李憑箜篌引公開(kāi)課一等獎(jiǎng)名師優(yōu)質(zhì)課獲獎(jiǎng)市賽課一等獎(jiǎng)?wù)n件

課題導(dǎo)入清人方扶南說(shuō)：“白香山江上琵琶，韓退之穎琴師，李長(zhǎng)吉李憑箜篌，皆摹寫(xiě)聲音至文。韓足以驚天，李足以泣鬼，白足以移人。”第1頁(yè)李憑箜篌引第2頁(yè)第3頁(yè)解題

李憑是是供奉宮廷梨園弟子，以彈奏箜篌名躁一時(shí)?！疤熳右蝗找换匾?jiàn)，王侯將相立馬迎”，其身價(jià)之高，似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出盛唐時(shí)期著名歌手李龜年。他精湛技藝，受到詩(shī)人們熱情贊賞。引，與歌、行一樣，表明這是樂(lè)府詩(shī)。《李憑箜篌引》是李賀代表作，大約作于811－813年，當(dāng)初李賀在長(zhǎng)安任奉禮郎。第4頁(yè)作者介紹：詩(shī)鬼李賀李賀（791-817），字長(zhǎng)吉，生于福昌（今河南宜陽(yáng)）昌谷，后世稱(chēng)李昌谷。他是唐宗室鄭王后代，到李賀時(shí)家道已經(jīng)徹底沒(méi)落了，父親李晉肅只不過(guò)是邊疆上一個(gè)小縣令。李賀被誹謗諱父名（晉、進(jìn)同霎時(shí)）而不得參加科舉考試，后只做過(guò)一個(gè)九品奉禮郎，很快辭官歸故里而卒，年僅27歲。李賀年少時(shí)代就有才名，可惜仕途坎坷，懷才不遇，一生抑郁，于是形成了凄艷詭譎詩(shī)風(fēng)，故被稱(chēng)為“詩(shī)鬼”。其作品繼承前代主動(dòng)浪漫主義傳統(tǒng)，想象豐富奇特，意境新奇詭異，富于浪漫主義色彩，創(chuàng)造出—種新奇瑰麗境界，形成了自己獨(dú)特格調(diào)。第5頁(yè)目標(biāo)引領(lǐng)能有感情地朗誦課文，讀出作品音韻美。經(jīng)過(guò)分析本詩(shī)內(nèi)容，能夠說(shuō)出作者流露情感和描摹音樂(lè)藝術(shù)手法。第6頁(yè)獨(dú)立自學(xué)

結(jié)合注釋?zhuān)杂衫收b，說(shuō)說(shuō)應(yīng)該以怎樣節(jié)奏和怎樣情感來(lái)朗誦本詩(shī)。

5分鐘后，期待你精彩表現(xiàn)！誦讀提醒：

1、每句七言，格律嚴(yán)密，四次換韻，句句用韻，節(jié)奏較快，把握詩(shī)歌節(jié)奏。

2、此詩(shī)是描寫(xiě)音樂(lè)感受，所以在誦讀時(shí)要注意詩(shī)句間起承轉(zhuǎn)合，詩(shī)中紛繁意象蘊(yùn)含著音樂(lè)情感改變。第7頁(yè)李憑箜篌引

吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。第8頁(yè)暮秋時(shí)節(jié)我觀賞到了用吳絲蜀桐制作箜篌彈奏樂(lè)曲，那美妙旋律似乎把山澗圍繞著云霧都凝固了，哀婉清新旋律如同湘妃啼竹、素女悲泣，原來(lái)這是梨園弟子李憑在御前彈奏一支動(dòng)聽(tīng)箜篌曲。箜篌那美妙聲音如玉碎之清脆，又似鳳凰和緩啼鳴，（透過(guò)那美妙曲調(diào)），我好像看見(jiàn)了荷露欲滴、香蘭微笑景象。（置身于這美妙音樂(lè)中），好像長(zhǎng)安城門(mén)前冷峻氣氛都為之改變了呀，美妙音樂(lè)吸引地諸位天神翩翩而至。仙樂(lè)裊裊直達(dá)天庭，突然之間石破天驚，滿(mǎn)天秋雨逗趣般地突然而至。惹得那好彈箜篌神仙——成夫人也聞歌起舞。深潭里魚(yú)與蛟也跟著翻飛跳躍。依著桂樹(shù)玲聽(tīng)音樂(lè)我，陶醉其中，忘記了自己，（沒(méi)想到已是夜深人靜）白露為霜，月色融融時(shí)候了。第9頁(yè)在深秋夜晚，彈奏起吳絲蜀桐制成精美箜篌。聽(tīng)到美妙樂(lè)聲，天空白云凝聚起來(lái)不再飄游。湘娥把淚珠灑滿(mǎn)斑竹，九天素女也牽動(dòng)滿(mǎn)腔憂(yōu)愁。出現(xiàn)這種情況，是因?yàn)闃?lè)工李憑在京城彈奏箜篌。樂(lè)聲清脆動(dòng)聽(tīng)得就像昆侖山美玉擊碎，鳳凰鳴叫；時(shí)而使芙蓉在露珠中飲泣，時(shí)而使香蘭開(kāi)懷歡笑。清脆樂(lè)聲，融和了長(zhǎng)安城十二門(mén)前清冷光氣。二十三根弦絲高彈輕撥，打動(dòng)了高高在上天帝。高亢樂(lè)聲直沖云霄，沖上女?huà)z煉石補(bǔ)過(guò)天際。好似補(bǔ)天五彩石被擊破，逗落了漫天綿綿秋雨?；糜X(jué)中好像樂(lè)工進(jìn)入了神山，把技藝向女仙傳授；老魚(yú)興奮得在波中跳躍，瘦蛟也翩翩起舞樂(lè)悠悠。月宮中吳剛被樂(lè)聲吸引，通宵不眠在桂樹(shù)下逗留。桂樹(shù)下兔子也佇立聆聽(tīng)，不顧露珠斜飛寒颼颼！第10頁(yè)引導(dǎo)探究結(jié)合詩(shī)句詳細(xì)分析李賀是用怎樣藝術(shù)手法表現(xiàn)“箜篌”演奏出來(lái)美妙音樂(lè)？

