琺瑯器真?zhèn)舞b別

琺瑯器真?zhèn)舞b別一看特征琺瑯器的辨識首先看特征。行內(nèi)所說的真琺瑯器是指明清全民國這個(gè)時(shí)期制作的琺瑯器，目前市場中多見的琺瑯器多為清末、民國時(shí)期民間私家作坊制作的琺瑯器。明清時(shí)期宮廷御制琺瑯器是極為珍貴的，皇家專用，很少流向民間。宮廷御制與民間作坊的做工是有區(qū)別的，即便是同為內(nèi)廷制作，不同時(shí)期的制作工藝也不相同，器物造型、圖案式樣、施釉色彩、款識等，在各個(gè)時(shí)期都有著微妙的變化。眾所周知，中國的琺瑯器具有雹平、光、艷、雅五個(gè)優(yōu)點(diǎn)。制作工藝是在元末明初由阿拉伯國家傳入的，按不同的加工與施釉方法處理的，有鏨胎琺瑯、掐絲琺瑯、淺浮雕琺瑯和畫琺瑯之分。而掐絲琺瑯和畫琺瑯的區(qū)別，是按制作時(shí)釉面圖案有線與無線之分，前者是掐絲顯現(xiàn)花紋，然后填以琺瑯料，后者是涂以琺瑯后，再在上面畫出花紋。明代琺瑯器由內(nèi)廷御用監(jiān)制燒造，有掐絲琺瑯和鏨胎琺瑯兩種，有紀(jì)年款識的掐絲琺瑯器，僅見宣德、景泰、嘉靖、萬歷年號。四個(gè)時(shí)期的器形與藝術(shù)特征都比較明顯，如早期多為供婦人閨閣中用的花瓶、盒、盞、香爐之類；宣德時(shí)有直頸瓶、長方盤、圓盒等器；萬歷時(shí)期有熏爐、盤、祭祀供器燭臺、凈瓶等器。四個(gè)時(shí)期的藝術(shù)特征各不相同，特別是宣德鼎盛時(shí)期的琺瑯器掐絲構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，釉色純正，格調(diào)典雅；景泰年間琺瑯器大量生產(chǎn)，又由于此時(shí)期用藍(lán)色最為出色，故稱“景泰藍(lán)”，掐絲細(xì)潤、釉色淡雅；嘉靖時(shí)期掐絲粗放，多為吉祥圖案，釉色對比強(qiáng)烈；萬歷時(shí)期，掐絲粗細(xì)不勻，圖案繁縟。清代琺瑯器在繼承明代的傳統(tǒng)上，結(jié)合西洋畫琺瑯制作工藝，并有所創(chuàng)新。清康熙、雍正、乾隆三位開明君主，在宮廷中廣聘西方的傳教士、建筑師、藝術(shù)家等任職，并醉心于西方的琺瑯器，主張吸收西方的先進(jìn)文明，清康熙時(shí)期由西方傳教士將畫琺瑯（法國始創(chuàng)）禮品進(jìn)獻(xiàn)給朝廷，并傳授西方的畫琺瑯工藝。清初內(nèi)廷武英殿設(shè)“琺瑯作”，康熙五十七年與養(yǎng)心殿“造辦處”合并?？滴鯐r(shí)期的掐絲琺瑯分為粗絲淡釉和勻絲濃釉，掐絲比明代細(xì)密均勻，釉色雖不及明代，但胎骨厚重堅(jiān)實(shí)，器形以杯、碗、盒、盤、爐等小型器為主。乾隆時(shí)期的琺瑯器制作最為繁榮，做工超過了明代。釉面多用錦地；色彩有天藍(lán)、寶藍(lán)等，并新創(chuàng)粉紅、綠、黑等色；品種除爐、盒、盤、文房等器外，并出現(xiàn)宮廷陳設(shè)的桌椅、床榻、屏風(fēng)等大型器皿。道光時(shí)期的琺瑯器用黃、紅、粉紅做地色，做工精良、富麗華貴。清代掐絲琺瑯除宮廷造辦處御制外，清代末期北京民間作坊也很興盛，并出現(xiàn)專營琺瑯器商號。其中江蘇揚(yáng)州的王世雄有掐絲“琺瑯王”之稱。畫琺瑯是在銅胎上繪畫琺瑯的復(fù)合工藝。產(chǎn)生于康熙年間，興盛于乾隆，并發(fā)展到制作琺瑯彩瓷。早期的畫琺瑯有細(xì)孔，色調(diào)較暗，后期釉料較薄，表面平滑，畫風(fēng)工整、花紋圖案精美生動，色澤鮮艷。其工藝在器表先涂一層白琺瑯，然后繪畫施彩。器里則施以淡藍(lán)色琺瑯，器底掛白釉。雍正時(shí)期琺瑯彩鼻煙壺最流行，多繪以人物、花卉、山水、鳥獸、樓閣，色彩艷麗。清代廣東也是畫琺瑯的重要產(chǎn)地，相對于清宮造辦處畫琺瑯工藝注重傳統(tǒng)手法的宮廷樣式，廣州民間私家作坊的畫琺瑯則吸收了西洋畫法，出現(xiàn)仿歐洲風(fēng)格的造型，用西方的釉料，構(gòu)圖繁密，線條奔放，洋溢著歐洲西洋畫色彩；并盛行錦地開光人物、花卉、山水風(fēng)景等；釉色鮮艷并有玻璃質(zhì)光澤感。