中華書(shū)局版歷史七年級(jí)上冊(cè)教學(xué)設(shè)計(jì)

.PAGE..........專業(yè)..曙光中學(xué)中華書(shū)局版歷史教學(xué)設(shè)計(jì)中國(guó)歷史七年級(jí)上冊(cè)編委:愛(ài)華目錄第一單元中華文明的起源第1課神州上的原始人類·············主備教師：愛(ài)華第2課文明入口的氏族村落···············主備教師：愛(ài)華第3課中華文明之祖·····················主備教師：愛(ài)華第二單元國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變革——夏商周第4課夏、商、西周的更替············主備教師：王蕾第5課甲骨文和青銅工藝··············主備教師：王蕾第6課春秋五霸和戰(zhàn)國(guó)七雄············主備教師：王蕾第7課商鞅變法與統(tǒng)一六國(guó)··········主備教師：王蕾第8課春秋戰(zhàn)國(guó)的文化················主備教師：愛(ài)華第三單元大統(tǒng)一國(guó)家的建立——漢第9課始皇建立多民族的統(tǒng)一國(guó)家········主備教師：愛(ài)華第10課朝的速亡與西漢王朝的建立········主備教師：愛(ài)華第11課漢武帝的"大統(tǒng)一〞·················主備教師：愛(ài)華第12課兩漢經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展和絲綢之路··········主備教師：愛(ài)華第13課漢的科學(xué)技術(shù)····················主備教師：愛(ài)華第14課漢的文化藝術(shù)····················主備教師：愛(ài)華第四單元政權(quán)分立與民族融合——三國(guó)兩晉南北朝第15課三國(guó)鼎立·······················主備教師：愛(ài)華第16課兩晉與南朝·····················主備教師：愛(ài)華第17課十六國(guó)與北朝···················主備教師：愛(ài)華第18課三國(guó)兩晉南北朝的科學(xué)技術(shù)·······主備教師：伍子恒第19課三國(guó)兩晉南北朝的文化藝術(shù)·······主備教師：伍子恒第一單元中華文明的起源第1課神州上的原始人類主備教師：愛(ài)華一容與分析本節(jié)課要學(xué)的容是神州上的原始人類，指的是我國(guó)最早的人類；人；山頂洞人，其核心人和山頂洞人，理解它關(guān)鍵就是要了解人和山頂洞人的生產(chǎn)和生活狀況。教學(xué)的重點(diǎn)是人和山頂洞人。解決重點(diǎn)的關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生去分析人和山頂洞人的生產(chǎn)和生活情況，使學(xué)生能夠主動(dòng)、積極地參與到課堂教學(xué)當(dāng)中去。二目標(biāo)與分析1．目標(biāo)：了解中國(guó)境原始人類的文化遺存，掌握元謀人、人、山頂洞人生產(chǎn)、生活的根本史實(shí)。2、分析：理解人類由低級(jí)向高級(jí)演化過(guò)程中的三個(gè)重要環(huán)節(jié)。這一演化，正反響了人類的不斷進(jìn)步，而推動(dòng)人類不斷進(jìn)步的動(dòng)力來(lái)自于人類的勞動(dòng)。掌握有關(guān)元謀人、人、山頂洞人生產(chǎn)、生活的根本情況。三問(wèn)題診斷分析在本節(jié)課的教學(xué)中，學(xué)生可能遇到的問(wèn)題是容長(zhǎng)遠(yuǎn)、抽象，不易理解。