請(qǐng)?jiān)僮x全詩(shī)，邊讀邊思索。

3分鐘獨(dú)立思索+2分鐘小組交流！溫馨提醒：描寫(xiě)音樂(lè)普通有四種形式——以聲喻樂(lè)，即以自然界和生活中聲響來(lái)比喻音樂(lè)；以形喻樂(lè)，即以視覺(jué)形象來(lái)比喻音樂(lè)形象，也即溝通視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)（通感）；以人反應(yīng)來(lái)側(cè)面襯托音樂(lè)；以環(huán)境、氣氛襯托音樂(lè)。第11頁(yè)吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。第12頁(yè)吳絲蜀桐張高秋吳絲蜀桐：“公欲善其事，必先利其器。”欲言音樂(lè)之美，先說(shuō)樂(lè)器之精。寫(xiě)箜篌結(jié)構(gòu)精良，借以突出音樂(lè)高雅。第13頁(yè)吳絲蜀桐張高秋高秋：秋高氣爽，天空明亮透澈，自然看起來(lái)格外高遠(yuǎn)。既點(diǎn)明了演奏時(shí)間，又寫(xiě)出了演奏環(huán)境。張：不但是演奏抽象動(dòng)作，更易引發(fā)聯(lián)想：音樂(lè)情韻高遠(yuǎn)飽滿(mǎn)，直上云霄——像禮花一樣，起于弦上一點(diǎn)然后發(fā)散到長(zhǎng)空去。第14頁(yè)空山凝云頹不流“響遏行云”——《列子湯問(wèn)》優(yōu)美悅耳弦歌聲一經(jīng)傳出，飄散在寂寞山間閑云都為之動(dòng)容，凄然停步好像在俯首諦聽(tīng)。移情于物，把云寫(xiě)成含有些人聽(tīng)覺(jué)功效和思想感情。第15頁(yè)江娥啼竹素女愁音樂(lè)變得愁苦郁悶，我們好像聽(tīng)到娥皇和女英在湘江邊為舜痛哭不己，淚盡，繼之以血，將湘江之竹盡染緋紅；又好像在重溫素女彈奏起五十弦瑟，令人悲不自禁……從側(cè)面寫(xiě)出了音樂(lè)聲感人肺腑。第16頁(yè)李憑中國(guó)彈箜篌點(diǎn)出演奏者名姓，而且交代了演奏地點(diǎn)。詩(shī)人有意避開(kāi)了敘事性交代和直說(shuō)，另作精心安排，先寫(xiě)琴，寫(xiě)聲，然后寫(xiě)人。這么，突出了樂(lè)聲，有著先聲奪人藝術(shù)力量。第17頁(yè)（1）主要利用側(cè)面襯托手法，經(jīng)過(guò)描摹音樂(lè)效果來(lái)襯托音樂(lè)本身。吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。第18頁(yè)昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。第19頁(yè)昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑以聲喻聲、以形喻聲——“玉碎，狀其聲之清脆；鳳叫，狀其聲之和緩。”

“蓉泣，狀其聲之慘淡；蘭笑，狀其聲之清麗?！?/p>

——王琦《李賀詩(shī)歌集注》昆山：也叫“玉山”或者“群玉之山”。鳳凰：在傳說(shuō)中是一個(gè)高貴神鳥(niǎo)，《韓詩(shī)外傳》云:“其聲若簫?！焙嵰羯岷偷溲牛鸵魠^(qū)深沉哀郁，演奏時(shí)余音裊裊，給人“如怨如慕，如泣如訴”之感。第20頁(yè)昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑以形類(lèi)聲、以聲類(lèi)聲——昆山玉碎：?jiǎn)酒鹕奖赖亓研蜗蟾?，形容?lè)聲乍起壯觀。鳳凰叫：?jiǎn)酒鸸陋?dú)哀鳴形象感，形容樂(lè)聲幽怨。芙蓉泣露：?jiǎn)酒鹇兜螝埡尚蜗蟾?，形容?lè)聲凄涼。香蘭笑：?jiǎn)酒鹛m花盛開(kāi)宛如笑靨形象感，形容樂(lè)聲歡快愉悅。第21頁(yè)

