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學(xué)號(hào):0801404-15

0801404-24

導(dǎo)師:王勝斌博物館設(shè)計(jì)前期調(diào)研報(bào)告

一、個(gè)人認(rèn)識(shí)

博物館是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類(lèi)文化遺產(chǎn)的實(shí)物的場(chǎng)所。并對(duì)那些有科學(xué)性、歷史性或者藝術(shù)價(jià)值的物品進(jìn)行分類(lèi),為公眾提供知識(shí)、教育和欣賞的文化教育的機(jī)構(gòu)、建筑物、地點(diǎn)或者社會(huì)公共機(jī)構(gòu)。博物館是非營(yíng)利的永久性機(jī)構(gòu),對(duì)公眾開(kāi)放,為社會(huì)發(fā)展提供服務(wù),以學(xué)習(xí)、教育、娛樂(lè)為目的。從某種角度上說(shuō),了解一個(gè)地方的過(guò)去和現(xiàn)在是從博物館開(kāi)始的。一座博物館就是一部物化的發(fā)展史,人們通過(guò)文物與歷史對(duì)話(huà),穿過(guò)時(shí)空的阻隔,俯瞰歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨。從小里說(shuō),這是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的地方歷史的重要見(jiàn)證;從大里說(shuō),這是維系中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神紐帶。博物館不單純是一個(gè)市民文化補(bǔ)習(xí)的地方,更重要的,它應(yīng)該成為市民休閑的主要場(chǎng)所之一,獲得多少知識(shí)是次要的,享受一下難得的靜謐、幽雅氣氛,并在這個(gè)氣氛中放松在工作、學(xué)習(xí)中繃緊的心弦成為來(lái)博物館的主要目的。博物館的文物是靠陳列、展出、宣傳、服務(wù)等,達(dá)到歷史與現(xiàn)在人的對(duì)話(huà),它已成為城市文化設(shè)施的重要組成部分。博物館對(duì)人類(lèi)文化遺存、自然遺存管理起到非常大的作用。博物館如同歷史長(zhǎng)河,源源地將過(guò)去的故事輸送。

二、實(shí)地調(diào)研

調(diào)研目的。通過(guò)實(shí)地調(diào)研,主要把握博物館建筑設(shè)計(jì)的主要特征及設(shè)計(jì)要素,功能分區(qū)功能,切身了解空間要素對(duì)于博物館這類(lèi)公共建筑的重要性,從而進(jìn)一步增強(qiáng)自身對(duì)空間的趕住,流線(xiàn)組織,構(gòu)思創(chuàng)意,對(duì)于博物館設(shè)計(jì)靈感的啟發(fā)。

調(diào)研時(shí)間:2021年4月14號(hào)調(diào)研地點(diǎn):益陽(yáng)市博物館

調(diào)研方法。根據(jù)布局大致的畫(huà)出博物館的平面圖和流線(xiàn)組織分析圖,用相機(jī)拍下建筑的立面以及特色的設(shè)計(jì)。

調(diào)研內(nèi)容:

1,分析博物館建筑平面的特點(diǎn)以及采用的方式。2,博物館的建筑風(fēng)格以及建筑的特征。3,合理解決客流,貨流等幾種不同的功能流線(xiàn)。4,正確處理建筑主次入口與城市道路的關(guān)系。

5,建筑公共休息空間是否體現(xiàn)對(duì)人的關(guān)懷。人流引導(dǎo)﹑空間環(huán)境﹑服務(wù)設(shè)施等是如何進(jìn)行處理的。

6,各個(gè)陳列室如何進(jìn)行組合。人流是否順暢。有否走回頭路。在流線(xiàn)上是否能全部欣賞到展品。

7,陳列室的室內(nèi)空間環(huán)境怎樣。采光口如何處理。如何避免發(fā)生眩光現(xiàn)象。8,找出1-2個(gè)你認(rèn)為設(shè)計(jì)精彩的地方,說(shuō)出理由并畫(huà)出草圖。9,找出1-2個(gè)你認(rèn)為設(shè)計(jì)精彩的地方,說(shuō)出理由

益陽(yáng)博物館概況

益陽(yáng)市博物館坐落在中心城區(qū)康富南路的益陽(yáng)市政府廣場(chǎng)西側(cè)。益陽(yáng)市博物館屬地方性綜合博物館,創(chuàng)建于1984年,館藏珍貴文物2萬(wàn)余件,包括石器、玉器、陶瓷器、青銅器、書(shū)法、繪畫(huà)、竹木漆器、錢(qián)幣、近現(xiàn)代文物等十多個(gè)門(mén)類(lèi),其中商周青銅器、宋元至明清益陽(yáng)窯瓷器以及“中國(guó)的辛德勒—國(guó)際正義人士何鳳山博士生命簽證文物史料”為館藏特色。益陽(yáng)市博物館總占地面積為50畝,建筑面積為10200平方米,設(shè)有基本陳列展覽廳、專(zhuān)題陳列廳、臨時(shí)展覽廳、多功能演播廳、文物庫(kù)房、貴賓接待室、文物研究室、文物攝影室、文物修復(fù)室、安全監(jiān)控室、觀眾服務(wù)部等設(shè)施,是一座規(guī)模較大,功能設(shè)施較為完善的現(xiàn)代化博物館。

基地環(huán)境

益陽(yáng)市博物館位于康富南路的益陽(yáng)市政府廣場(chǎng)西側(cè)。交通便利,使參觀者能夠方便的達(dá)到。博物館的左側(cè)環(huán)境優(yōu)美,使人心曠神怡。

建筑造型

益陽(yáng)市博物館可分為三大塊,通過(guò)一些過(guò)度結(jié)構(gòu)組合而成。建筑的中間部分為單獨(dú)設(shè)計(jì)的橢圓形大廳,也可說(shuō)為門(mén)廳,空間寬敞,能容納不少的游客。橢圓形的大廳,給人以容易親近,易于接受的柔和感,置身在大廳中,更是涼爽愜意。其余部分為l的造型,雖然簡(jiǎn)單,但功能組織流利。

平面布局

博物館的平面布置是很清晰的,通過(guò)觀察,我發(fā)現(xiàn),一層為大廳,貴賓接待及展示館。二層,三層為展示館,四層五層為業(yè)務(wù)辦,區(qū)。且在每層的西北面的拐角處設(shè)有衛(wèi)生間及獨(dú)立的貨運(yùn)電梯,客流和服務(wù)流線(xiàn)互不穿插影響,組織清晰。