產(chǎn)生這一問(wèn)題的困難的原因是他們剛由小學(xué)升入初中，面臨著許多新變化：感知方式由小學(xué)的聽(tīng)覺(jué)型為主向視覺(jué)型為主轉(zhuǎn)變；思維方式由形象思維為主轉(zhuǎn)變，理解能力差，要解決這一問(wèn)題，就要在教學(xué)中應(yīng)適當(dāng)?shù)剡x取文字資料、圖片資料等，把歷史與學(xué)生的生活密切聯(lián)系在一起，其中關(guān)鍵是調(diào)動(dòng)他們學(xué)歷史的積極性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣。四教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)導(dǎo)入新課"你們是怎樣來(lái)到世上的？〞"媽媽又是怎樣來(lái)的呢？〞"則，我們?nèi)祟愂菑哪睦飦?lái)的呢？〞明確：我們?nèi)祟愂怯晒糯惾嗽逞葑兌鴣?lái)的。今天，就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)神州上的原始人類。問(wèn)題一：我國(guó)上的最早人類設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)此題使學(xué)生了解我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家。師生活動(dòng)：學(xué)生看書(shū)，答復(fù)教師的提問(wèn)。問(wèn)題1：我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的遠(yuǎn)古人類有哪些？人、山頂洞人、元謀人。問(wèn)題2：它們主要分布在何處？說(shuō)明了問(wèn)題？主要分布在黃河流域和長(zhǎng)江流域。這說(shuō)明黃河和長(zhǎng)江確實(shí)是中華民族的母親河，她們?cè)杏酥腥A的遠(yuǎn)古文明。在這些遠(yuǎn)古人類中，最具有代表性的是元謀人、人、和山頂洞人。生活年代最早的是元謀人，他們是我國(guó)境最早的人類。問(wèn)題3：為什么說(shuō)"元謀人是祖國(guó)境的最早人類？〞考古發(fā)現(xiàn)的門齒化石、石器及相關(guān)遺物，經(jīng)過(guò)專家鑒定，證明是遠(yuǎn)古人類的牙齒和遺物，證明他們已經(jīng)會(huì)制造工具。而會(huì)不會(huì)制造工具，是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。經(jīng)過(guò)科學(xué)測(cè)定，元謀人生活在距今約一百七十萬(wàn)年前，在目前我國(guó)的遠(yuǎn)古人類中是最早的。史學(xué)界認(rèn)定距今約170萬(wàn)年到約公元前2070年，是我國(guó)原始社會(huì)時(shí)期。例題：我國(guó)境目前已確定的最早人類是〔A〕A、元謀人B、人C、山頂洞人D、藍(lán)田人變式練習(xí)：元謀人距今有〔D〕A、70萬(wàn)年B、100萬(wàn)年C、120萬(wàn)年D、170萬(wàn)年問(wèn)題二：人設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)此目使學(xué)生了解人的生產(chǎn)和生活情況。師生活動(dòng)：學(xué)生思考人圖片說(shuō)明了什么問(wèn)題？找一找人發(fā)現(xiàn)的時(shí)間、地點(diǎn)、生存年代、體貌特征問(wèn)題1：人過(guò)著怎樣的生活？為什么？人是怎樣得到火的？想象一下，人的一天是怎樣生活的？提示可以按時(shí)間順序，也可以按衣、食、住、行的順序。從中你能得出什么結(jié)論？發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：西南店的山洞里。距今年代：距今約70萬(wàn)年至20萬(wàn)年。體貌特征：前額低平，眉骨突出，顴骨很高，鼻子寬扁，嘴巴前伸，腦量較小。