《夢游天姥吟留別》教學(xué)設(shè)計與反思模板

教學(xué)設(shè)計基本信息名稱夢游天姥吟留別執(zhí)教者課時1所屬教材目錄教材分析作為鑒賞者在欣賞詩詞時一定要注重對意境的把握。意境是情和景的和諧統(tǒng)一。情．指的是思想感情；景．指的是藝術(shù)境界。意境是思想感情與藝術(shù)境界的結(jié)合，這一結(jié)合，不是兩者的簡單相加．而是兩者有機地組成一個整體。學(xué)情分析語文學(xué)習(xí)需要沉浸，教學(xué)過程是帶領(lǐng)學(xué)生解讀文本、理解認(rèn)識作者思想情感的過程，更是學(xué)生自主探究、提高各種語文學(xué)力的過程。所以，要給學(xué)生思考活動的時空、讓他們在對具體文字段落的品味感悟中，加深理解，表達各自見解，不斷提升能力。教學(xué)目標(biāo)知識與能力目標(biāo)了解詩人李白及其浪漫主義風(fēng)格；積累文言文基礎(chǔ)知識；培養(yǎng)自學(xué)能力；背誦全詩。過程與方法目標(biāo)誦讀課文；借助注釋與資料疏通詩意；把握詩歌脈絡(luò)；置身詩境，緣景明情，感受詩歌描繪的奇妙景象。情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)體會詩人不滿現(xiàn)實、蔑視權(quán)貴，追求自由生活的情感。教學(xué)重難點重點鑒賞雄奇瑰麗、變幻莫測的夢境以及深層含義。難點感悟李白蔑視權(quán)貴、追求自由的思想感情，學(xué)習(xí)他獨立傲岸的人格。教學(xué)策略與設(shè)計說明鑒于學(xué)生對李白已經(jīng)相當(dāng)熟悉，首先要讓學(xué)生結(jié)合寫作背景對詩歌有一個總體的把握和認(rèn)識，通過“整體感知”這個環(huán)節(jié)理出了詩歌的層次，然后再具體分析。分析過程中，以學(xué)生的“自主合作探究”為主，通過設(shè)計一系列的問題，配合作者的人生經(jīng)歷，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會詩歌中景與情之間的關(guān)系，訓(xùn)練學(xué)生鑒賞詩歌的方法，力求達到“和諧高效”的效果。教學(xué)過程教學(xué)環(huán)節(jié)（注明每個環(huán)節(jié)預(yù)設(shè)的時間）教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖一、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣1、詩仙李白的生平、思想和文學(xué)創(chuàng)作可以一言以蔽之，那便是一個“奇”字。錢起說“才大語終奇”，元稹說“以奇文取稱”，白居易說“才矣奇矣”。至于李白的詩歌，杜甫在《寄李十二白二十韻》中特別稱贊：“昔年有狂客，號爾謫仙人。筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。聲名從此大，汩沒一朝伸?！倍鸥﹄m然沒有言“奇”，但“奇”已自在其中。

2、【提問】針對李白的“奇”，能知道幾首詩？能朗誦多少佳句？二、從“奇”字入手，理清思路。

1、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋閱讀(夢游天姥吟留別)中的“夢游”，把握對夢境的描寫，理清思路。2、通過朗讀，了解詩作流暢自然而又夸張多變的語言特點。朗讀過程中，教師要加強范讀指導(dǎo)。三、深入文本體悟詩中描寫的夢境；理解詩人在詩作中表現(xiàn)的思想感情1、介紹適當(dāng)?shù)谋尘埃攸c指導(dǎo)學(xué)生理解詩人在詩作中表現(xiàn)的思想感情。