1.結(jié)合實(shí)例分析博覽建筑平面組合有什么特點(diǎn),采取什么方式。

益陽(yáng)博物館是由兩個(gè)部分組成的,分主體和大廳,兩個(gè)部分用一些走廊連接成一個(gè)整體。所以他的平面布局也分為兩個(gè)部分,以大廳為起點(diǎn)向兩邊放射,主次明確,空能分區(qū)清晰。且從上面的兩個(gè)平面圖中我們可以清楚的看出博覽建筑平面組合的一些特點(diǎn)。

2.建筑風(fēng)格如何體現(xiàn)博覽建筑特性。

回顧古代的博覽建筑,給人的感覺(jué)通常是一種古板和冷冰冰的印象,僅僅象是一個(gè)裝了物品的方盒子,同時(shí)也給人一種高高在上的感覺(jué),讓人感覺(jué)這是少數(shù)人才能享有的特權(quán)。隨著社會(huì)的進(jìn)步,這種封閉的格局逐漸被打破,開(kāi)放的公共空間吸引了普通民眾的目光,博覽建筑的功能也得到了更好的發(fā)揮。

按傳統(tǒng)的思維方式理解,博覽建筑應(yīng)該以展品為主,但是如果忽略了人的感受和反應(yīng),展示就達(dá)不到很好的效果,這也違背了博覽建筑設(shè)立的初衷。既然關(guān)注的是人,就首先要清楚人的尺度,然后根據(jù)人體工程學(xué)的相關(guān)要求進(jìn)行設(shè)計(jì)。

3.如何合理解決客流﹑貨流等幾種不同的功能流線(xiàn)。

從平面圖中可看出,益陽(yáng)博物館除主入口外還另設(shè)有次入口,且設(shè)有單獨(dú)的貨運(yùn)入口,和貨運(yùn)樓梯﹑電梯。空能流線(xiàn)清晰合理﹑互不交叉。

4.了如何處理建筑主次入口與城市道路的關(guān)系。如何創(chuàng)造優(yōu)美的室外環(huán)境。

益陽(yáng)市博物館坐落在中心城區(qū)康富南路的益陽(yáng)市政府廣場(chǎng)西側(cè)。主入口正對(duì)著康復(fù)南路。次入口分別布置在建筑的東面和北面。其中東面的次入口通向一個(gè)小的休息庭院。庭院中設(shè)有供休息的石桌石凳,以及木座椅,旁邊也有供游客參觀的一些石碑等物品。庭院的設(shè)計(jì)不僅可做疏散的一個(gè)大空間,又能使環(huán)境別出風(fēng)味,更是創(chuàng)造了室外的優(yōu)美環(huán)境。

5.建筑公共休息空間是否體現(xiàn)對(duì)人的關(guān)懷。人流引導(dǎo)﹑空間環(huán)境﹑服務(wù)設(shè)施等是如何進(jìn)行處理的。

益陽(yáng)博物館在大廳中設(shè)有一些觀眾休息坐席,且在博物館的東面設(shè)有專(zhuān)門(mén)的觀眾休息區(qū),體現(xiàn)了一種人文的關(guān)懷。而且,在博物館的右側(cè),通向東入口的走廊,是用柱子圍和和成的,在陽(yáng)光的照射下,顯的很有空間感,且也可以充當(dāng)人流的引導(dǎo)作用。

6.各個(gè)陳列室如何進(jìn)行組合。人流是否順暢。有否走回頭路。在流線(xiàn)上是否能全部欣賞到展品。

博物館從進(jìn)出大廳開(kāi)始,應(yīng)該有一條清晰的參觀流線(xiàn),方便游客參觀到所有的展館和展品,且應(yīng)盡量避免走回頭路。在這一點(diǎn)上益陽(yáng)市博物館還是做的比較到位的,我在參觀時(shí)第一次是跟著導(dǎo)游走的,過(guò)后我又自己走了一次,并仔細(xì)琢磨了下他了參觀流線(xiàn)和人流引導(dǎo)。發(fā)現(xiàn)從進(jìn)出博物館大廳到第一個(gè)展館以致后面的逐個(gè)展館最后上到樓梯,基本上都是走的不同的的路線(xiàn)。

7.陳列室內(nèi)部陳列怎樣布置。是否方便觀看欣賞。

陳列室內(nèi)部的陳列基本上都有陳列框,且每個(gè)陳列框都是靠墻布置,圍和著陳列框是參觀道路,參觀路兩側(cè)都展示著不同的展品,這樣,就不會(huì)出現(xiàn)因參觀人數(shù)過(guò)多而使得人多擁擠,能夠更好的分散人流,更方便游客的觀看。

8.陳列室的室內(nèi)空間環(huán)境怎樣。采光口如何處理。如何避免發(fā)生眩光現(xiàn)象??偟膩?lái)說(shuō),陳列室的室內(nèi)是很寬敞的,游客參觀過(guò)道也很寬敞。陳列室內(nèi)部擺放的不同的展品,通過(guò)燈光效果,使得室內(nèi)環(huán)境讓人感覺(jué)很舒適,雅致。

通過(guò)觀察,我發(fā)現(xiàn),陳列室的室內(nèi)全部都是人工采光,沒(méi)有自然采光。室內(nèi)燈光的布置基本上都是光源照射在墻壁的展示品上,而且燈光很柔和,不會(huì)造成反光或者眩光的現(xiàn)象。這一點(diǎn),也是人性化設(shè)計(jì)的一個(gè)重要體現(xiàn)。

9.找出1-2個(gè)你認(rèn)為設(shè)計(jì)精彩的地方,說(shuō)出理由并畫(huà)出草圖。

參觀益陽(yáng)博物館后,給我印象最深的貨真說(shuō)是我認(rèn)為設(shè)計(jì)最精彩的地方有如下幾個(gè)。1,大廳的設(shè)計(jì)。大廳是用一個(gè)傾斜的橢圓形設(shè)計(jì)而成,層高大致有十幾米,大廳的上空是用玻璃覆蓋的,類(lèi)似于中庭的形式,采光效果非常好。大廳的四周都是用玻璃幕墻,框架全部都顯露在外面,給人一種穩(wěn)重,現(xiàn)代化的感覺(jué)。而且,透過(guò)大廳的玻璃幕墻,還可以看到室外的環(huán)境,這也是一設(shè)計(jì)的優(yōu)點(diǎn)所在。

2,博物館柱廊的設(shè)計(jì)。柱廊位于大廳右拐處,通往樓梯和次入口。通過(guò)用柱子將一面大的玻璃幕墻均等的分隔成很多長(zhǎng)條形的窗戶(hù)形式,給