他們的頭部殘留著*些猿類的特征，但具備人的體質(zhì)。手腳分工明顯，能夠直立行走。問(wèn)題2：他們制造工具怎樣？能夠制造和使用工具。他們把石塊敲打成粗糙的石器，把樹(shù)枝砍成木棒，用來(lái)采集植物，獵取動(dòng)物。問(wèn)題3：人是怎樣得到天然"火〞的？火又哪些用途？火的使用有怎樣的作用和意義？雷電生火、森林自然火、煤炭自然火、碰撞生火。已經(jīng)使用天然火，還會(huì)保存火種。他們用火燒烤食物，驅(qū)趕野獸，照明防寒。火的使用，促進(jìn)了體質(zhì)的開(kāi)展，增強(qiáng)了人類適應(yīng)自然的能力，是人類進(jìn)化過(guò)程中的一大進(jìn)步。問(wèn)題4：在這樣的環(huán)境中，人怎樣生存下去呢？為了適應(yīng)險(xiǎn)惡的環(huán)境，他們往往幾十個(gè)人在一起，共同勞動(dòng)，共同分享勞動(dòng)果實(shí)，過(guò)著群居的生活，形成了早期的原始社會(huì)。例題：根據(jù)最新考古拓展了解到，在我國(guó)中巫龍山骨坡發(fā)現(xiàn)了巫山人。一些學(xué)者經(jīng)過(guò)科學(xué)測(cè)定認(rèn)為，巫山人距今約240~180萬(wàn)年。這樣，我國(guó)人類歷史至少可以向前推進(jìn)的年數(shù)是(A)A、10萬(wàn)年B、70萬(wàn)年C、100萬(wàn)年D、120萬(wàn)年變式練習(xí)：在人的遺址中，發(fā)現(xiàn)了大量的木炭和灰燼堆，并且它們都被限定在一定地區(qū)。由此，考古工作者完全合理的推斷是〔C〕A、人使用人工取火B(yǎng)、人能直立行走，手腳分工明顯C、人既會(huì)使用火，還能管理火D、人會(huì)制造和使用工具問(wèn)題三：山頂洞人設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)此題使學(xué)生了解山頂洞人的生產(chǎn)和生活情況。師生活動(dòng)：同學(xué)們看書(shū)找出山頂洞人根本史實(shí)。問(wèn)題1：山頂洞人發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)、距今年代、體質(zhì)特征、生產(chǎn)活動(dòng)、社會(huì)生活等方面的情況怎樣？時(shí)間地點(diǎn)：店龍骨山頂部的一個(gè)山洞里；科學(xué)測(cè)定，距今約18000年。體貌特征：模樣和現(xiàn)代人根本一樣。"山頂洞人頭部復(fù)原像"。學(xué)生看"山頂洞人頭部復(fù)原像"，與"人頭部復(fù)原像"進(jìn)展比擬觀摩，描述變化，得出結(jié)論：山頂洞人整個(gè)面部由傾斜變成了垂直狀態(tài)，他們前額隆起，顱頂增高，吻部后縮，下巴明顯，腦容量跟現(xiàn)代人十分接近。山頂洞人的模樣同現(xiàn)代人已經(jīng)根本一樣。生產(chǎn)活動(dòng)：使用打制石器，但已掌握磨光和鉆孔技術(shù)，已會(huì)人工取火?？坎杉歪鳙C為生，還會(huì)捕魚(yú)。已用骨針縫制衣服，使用裝飾品，已有審美觀念。小結(jié)：山頂洞人仍用打制石器，但已掌握磨光和鉆孔技術(shù)，已會(huì)人工取火。靠采集和狩獵為生，還會(huì)捕魚(yú)。已用骨針縫制衣服，使用裝飾品，已有審美觀念。社會(huì)組織：氏族問(wèn)題2：氏族是一個(gè)什么樣的組織？山頂洞人生活的集體是由血緣關(guān)系結(jié)合起來(lái)的氏族。例題：從開(kāi)掘的山頂洞人的生活想象圖〔見(jiàn)課文〕得到的歷史信息是〔A〕A、山頂洞人已經(jīng)掌握了磨光和鉆孔技術(shù)B、山頂洞人會(huì)狩獵C、山頂洞人能夠走到很遠(yuǎn)的地方D、山頂洞人得到愛(ài)美變式練習(xí)：*同學(xué)想了解"懂得人工取火〞的遠(yuǎn)古人類的體質(zhì)特征，請(qǐng)你幫助他來(lái)識(shí)別這一人類〔B〕A、元謀人B、山頂洞人C、人D、現(xiàn)代人看"人與山頂洞人的比擬表"，然后隨著學(xué)生的答復(fù)出現(xiàn)各項(xiàng)答案。