2、講解有關(guān)意境知識。

3、組織學(xué)生討論分析。

四、深入文本，分析體味關(guān)鍵句，鑒賞總結(jié)。組織學(xué)生討論關(guān)鍵句，將關(guān)鍵句以電子稿形式演示。1、“海客談瀛洲，煙濤微茫信難求；越人語天姥，云霓明滅或可睹。”詩一開始先說古代傳說中的海外仙境——瀛洲，虛無縹緲，不可尋求；而現(xiàn)實中的天姥山在浮云彩霓中時隱時現(xiàn)，真是勝似仙境。以虛襯實，突出了天姥勝景，暗蘊著詩人對天姥山的向往，寫得富有神奇色彩，引人入勝。2、“半壁見海日，空中聞天雞．千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，傈深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙?！崩^飛渡而寫山中所見，石徑盤旋，深山中光線幽暗，看到海日升空，天雞高唱，這本是一片曙色；卻又于山花迷人、倚石暫憩之中，忽覺暮色降臨，旦暮之變何其倏忽．暮色中熊咆龍吟，震響于山谷之間，深林為之戰(zhàn)栗，層巔為之驚動。不止有生命的熊與龍以吟、咆表示情感，就連層巔、深林也能戰(zhàn)栗、驚動，煙、水、青云都滿含陰郁，與詩人的情感，協(xié)成一體，形成統(tǒng)一的氛圍。3、詩境卻由奇異而轉(zhuǎn)入荒唐，全詩也更進入高潮，在令人驚悚不已的幽深暮色之中，霎時間“丘巒崩摧”，一個神仙世界“訇然中開”，“青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?！倍刺旄５?，于此出現(xiàn)。仙山的盛會正是人世間生活的反映。這里除了有他長期漫游經(jīng)歷過的萬壑千山的印象、古代傳說、屈原詩歌的啟發(fā)與影響，也有長安三年宮廷生活的跡印，這一切通過浪漫主義的非凡想象凝聚在一起，才有這般輝煌燦爛、氣象萬千的描繪。4、“古來萬事東流水”，其中包含著詩人對人生的幾多失意和深沉的感慨。此時此刻詩人感到最能撫慰心靈的是“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”。徜徉山水的樂趣，才是最快意的。本來詩意到此似乎已盡，可是最后卻憤憤然加添了兩句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!”一吐長安三年的郁悶之氣。天外飛來之筆，點亮了全詩的主題：對于名山仙境的向往，是出之于對權(quán)貴的抗?fàn)?，它唱出封建社會中多少懷才不遇的人的心聲。在等級森?yán)的封建社會中，多少人屈身權(quán)貴，多少人埋沒無聞！唐朝比之其他朝代是比較開明的，較為重視人才，但也只是比較而言。1、能答出一些篇名，能朗誦一些詩句，但不知“奇”在哪里?！咎崾尽科孩拧妒竦离y》⑵《將進酒》⑶《行路難（其一）》⑷《行路難（其二）》⑸《宣州謝眺樓餞別校書叔云》（6）《夢游天姥吟留別》。名句：（1）“噫吁唏，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！”、⑵“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援”、⑶“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”、⑷“大道如青天，我獨不得出”、⑸“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”、⑹“棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂”、⑺“俱懷逸興壯思飛，可上九天攬明月”、⑻“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”……

1、查看注釋和練習(xí)題等信息點，組合整理。2、朗讀全詩，體驗品味。3、小組討論，分清層次?！窘Y(jié)構(gòu)層次提示】全詩分為三部分。前兩部分寫“夢游天姥”，后一部分點明“留別”之意。第一部分自“?？驼勫蕖敝痢皩Υ擞箹|南傾”，寫天姥山的高大，這是詩人人夢的緣由。作者開頭一二句不談天姥，卻從“?？驼勫蕖比耸?，用“瀛洲”作為天姥的襯托。瀛洲難求，天姥可睹，兩者并提，使天姥山也帶上一層神秘色彩，為后面夢境的描寫作了鋪墊。是為人夢之緣由。第二部分自“我欲因之夢吳越”至“失向來之煙霞”，寫夢游天姥山的全過程。