人一種垂直空間的延伸感。而且,在光線(xiàn)的照耀下,長(zhǎng)條形的窗戶(hù),在不同的時(shí)間所形成額投影有規(guī)律的倒在走廊上,形成一種空間的向?qū)В步o人以一種強(qiáng)烈的視覺(jué)的對(duì)比。很好的體現(xiàn)的光影效果在建筑中作用,值得我們學(xué)習(xí)。

10.找出你任務(wù)設(shè)計(jì)不合理的地方,說(shuō)出理由。

陳列室沒(méi)有自然采光,完全是人工采光。各類(lèi)文物都同存一室,無(wú)法分類(lèi)、分庫(kù)保管,不利于文物的保護(hù)管理。庫(kù)房面積太小,安全、保管設(shè)施簡(jiǎn)陋,已達(dá)不到文物保護(hù)的基本要求。現(xiàn)有庫(kù)房條件差,設(shè)備設(shè)施簡(jiǎn)陋,藏品保管條件不完善,自然受損。

柏林猶太紀(jì)念館

柏林猶太博物館,也稱(chēng)柏林猶太(人)紀(jì)念館、柏林猶太(人)歷史博物館等,位于德國(guó)首都柏林第五大道和92街交界處,現(xiàn)在已經(jīng)成為柏林的代表性建筑物。

柏林猶太博物館是歐洲最大的猶太人歷史博物館,其目的是要記錄與展示猶太人在德國(guó)前后共約兩千年的歷史,包括德國(guó)納粹迫害和屠殺猶太人的歷史,而后者是展覽中非常重要的組成部分,例如包括對(duì)于大屠殺

(holocaust)的追念,其展品以歷史文物與生活記錄為主,多達(dá)3900件,其中1600多件是原件。博物館多邊、曲折的鋸齒造型像是建筑形式的匕首,為人們打開(kāi)了時(shí)光隧道,全面展示了德國(guó)猶太人兩千年的生活歷程,他們對(duì)德國(guó)藝術(shù)、政治、科學(xué)和商業(yè)作出的卓越貢獻(xiàn),及在20世紀(jì)經(jīng)歷的那段悲慘歷史。

規(guī)模

該博物館占地3000平方米,投資1.2億馬克,設(shè)計(jì)者為丹尼爾·里柏斯金(daniellibeskind,不同譯名較多,例如被譯為利伯斯基、李布斯金、里伯斯金德、利伯斯肯特等等),初建于1992年11月9日,1998年底竣工,全部設(shè)施到2021年10月才安裝完畢,2021年9月9日正式開(kāi)館。

靈感來(lái)源

激發(fā)里柏斯金構(gòu)思的是猶太人與柏林互相交織在一起的歷史。柏林市政府給他送去了兩大捆檔案,里面有柏林猶太人的名字、出生日期、驅(qū)逐日期及地址。他親自考察了這些歷史遺跡,并在城市圖上描繪出來(lái),相互之間還連上線(xiàn),得到了他稱(chēng)之為“一個(gè)非理性的原型”:一系列三角形,看上去有點(diǎn)像納粹時(shí)期強(qiáng)迫猶太人帶上的六角的大衛(wèi)之星的標(biāo)志。他的另一靈感來(lái)源于現(xiàn)代音樂(lè)史上一位著名作曲家阿·舜勒貝格。當(dāng)年,由于希特勒的上臺(tái),他未能完成自己創(chuàng)作的唯一一部歌劇。他的前兩個(gè)樂(lè)章“華麗輝煌”,第三樂(lè)章只是重復(fù)演奏,然后是持續(xù)的停頓。這部歌劇的魅力就在于它的“未完成”,里柏斯金深深地為這種“空缺”所打動(dòng)。里柏斯金越來(lái)越強(qiáng)烈地感到,柏林猶太人的悲慘歷史遠(yuǎn)非藝術(shù)所能容納,這激發(fā)了他的創(chuàng)作激情,他決心將這些令人沉重的東西轉(zhuǎn)變成一座歷史性的建筑。

建筑特色

建筑平面呈曲折蜿蜒狀,走勢(shì)則極具爆炸性,墻體傾斜,就像是把“六角星”立體化后又破開(kāi)的樣子,將猶太人在柏林所受的痛苦、曲折,表現(xiàn)于以六角的大衛(wèi)之星切割后、解構(gòu)后再重組的結(jié)果,展現(xiàn)在建筑上,使建筑形體呈現(xiàn)極度乖張、扭曲而卷伏的線(xiàn)條。但是建筑中依然潛伏著與思想、組織關(guān)系有關(guān)的二條脈絡(luò),即充滿(mǎn)無(wú)數(shù)的破碎斷片的直線(xiàn)脈絡(luò)和無(wú)限連續(xù)的曲折脈絡(luò)。建筑折疊多次、連貫的鋸齒形平面線(xiàn)條被一組排列成直線(xiàn)的空白空間打斷,航空俯視照片讓人清楚地看到鋸齒狀的建筑平面和與之交切的、由空白空間組成的直線(xiàn),這些空白空間代表了真空,不僅僅是在隱喻大屠殺中消失的不計(jì)其數(shù)的猶太生命,也意喻猶太人民及

文化在德國(guó)和歐洲被摧殘后留下的、永遠(yuǎn)無(wú)法消亡的空白。陳列著猶太人檔案的展廊沿著像鋸齒型的建筑展開(kāi)下去,而穿過(guò)展廊的空空的、混凝土原色的空間沒(méi)有任何裝飾,只是從裂縫似的窗戶(hù)和天窗透出模糊的光亮。

博物館外墻以鍍鋅鐵皮構(gòu)成不規(guī)則的形狀,帶有棱角尖的透光縫,由表及里,所有的線(xiàn)條、面和空間都是破碎而不規(guī)則的,人一走進(jìn)去,便不由自主地被卷入了一個(gè)扭曲的時(shí)空,館內(nèi)幾乎找不到任何水平和垂直的結(jié)構(gòu),所有通道、墻壁、窗戶(hù)都帶有一定的角度,可以說(shuō)沒(méi)有一處是平直的。設(shè)計(jì)者以此隱喻出猶太人在德國(guó)不同尋常的歷史和所遭受的苦難,展品中雖然沒(méi)有直觀的猶太人遭受迫害的展品或場(chǎng)景,但館內(nèi)曲折的通道、沉重的色調(diào)和燈光無(wú)不給人以精神上的震撼和心靈上的撞擊。

調(diào)研總結(jié)

