蘇軾：記承天寺夜游

1、疏通文意，識(shí)記常用的文言詞語(yǔ)。2、欣賞文中清幽寧?kù)o的意境，背誦全文。3、結(jié)合文章的創(chuàng)作背景，品讀“閑人”含義，體會(huì)作者樂(lè)觀曠達(dá)的胸懷。學(xué)習(xí)目標(biāo)讀書(shū)：閉門(mén)書(shū)史叢，少有凌云志。工作：平生五千卷，一字不救饑。

古有一人一生：“起舞弄清影，何似在人間”。態(tài)度：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。你能根據(jù)以上的提示猜出他是誰(shuí)嗎？蘇軾（1037-1101)北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，號(hào)東坡居士，與父蘇洵，弟蘇轍并稱(chēng)為“三蘇”，為“唐宋八大家”之一。作者簡(jiǎn)介其詩(shī)，詞，賦，散文，均成就極高，且善書(shū)法和繪畫(huà)，是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上罕見(jiàn)的全才，也是中國(guó)數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一?！端{(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》(1076）《浣溪沙·山下蘭芽短浸溪》（1073）“一門(mén)三父子，都是大文豪，詩(shī)賦傳千古，峨眉共比高?！蔽模号c歐陽(yáng)修并稱(chēng)為“歐、蘇”詞：與辛棄疾并稱(chēng)為“蘇、辛”書(shū)法：與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱(chēng)為“書(shū)法四大家”詩(shī)：與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)為“蘇、黃”蘇軾生活的時(shí)代大興“新法”，改革之風(fēng)大盛。由于他反對(duì)王安石“新法”而被調(diào)離出京。神宗元豐二年（1079年），因御史李定、何正臣等說(shuō)他寫(xiě)詩(shī)諷刺了“新法”而被捕入獄。這就是當(dāng)年有名的“烏臺(tái)詩(shī)案”（烏臺(tái)，指當(dāng)時(shí)的御史府）。出獄后貶為黃州團(tuán)練副使。

走進(jìn)蘇軾承天寺位于今湖北省黃岡市南，南唐初年建寺,初名“南禪寺”。北宋景德四年（1007年)賜名承天寺,其規(guī)模僅次于開(kāi)元寺因寺宇第一山門(mén)橫匾上有金光閃爍的“月臺(tái)”兩字,故又名月臺(tái)寺。文題解說(shuō)本文寫(xiě)于宋神宗元豐六年（1083年），當(dāng)時(shí)，作者被貶謫到黃州已經(jīng)有四年了。元豐二年七月，御史李定等摘出蘇軾的有關(guān)新法的詩(shī)句，說(shuō)他以詩(shī)訕謗，八月，將他逮捕入獄。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的審問(wèn)折磨，差一點(diǎn)丟了腦袋。此乃歷史上有名的“烏臺(tái)詩(shī)案”。十二月作者獲釋出獄，被貶謫到黃州任團(tuán)練副使，但不得“簽書(shū)公事”，也就是說(shuō)做著有職無(wú)權(quán)的閑官。在這種情況下，作者寫(xiě)了這篇短文，對(duì)月夜的景色作了美妙的描繪，真實(shí)的記錄了他當(dāng)時(shí)生活的一個(gè)片段。也體現(xiàn)了二人即他和張懷民的深厚友誼和無(wú)限感慨。寫(xiě)作背景要求：讀準(zhǔn)字音、斷好句子、讀出停頓、讀出節(jié)奏。課文朗讀．念／無(wú)與為樂(lè)者，遂／至承天寺／尋張懷民．．懷民／亦未寢，相與／步于中庭．．庭下／如積水空明，水中／藻、荇交橫，蓋／竹柏影也．記承天寺夜游

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。蘇軾隨筆式小品文解（）衣藻荇（）遂（）至未寢（）

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jiěxìngsuìqǐnbǎizǎo字音字形元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與樂(lè)者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。將要門(mén)高興的樣子走動(dòng)思考游樂(lè)于是，就一起散步看注釋、通文意……的人課文翻譯課文翻譯庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。交叉錯(cuò)雜縱橫原來(lái)是只是，不過(guò)罷了課文翻譯翻譯下列句子1、念無(wú)與為樂(lè)者。想到?jīng)]有可以交談取樂(lè)的人。2、庭下如積水空明。庭院中的月光像一泓積水一樣清澈透明。3、水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。水中水藻，荇菜縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是那綠竹和翠柏的影子。4、但少閑人如吾兩人者耳。只不過(guò)缺少有像我們這樣清閑的人罷了。1、簡(jiǎn)敘作者的寫(xiě)作思路。欲睡→起行→尋張懷民→相與步于中庭→繪景→抒懷作者夜游承天寺的行蹤：整體感悟2、作者為什么想著在初冬的夜里走出戶(hù)外？一方面作者被貶，心情郁悶，想出去走走，另一方面因?yàn)樵律苊溃肴ベp月。元豐二年，蘇軾由于和當(dāng)時(shí)主張變法的王安石政見(jiàn)不同，作詩(shī)諷刺新法，被捕下獄。出獄后，被貶為黃州團(tuán)練副使。這是一個(gè)有職無(wú)權(quán)的閑差，于是他在郡城舊營(yíng)地的東面開(kāi)荒種地，有時(shí)游樂(lè)于山水間，詠唱江山，感懷英雄，抒發(fā)郁悶心情。背景鏈接政治上失意的蘇軾政治上失意的蘇軾蘇軾政治上既反對(duì)王安石比較急進(jìn)的改革措施，也不同意司馬光盡廢新法，因而在新舊兩黨間均受排斥，仕途生涯十分坎坷。蘇軾累官至端明殿學(xué)士兼翰林侍讀學(xué)士。因譏諷朝政被貶任杭州通判；歷徙湖州、黃州、常州。哲宗嗣位，召至京師，任中樞舍人、禮部尚書(shū)。后又與司馬光面爭(zhēng)新法“不可盡改”而出知杭州。后又因哲宗親政啟用新黨，他又被一貶再貶，直至貶到海南，宋徽宗登基大赦天下，他北返時(shí)在常州逝世。（共同賞月的人應(yīng)當(dāng)是志同道合之人，有著高雅志趣，浩然正氣，心胸坦蕩的人。世上那些庸俗勢(shì)利之徒，是不配來(lái)與自己共同賞月的。）作者只尋張懷民，一方面表明他志趣高雅，而世上庸俗之人太多，少有志同道合者；另一方面也暗示其處境，無(wú)人敢與之交往，與下面的“閑人”相應(yīng)。3、作者為什么找張懷民，而不是別人？張懷民：名夢(mèng)得，清河人，他于元豐六年貶謫到黃州，初到時(shí)寓居在承天寺。曾筑亭于住院所之旁，在那里可以縱覽江山的勝概，蘇軾名之為“快哉亭”，并寫(xiě)了一首《水調(diào)歌頭》詞贈(zèng)他，詞中有“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”的名句。蘇軾之弟蘇轍也為他寫(xiě)了一篇《黃州快哉亭記》，文章中說(shuō)張懷民雖然屈居主簿之類(lèi)的小官，但他心地坦然，不把遷謫放在心上，公務(wù)之暇，以山水怡情悅性，處逆境而無(wú)悲戚之容，是一位有過(guò)人的自制力和性格倔強(qiáng)的人。背景鏈接政治上失意的張懷民4、作者是如何描寫(xiě)月色的？庭下如積水空