多年的時(shí)間里，究竟是渾天說(shuō)正確，還是蓋天說(shuō)合理，天文學(xué)界的爭(zhēng)論一直不曾停歇。西漢末年，著名學(xué)者揚(yáng)雄經(jīng)過(guò)細(xì)致思考，發(fā)現(xiàn)了蓋天說(shuō)的諸多破綻，撰寫(xiě)了著名的《難蓋天八事》一文，從觀(guān)測(cè)依據(jù)到數(shù)理結(jié)構(gòu)等八個(gè)方面，逐一對(duì)蓋天說(shuō)作了批駁。渾天說(shuō)主張?zhí)煸谕?，表里有水；地在?nèi)，漂浮水上。這一主張成為蓋天說(shuō)批駁的重點(diǎn)，東漢著名學(xué)者王充就曾一針見(jiàn)血地指出：“天何得從水中行乎？甚不然也?！泵鎸?duì)王充的責(zé)難，晉朝的葛洪以太陽(yáng)落入地平線(xiàn)時(shí)呈現(xiàn)出“橫破鏡”的狀態(tài)這一事實(shí)作為依據(jù)，指出這種現(xiàn)象與蓋天說(shuō)的推論相反，證明蓋天說(shuō)是錯(cuò)誤的。至于太陽(yáng)從水中出沒(méi)的問(wèn)題，南北朝時(shí)的渾天家何承天給出了自己的解釋?zhuān)骸叭諡殛?yáng)精，光耀炎熾，一夜入水，所經(jīng)燃竭。百川歸注，足以相補(bǔ)，故旱不為減，浸不為益?！焙纬刑斓霓q解，表現(xiàn)了渾天說(shuō)者為修補(bǔ)理論上的漏洞所作的努力，但并未起到太大的作用，這是因?yàn)闇喬煺f(shuō)有一個(gè)根本的缺陷——它沒(méi)有地球觀(guān)念，沒(méi)有意識(shí)到海洋也是大地的一部分。直到12世紀(jì)的南宋，朱熹仍在關(guān)注著這一問(wèn)題。他的態(tài)度很明確：“有能說(shuō)蓋天者，欲令作一蓋天儀，不知可否。或云似傘樣。如此，則四旁須有漏風(fēng)處，故不若渾天之可為儀也。"朱熹是從天文觀(guān)測(cè)儀器的制作角度反對(duì)蓋天說(shuō)的。他的話(huà)表明，從公元前2世紀(jì)渾蓋之爭(zhēng)登上歷史舞臺(tái)，一直到公元12世紀(jì)，學(xué)者們?nèi)栽谟懻摐喬煺f(shuō)和蓋天說(shuō)的孰是孰非。中國(guó)古人對(duì)天體結(jié)構(gòu)問(wèn)題的關(guān)注程度，由此可見(jiàn)一斑?？v觀(guān)中國(guó)古代的這場(chǎng)曠世學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，我們發(fā)現(xiàn)，古人在這場(chǎng)爭(zhēng)論中，秉持著一個(gè)重要原則：判斷一個(gè)學(xué)說(shuō)是否正確，關(guān)鍵在于其是否符合實(shí)際情況，而不是看其是否遵循某種先驗(yàn)的哲學(xué)觀(guān)念。南北朝時(shí)期祖睢比較了渾蓋雙方的差異，在查閱典籍記載的基礎(chǔ)上，通過(guò)實(shí)地天文觀(guān)測(cè)，并使用儀器進(jìn)行校驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)渾天說(shuō)更符合實(shí)際，這才得出了渾天說(shuō)可信這一結(jié)論。渾蓋之爭(zhēng)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的重視實(shí)際校驗(yàn)的這種做法，是中國(guó)古代天文學(xué)的一個(gè)優(yōu)秀傳統(tǒng)。持續(xù)一千三四百年之久的渾蓋之爭(zhēng)，促成了與之相關(guān)的眾多重要科學(xué)問(wèn)題的解決，促成了中國(guó)古代天文學(xué)諸多重要成就的獲得。它表現(xiàn)了中國(guó)古人對(duì)宇宙問(wèn)題的關(guān)注程度，體現(xiàn)了古人對(duì)待科學(xué)問(wèn)題的態(tài)度。這種規(guī)模和深度的爭(zhēng)論即使在世界文明史上亦不多見(jiàn)。我們完全有理由說(shuō)，渾蓋之爭(zhēng)，作為中國(guó)歷史上最引人注目的學(xué)術(shù)論爭(zhēng)之一，將永載中華文明發(fā)展的史冊(cè)。