通過(guò)此次調(diào)研,我們了解了關(guān)于博物館建筑的一些基本情況,對(duì)博物館的功能以及建筑分區(qū)、建筑作用有了一定的認(rèn)識(shí),為將要開(kāi)始的博物館設(shè)計(jì)做好了知識(shí)儲(chǔ)備。對(duì)益陽(yáng)博物館的調(diào)研讓我對(duì)博物館的平面布局以及展廳所使用的材質(zhì),內(nèi)部空間的搭配,燈光照明等系統(tǒng)的使用有了更深刻的了解,對(duì)日后學(xué)習(xí)本專(zhuān)業(yè)知識(shí)有了很大的幫助,并且指導(dǎo)我們以后更好的學(xué)習(xí)。

調(diào)研地點(diǎn):中國(guó)三峽博物館多彩貴州城

海關(guān)大廈附近(設(shè)計(jì)地塊)

調(diào)研目的。通過(guò)對(duì)民俗類(lèi)博物館的調(diào)研,了解其功能分區(qū),流線(xiàn)組織,集散和大空間的空間處理,考察博物館對(duì)地域性元素的應(yīng)用,以及外環(huán)境,怎樣對(duì)周?chē)ㄖ挠骋r與融入,給此次設(shè)計(jì)奠定理論基礎(chǔ)。

調(diào)研方式:實(shí)地參觀及問(wèn)詢(xún)記錄

調(diào)研人員:陳余

重慶三峽博物館的總布局以東西走向的人民大禮堂對(duì)稱(chēng)軸為軸線(xiàn),并用有引導(dǎo)性的鋪地及臺(tái)階深化軸線(xiàn),形成一個(gè)放射性同心圓廣場(chǎng)。經(jīng)過(guò)我使用衛(wèi)星地圖測(cè)試了建筑尺寸,長(zhǎng)邊達(dá)到了147米,體量比較大。

三峽博物館的弧墻和對(duì)外面大禮堂的圓形建筑形成一種里應(yīng)外合的接引關(guān)系,同時(shí)大廳頂也是圓形,形成日月同在的效果。藍(lán)色玻璃代表水,外墻的花崗巖代表山,形成獨(dú)特的山水之城的寓意,兩者形成虛實(shí)對(duì)比,同時(shí)聯(lián)系著放射性的人民廣場(chǎng),形成三位一體的效果,外部用大階梯來(lái)處理高臺(tái)地形,居高臨下,和大禮堂遙遙相望??傮w來(lái)說(shuō)博物館與主題十分貼切,在造型上利用各種象征表意來(lái)烘托整個(gè)博物館的人文氛圍,給我各種美好的想象空間

一進(jìn)入大廳,就有一種大氣雄偉的感覺(jué),內(nèi)部全用光滑的大理石裝飾,結(jié)合上部的藍(lán)色頂蓋??臻g卻通透輕盈,利用剪刀樓梯與環(huán)狀走廊連接上下空間,給人豐富的視覺(jué)沖擊,同時(shí)利用樓梯下空間做成小景觀小書(shū)吧,巧妙的利用了起來(lái)。月牙下面是清新的休息空間和儲(chǔ)物空間,而且整個(gè)服務(wù)全是免費(fèi)的,非常人性化的設(shè)計(jì)

下面的關(guān)于各層的介紹

一層。壯麗三峽廳,環(huán)幕電影放映廳,值得一提的是其實(shí)環(huán)形放映廳外部是一個(gè)方形空間,利用圓與矩的交接處做了一些儲(chǔ)物室和疏散,有效地解決了空間利用。從一層總體上看,博物館采用的是放射性布局,局部加上串聯(lián)流線(xiàn),利用環(huán)形空間過(guò)渡

二層平面是遠(yuǎn)古巴渝廳,臨時(shí)展廳,和關(guān)于當(dāng)?shù)氐某鞘兄氛箯d,布局相較于一層也是利用中庭形成節(jié)點(diǎn)過(guò)渡,后勤部分位于背部

三層平面是重慶轟炸展廳,古錢(qián)幣展廳,西南民族風(fēng)情展廳,漢代雕刻展廳,有直接對(duì)外的安全出口,屬于外部的樓梯,連通到室外,針對(duì)這種大空間來(lái)說(shuō)能疏散人流,也可到二樓空間。值得一提的是三樓的空間可以直接到達(dá)外部的山體,在背部有路直接到達(dá)外部的后花園,這種處理在博物館中也是比較少見(jiàn)的其實(shí)整個(gè)建筑也是一個(gè)山地建筑

四層平面是私人捐獻(xiàn)的展廳,及一些書(shū)畫(huà)家的藏品。

虛擬空間,因?yàn)榭臻g比較大,整個(gè)建筑多半使用人工的感應(yīng)燈光照明,色調(diào)變化順應(yīng)場(chǎng)景,所以感覺(jué)比較豐富。

調(diào)研總結(jié)。三峽博物館的總體布局是用的放射性布局,局部采用串聯(lián),館有四樓,其中展廳是串聯(lián)式設(shè)計(jì),加強(qiáng)了個(gè)廳間的聯(lián)系,使得參觀者不需要走重復(fù)的路,瀏覽性很強(qiáng),而展廳從一樓到四樓的重要性和內(nèi)容逐步減少,并且在二三樓都設(shè)有臨時(shí)展廳,機(jī)動(dòng)性很強(qiáng),而一層大廳幕墻上的元素也反映了巴渝的民俗地域文化。內(nèi)部共有4部電梯,設(shè)在中庭兩側(cè),瀏覽方式選擇性很強(qiáng),總體來(lái)說(shuō),從流線(xiàn),結(jié)構(gòu),寓意構(gòu)思,疏散上都考慮嚴(yán)謹(jǐn),給我們此次設(shè)計(jì)有很多值得參考和借鑒的地方。

但是個(gè)人感覺(jué)也有不足之處,就是立面構(gòu)成過(guò)于簡(jiǎn)單,如果加一些地域性的元素進(jìn)去就好了,還有比較大的缺憾就是廁所設(shè)計(jì)偏少不滿(mǎn)足民用建筑設(shè)計(jì)通則

多彩貴州城調(diào)研

為了深入了解多彩貴州的含義,此次調(diào)研也專(zhuān)訪(fǎng)了多彩貴州城。

多彩貴州城位于龍洞堡機(jī)場(chǎng),小碧附近,是外地下飛機(jī)的貴陽(yáng)第一站。根據(jù)自然景觀和設(shè)施來(lái)進(jìn)行建設(shè)。在規(guī)劃建設(shè)過(guò)程中,立足于當(dāng)?shù)氐慕ú?、?shù)種和地質(zhì)的特征,創(chuàng)造出有鮮明本土特色傳統(tǒng)建筑現(xiàn)代表達(dá)的人居模式。