這部分有四層意思：

第一層自“我欲因之夢吳越”至“綠水蕩漾清猿啼”止。此為人夢。寫夢中經(jīng)行的路線及登山的起點。

第二層自“腳著謝公屐”至“丘巒崩摧”止。這一層寫游山見聞第三層從“洞天石扉”至“仙之人分列如麻”止。由游山轉(zhuǎn)入游仙，依然是夢中之境。第四層從“忽魂悸以魄動”至“失向來之煙霞”。此寫出夢。正當(dāng)詩人興奮、陶醉于神仙世界的瑰麗輝煌時，忽然魂悸魄動，豁然夢醒，于是倏忽之間，一切復(fù)歸于平凡。第三部分自“世間行樂亦如此”至“使我不得開心顏”，寫夢醒后的感慨。這部分，作者向朋友們表明了為什么要南下吳越游天姥的原因。這里的感慨，集中揭示了全詩的中心思想，是全詩的主旨所在，表現(xiàn)了三方面的內(nèi)容：1．對世事的看法：如夢幻，如流水；2．自己今后的打算：騎白鹿訪名山，遠離濁世；3．傲岸堅強，不向統(tǒng)治階級屈服。

1、李白為何要讓“高力士脫靴”、“楊國忠研墨”、“楊貴妃斟酒”？2、

本詩中的夢境與“脫靴”、“研墨”、“斟酒”有何關(guān)系？【問題答案要析】天寶三載，李白被唐玄宗賜金放還，這是李白政治上的一次大失敗。離長安后，曾與杜甫、高適游梁、宋、齊、魯，又在東魯家中居住過一個時期。這時東魯?shù)募乙杨H具規(guī)模，盡可在家中怡情養(yǎng)性，以度時光?？墒抢畎讻]有這么作，他有一個不安定的靈魂，他有更高更遠的追求，于是離別東魯家園，又一次踏上漫游的旅途。這首詩就是他告別東魯諸公時所作。雖然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的憤怨仍然郁結(jié)于懷，所以在詩的最后發(fā)出那樣激越的呼聲。李白一生倘徉山水之間，熱愛山水，達到夢寐以求的境地。此詩所描寫的夢游，也許并非完全虛托，但無論是否虛托，夢游就更適于超脫現(xiàn)實，更便于發(fā)揮他的想象和夸張的才能了。李白這首古體詩，是一首記夢詩，也是一首游詩，但這首詩又不完全記夢、游仙，而是通過記夢、游仙的形式抒發(fā)自己不滿黑暗現(xiàn)實、蔑視權(quán)貴的反抗精神。詩中的美好境界，寄托著詩人的生活理想，曲折地反映出他對上層社會中污濁、丑惡現(xiàn)象的鄙棄和厭惡，展示出詩人高尚的人格和錚錚傲骨。學(xué)習(xí)抓住關(guān)鍵的語句來進行探究，可能會形成兩種不同的觀點，但必須從文中找到支撐觀點的依據(jù)。最后，歸結(jié)到：