（摘編自關(guān)增建《天文學(xué)上的曠世之爭(zhēng)》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．蓋天說(shuō)是中國(guó)古代第一個(gè)堪稱(chēng)科學(xué)理論的宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)，能解釋日常生活中的天象。B．漢武帝時(shí)期，渾天說(shuō)有力挑戰(zhàn)了蓋天說(shuō)，此后一千多年，天文學(xué)界對(duì)它們的爭(zhēng)論不曾停歇。C．針對(duì)王充的責(zé)難，晉朝葛洪以“橫破鏡”為事實(shí)依據(jù)，從而修補(bǔ)了渾天說(shuō)理論上的漏洞。D．渾蓋之爭(zhēng)是中國(guó)歷史上最引人注目的學(xué)術(shù)論爭(zhēng)之一，表現(xiàn)了古人對(duì)宇宙問(wèn)題的密切關(guān)注。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．文章在論證渾蓋之爭(zhēng)時(shí)，將中西方關(guān)于宇宙結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)存在的曠世之爭(zhēng)作了對(duì)比。B．文章采用總分總的論證結(jié)構(gòu)，主體部分以時(shí)間為序展開(kāi)論述，條理清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。C．文章引用何承天“日為陽(yáng)精”的解釋?zhuān)C明了渾天說(shuō)沒(méi)有地球觀(guān)念，存在根本缺陷。D．文章列舉揚(yáng)雄、葛洪、何承天、朱熹等人的例子，旨在論證渾蓋之爭(zhēng)持續(xù)的時(shí)間長(zhǎng)。3.蓋天說(shuō)與渾天說(shuō)相比，二者有什么不同？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。二、非連續(xù)類(lèi)文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：天宮課堂第二課在中國(guó)空間站開(kāi)講，神舟十三號(hào)飛行乘組航天員相互配合進(jìn)行授課。本次太空授課活動(dòng)繼續(xù)采取天地對(duì)話(huà)方式，被人戲稱(chēng)為線(xiàn)上課堂的“天花板”。液橋?qū)嶒?yàn)中，王亞平則演示了失重環(huán)境下水的表面張力作用。王亞平手持兩片塑料板，葉光富向塑料板表面分別擠上水，兩片塑料板逐漸接近，水便在板間連起了一座“橋”，將塑料板的距離拉遠(yuǎn)，“橋”也沒(méi)有斷開(kāi)。由于氣液界面之間存在表面張力，使得液體表面好比有一層很薄的彈性薄膜。正是這樣一層“虛擬”的薄膜，使得液橋的表面形貌得以維持，而不會(huì)“垮塌”。正常的重力環(huán)境下，液橋的尺寸通常只有幾毫米；太空環(huán)境下，重力幾近消失，表面張力便能維持建立起很大尺寸的液橋。“課堂”中，還有人氣“頂流”冰墩墩前來(lái)助陣。王亞平將冰墩墩拋出后，它并沒(méi)有像在地面上一樣掉落，而是仍沿原有方向勻速前進(jìn)，這是空間站微重力環(huán)境最直觀(guān)的體現(xiàn)。（摘編自李云舒《天宮課堂第二課中國(guó)空間站上演“點(diǎn)水成冰”》）材料二：記者：天宮課堂上，耳目一新的實(shí)驗(yàn)讓大家不再是“霧里看花”?？磥?lái)，科普的打開(kāi)方式非常重要，這對(duì)我們的科普教育有怎樣的啟示？黃偉芬：太空授課面向全國(guó)青少年群體、社會(huì)公眾乃至全球，因此在授課上不追求知識(shí)的高深、概念的復(fù)雜，而是注重體現(xiàn)大膽假設(shè)、小心求證的科學(xué)精神，強(qiáng)調(diào)對(duì)比差異發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、利用問(wèn)題引導(dǎo)探索，通過(guò)探索得到答案，這將會(huì)是后續(xù)太空授課和系列在軌科普教育活動(dòng)堅(jiān)持的原則。