建筑看起來(lái)是由一堆民族建筑構(gòu)成,實(shí)際上是一個(gè)大的綜合體,聚集了貴州風(fēng)物館,貴州奇石館,主題展示區(qū),非物質(zhì)文化展區(qū)。然后又把商業(yè)元素加入其中。

多彩貴州城在貴州獨(dú)特的文化元素基礎(chǔ)上,以多彩貴州為主題,發(fā)展民族產(chǎn)業(yè)。涵蓋貴州多彩的歌文化、舞文化、酒文化、飲食文化、服飾文化、節(jié)日文化和紅色文化等文化元素,運(yùn)用先進(jìn)設(shè)計(jì)理念和高科技手段打造具有濃郁貴州特色的小鎮(zhèn)整個(gè)建筑由一個(gè)圓形的風(fēng)雨橋環(huán)廊連接,形成環(huán)形交通,周?chē)綄儆袔讉€(gè)樓梯連接上下,中間是一個(gè)大的跨度空間結(jié)構(gòu),因?yàn)槭切马?xiàng)目,還有一部分在建設(shè)。整個(gè)建筑很直觀的反應(yīng)了貴州的多彩多樣的文化,通過(guò)雕刻,手工,蠟染,民族元素。顯示了貴州地域文化,還有項(xiàng)目的logo。

圖為綜合體大門(mén)

多彩貴州雕塑及多彩民族大道

風(fēng)雨環(huán)廊及展館

從外部的小細(xì)節(jié)也可以看出來(lái)濃厚的民族風(fēng),體現(xiàn)了豐厚的民族文化韻味,彩色的大廳也反映了貴州的多彩,紅色旅游,綠色生態(tài),藍(lán)天白云。大廳用的死一個(gè)大跨度鋼架結(jié)構(gòu),四周這是展品的主題區(qū)

大廳及入口

貴州特色商品臨銷(xiāo)售區(qū)

建筑一層平面

這不僅僅是個(gè)建筑,更代表貴州文化,周?chē)灿卸嗖蚀蟮溃ㄒ恍麸?,柱子也是帶有?dú)特的貴州符號(hào)的。位于入口的多彩貴州的彩帶雕塑在夕陽(yáng)下漂著,引導(dǎo)著客人。海關(guān)大廈附近(設(shè)計(jì)地塊)

這是設(shè)計(jì)為博物館,為了能夠和周?chē)ㄖ鄳?yīng)村,結(jié)合實(shí)地的外環(huán)境。避免格格不入,所以這次設(shè)計(jì)實(shí)地調(diào)研了設(shè)計(jì)地塊。

分析。經(jīng)實(shí)地調(diào)研,該地位于貴陽(yáng)市城區(qū)的幾何中心。交通便利,且位于南明河風(fēng)光帶,緊鄰筑城廣場(chǎng),景觀優(yōu)勢(shì)突出。所以這次方案初步考慮吧該地打造成貴州的城市客廳,附帶少許商業(yè)元素

結(jié)合附近建筑,有甲秀樓,貴州民族文化宮,黔明古寺,喜來(lái)登酒店。該地現(xiàn)狀為一片樹(shù)林,比較平整。

項(xiàng)目地塊鳥(niǎo)瞰圖:

經(jīng)過(guò)分析,結(jié)合地塊周?chē)ㄖ?,因地處古寺附近,該地塊不能設(shè)計(jì)的太突兀,應(yīng)該結(jié)合環(huán)境,交通布局。同時(shí)融入多彩貴州的主題,增加貴州的地域文化元素,做一個(gè)帶有貴州地域性特色的現(xiàn)代博物館。

姓名:陳余

學(xué)號(hào):202115010007

班級(jí):建筑2班

調(diào)研人員:xxx調(diào)研時(shí)間:2021年4月20日上午8點(diǎn)30分調(diào)研地點(diǎn):益陽(yáng)市博物館

調(diào)研目的。一)了解博物館的空間組合方式及其如何在建筑風(fēng)格上體現(xiàn)博物館的特性。

二)了解各個(gè)展區(qū)的布局,如何解決室內(nèi)空間,交通流線(xiàn)及其采光問(wèn)題。

三)學(xué)會(huì)思考博覽建筑與其他公共建筑的特異性;在處理博覽建筑的各功能分區(qū)時(shí)如何體現(xiàn)人文關(guān)懷;最后就是陳列區(qū)特殊的采光問(wèn)題如何避免眩光。有關(guān)博物館的調(diào)研的注意事項(xiàng):

從功能上看博物館采用了什么方式將平面組合到一塊;如何解決客流貨流不同的功能流線(xiàn)。如何處理建筑的主次入口與城市道路的關(guān)系。服務(wù)設(shè)施的處理及各個(gè)陳列區(qū)人流的引導(dǎo)問(wèn)題。特殊的采光問(wèn)題。

(一)對(duì)任務(wù)書(shū)的分析

該設(shè)計(jì)是某一歷史文化古城,我們假定為“筆硯之城”,異地新建一博物館,專(zhuān)門(mén)展開(kāi)城市各個(gè)歷史年代有關(guān)筆硯的出土文物。新館規(guī)模控制在3800平方米(正負(fù)5%)。該項(xiàng)目地處該市規(guī)劃的文化中心區(qū)中心廣場(chǎng)西側(cè),南面為城市綠化帶,北面隔路為規(guī)劃中的圖書(shū)館,西面為辦公建筑,地勢(shì)平坦。總平面應(yīng)充分考慮博物館不同出入口與城市環(huán)境的有機(jī)關(guān)系,布局應(yīng)與中心廣場(chǎng)協(xié)調(diào)。室外場(chǎng)地應(yīng)組織好人流以及機(jī)動(dòng)車(chē)與非機(jī)動(dòng)車(chē)的停放。(地形圖詳見(jiàn)任務(wù)書(shū))。

(二)實(shí)地調(diào)研調(diào)研基地概述:

基地概況。益陽(yáng)市博物館坐落在中心城區(qū)康富南路的益陽(yáng)市政府廣場(chǎng)西側(cè)。附近有奧林匹克公園、益陽(yáng)市大劇院、益陽(yáng)市規(guī)劃館等。雖不是市中心,但是風(fēng)景優(yōu)雅,交通便利,在喧囂日甚的都市內(nèi),不失為優(yōu)雅寧?kù)o的文化休閑去處形成一道獨(dú)特的風(fēng)景線(xiàn)。