代表文化距今時(shí)間體質(zhì)形態(tài)工具制造用火水平生產(chǎn)觀念社會(huì)組織人約70~20萬(wàn)年保存猿的*些特征打制石器用天然火采集、狩獵原始人群山頂洞人約18000年和現(xiàn)代人根本一樣開(kāi)場(chǎng)掌握磨光和鉆孔技術(shù)人工取火采集、漁獵愛(ài)美氏族公社氏族是原始社會(huì)中人們按照血統(tǒng)關(guān)系結(jié)成的社會(huì)組織。在氏族部，氏族成員一起生活，共同勞動(dòng)，共同分配食物，共同享受勞動(dòng)成果，沒(méi)有貧富貴賤的差異?；顒?dòng)與探究1、山頂洞人的生活比人有哪些進(jìn)步？山頂洞人掌握了磨光和鉆孔技術(shù)，山頂洞人懂得了人工取火；山頂洞人愛(ài)美；山頂洞人活動(dòng)圍更大。五目標(biāo)檢測(cè)1、人和動(dòng)物的根本區(qū)別在于〔A〕A、會(huì)不會(huì)制造工具B、會(huì)不會(huì)使用工具C、會(huì)不會(huì)漁獵和采集D、會(huì)不會(huì)用火2、哪一項(xiàng)不屬于山頂洞人〔D〕A、得鉆孔技術(shù)B、得人工取火C、制作裝飾品D、始使用天然火3、人類社會(huì)形成過(guò)程中，最早使用火的是〔C〕A.元謀人B.藍(lán)田人C．人D．山頂洞人4、人過(guò)群居生活的主要原因是〔C〕A．生產(chǎn)工具簡(jiǎn)陋B．血緣關(guān)系松散C．自然條件困難D．體質(zhì)開(kāi)展不全六課堂小結(jié)本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了祖國(guó)境的三種遠(yuǎn)古居民：遠(yuǎn)謀人、人和山頂洞人。知道了他們生活的時(shí)間、發(fā)現(xiàn)的地點(diǎn)等其他一些根底知識(shí)，探討了山頂洞人比人在在形體特征、生活能力、美的意識(shí)、社會(huì)組織等各個(gè)方面的進(jìn)步。第2課文明入口的氏族村落主備教師：愛(ài)華一容與分析本節(jié)課要學(xué)的容原始的農(nóng)耕生活，指的是半坡氏族村落，河姆渡氏族村落始的農(nóng)耕生活情況，理解它關(guān)鍵就是要在教學(xué)中注意充分利用歷史遺物圖片、歷史地圖，觀察分析圖中的歷史信息。認(rèn)識(shí)它的用途，進(jìn)而了解當(dāng)時(shí)的農(nóng)耕生產(chǎn)和生活狀況，教學(xué)的重點(diǎn)是河姆渡、半坡原始居民的生活。解決重點(diǎn)的關(guān)鍵是在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生分析原始農(nóng)耕典型的共同特征，把握好不同時(shí)期的生產(chǎn)力開(kāi)展水平上的變化。二目標(biāo)與分析1．目標(biāo)：了解中華文明起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展水平。掌握中華文明起源過(guò)程中我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要狀況，2、分析：理解河姆渡、半坡居民與前人的比擬，原始氏族村落農(nóng)耕文化的特點(diǎn)，掌握河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農(nóng)耕生活。三問(wèn)題診斷分析在本節(jié)課的教學(xué)中，學(xué)生可能遇到的問(wèn)題是私有財(cái)產(chǎn)、貧富分化和階級(jí)的出現(xiàn)等概念難以理解，產(chǎn)生這一問(wèn)題的困難的原因是初一的學(xué)生理解分析能力差，方法欠缺，要解決這一問(wèn)題，就要教師引導(dǎo)學(xué)生去分析私有財(cái)產(chǎn)、貧富分化和階級(jí)出現(xiàn)的原因，其中關(guān)鍵是在教學(xué)中多開(kāi)展一些活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也有利于調(diào)節(jié)課堂氣氛。