葉菲菲：天宮課堂最重要的意義，是讓我們可以從另外一個(gè)角度去再現(xiàn)平時(shí)生活的現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)地面的生活經(jīng)驗(yàn)都被打破了。天宮課堂實(shí)驗(yàn)打破了我們習(xí)以為常的知識(shí)體系，引起了大家與原有認(rèn)知的沖突，會(huì)引起深度的思考，這樣就會(huì)引發(fā)學(xué)習(xí)行為。記者：航天員不是簡(jiǎn)單傳授知識(shí)，而是讓孩子們通過(guò)自己的觀(guān)察和探索找答案。我們是如何設(shè)計(jì)這些實(shí)驗(yàn)的？黃偉芬：“小實(shí)驗(yàn)，大道理”，實(shí)驗(yàn)內(nèi)容不僅是實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的展示，更要呈現(xiàn)實(shí)驗(yàn)背后的科學(xué)原理。設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)時(shí)，我們廣泛征求了多方意見(jiàn)建議，一方面從現(xiàn)有教學(xué)體系出發(fā)，選取概念清晰、現(xiàn)象明顯、天地差異顯著的候選項(xiàng)目，緊扣中小學(xué)生教學(xué)實(shí)際，兼顧媒體傳播需求；另一方面充分考慮工程約束條件，在確保在軌航天器和航天員絕對(duì)安全的基礎(chǔ)上再討論項(xiàng)目的可行性。經(jīng)多輪專(zhuān)家討論評(píng)審，對(duì)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目的具體操作步驟和講解內(nèi)容進(jìn)行針對(duì)性調(diào)整，最終呈現(xiàn)給大家精彩紛呈的授課實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目。太空授課是載人航天科普活動(dòng)的標(biāo)志性事件，后續(xù)我們也將以太空授課活動(dòng)為牽引，更多地開(kāi)展地面專(zhuān)家解讀、學(xué)生對(duì)比實(shí)驗(yàn)等拓展活動(dòng)，發(fā)揮好太空授課的引領(lǐng)作用，帶動(dòng)形成一批既科學(xué)又有趣、既嚴(yán)謹(jǐn)又生動(dòng)的科普活動(dòng)。此外，面向孩子們征集的搭載實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目也在按計(jì)劃推進(jìn)中，我相信來(lái)自孩子們的奇思妙想也將是我們后續(xù)天宮課堂的精彩一筆。（摘編自靳曉燕《太空授課，中國(guó)科普教育的新契機(jī)》）材料三：此次天地授課基于我國(guó)天鏈中繼系統(tǒng)，也就是天鏈衛(wèi)星系統(tǒng)，采用高速雙向音視頻傳輸，以天地對(duì)話(huà)等互動(dòng)形式開(kāi)展，艙內(nèi)采用多臺(tái)高清攝像機(jī)通過(guò)中繼高速鏈路將高清視頻實(shí)時(shí)傳送至地面，地面上行兩路高清圖像傳送至艙內(nèi)顯示器，從而實(shí)現(xiàn)雙向視頻傳輸。王亞平通過(guò)一個(gè)大大的液晶屏幕能夠清楚地看到孩子們的一舉一動(dòng)。這個(gè)大屏幕就是儀表與照明分系統(tǒng)的重要設(shè)備之一。儀表與照明分系統(tǒng)是空間站系統(tǒng)中最具有航天員參與特點(diǎn)的分系統(tǒng)之一，具備人機(jī)交互功能，能夠?yàn)楹教靻T操作空間站提供交互及操作平臺(tái)，同時(shí)為航天員在軌期間的工作、生活、出艙活動(dòng)、交會(huì)對(duì)接等任務(wù)提供環(huán)境照明。顯示、手控和照明等子系統(tǒng)使用的很多器件和技術(shù)非常新穎、獨(dú)特且趨于相關(guān)技術(shù)領(lǐng)域前沿。（摘編自央廣網(wǎng)《刷屏的“天宮課堂”是如何實(shí)現(xiàn)的？》）4.下列對(duì)材料三相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（

