第8課《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)致巴特勒上尉的信》 統(tǒng)編版語文九年級(jí)上冊(cè)

贓琉璃琺瑯曦駭瞥劫篋繚

物見掠眼花亂fàlángxīhàipiējiéqiè晨驚箱liáo給予jǐ裁制cáizāngliúlí讀準(zhǔn)字音文題解讀從標(biāo)題中，你能獲得哪些信息？本文的體裁是書信。溝通的雙方是雨果和巴特勒上尉。溝通的話題是對(duì)英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)的看法。書信的格式：1.稱呼。頂格，有的還可以加上一定的限定、修飾詞，如“親愛的”“尊敬的”等。2.問候語?？諆筛?，如“你好”“近來身體是否安康”等。獨(dú)立成段，不可直接接下文。3.正文?？諆筛瘢@是信的主體，可以分為若干段來書寫。4.祝頌語。以“此致”“敬禮”為例?！按酥隆痹谡闹铝砥鹨恍锌諆筛駮鴮??！熬炊Y”寫在“此致”的下一行，頂格書寫。5.署名和日期。寫信人的姓名或名字，寫在祝頌語下方一至兩行處右側(cè)。另起一行在署名的正下方寫日期書信基本常識(shí)時(shí)代背景1856年，英、法帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)了侵略我國(guó)的第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。1860年10月6日，侵略軍闖進(jìn)圓明園，大肆搶掠。他們把凡是能搬動(dòng)的金銀珠寶和珍貴文物統(tǒng)統(tǒng)搶走。來不及拿的或者拿不動(dòng)的，就任意打碎、踐踏。最后還一把火將這座經(jīng)營(yíng)了一百多年、被譽(yù)為“萬園之園”的圓明園燒成了一堆敗瓦頹垣?！拔瘲壍劳尽钡牟糠治锛催_(dá)1197件，這充其量只不過是園內(nèi)物件的千分之一二。《泰晤士報(bào)》：“被劫掠和被破壞的財(cái)產(chǎn)，總值超過600萬磅。1.雨果給予巴特勒上尉心里渴求的“贊譽(yù)”了嗎？“先生，以上就是我對(duì)遠(yuǎn)征中國(guó)的全部贊譽(yù)?！?/p>

反語即通常所說的“說反話”，運(yùn)用跟本意相反的詞語來表達(dá)某意，含有否定、諷刺以及嘲弄的意思，是一種帶有強(qiáng)烈感情色彩的修辭手法。2.哪些地方最能表現(xiàn)雨果對(duì)巴特勒上尉遠(yuǎn)征中國(guó)，劫掠圓明園的態(tài)度？

(1)有一天，兩個(gè)來自歐洲的強(qiáng)盜闖進(jìn)了圓明園。一個(gè)強(qiáng)盜洗劫財(cái)物，另一個(gè)強(qiáng)盜放火。似乎得勝之后，便可以動(dòng)手行竊了。他們對(duì)圓明園進(jìn)行了大規(guī)模的劫掠，贓物由兩個(gè)勝利者均分?！皬?qiáng)盜“劫掠”“贓物”，這一系列的貶義詞，是對(duì)英法聯(lián)軍劫掠圓明園行為的直接定性；“似乎”“便”等副詞的使用，刻畫出侵略者得勝之后洗劫圓明園的理直氣壯。2.哪些地方最能表現(xiàn)雨果對(duì)巴特勒上尉遠(yuǎn)征中國(guó)，劫掠圓明園的態(tài)度？(2)從前他們對(duì)巴特農(nóng)神廟怎么干，現(xiàn)在對(duì)圓明園也怎公干，不同的只是千得更徹底，更漂亮，以至于蕩然無存?！柏S功偉績(jī)！收獲巨大！運(yùn)用對(duì)比、反語，表現(xiàn)出英法聯(lián)軍洗劫圓明園時(shí)的不擇手段、貪得無厭。2.哪些地方最能表現(xiàn)雨果對(duì)巴特勒上尉遠(yuǎn)征中國(guó)，劫掠圓明園的態(tài)度？(3)他們手挽手，笑嘻嘻地回到歐洲。運(yùn)用神態(tài)、動(dòng)作描寫，刻畫出英法聯(lián)軍洗劫圓明園之后若無其事、厚顏無恥的丑陋嘴臉。2.哪些地方最能表現(xiàn)雨果對(duì)巴特勒上尉遠(yuǎn)征中國(guó)，劫掠圓明園的態(tài)度？(4)我們歐洲人是文明人，中國(guó)人在我們眼中是野蠻人。這就是文明對(duì)野蠻所干的事情。運(yùn)用反語，批判了以巴特勒為代表的自詡為文明人的歐洲人的野蠻虛偽。在理解這樣的句子時(shí)，不妨在前面加上一個(gè)限定語一“在有些自以為是的歐洲人看來，歐洲人是文明人，中國(guó)人是野蠻人”，而現(xiàn)在我們看到的卻是“所謂的文明人”干出了“最野蠻的事情”一一劫掠別國(guó)財(cái)物。2.哪些地方最能表現(xiàn)雨果對(duì)巴特勒上尉遠(yuǎn)征中國(guó)，劫掠圓明園的態(tài)度？