四教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)問(wèn)題一：半坡氏族村落設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)此環(huán)節(jié)使學(xué)生了解到半坡氏族村落的開(kāi)展情況。師生活動(dòng)：學(xué)生閱讀教材容，結(jié)合教師提供的補(bǔ)充材料思考答復(fù)以下問(wèn)題。問(wèn)題1：半坡氏族村落的生產(chǎn)和生活狀況如何？1、普遍使用磨制石器、木制的耒耜2、種植粟〔世界最早為武安磁山〕3、飼養(yǎng)豬、狗等動(dòng)物，用漁具捕魚(yú)4、食物種類豐富，粟〔主〕、魚(yú)、肉、蔬菜〔副〕5、建筑半地穴式的房子，定居生活6、制造彩，刻畫符號(hào)7、紡線、織布、制衣例題：半坡原始居民生產(chǎn)的器主要有(A)A、彩 B、黑C、白 D、紅變式練習(xí)：生活在黃河流域的原始農(nóng)耕居民是〔D〕A、人B、丁村人C、河姆渡人D、半坡人問(wèn)題二、河姆渡氏族村落設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)此題的學(xué)習(xí)使學(xué)生了解河姆渡村落的開(kāi)展歷史。師生活動(dòng)：先學(xué)生閱讀教材容，然后結(jié)合教師補(bǔ)充材料思考答復(fù)以下問(wèn)題。問(wèn)題1：我們看課文中"干欄式房屋〞圖，這能說(shuō)明什么呢？說(shuō)明河姆渡原始居民已經(jīng)過(guò)著定居生活，河姆渡原始居民除了種植水稻、開(kāi)鑿水井、建筑干欄式房屋以外，還飼養(yǎng)家畜，以豬、狗、水牛為多。河姆渡原始居民還制造器、玉器和簡(jiǎn)單的樂(lè)器。問(wèn)題2：則，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們動(dòng)腦筋想一想，河姆渡原始居民比人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有了哪些進(jìn)步？開(kāi)場(chǎng)了原始的農(nóng)耕生活；大量使用磨制石器和骨器；種植水稻、建筑房屋、開(kāi)鑿水井；飼養(yǎng)家畜，制作器、玉器和樂(lè)器。問(wèn)題3：河姆渡氏族村落的生產(chǎn)和生活狀況如何？1、使用磨制石器、耒耜2、種植水稻〔世界最早〕3、建筑干欄式房屋，定居生活4、挖掘水井，飲水方便5、飼養(yǎng)家畜6、制造器、玉器和樂(lè)器例題：在以下氏族公社人類遺址中，地理位置位于長(zhǎng)江流域的是(B)A.山頂洞人 B.河姆渡原始居民C.半坡原始居民 D.大汶口文化遺址變式練習(xí)：我國(guó)原始居民很早就過(guò)著定居的農(nóng)耕生活，會(huì)建房屋的是〔C〕A、人B、山頂洞人C、河姆渡人D、半坡人問(wèn)題三：大汶口氏族村落設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生了解大汶口氏族村落的生產(chǎn)和生活狀況。師生活動(dòng)：學(xué)生閱讀教材容，教師適當(dāng)作些補(bǔ)充提出問(wèn)題。問(wèn)題1：大汶口氏族村落的生產(chǎn)和生活狀況如何？1、農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有很大開(kāi)展，農(nóng)具興旺2、原始手工業(yè)有了很大進(jìn)步3、器有黑、白，質(zhì)量很好4、私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)講述：在大汶口文化遺址里，我們首先要注意這幾個(gè)問(wèn)題：一、大汶口原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有了很大開(kāi)展，農(nóng)具有磨制石鐮、石鋤等。