）A．

B．

C．

D．

5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．天宮課堂可以讓我們從另外一個(gè)角度去再現(xiàn)平時(shí)生活的現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)地面的生活經(jīng)驗(yàn)都被打破，這是其最重要的意義。B．空間站液橋?qū)嶒?yàn)讓人從另一個(gè)角度看到了氣液界面之間表面張力的作用，打破了地面不能完成液橋?qū)嶒?yàn)的生活經(jīng)驗(yàn)。C．天宮課堂的內(nèi)容不在于展示實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，而在于呈現(xiàn)科學(xué)原理。液橋?qū)嶒?yàn)、微重力下的拋物實(shí)驗(yàn)都是這種理念的體現(xiàn)。D．天宮課堂發(fā)揮了很好的引領(lǐng)作用，啟發(fā)了孩子們的奇思妙想，帶動(dòng)形成了一批科普活動(dòng)，讓科學(xué)不再是“霧里看花”。6.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括太空授課大受歡迎的原因。三、雙文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：懷魯迅郁達(dá)夫真是晴天霹靂，在南臺(tái)的宴會(huì)席上，忽而聽(tīng)到了魯迅的死！發(fā)出了幾通電報(bào)，薈萃了一夜行李，第二天我就匆匆跳上了開(kāi)往上海的輪船。22日上午10時(shí)船靠了岸，到家洗一個(gè)澡，吞了兩口飯，跑到膠州路萬(wàn)國(guó)殯儀館去，遇見(jiàn)的只是真誠(chéng)的臉，熱烈的臉，悲憤的臉，和千千萬(wàn)萬(wàn)將要破裂似的青年男女的心肺與緊捏的拳頭。這不是尋常的喪葬，這也不是沉郁的悲哀，這正像是大地震要來(lái)，或黎明將到時(shí)充塞在天地之間的一瞬間的寂靜。生死、肉體、靈魂、眼淚、悲嘆，這些問(wèn)題與感覺(jué)，在此地似乎太渺小了，在魯迅的死的彼岸，還照耀著一道更偉大、更猛烈的寂光。沒(méi)有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護(hù)、愛(ài)戴、崇仰的國(guó)家，是沒(méi)有希望的奴隸之邦。因魯迅的一死，使人們自覺(jué)出了民族的尚可以有為，也因魯迅的一死，使人家看出了中國(guó)還是奴隸性很濃厚的半絕望的國(guó)家。魯迅的靈樞，在夜陰里被埋入淺土中去了；西天角卻出現(xiàn)了一片微紅的新月。1936年10月24日在上海文本二：秋夜（節(jié)選）巴金窗外“荷荷”地下著雨，天空黑得像一盤(pán)墨汁，風(fēng)從窗縫吹進(jìn)來(lái)，寫(xiě)字桌上的臺(tái)燈像閃眼睛一樣忽明忽暗地閃了幾下。我剛翻到《野草》的最后一頁(yè)。我抬起頭，就好像看見(jiàn)先生站在面前。仍舊是矮小的身材，黑色的長(zhǎng)袍，濃濃的眉毛，厚厚的上唇須，深透的眼光和慈祥的微笑，右手兩根手指夾著一支香煙。他深深地吸一口煙，向空中噴著煙霧。這一切都是那么自然，那么平易近人。而且每一個(gè)動(dòng)作里仿佛都有先生的特殊的東西。你一眼就可以認(rèn)出他來(lái)。風(fēng)在震搖窗戶(hù)，雨在狂流，屋子里燈光黯淡?？墒菑南壬牡胤桨l(fā)出來(lái)炫目的光。我不轉(zhuǎn)眼地朝那里看。