益陽(yáng)市博物館:益陽(yáng)市博物館總占地面積為50畝,建筑面積為10200平方米,設(shè)有基本陳列展覽廳、專(zhuān)題陳列廳、臨時(shí)展覽廳、多功能演播廳、文物庫(kù)房、貴賓接待室、文物研究室、文物攝影室、文物修復(fù)室、安全監(jiān)控室、觀眾服務(wù)部等設(shè)施,是一座規(guī)模較大,功能設(shè)施較為完善的現(xiàn)代化博物館

空間組合及交通流線(xiàn)。由一層平面圖可以看出,主入口與出口在同一方向,設(shè)在圓形門(mén)廳的西側(cè)。門(mén)廳處有值班室、售票處、及貴賓接待室,在貴賓接待室的旁邊有一疏散樓梯。門(mén)廳設(shè)有3層高,門(mén)廳內(nèi)有兩個(gè)電梯,直通三樓。繼續(xù)前進(jìn),有一疏散樓梯。我們以該樓梯為主線(xiàn),在它的右側(cè)有一古代石雕石刻展示區(qū)和觀眾休息區(qū);左側(cè)是竹藝之美展示館,上方為益陽(yáng)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館,其中以茶藝為主。繼續(xù)前進(jìn),則是服務(wù)部、監(jiān)控室、衛(wèi)生間和疏散通道以及電梯。交通流線(xiàn)安排合理,有一引導(dǎo)趨勢(shì)。

我們是由中間的樓梯,即上面我們做主題的樓梯上到二樓的,二樓的主題是“國(guó)際正義人何鳳山博士生命簽證展廳”,旁邊有一臨時(shí)展館。觀眾休息區(qū)的旁邊是一個(gè)中庭,可供游客觀賞歇息。也起到了一定的視覺(jué)休息效果,讓游客們有一個(gè)緩沖的過(guò)程。但是,它的走廊過(guò)長(zhǎng),右側(cè)是墻體,相對(duì)比較單一,個(gè)人以為,可以適當(dāng)?shù)脑趬Ρ谏霞右恍┱掌?lèi)的東西,供游客觀賞。在臨時(shí)展廳的附近,是講解員值班室、衛(wèi)生間、和疏散樓道。三樓在“何鳳山博士生命簽證”的位置是益陽(yáng)歷史文物展廳,其余不變。

四至六層為業(yè)務(wù)辦公區(qū)

建筑特征。建筑的門(mén)廳為一圓柱形,視野開(kāi)闊,采用玻璃幕墻,因其不做展廳,所以可以采用大面積的自然采光。其余則為長(zhǎng)方體,外立面相對(duì)而言比較整齊,因其功能要求,即要做展館,所以其基本采用側(cè)開(kāi)窗。整體而言比較現(xiàn)代。

照明和采光:照明的方法有三種:一是以天然采光為主,人工照明為輔的,這種類(lèi)型占較大的比例;二是天然采光和人工照明相結(jié)合的;三是全部采用人工照明的,這種類(lèi)型所占比例較少。天然采光的方式有四種:一是高側(cè)窗采光;二是側(cè)窗采光;三是高側(cè)窗和側(cè)窗并存;四是天窗采光。人工照明的方式有五種:一是一般照明;二是區(qū)域照明結(jié)合一般照明;三是定向區(qū)域照明;四是定向區(qū)域照明結(jié)合一般照明;五是展柜照明。益陽(yáng)市博物館則是天然采光與人工照明相結(jié)合,其中運(yùn)用側(cè)窗采光的方式采取天然光。缺點(diǎn):

1.衛(wèi)生間:益陽(yáng)市博物館每層有三個(gè)衛(wèi)生間,即:男女衛(wèi)生間、殘疾人衛(wèi)生間;其中男女衛(wèi)生間投入正常使用,但殘疾人衛(wèi)生間已成了堆放墩布、掃把的地方,未得到正常的使用;而且,它把殘疾人衛(wèi)生間單列出來(lái)是完全沒(méi)有必要的,可以在男女衛(wèi)生間各設(shè)一個(gè),供殘疾人使用。

2.立柱。博物館主里面的南側(cè),柱子的位置未處理好,柱子立在正中間,影響了開(kāi)門(mén)的方式,從而影響了整體布局。

3.開(kāi)窗。博物館基本上采用側(cè)開(kāi)窗的形式,但在其東立面的右側(cè),因其主要為講解員值班室、衛(wèi)生間及垂直交通區(qū),因此采用直接開(kāi)窗的方式,但是,從外面看,建筑的這個(gè)位置的開(kāi)窗比較雜亂無(wú)章,有勃于整體的整齊劃一。我們?cè)谶M(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候應(yīng)避免這種情況的發(fā)生,注重整體,同時(shí)還要考慮周邊的環(huán)境,讓建筑與周邊環(huán)境也融為一體,不突兀,有一種和諧美。

4.無(wú)障礙通道的設(shè)計(jì)。該建筑共有兩個(gè)無(wú)障礙通道,一個(gè)在南側(cè),一個(gè)在北側(cè)。南側(cè)的設(shè)計(jì)相對(duì)比較合理,基本上為一條直線(xiàn),而北立面的則不合理,設(shè)計(jì)采用的是折線(xiàn),可能是出于怕人滑下來(lái)的目的,但是采用折線(xiàn),在拐角處則增加了上去的難度。因此,在我們?cè)O(shè)計(jì)的時(shí)候,盡可能的采用直線(xiàn),并降低坡度,縮短路程。

經(jīng)典案例:猶太人博物館

我覺(jué)得做建筑就應(yīng)該向猶太人博物館一樣,當(dāng)你看到它的時(shí)候,你就會(huì)覺(jué)得建筑本身,就是一部辛酸史,因?yàn)楫?dāng)它存在著,便向你默默傾訴著猶太人的傷痕,讓你不得不深思,不得不為之傾倒。而這樣的效果,主要是來(lái)自于博物館表現(xiàn)曲折、滿(mǎn)腹痛苦的傷痕,也就是猶太人博物館最為吸引力的地方。而實(shí)際上猶太人博物館這個(gè)建筑承載了眾多猶太人的辛酸和血淚,它潛藏的不僅有最深的傷痕、最大的殘忍,還有一個(gè)古老而命運(yùn)多舛的民族、從誕生而始的大段故事和回憶。而這樣的裂縫的靈感來(lái)自于市政府給他送去了兩大捆檔案,里面有柏林猶太人的名字、出生日期、驅(qū)逐日期及地址。他親自考察了這些歷史遺跡,并在城市圖上描繪出來(lái),相互之間還連上線(xiàn),得到了他稱(chēng)之為“一個(gè)非理性的原型”:一系列三角形,看上去有點(diǎn)像納粹時(shí)期強(qiáng)迫猶太人帶上的六角的大衛(wèi)之星的標(biāo)志。

