剪紙的起源,歷史

10緒論我國(guó)的民間剪紙手工藝民間剪紙擅長(zhǎng)把多種物象組合在一起，并產(chǎn)生出抱負(fù)中的驚異結(jié)果。無(wú)論用一個(gè)或多個(gè)形象組合，皆是“以象寓意”、“以意構(gòu)象”來(lái)壽、萬(wàn)事如意，這種樸實(shí)的愿望，便借托剪紙傳達(dá)出來(lái)?！靶B(niǎo)”，玄鳥(niǎo)是“留鳥(niǎo)”總稱(chēng)。在民間文化中鹿稱(chēng)為“候獸”，鶴稱(chēng)為“留鳥(niǎo)”，鹿鶴同春是春天和生命的象征。民間鹿與祿同音，鶴又被視為長(zhǎng)壽的大鳥(niǎo)，因此鹿與鶴在一起的信仰。《鷹踏兔》是民間洞房的喜花之一，也是傳統(tǒng)紋樣，在民間流傳極廣。鷹喻兔寓意“陰”民間稱(chēng)月為兔。鷹踏兔暗喻男女情愛(ài)，反映了生殖崇拜的主題。民間剪紙中常見(jiàn)的坐帳花、喜花都以隱喻的方式表達(dá)出對(duì)生命繁衍生息的崇拜與追求。國(guó)的本原哲學(xué)和世界觀(guān)，更具有感人的藝術(shù)魅力?！补?世紀(jì)通過(guò)鏤空雕刻的技法制成工藝品，卻早在未消滅紙時(shí)就已流行，即以雕、鏤、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、絹帛，甚至在樹(shù)葉上剪1967年我國(guó)考古學(xué)家在疆吐魯番盆第一章：剪紙的歷史唐代唐代剪紙——紙花唐代剪紙已處于大進(jìn)展時(shí)期，杜甫詩(shī)中有“暖水濯我足，剪紙招我魂”的句子，以剪紙招魂的風(fēng)俗當(dāng)時(shí)就已流傳民間?，F(xiàn)藏于大英博物館對(duì)羊上，形成秀麗的圖案。宋代宋代品的“禮花”，貼于窗上的“窗花”，或用于燈彩、茶盞的裝飾。宋代民間剪紙的運(yùn)版紋樣就是承受剪紙的技法，有陰、陽(yáng)刻之分，長(zhǎng)線(xiàn)要割斷，以點(diǎn)分虛實(shí)。明、清時(shí)期明、清時(shí)期明、清時(shí)期剪紙手工藝術(shù)走向成熟，并到達(dá)鼎盛時(shí)期。民間剪紙手工藝術(shù)作為裝飾家居的飾物，美化居家環(huán)境，如門(mén)棧、窗花、柜花、喜花，棚頂花等都——藝。她們從前輩或姐妹那里要來(lái)學(xué)習(xí)剪紙的把戲，通過(guò)臨剪、重剪、畫(huà)剪、描繪自己生疏而寵愛(ài)的自然景物，魚(yú)蟲(chóng)鳥(niǎo)獸、花草樹(shù)木、亭橋風(fēng)景，以至最終到達(dá)隨意義。其次章：剪紙常識(shí)其次章：剪紙常識(shí)窗花是民間剪紙中分布最廣、數(shù)量最大、最為普及的品種。分為“南北風(fēng)分為：納吉祝福、怯邪、除惡、勸勉、戒備、趣味等七類(lèi)。其次節(jié)、剪紙的種類(lèi)喜鵲登梅”二龍戲珠孔雀開(kāi)屏天女散花”以及各種花、卉、蟲(chóng)、魚(yú)、鳥(niǎo)的圖案，表示了農(nóng)民對(duì)將來(lái)生活寄予的驚異期望。鏤刀刻的，何況剪也有“絞刀”之別稱(chēng)，為何刀刻就不能稱(chēng)為剪紙呢？事實(shí)上，剪刻紙之分了。11類(lèi)。第三節(jié)、窗花紙的顏色剪紙的顏色多樣?？煞譃槿缦聝深?lèi)。第一類(lèi)：?jiǎn)紊艏?。就是用一種色紙來(lái)剪做的。又細(xì)分為折剪類(lèi)，馬上紙折疊后剪，放開(kāi)后可得一種圖案或字型。張作品。其次類(lèi)：復(fù)色剪紙，又稱(chēng)為彩色剪紙。是以數(shù)張彩紙分剪后剪拼貼成圖；或以白細(xì)分可為：襯色類(lèi)，先用單色剪紙的方法剪做成圖，再以彩紙為襯套色類(lèi)，以單色剪紙的方法剪成主版和次版的形象，再另剪色紙貼裱次剪成，擇取一張為主版，貼裱在襯底上，再將其余的局部添貼在主版之上。11見(jiàn)各色紙重疊在一起釘牢，再依稿剪成，吻拼于襯紙上。1124第四節(jié)：剪紙的工具及說(shuō)明第四節(jié)：剪紙的工具及說(shuō)明剪紙不是用機(jī)器而是由手工做成的，常用的方法有兩種：剪刀剪和刀剪?！?就是一次可以加工成多個(gè)剪紙圖案。其次節(jié)刻刀技法其次節(jié)刻刀技法在技法方面,剪紙主要分為：陰刻法,陽(yáng)刻法,陰陽(yáng)混刻法。1、陽(yáng)刻：以線(xiàn)為主，把造型的線(xiàn)留住，其他局部剪去，并且線(xiàn)線(xiàn)相連，還要把形留住，形以外的剪去稱(chēng)為正形。陽(yáng)刻作品陽(yáng)刻作品陰刻2、陰刻：以塊為主，把圖形的線(xiàn)剪去，線(xiàn)線(xiàn)相斷，并且把形剪空，稱(chēng)為負(fù)形。陰刻作品陰刻作品陰刻作品陰陽(yáng)混刻作品其他刻法1、“鋸齒”“鋸齒”是作者在制作過(guò)程中，由于紙和刀的切割移動(dòng)而自然產(chǎn)生的，它利用鋸感、量感、構(gòu)造等。子和莖的針刺、毛絨。的鬃毛，圓實(shí)半弧形的鋸齒紋可以表現(xiàn)禽鳥(niǎo)、魚(yú)蟲(chóng)的羽毛和鱗。齒紋可以表現(xiàn)小孩飽滿(mǎn)的肌膚。成為很多民間剪紙創(chuàng)作的主角的主要緣由是在于，公雞的“雞”字本身有“吉?jiǎng)游镒匀欢怀闪思艏埖闹饕獙?duì)象。初學(xué)者進(jìn)展剪紙構(gòu)圖和剪制方面的學(xué)習(xí)。進(jìn)展放置，然后使用訂書(shū)機(jī)對(duì)紙落進(jìn)展固定。和描圖技法。剪紙圖案中平滑的曲線(xiàn)剪裁，運(yùn)刀的時(shí)候需要盡可能的平穩(wěn)。2、“月牙兒”“月牙兒”也是剪刻時(shí)自然產(chǎn)生的各種弧形裝飾，它以陰刻為主，主要表現(xiàn)人可窄，可曲可直，能變化出各種不同的類(lèi)型?！颁忼X”和“月牙兒”這兩種形式也往往不同一張剪紙畫(huà)面中穿插運(yùn)用，使得層次更加清楚和富有變化。從南北朝時(shí)期的“對(duì)馬團(tuán)花”和“對(duì)猴團(tuán)花“剪紙技法中的鋸齒和月牙兒的萌芽們所寵愛(ài)和運(yùn)