(5)法蘭西吞下了這次勝利的一半贓物，今天，帝國(guó)居然還天真地以為自己就是真正的物主，把圓明園富麗堂皇的破爛拿來展出?！巴獭弊謱懗隽私俾诱叩呢澙?；“居然”諷刺了劫掠者的恬不知恥。2.朗讀課文第三段，用自己的語言描述圓明園之美。3.作者為什么要提及巴特農(nóng)神廟以及埃及金字塔巴黎圣母院羅馬斗獸場(chǎng)這些建筑，他們和圓明園有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)(1)將圓明園和巴特農(nóng)神廟類比，突出圓明園在幻想藝術(shù)中的地位就如同巴特農(nóng)神廟在理想藝術(shù)中的地位。(2)圓明園和其他這些建筑一樣，都是各個(gè)國(guó)家民族人民智慧的結(jié)晶，代表著不同國(guó)家民族的藝術(shù)想象力，是人類共同的財(cái)富，承載著人類文明史。4.雨果如此贊美圓明園，強(qiáng)調(diào)其藝術(shù)價(jià)值以及在人類文明史上的重要意義，目的何在？雨果贊美圓明園的緣由一回應(yīng)巴特勒上尉的提問，越美好，越可惜，從而形成巨大的反差，為后面批判英法聯(lián)軍劫掠圓明園的罪行做鋪墊。5.雨果是法國(guó)人，但對(duì)英法聯(lián)軍“遠(yuǎn)征中國(guó)的勝利”沒有給予任何的贊美，相反卻予以了揭露和批判，他這樣做是不是不夠“愛國(guó)”？你怎么看待他的立場(chǎng)。(1)人民立場(chǎng)。所謂愛國(guó)，是指愛自己的國(guó)家和人民，并非是指政府，尤其是當(dāng)政府成為侵略者的幫兇甚至侵略的主謀的時(shí)候。因此，作者才會(huì)說“治人者的罪行不是治于人者的過錯(cuò)；政府有時(shí)會(huì)是強(qiáng)盜，而人民永遠(yuǎn)不會(huì)是強(qiáng)盜”。(2)人類高度。他珍視人類文明成果，尊重人類文明的創(chuàng)造者。圓明園確實(shí)是中國(guó)的皇家花園，但它更是人類文明的共同成果，是全人類的精神財(cái)富。所以，雨果站在人類高度盛贊這座花園，抨擊侵略者的無恥行徑，表現(xiàn)出他的公正與良知。如果，歷史的悲劇從未上演，圓明園呈現(xiàn)給世人的將是怎樣的——驚艷我們本應(yīng)看見什么？圓明園坐落于北京西北郊的海淀，經(jīng)歷雍正、乾隆等5代皇帝，前后共150余年的精心經(jīng)營(yíng)，擴(kuò)建、修繕，共花費(fèi)了二億兩以上的白銀。我們本應(yīng)看見什么？“萬園之園”集江南主要名園、西方建筑、神話和詩詞描繪的建筑風(fēng)格于一體，由三園組成，在雍正時(shí)期就占地3000多畝，建成后懸掛匾額的主要園林建筑約達(dá)600座，實(shí)為古今中外皇家園林之冠。圓明園文物（部分）圓明園還是一座珍寶館，里面藏有名人字畫、秘府典籍、鐘鼎寶器、金銀珠寶和稀世文物，集中了古代文化的精華。我們本應(yīng)看見什么？圓明園復(fù)原圖（局部）我們本應(yīng)看見什么？我們本應(yīng)看見什么？我們本應(yīng)看見什么？維克多·雨果(1802-1885)，法國(guó)作家。是19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，法國(guó)文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家，被譽(yù)為“法蘭西的莎士比亞”。貫穿他一生活動(dòng)和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反對(duì)暴力、以愛制“惡”。由于政治和文學(xué)方面的貢獻(xiàn)突出，在法國(guó)有很高的威望。代表作品有《巴黎圣母院》《悲慘世界》《笑面人》《九三年》等。作者簡(jiǎn)介“巴黎圣母院，不僅是一座建筑，也是巴黎的女主人，法蘭西的榮耀”馬克龍：“被火吞噬的圣母院，是整個(gè)國(guó)家的情感?！?019年4月16日，國(guó)家主席習(xí)近平就法國(guó)巴黎圣母院發(fā)生火災(zāi)向法國(guó)總統(tǒng)馬克龍致電慰問，向全體法國(guó)人民表示誠(chéng)摯的慰問。2019年4月16日，圓明園遺址公園通過官方發(fā)布《文明，不能承受之殤》一文，稱衷心祈愿文物都能