它為600萬(wàn)冤魂而立,它收藏的故事發(fā)端于數(shù)千年前,它的每一片磚墻、每一條紋路都蘊(yùn)含深意,它的一切指向一個(gè)古老而悲壯的民族。他們聰慧、卻噩運(yùn)纏身;他們渴求家園、卻顛沛流離。

新館在地面上沒(méi)有入口,入口在舊館里,兩個(gè)館地下是連通的。從舊館到新館是往樓下走的。從入口開(kāi)始,就有不規(guī)則地似梁非梁的橫柱錯(cuò)列。整個(gè)通道就像黑白電影一樣,這里沒(méi)有色彩,甚至沒(méi)有充足的陽(yáng)光,而且在通往地下室的通道中,有三條岔道,其中兩條是死胡同,象征著那些猶太人殘酷而現(xiàn)實(shí)的命運(yùn)。兩條岔路通道里沒(méi)有展品,空白,讓人心頭壓抑得難過(guò),并且在博物館里所有東西都是有角度的,天花板,墻面,墻面上不規(guī)則的縫隙,乃至整個(gè)空間都給人一種扭曲而傾斜的錯(cuò)覺(jué),也許對(duì)于那時(shí)無(wú)助的猶太人來(lái)說(shuō),這個(gè)世界沒(méi)有色彩,只有這種撕心裂肺的絕望。

不得不提的是猶太人博物館對(duì)空間的運(yùn)用以及不同的空間或構(gòu)件對(duì)人心理感官的影響把握得非常到位。如:那條長(zhǎng)長(zhǎng)的通往新館的走廊里,有一個(gè)房間,里面是藝術(shù)品,滿(mǎn)地的面具,面具很簡(jiǎn)潔,但所有面具都張著嘴,仿佛在拼命吶喊,向這個(gè)世界吶喊,向自由吶喊,安靜而干凈得可怕的博物館里仿佛回蕩著無(wú)數(shù)逝者無(wú)聲而執(zhí)著的吶喊。

我覺(jué)得做建筑就應(yīng)該向猶太人博物館一樣,當(dāng)你看到它的時(shí)候,你就會(huì)覺(jué)得建筑本身,就是一部辛酸史,因?yàn)楫?dāng)它存在著,便向你默默傾訴著猶太人的傷痕,讓你不得不深思,不得不為之傾倒。而這樣的效果,主要是來(lái)自于博物館表現(xiàn)曲折、滿(mǎn)腹痛苦的傷痕,也就是猶太人博物館最為吸引力的地方。而實(shí)際上猶太人博物館這個(gè)建筑承載了眾多猶太人的辛酸和血淚,它潛藏的不僅有最深的傷痕、最大的殘忍,還有一個(gè)古老而命運(yùn)多舛的民族、從誕生而始的大段故事和回憶。而這樣的裂縫的靈感來(lái)自于市政府給他送去了兩大捆檔案,里面有柏林猶太人的名字、出生日期、驅(qū)逐日期及地址。他親自考察了這些歷史遺跡,并在城市圖上描繪出來(lái),相互之間還連上線(xiàn),得到了他稱(chēng)之為“一個(gè)非理性的原型”:一系列三角形,看上去有點(diǎn)像納粹時(shí)期強(qiáng)迫猶太人帶上的六角的大衛(wèi)之星的標(biāo)志。新館在地面上沒(méi)有入口,入口在舊館里,兩個(gè)館地下是連通的。從舊館到新館是往樓下走的。從入口開(kāi)始,就有不規(guī)則地似梁非梁的橫柱錯(cuò)列。整個(gè)通道就像黑白電影一樣,這里沒(méi)有色彩,甚至沒(méi)有充足的陽(yáng)光,而且在通往地下室的通道中,有三條岔道,其中兩條是死胡同,象征著那些猶太人殘酷而現(xiàn)實(shí)的命運(yùn)。兩條岔路通道里沒(méi)有展品,空白,讓人心頭壓抑得難過(guò),并且在博物館里所有東西都是有角度的,天花板,墻面,墻面上不規(guī)則的縫隙,乃至整個(gè)空間都給人一種扭曲而傾斜的錯(cuò)覺(jué),也許對(duì)于那時(shí)無(wú)助的猶太人來(lái)說(shuō),這個(gè)世界沒(méi)有色彩,只有這種撕心裂肺的絕望。不得不提的是猶太人博物館對(duì)空間的運(yùn)用以及不同的空間或構(gòu)件對(duì)人心理感官的影響把握得非常到位。如:那條長(zhǎng)長(zhǎng)的通往新館的走廊里,有一個(gè)房間,里面是藝術(shù)品,滿(mǎn)地的面具,面具很簡(jiǎn)潔,但所有面具都張著嘴,仿佛在拼命吶喊,向這個(gè)世界吶喊,向自由吶喊,安靜而干凈得可怕的博物館里仿佛回蕩著無(wú)數(shù)逝者無(wú)聲而執(zhí)著的吶喊。

班級(jí)學(xué)號(hào):0901403-06姓名:朱宏偉指導(dǎo)老師:王勝斌

博物館定義

博物館是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類(lèi)文化遺產(chǎn)的實(shí)物的場(chǎng)所,并對(duì)那些有科學(xué)性、歷史性或者藝術(shù)價(jià)值的物品進(jìn)行分類(lèi),為公眾提供知識(shí)、教育和欣賞的文化教育的機(jī)構(gòu)、建筑物、地點(diǎn)或者社會(huì)公共機(jī)構(gòu)。博物館是非營(yíng)利的永久性機(jī)構(gòu),對(duì)公眾開(kāi)放,為社會(huì)發(fā)展提供服務(wù),以學(xué)習(xí)、教育、娛樂(lè)為目的。博物館的性質(zhì)

非營(yíng)利機(jī)構(gòu)的公共文化機(jī)構(gòu),即運(yùn)用社會(huì)提供的各種資源為公眾福利服務(wù),不向機(jī)構(gòu)的擁有者、成員分配經(jīng)營(yíng)利潤(rùn),為純粹的非營(yíng)利(贏利、盈利)的社會(huì)公益機(jī)構(gòu)。博物館的職能與功能

博物館基本職能結(jié)構(gòu)圖

博物館=藏品庫(kù)+研究所+展覽會(huì)

博物館設(shè)計(jì)目的

博物館展示指博物館中物質(zhì)的陳列、展覽或擺設(shè)。其目的在于與觀眾溝通。人類(lèi)透過(guò)展示來(lái)達(dá)成各種不同的目標(biāo),展示都是有意義的陳列來(lái)說(shuō)明或告知。在博物館中,我們使用原始物件藉以達(dá)成啟示、告知,有時(shí)也達(dá)成娛樂(lè)的目標(biāo)。博物館各功能及聯(lián)系