二、原始手工業(yè)比以前有了更大進(jìn)步，器有黑、白。三、由于社會(huì)生產(chǎn)力的開(kāi)展，私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)。其次，從上述情況來(lái)看，大汶口文化遺址已經(jīng)屬于原始社會(huì)晚期，這與生產(chǎn)力開(kāi)展有很大關(guān)系。下面，我們進(jìn)展課堂總結(jié)，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)課本容，填寫表格?！苍摫砜稍趯W(xué)生看書(shū)、討論、教師引導(dǎo)的情況下填寫〕根本要求：原始居民時(shí)間地區(qū)原始農(nóng)耕原始家畜飼養(yǎng)業(yè)原始手工業(yè)河姆渡原始居民距今約七千年余河姆渡磨制石器耒耜耕地種植水稻飼養(yǎng)家畜制造器、玉器和原始樂(lè)器半坡原始居民距今約五、六千年[]半坡村磨制石器耒耜開(kāi)開(kāi)荒地石刀收割、種植粟飼養(yǎng)豬、狗等動(dòng)物制作彩、刻畫符號(hào)、紡線、織布、制衣大汶原始居民]距今約四、五千年大汶農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有更大開(kāi)展，磨制石鐮制作黑、白，手工業(yè)比以前有更大進(jìn)步例題：私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化最早出現(xiàn)在〔C)A.、始人群階段 B、母系氏族公社階段C、系氏族公社階段 D、國(guó)家產(chǎn)生之后變式練習(xí)：判定原始社會(huì)后期出現(xiàn)貧富分化的主要依據(jù)是〔C〕A．彩器上的繪畫B．史書(shū)記載C．隨葬品懸殊的現(xiàn)象D．居住的房子五目標(biāo)檢測(cè)1、屬于我國(guó)母系氏族時(shí)期的原始人類有(C)①山頂洞人②河姆渡居民③大汶口文化中晚期居民④半坡原始居民A、②③④ B、①②③ C、①②④ D、②③④2、下面幾種情況，在母系氏族公社時(shí)期不可能出現(xiàn)的是(D)A、用火把肉燒成熟食用 B、使用器器皿C、穿著麻布縫的衣服 D、人死后陪葬品多少差異很大3、在以下氏族公社人類遺址中，地理位置最東的是〔B〕A、山頂洞人B、河姆渡原始居民C、半坡原始居民D、大汶口原始居民4、河姆渡原始居民和半坡原始居民生活的共同點(diǎn)是〔A〕A、以原始農(nóng)業(yè)為主B、以飼養(yǎng)家畜、家禽為主C、以采集、狩獵為主D、以原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的多種經(jīng)濟(jì)生活六課堂小結(jié)本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了距今約一萬(wàn)年前，我國(guó)已出現(xiàn)原始農(nóng)耕的遺址。半坡、河姆渡、大汶口文化中晚期的原始農(nóng)耕，是新時(shí)器時(shí)代中期、晚期原始農(nóng)耕的不同典型；河姆渡文化和半坡文化是母系氏族繁榮時(shí)期的兩個(gè)典型代表；大汶口文化是原始社會(huì)晚期的典型。第3課中華文明之祖主備教師：愛(ài)華一容及分析本節(jié)課要學(xué)的容中華文明之祖，指的是炎黃戰(zhàn)蚩尤，"禪讓〞時(shí)代的堯、舜、禹，大禹治水。其核心是黃帝對(duì)人類的奉獻(xiàn)，理解它關(guān)鍵就是要通過(guò)一些資料圖片信息等，引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)。教學(xué)的重點(diǎn)是中華文明之祖的奉獻(xiàn)。