透過(guò)黑色長(zhǎng)袍我看見(jiàn)一顆燃得通紅的心。先生的心一直在燃燒，成了一個(gè)鮮紅的、透明的、光芒四射的東西。我望著這顆心，我渾身的血都燒起來(lái)，我覺(jué)得我需要把我身上的熱發(fā)散出去，我感到一種獻(xiàn)身的欲望。這不是第一回了。過(guò)去跟先生本人接近，或者翻閱先生著作的時(shí)候，我接觸到這顆燃燒的心，我常常有這樣一種感覺(jué)：其實(shí)不僅是我，當(dāng)時(shí)許多年輕人都曾從這顆心得到溫暖，受到鼓舞，找到勇氣，得到啟發(fā)。他站起來(lái)，走到窗前，發(fā)光的心仍然在他的胸膛里燃燒，跟著他到了窗前。我記起了，多少年來(lái)這顆心就一直在燃燒，一直在給人們指路。他走到哪里，他的心就在哪里發(fā)光，生熱。我知道多少年輕人帶著創(chuàng)傷向他要求幫助，他細(xì)心地治好他們的傷，讓他們恢復(fù)了精力和勇氣，繼續(xù)走向光明的前途。雨住了，風(fēng)也消逝了。天空不知在什么時(shí)候露出一點(diǎn)點(diǎn)灰色。夜很靜。連他那顆心“必必剝剝”地燃燒的聲音也聽(tīng)得見(jiàn)。他拿一只手慢慢地壓在胸前，我覺(jué)得他的身子似乎微微地在顫動(dòng)，我聽(tīng)見(jiàn)他激動(dòng)地、帶感情地說(shuō)：“忘記我，管自己生活。可是我永遠(yuǎn)忘不了你們。”“難道為了你們，我還有什么不可以拿出來(lái)的？”“難道為了你們，我還有過(guò)什么顧慮？”“難道我曾經(jīng)在真理面前退卻？在暴力面前低頭？”“為了追求真理我不是敢說(shuō)，敢做，敢罵，敢恨，敢愛(ài)？”“我所預(yù)言的‘將來(lái)的光明’不是已經(jīng)出現(xiàn)在你們的眼前？”“那么仍然要記住：為了真理，要敢愛(ài)，敢恨，敢說(shuō)，敢做，敢追求！”“勇敢地繼續(xù)向著更大的光明前進(jìn)！”靜寂的夜讓他的聲音沖破了。仿佛整個(gè)空間都騷動(dòng)起來(lái)。從四面八方送過(guò)來(lái)響應(yīng)的聲音。聲音漸漸地凝結(jié)在一起，愈凝愈厚，好像成了一大塊實(shí)在的東西。不知道從哪里送來(lái)了火，它一下子就燃燒起來(lái)，愈燃愈亮，于是整個(gè)房間，整個(gè)夜都亮起來(lái)了，就像在白天一樣。那一塊東西繼續(xù)在燃燒，愈燒愈小，終于成了一塊像人心一樣的東西。它愈燃愈往上升，漸漸地升到了空中，就掛在天空，像一輪初升的紅日。我再看窗前魯迅先生的身形，它不知道在什么時(shí)候不見(jiàn)了。我連忙跑到窗前。我看出來(lái)：像初日那樣掛在天空里的就是先生的燃燒的心。我第一眼只看到一顆心?？墒俏已銎痤^仔細(xì)再看，先生的慈祥的臉龐不是就在那兒？他笑得多么快樂(lè)！真是我從未見(jiàn)過(guò)的表示衷心愉快的笑臉！我回到寫(xiě)字桌前，把《野草》闔上，我吃驚地發(fā)現(xiàn)那一顆透明的紅心也在書(shū)上燃燒……原來(lái)我俯在攤開(kāi)的先生的《野草》上做了一個(gè)秋夜的夢(mèng)。窗外還有雨聲，秋夜的雨滴在芭蕉葉上的聲音，滴在檐前石階上的聲音?？墒窃谙壬臅?shū)上，我的確看到了他那顆發(fā)光的燃燒著的心?！咀ⅰ竣龠x自《世界美文觀(guān)止》。選文作于1956年9月。1936年10月19日，魯迅在上海去世，22日出殯，巴金等作家扶柩上了靈車(chē)，緩緩前往萬(wàn)國(guó)公基。7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（