博物館設(shè)計(jì)要求

博物館是供搜集、保管、研究、陳列和展覽有關(guān)歷史、文化、藝術(shù)、自然、科學(xué)、技術(shù)等實(shí)物和標(biāo)本之用的公共建筑。從功能及使用性質(zhì)來(lái)劃分,博物館分為藝術(shù)性博物館、地域性綜合博物館。藝術(shù)性博物館陳列展出非本地域的文物展品,展品來(lái)源主要通過(guò)捐贈(zèng)、收購(gòu)等多種形式收集,展品價(jià)值均堪稱(chēng)頂級(jí)藝術(shù)品,這類(lèi)博物館不具有地域特征,地域性綜合博物館代表了該地區(qū)的政治、文化、經(jīng)濟(jì)面貌,有利于促進(jìn)國(guó)際文化交流,應(yīng)成為該地區(qū)重要的標(biāo)志性建筑、一流的現(xiàn)代化建筑精品,并具有時(shí)代氣息和鮮明的地域特色。博物館設(shè)計(jì)要體現(xiàn)以人為本、先進(jìn)、合理、適用的原則,既要做到布局合理、功能完善、設(shè)施先進(jìn),又要滿(mǎn)足較長(zhǎng)期的使用發(fā)展要求。博物館建筑設(shè)計(jì)還應(yīng)體現(xiàn)以文物為本的原則,滿(mǎn)足文物藏品的陳列展覽、安全收藏與保護(hù)、科學(xué)研究、國(guó)際文化交流及其他業(yè)務(wù)的正常開(kāi)展的要求。博物館設(shè)計(jì)應(yīng)符合建筑形式與使用功能相協(xié)調(diào)的原則。

根據(jù)博物館的功能定位,新建博物館一般由藏品庫(kù)區(qū)、展陳區(qū)、社會(huì)教育區(qū)、業(yè)務(wù)科研區(qū)、行政辦公區(qū)、安全保衛(wèi)區(qū)、綜合服務(wù)區(qū)、設(shè)備用房、地下車(chē)庫(kù)等9大部分組成。其中藏品庫(kù)區(qū)屬于相對(duì)獨(dú)立的區(qū)域,在庫(kù)房與展廳之間設(shè)有封閉性專(zhuān)用通道,庫(kù)區(qū)宜利用地下空間,由庫(kù)前區(qū)、藏品庫(kù)、保管區(qū)3部分組成,展陳區(qū)為博物館對(duì)外開(kāi)放區(qū)域,由基本陳列區(qū)、專(zhuān)題陳列區(qū)和臨時(shí)陳列區(qū)3個(gè)部分組成。

立面設(shè)計(jì)。博物館分為藝術(shù)性博物館、地域性綜合博物館。藝術(shù)性博物館收藏的主要為藝術(shù)品,相似很高,因此立面處理上都顯得比較穩(wěn)重,特色不是很突出。地域性綜合博物館代表了該地區(qū)的歷史、政治、文化、經(jīng)濟(jì)面貌,在立面處理上特色很突出,或是寓意本地的歷史、文化或是寓意本地環(huán)境、特色,題材豐富,風(fēng)格多樣。還有一類(lèi)博物館則是由原來(lái)的宮殿、府邸改造而來(lái),因而極具歷史風(fēng)味。

美國(guó)沃斯堡藝術(shù)博物館

建筑強(qiáng)調(diào)與周?chē)h(huán)境的協(xié)調(diào),形體簡(jiǎn)單但不失穩(wěn)重阿拉伯現(xiàn)代藝術(shù)博物館

建筑和沙丘融為一體,在視覺(jué)上符合當(dāng)?shù)氐奈锢憝h(huán)境,而因?yàn)橛猩衬@一阿拉伯文化典型標(biāo)志的形態(tài),于是也符合了當(dāng)?shù)氐奈幕h(huán)境。

空間處理。根據(jù)博物館功能要求,各功能空間應(yīng)有明顯區(qū)分,展覽區(qū)應(yīng)有專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)的觀賞路線(xiàn)加強(qiáng)觀賞體驗(yàn)。

吸收展品元素設(shè)計(jì)的空間

益陽(yáng)市博物館

益陽(yáng)市博物館屬地方性綜合博物館,位于康復(fù)南路東側(cè),市委市政府大樓的廣場(chǎng)西側(cè),創(chuàng)建于1984年,益陽(yáng)市博物館總占地面積為50畝,建筑面積為10200平方米,設(shè)有基本陳列展覽廳、專(zhuān)題陳列廳、臨時(shí)展覽廳、多功能演播廳、文物庫(kù)房、貴賓接待室、文物研究室、文物攝影室、文物修復(fù)室、安全監(jiān)控室、觀眾服務(wù)部等設(shè)施,是一座規(guī)模較大,功能設(shè)施較為完善的現(xiàn)代化博物館。

雖然益陽(yáng)市博物館屬于地方性綜合博物館,但在博物館外形以及立面上并無(wú)體現(xiàn)。

該建筑立面采用博物館建筑通常處理手法,形體簡(jiǎn)單大氣,莊重沉穩(wěn),但缺少地域特色。在平面圖中各主要功能分區(qū)相互獨(dú)立,主要交通流線(xiàn)簡(jiǎn)潔。

建筑入口處理

門(mén)廳處理

細(xì)節(jié)處理

在竹藝展區(qū),利用竹子與江南造園手法,使游客在展區(qū)內(nèi)體驗(yàn)江南園林的感覺(jué)。

采用主題元素進(jìn)行展區(qū)的布置與裝飾

將歷史風(fēng)貌再現(xiàn)

地方元素進(jìn)行裝飾點(diǎn)綴

總結(jié)

通過(guò)此次調(diào)研,我們了解了關(guān)于博物館建筑的一些基本情況,對(duì)博物館設(shè)計(jì)做好了知識(shí)儲(chǔ)備。對(duì)益陽(yáng)博物調(diào)研讓我對(duì)博物平面布局,流線(xiàn)組織,細(xì)部處理有了更深刻的了解,對(duì)日后學(xué)習(xí)有了很在幫助。

一、博物館的職能——銘記文化

無(wú)論以前人們?cè)羞^(guò)多么的輝煌的文明,都無(wú)一例外地將被歷史的煙塵所湮沒(méi),人類(lèi)在不斷地創(chuàng)造著文明,文明

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