解決重點(diǎn)的關(guān)鍵是通過(guò)文字圖片資料等，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，多讓學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)歷史的積極性。二目標(biāo)及分析1、目標(biāo)：了解炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說(shuō)。掌握傳說(shuō)和史實(shí)的區(qū)別。2、分析：理解遠(yuǎn)古傳說(shuō)時(shí)代中華文明起源的根本概況，掌握我們的祖先對(duì)人類文明的演變作出了巨大的奉獻(xiàn)，黃帝是華夏族的人文初祖，三問(wèn)題診斷分析在本節(jié)課的教學(xué)中，學(xué)生可能遇到的問(wèn)題是"禪讓〞的含義與實(shí)質(zhì)，產(chǎn)生這一問(wèn)題的困難的原因是七年級(jí)學(xué)生的理解、分析能力較差，學(xué)習(xí)起來(lái)會(huì)有一定的難度。要解決這一問(wèn)題，就要教師引導(dǎo)學(xué)生去了解什么叫"禪讓〞制，其中關(guān)鍵是教師提供歷史資料，學(xué)生講述堯、舜、禹的傳說(shuō)故事，從中形成自己對(duì)人物的認(rèn)識(shí)。四教學(xué)條件支持本節(jié)課使用多媒體教學(xué)，有利于學(xué)生直觀的了解掌握本課的歷史知識(shí)。五教學(xué)過(guò)程導(dǎo)入新課同學(xué)們，中華民族是一個(gè)重視歷史的民族，我們向來(lái)有炎黃子的稱謂，則你們知道我們的祖先是哪些人嗎？我們?yōu)槭裁捶Q他為"人文之祖〞？他們終究對(duì)中華民族有什么歷史奉獻(xiàn)？今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)第3課中華文明之祖問(wèn)題一：炎帝、黃帝和蚩尤設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)此問(wèn)題使學(xué)生了解炎帝、黃帝和蚩尤的根本史實(shí)和華夏族的形成。師生活動(dòng)：學(xué)生看書(shū)，教師補(bǔ)充一歷史容提出問(wèn)題。問(wèn)題1：炎帝、黃帝對(duì)人類文明開(kāi)展做出了哪些奉獻(xiàn)？〔見(jiàn)課本P11頁(yè)〕問(wèn)題2："涿鹿之戰(zhàn)〞是怎么回事？〔1〕炎，黃戰(zhàn)蚩尤〔2〕時(shí)間：距今四五千年〔3〕地點(diǎn)：涿鹿〔4〕交戰(zhàn)雙方：炎帝、黃帝部落同蚩尤部落〔5〕性質(zhì)：部落戰(zhàn)爭(zhēng)〔6〕結(jié)果：炎黃部落打敗蚩尤問(wèn)題3：華夏祖是怎樣形成的？炎帝、黃帝部落聯(lián)合打敗蚩尤，此后炎、黃部落經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期開(kāi)展形成華夏族。例題：1.華夏族形成的根底是〔D〕A.堯的部落聯(lián)盟 B.禹的部落聯(lián)盟C.蚩尤的部落聯(lián)盟 D.黃帝和炎帝的部落聯(lián)盟變式練習(xí)：被尊稱為"人文初祖〞的是〔A〕A.黃帝 B.堯 C.舜 D、禹 問(wèn)題二：堯、舜、禹的"禪讓設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)此目使學(xué)生了解堯、舜、禹的美德，清楚"禪讓〞是一種什么樣的制度。師生活動(dòng)：先學(xué)生看書(shū)找到答案，然后教師補(bǔ)充相關(guān)的歷史容，提出問(wèn)題。問(wèn)題：1、你能說(shuō)說(shuō)堯、舜、禹的故事嗎？除了課本上的外你還知道哪些？你能根據(jù)課本容說(shuō)說(shuō)"禪讓〞的含義嗎？