二看銅胎琺瑯器的銅胎主要有兩種，其中最主要的一種銅胎是鍛打銅胎。其工藝是先用陶泥塑出其型，分體翻制出各部位陶范（如瓶體是分兩半，壺體另分蓋、嘴、把等部分），以陶范再翻鑄成低熔點(diǎn)合金鉛錫凹凸套模。古人是將熟銅，錘打成相應(yīng)厚的銅葉子，近代人是采用熟銅板燒紅退火，將其夾在鉛錫合金凸凹模具中，沖壓出來。再將分體的沖壓件燒焊為一體，打磨焊縫成胎形。故我們稱為鍛打銅胎。另一種銅胎是鏨胎，銅胎由鑄造燒焊成型的，而后胎內(nèi)燙松香膠固定，減地起線法鏨刻圖案花紋，再點(diǎn)藍(lán)、燒藍(lán)、磨光、鍍金。此外，極少見的還有一種是鑄胎器，該類器傳世很少，且不可能成批的在世面出現(xiàn)。而像朋友的那幾個(gè)高仿的新胎新釉的琺瑯器，鑄造時(shí)胎體厚且笨重。為了能將表面鑄痔、砂眼等缺陷去除，需要扒去一層皮，打磨掉厚厚一層，表面才能光潔，以便于銅絲掐成圖案粘于胎面，再點(diǎn)藍(lán)、燒藍(lán)。不否定這幾件高仿琺瑯器的是掐絲點(diǎn)藍(lán)高手，絲工細(xì)膩流暢，燒藍(lán)到位，咬蝕舊色逼真，口沿內(nèi)壁、底足雖也磨光鍍金，但仿制者卻忽視了胎體內(nèi)壁粗糙。因?yàn)橐话悻m瑯器內(nèi)壁，底足內(nèi)一般要涂施淺藍(lán)色薄釉，而該器腹內(nèi)咬蝕呈古銅色，鑄造的砂眼內(nèi)還可以摳出白色石英砂粒，這就肯定這幾件器物是新胎器。因此，如果知道琺瑯器燒制原理就不難認(rèn)定其為高仿器。中國的失蠟法鑄造始于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，鑄造時(shí)的內(nèi)芯外模殼都是陶泥培燒，脫蠟后才澆鑄銅胎，鑄制缺陷往往是器內(nèi)殘留有灰或磚紅泥范，但不可能殘留有石英粉。國外采用石英砂搞精密鑄造工藝是在“二戰(zhàn)”時(shí)期，從德國、俄國用于鑄造飛機(jī)葉輪開始。中國的機(jī)械制造工業(yè)引進(jìn)該技術(shù)是在建國以后，最早應(yīng)用于文物復(fù)制是在上世紀(jì)七十年代末，各地民間組織利用該技術(shù)在八十年代中到九十年代。這個(gè)期間做偽者大量用此技術(shù)仿制文物，仿制的古銅器曾一度泛濫，器物多粗制濫造。真正的琺瑯器講究胎薄平光，當(dāng)前市面上的高仿琺瑯器如果是鍛打銅胎，則能達(dá)到胎薄體輕，須要小心對待；如遇是鑄胎器，胎體厚重，拿在手中便知真?zhèn)?，容易斷定為偽器；此外還可以再從特征與包漿等處去觀察，也可以識別出仿制品。三看包漿琺瑯器在制作完成后，釉面有強(qiáng)烈的釉光感，鍍金處呈黃亮色。但是琺瑯器經(jīng)過了百年的歲月，受到空氣的氧化、輻射、灰塵等污染以及人為擦洗，加之終日愛不釋手地把玩，琺瑯器釉面光澤會逐漸變舊失亮，日積月累形成的皮殼，我們稱之為包漿。根據(jù)筆者所處理過明清琺瑯器的感覺對比，有年頭的琺瑯器都?xì)v經(jīng)數(shù)百年滄桑，民國至今的琺瑯器也有近百年的時(shí)間，釉面的舊色是由空氣中的微塵和腐蝕物侵蝕及氧化作用，逐漸自然形成的。特別是鎏金地子的老器舊金色是熟黃色。所以，區(qū)別老琺瑯器與高仿器的皮殼的新老要一看老光是否自然；二看包漿是否一體；三看手感有無生澀之感。新作琺瑯器的釉面新光多用細(xì)砂紙或研磨砂、研磨膏揩磨，先研去賊光，再用酸與高錳酸鉀、松香水等或其他混合溶液強(qiáng)化咬蝕處理。所咬蝕舊色比較容易辨別，仔細(xì)看上去，一是不正，因?yàn)榛瘜W(xué)藥物與釉面蝕新反應(yīng)是速成的，色澤不自然，用棉球蘸遒精、丙酮類溶劑易擦除，露出新釉光；二是不均勻，同一部位有明顯的深淺不一，這是因?yàn)樗幬锼⑼坎痪拢蝗鞘置鷿?，有的故意在耳、足等嵌物接縫處，殘留污垢，特別是臟垢，如用指甲即可摳下。四看款識琺瑯器的款不是隨意而題的，都有一定的格式和規(guī)定。目前明代僅見到的官方紀(jì)年款識只有宣德、景泰、嘉靖、萬歷四朝，如遇到有其他紀(jì)年如成化、弘治年制的就要打一個(gè)大大的問號。藏家還可以從根據(jù)琺瑯器的總體意境去辨別