1、這首詩雖然將夢境寫得撲朔迷離，卻很清楚地表現(xiàn)了當(dāng)時李白復(fù)雜的思想感情和矛盾的心理狀態(tài)。詩人借“留別”表現(xiàn)自己不事權(quán)貴的叛逆精神，突破了一般留別詩“有別必怨”的老調(diào)，在構(gòu)思和表現(xiàn)手法上，都體現(xiàn)了浪漫主義的特點。2、詩作將豐富的想象與大膽的夸張結(jié)合起來，夸張為想象服務(wù)，通過夢境描繪，刻畫出想象中天姥山奇麗明媚的景象，隱喻了作者追求光明、擺脫困境的愿望。這愿望充分反映在對自由率真、無拘無束的神仙世界的描摹之中。也正因為夸張了天姥山的高度，使后來云霞明滅、眾仙往來的境界的出現(xiàn)，顯得真實合理、統(tǒng)一和諧。3、語言流暢自然，毫無拘束，富有強烈的感情色彩。這首詩以七言為基礎(chǔ)，隨著感情的起落，句式有長有短、參差多變。使詩歌的節(jié)奏起伏跌宕。如描寫雷電交加、山巒崩摧時，一連用了四個四言短句，急切的聲勢，把這種令人驚怖的氣氛推向了頂峰。這確實是繼承屈原風(fēng)格的一首浪漫主義的杰作。這首詩的形式十分自由，全詩十二次換韻，平仄錯落有致。作者意到筆隨，不受任何體律的拘束，表現(xiàn)了藝術(shù)上的獨創(chuàng)性，生動完美地體現(xiàn)了詩人的創(chuàng)作意圖。1、交流積累，檢查素養(yǎng)，激發(fā)溫故知新的興趣與熱情。2、問題較開放，也難回答。只要能夠說出或背頌一二句即可，目的是以點帶面，吸引全體同學(xué)注意力，創(chuàng)設(shè)全員參與的氛圍。

3、為下面講析文本張本。

從詩歌形式入手，探求奇特的構(gòu)思；品味語言。

【語言提示】語言流暢自然，毫無拘束，富有強烈的感情色彩。這首詩以七言為基礎(chǔ)，隨著感情的起落，句式有長有短、參差多變。使詩歌的節(jié)奏起伏跌宕。如描寫雷電交加、山巒崩摧時，一連用了四個四言短句，急切的聲勢，把這種令人驚怖的氣氛推向了頂峰。

教師的提問要有一定的思維量，不能讓學(xué)生僅僅停留在文字層面，而是要讓他們在閱讀、圈劃、交流等學(xué)習(xí)活動中，去感受詩人在詩作中表現(xiàn)的思想感情。并且能讓他們進入李白的情感世界中，分享詩仙的浪漫飄逸，熏陶心靈，提升素養(yǎng)。對“詩的結(jié)尾，認(rèn)為世事無常，對現(xiàn)實采取回避退讓態(tài)度，是消極的”的看法會存在分歧，然而在黑暗的現(xiàn)實面前，保持獨立的人格，拒絕與之合作，客觀上對統(tǒng)治者也是一種反抗，有積極意義。只要學(xué)生能從文字中感受到各種情感，并滲透到學(xué)生對生活、對社會、對人生的認(rèn)識中去，就能鍛煉和提高語文能力，更能獲得感知和判斷生活的能力。

課堂小結(jié)2分鐘把學(xué)生帶入奇妙的世界，培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象和聯(lián)想能力布置作業(yè)1分鐘五、布置作業(yè)：我夢中的天姥山板書設(shè)計夢游天姥吟留別

李白

字太白

號青蓮居士

一、夢之由

現(xiàn)實天姥神奇雄峻

景仰向往

對比襯托夸張

二、夢之境

夢到剡溪清幽寂靜

興奮、輕松愉快

著屐登山壯美奇絕

陶醉、樂而忘返

夜間景象離奇險怪

迷惘、困惑

神仙洞府絢爛輝煌

極度興奮、愉快

繪聲繪形繪色

夢境消失

無限哀痛、留戀

三、夢之感

蔑視權(quán)貴追求自由解放樂土的理想，表現(xiàn)了詩人蔑視權(quán)貴的精神。教學(xué)反思朗讀教學(xué)是詩詞教學(xué)的靈魂，只有熟讀成誦，才能更好的理解詩歌內(nèi)容，因此，引導(dǎo)學(xué)生體會語句的輕重緩急，讀出和諧之美，將是本節(jié)課的教學(xué)重點之一，也更能為第三單元“因聲求氣，吟詠詩韻”，的學(xué)習(xí)做好鋪墊。讓學(xué)生在朗誦