）A．文本一雖然文章篇幅短小，但作者仍細(xì)致地描寫(xiě)了“匆匆跳上了開(kāi)往上海的輪船”“吞了兩口飯”等細(xì)節(jié)，是為了突出文章的真實(shí)性，使情節(jié)推進(jìn)更合理。B．文本二夢(mèng)境中，魯迅先生的一席話(huà)是期望我們：管自己生活，勇敢追求真理，不在暴力面前低頭，勇敢向光明前進(jìn)。C．文本二通過(guò)夢(mèng)境來(lái)回憶魯迅先生的言行，體現(xiàn)其精神品質(zhì)，通過(guò)現(xiàn)實(shí)來(lái)表達(dá)作者對(duì)魯迅先生的懷念和敬仰之情。D．文本二中反復(fù)提到魯迅先生“燃燒的心”，借此表現(xiàn)魯迅先生為了幫助青年，不計(jì)得失、甘于奉獻(xiàn)的崇高品質(zhì)。8.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（

）A．文本一中“更猛烈的寂光”“微紅的新月”等一語(yǔ)雙關(guān)，既表現(xiàn)魯迅先生去世了，又表現(xiàn)了他的精神并未消失，而是轉(zhuǎn)化為嶄新而強(qiáng)大的能量。B．文本一中節(jié)奏急促、語(yǔ)勢(shì)強(qiáng)烈的大量短句，既可以傳達(dá)出作者驚聞魯迅逝世的急迫心緒，也能表現(xiàn)出對(duì)敵人的憤恨之情。C．文本一中“在此地似乎都太渺小”，作者的這一看法，是基于把“生死、肉體、靈魂、眼淚、悲嘆”同魯迅先生逝世所產(chǎn)生的影響進(jìn)行對(duì)比而得出的。D．文本二的開(kāi)篇營(yíng)造了一個(gè)雨驟風(fēng)狂、昏暗壓抑的環(huán)境氛圍，一是為了揭示作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的殘酷，二是為了反襯魯迅先生的光芒。9.文本一中畫(huà)線(xiàn)部分作者為什么說(shuō)“因魯迅的一死”既“使人們自覺(jué)出了民族的尚可以有為”，又“使人家看出了中國(guó)還是奴隸性很濃厚的半絕望的國(guó)家”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