十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇紫皇：不用“君王”而用“紫皇”，不單是遣詞造句上追求新奇。雙關(guān)語(yǔ)，兼指天帝和當(dāng)初皇帝。箜篌上那二十三根絲弦彈奏出妙音，連天上玉皇大帝和人間皇帝都為之感動(dòng)。巧妙過(guò)渡手法，承上啟下，比較自然地把詩(shī)歌意境由人間擴(kuò)大到仙府。以下六句，詩(shī)人憑借想象翅膀，飛向天庭，飛上神山，把讀者帶進(jìn)更為遼闊深廣、神奇瑰麗境界。第22頁(yè)（2）直接描摹，通感手法。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。第23頁(yè)女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。第24頁(yè)女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨那激越聲響，那憾人心肺力量，震破了女?huà)z所補(bǔ)蒼天；結(jié)果石破天驚，秋雨傾瀉。這種想象是何等大膽新奇，出人意表，而又感人肺腑。秋雨密密匝匝墜落聲，能夠摹狀樂(lè)聲急促，也能夠喚起連綿不絕憂(yōu)郁形象。第25頁(yè)夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞老、瘦：匪夷所思，極日常字用得極生動(dòng)。魚(yú)之愈老，活動(dòng)意識(shí)愈淡，而今這沉穩(wěn)老魚(yú)竟然跳起波來(lái)，可見(jiàn)音樂(lè)感染力之大。蛟乃龍之健者，而今瘦了，想見(jiàn)是大病之中或者之后，如此瘦蛟而能翩然起舞，可見(jiàn)音樂(lè)己使之到達(dá)了忘我境界。第26頁(yè)吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。月宮中吳剛聽(tīng)到樂(lè)曲聲也忘記了砍樹(shù)，倚在桂樹(shù)上凝神傾聽(tīng)，不知困倦；桂樹(shù)下玉兔聽(tīng)到樂(lè)曲聲也渾然入境，全然覺(jué)察不到寒露打濕了全身。詩(shī)人回味整個(gè)演奏過(guò)程，美妙樂(lè)曲使人宛在仙境，進(jìn)而想象出仙界神靈癡迷狀態(tài)，渲染出樂(lè)曲美妙。第27頁(yè)所用藝術(shù)手法和白居易《琵琶行》中“曲終收拔當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”一樣，都是側(cè)面描寫(xiě)，表現(xiàn)音樂(lè)終止后，聽(tīng)眾卻沉醉在音樂(lè)所帶來(lái)情緒中久久不能脫出。第28頁(yè)（3）利用浪漫主義創(chuàng)作方法，經(jīng)過(guò)自由想象力和瑰麗神話世界來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)世界。女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。第29頁(yè)這首詩(shī)用瑰麗辭采、天上人間想象來(lái)描摹聽(tīng)樂(lè)感受，把一首悲戚樂(lè)曲描寫(xiě)得驚天動(dòng)地。詩(shī)本身也和樂(lè)曲一樣含有了一個(gè)凄嚴(yán)寒艷氣質(zhì)。第30頁(yè)目標(biāo)升華有感情地朗誦課文，品味作品音韻美。經(jīng)過(guò)分析本詩(shī)內(nèi)容，能夠說(shuō)出作者流露情感和描摹音樂(lè)藝術(shù)手法。結(jié)合學(xué)習(xí)目標(biāo)，談?wù)勥@節(jié)課你有什么收獲。有些人說(shuō)這首詩(shī)描寫(xiě)“幽若神鬼，頑若異類(lèi)”，一語(yǔ)中地指出了它特點(diǎn)，即以描繪幽冷怪誕意境取勝，能夠算得上是驚天地，泣鬼神。第31頁(yè)當(dāng)堂診學(xué)

選擇你喜歡語(yǔ)句，用散文語(yǔ)言寫(xiě)出詩(shī)歌描寫(xiě)音樂(lè)妙處。范例：“芙蓉泣露香蘭笑”，我們能夠用這么文學(xué)語(yǔ)言描繪它——那曲盡妙處箜篌聲，其凄婉感人，如同一朵朵不勝寒風(fēng)而嗚咽悲訴荷花，那晶瑩露珠，不正是它聲聲淚滴嗎？忽而，樂(lè)曲又彷佛響起了一陣陣歡愉笑聲，這大約是秋之驕子——那高雅非凡幽蘭吧？你看，它笑得那么欣悅，那么美好，笑得張開(kāi)了蓓蕾，笑得清香四溢！如同嫣然含笑少女。第32頁(yè)當(dāng)堂診學(xué)

談?wù)劚驹?shī)是怎樣從正面和側(cè)面描寫(xiě)音樂(lè)妙處。《聽(tīng)蜀僧浚彈琴》蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松?？托南戳魉彭懭胨?。不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重。[注]①綠綺：古代名琴。②流水：借用“高山流水”典故。③霜鐘：《山海經(jīng)·中山經(jīng)》載，豐山有九鐘，霜降而鳴。（1）詩(shī)第二聯(lián)中“一揮手”和“萬(wàn)壑松”分別表現(xiàn)了什么？（2