10.“比較閱讀”是指通過(guò)對(duì)兩篇或多篇文章進(jìn)行比較，從而揭示它們之間的相似點(diǎn)和不同點(diǎn)，以獲得更深層次的理解和見(jiàn)解。比較角度的選擇是比較閱讀的關(guān)鍵所在。文本一和文本二都是懷念魯迅先生的文章，若對(duì)這兩篇文章進(jìn)行比較閱讀，你認(rèn)為最佳的“比較角度”是什么？談?wù)勀愕目捶ê鸵罁?jù)。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。貞觀(guān)三年，太子少師李綱有腳疾，不堪踐履。太宗賜步輿，令三衛(wèi)舉入東宮，詔皇太子引上殿，親拜之，大見(jiàn)崇重。綱為太子陳君臣父子之道，問(wèn)寢視膳之方，理順辭直，聽(tīng)者忘倦。太子嘗商略古來(lái)君臣名教，竭忠盡節(jié)之事，綱懔然曰：“托六尺之孤，寄百里之命，古人以為難，綱以為易?！泵客抡摪l(fā)言，皆辭色慷慨，有不可奪之志，太子未嘗不聳然禮敬。貞觀(guān)六年，詔曰：“朕比尋討經(jīng)史明王圣帝曷嘗無(wú)師傅哉前所進(jìn)令遂不睹三師之位意將未可何以然黃帝學(xué)大顛，顓頊學(xué)錄圖，堯?qū)W尹壽，舜學(xué)務(wù)成昭，禹學(xué)西王國(guó)，湯學(xué)威子伯，文王學(xué)子期，武王學(xué)虢叔。前代圣王，未遭此師，則功業(yè)不著乎天下，名譽(yù)不傳乎載籍。況朕接百王，智不同圣人，其無(wú)師傅，安可以臨兆民者哉？《詩(shī)》不云乎：‘不愆不忘，率由舊章?！虿粚W(xué)，則不明古道，而能政致太平者，未之有也?？杉粗?，置三師之位?！必懹^(guān)八年，太宗謂侍臣曰：“上智之人，自無(wú)所染，但中智之人無(wú)恒，從教而變，況太子師保，古難其選。成王幼小，周、召為保傅。左右皆賢，日聞雅訓(xùn)，足以長(zhǎng)仁益德，使為圣君。秦之胡亥，用趙高作傅，教以刑法，及其嗣位，誅功臣，殺親族，酷暴不已，旋踵而亡。故知人之善惡，誠(chéng)由近習(xí)，朕今為太子、諸王精選師傅，令其式瞻禮度，有所裨益。公等可訪(fǎng)正直忠信者，各舉三兩人?！必懹^(guān)十一年，以禮部尚書(shū)王珪兼為魏王師。太宗謂尚書(shū)左仆射房玄齡曰：“古來(lái)帝子，生于深宮，及其成人，無(wú)不驕逸，是以?xún)A覆相踵，少能自濟(jì)。我今嚴(yán)教子弟，欲皆得安全。王珪，我久驅(qū)使，甚知?jiǎng)傊?，志存忠孝，選為子師。卿宜語(yǔ)泰①，每對(duì)王珪，如見(jiàn)我面，宜加尊敬，不得懈怠?！鲍曇嘁詭煹雷蕴?，時(shí)議善之也。（節(jié)選自《貞觀(guān)政要·卷四·尊敬師傅》）【注】①泰：魏王李泰，唐太宗第四子。11.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．朕比尋討經(jīng)史明王/圣帝曷嘗無(wú)師傅哉/前所進(jìn)令/遂不睹三師之位/意將未可/何以然/B．朕比尋討經(jīng)史/明王圣帝/曷嘗無(wú)師傅哉/前所進(jìn)令/遂不睹三師之位/意將未可/何以然/C．朕比尋討經(jīng)史/明王圣帝/曷嘗無(wú)師傅哉/前所進(jìn)令/遂不睹三師之位/意將未可何以然/D．朕比尋討經(jīng)史明王/圣帝曷嘗無(wú)師傅哉/前所進(jìn)令/遂不睹三師之位/意將未可何以然/12.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“拜”是古代表示敬意的一種禮節(jié)。文中“親拜之，大見(jiàn)崇重”和“謹(jǐn)拜表以聞”中的“拜”都是這種用法。B．“不愆不忘，率由舊章”與“匪我愆期”（《詩(shī)經(jīng)·氓》）兩句中的“愆”字含義相同，都是拖延的意思。C．三師，一般指太師、太傅、太保，還有“三少”即文中的“太子少師”以及少傅、少保，都是太子老師的稱(chēng)呼。D．“誠(chéng)”在文中意為“確實(shí)，的確”?！罢\(chéng)”還有“如果”之意，例如“誠(chéng)能見(jiàn)可欲則思知足以自戒”。13.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．太子少師李綱患有腳疾，不能穿鞋走路。太子命令禁衛(wèi)軍抬他進(jìn)入東宮，這是太子尊重自己老師的表現(xiàn)。B．唐太宗認(rèn)為他在百王之后統(tǒng)領(lǐng)天下，才智與圣人有所差別，要是沒(méi)有師傅，是不能夠君臨天下統(tǒng)治萬(wàn)民的。C．因?yàn)榍囟篮サ膸煾第w高教他刑法，所以胡亥繼位后，就誅戮功臣，屠殺親族，結(jié)果秦朝很快就滅亡了。D．因?yàn)橥醌晜€(gè)性剛直、心存忠孝，所以被選為魏王的老師。王珪也用為師之道要求自己，得到輿論好評(píng)。14.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）夫不學(xué)，則不明古道，而能政致太平者未之有也！

（2）左右皆賢，日聞雅訓(xùn)，足以長(zhǎng)仁益德，使為圣君。

15.歷史上著名的“貞觀(guān)之治”的開(kāi)創(chuàng)者唐太宗不僅有著卓越的政績(jī)，還十分重視子女教育，請(qǐng)你簡(jiǎn)要概括文中他在教育后代尊敬師傅方面做了哪些事。

五、古代詩(shī)文閱讀

閱讀詩(shī)歌，完成各題。秋風(fēng)辭劉徹上行幸河?xùn)|，祠后土，顧視帝京欣然，中流與群臣飲燕，歡甚，乃自作《秋風(fēng)辭》曰：秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。泛樓船兮濟(jì)汾河，橫中流兮揚(yáng)素波。簫鼓鳴兮發(fā)棹歌，歡樂(lè)極兮哀情多。少壯幾時(shí)兮奈老何！16.下面對(duì)詩(shī)歌的賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．開(kāi)篇兩句以秋日最具特色的四個(gè)意象點(diǎn)明季節(jié)時(shí)令特點(diǎn)，狀物繪景，色彩鮮明，富有動(dòng)感，自然平易，清曠幽遠(yuǎn)。B．五、六、七句借助動(dòng)詞正面鋪寫(xiě)宴游場(chǎng)景，展現(xiàn)了“中流飲燕”的歡快場(chǎng)面。C．最后一句以哀怨心緒抒發(fā)人生易老、歲月流逝之感慨，曲折而又纏綿地表現(xiàn)了一代帝王的悲慨。D．全詩(shī)因景而生情，以情系景，語(yǔ)言清麗明快，構(gòu)思巧妙嚴(yán)謹(jǐn)，情感豐富而深沉。17.清代詩(shī)人沈德潛認(rèn)為此詩(shī)有“《離騷》遺響”，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。

六、名篇名句默寫(xiě)

18.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）《逍遙游》中“______________，_______________”兩句寫(xiě)出了小年的短暫的壽命。

（2）辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中“____________，____________”兩句，將英雄劉裕成長(zhǎng)地的歷史遺跡呈現(xiàn)在讀者面前。

（3）《醉翁亭記》中作者通過(guò)光線(xiàn)的明暗變化來(lái)描寫(xiě)滁州山間朝暮之景色，其中寫(xiě)傍晚景色的句子是“_______________”；描寫(xiě)山間夏天景色的句子是“_____________”。

七、簡(jiǎn)答題

22.閱讀下面的文字,完成下面小題。2023年元旦假期作為“新十條”發(fā)布后的首個(gè)小長(zhǎng)假，各大商家啟動(dòng)各種營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)，節(jié)日氛圍點(diǎn)燃。城市商場(chǎng)人頭攢動(dòng)，商務(wù)樓宇的①，餐廳食肆人氣升騰。元旦的消費(fèi)熱潮，使餐飲、文旅、娛樂(lè)消遣等逐漸萌發(fā)往日的生機(jī)，帶動(dòng)消費(fèi)跑出“加速度”，點(diǎn)燃城市“煙火氣”。為了這煙火氣的回歸，有關(guān)方面付出了巨大努力。隨著疫情防控措施優(yōu)化調(diào)整，各地各部門(mén)扎實(shí)推進(jìn)復(fù)工復(fù)產(chǎn)，重點(diǎn)聚焦紓解個(gè)體工商戶(hù)和中小微企業(yè)當(dāng)前面臨的貸款償還、資金周轉(zhuǎn)等壓力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步回穩(wěn)向好。2022年12月2