〔學(xué)生答復(fù)〕問(wèn)題2："動(dòng)腦筋〞討論：堯、舜、禹有什么優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)？堯生活簡(jiǎn)樸、克己愛(ài)民，舜寬厚待人、以身作則，禹率領(lǐng)人民治水、能與群眾同甘共苦。問(wèn)題3：堯、舜、禹的"禪讓〞是用來(lái)解決什么問(wèn)題的方法？什么樣的人才會(huì)中選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)？推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的，德才兼?zhèn)洌陨碜鲃t，沒(méi)有特權(quán)，是社會(huì)的公仆。例題：傳說(shuō)中的黃帝、堯、舜、禹時(shí)期實(shí)際上處于我國(guó)的〔C〕A.母系氏族階段 B.父系氏族階段的前期C.父系氏族階段的后期 D.國(guó)家產(chǎn)生之后變式練習(xí)：傳說(shuō)中的堯、舜、禹先后做了部落聯(lián)盟首領(lǐng)，他們做部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法叫〔C〕A.世襲制 B.禪讓制C.選舉制 D.人民代表選舉制問(wèn)題三：大禹治水設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)此題使學(xué)生進(jìn)一步了解大禹能夠當(dāng)上原始社會(huì)部落首領(lǐng)的原因。師生活動(dòng)：學(xué)生講大禹治水的故事。再答復(fù)下面的問(wèn)題。問(wèn)題1：大禹治水的原因什么？經(jīng)過(guò)、結(jié)果如何？〔學(xué)生討論答復(fù)〕問(wèn)題2：我國(guó)原始社會(huì)完畢在什么時(shí)期？〔禹時(shí)期〕問(wèn)題3：為什么這樣說(shuō)約公元前2070年，禹建立夏朝，這是我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝。禹已從部落聯(lián)盟首領(lǐng)轉(zhuǎn)變?yōu)榕`制國(guó)家的國(guó)王？漫長(zhǎng)的原始社會(huì)走向終結(jié)，〔約公元前2070年〕進(jìn)入奴隸社會(huì)例題：我國(guó)的原始社會(huì)完畢于〔D〕A.黃帝任部落聯(lián)盟首領(lǐng)時(shí)期 B.堯任部落聯(lián)盟首領(lǐng)時(shí)期C.舜任部落聯(lián)盟首領(lǐng)時(shí)期 D.禹時(shí)期變式練習(xí)：我國(guó)原始社會(huì)完畢，奴隸社會(huì)開(kāi)場(chǎng)的時(shí)間標(biāo)志是〔D〕A.一萬(wàn)八千年 B.七千年C.四五千年 D.公元前2070年六目標(biāo)檢測(cè)1.我國(guó)的原始社會(huì)完畢于〔D〕A.黃帝任部落聯(lián)盟首領(lǐng)時(shí)期 B.堯任部落聯(lián)盟首領(lǐng)時(shí)期C.舜任部落聯(lián)盟首領(lǐng)時(shí)期 D.禹時(shí)期2、被譽(yù)為華夏之祖的是〔B〕A.蚩尤 B.黃帝 C.堯 D.禹3、黃帝、炎帝大敗蚩尤的戰(zhàn)役地點(diǎn)即今天的〔B〕A. B.涿鹿東南C. D.滎陽(yáng)4.海外華人常自豪地稱自己為"炎黃子〞是因?yàn)椤病矨.華人是黃皮膚的黃色人B.從中國(guó)大陸出去的華人C.中華民族的主干局部是炎黃兩局部部落聯(lián)盟開(kāi)展而來(lái)〔C〕D.炎帝黃帝戰(zhàn)勝了蚩尤七課堂小結(jié)本課主題是"中華文明之祖〞，首先，介紹炎帝、黃帝和蚩尤，為理解華夏族的形成奠定了根底；然后，列舉大量的遠(yuǎn)古傳說(shuō)，展現(xiàn)黃帝對(duì)中華文明的出色奉獻(xiàn)，進(jìn)一步提醒其主題——黃帝是中華文明的"人文初祖〞。禪讓制是生產(chǎn)力不夠興旺的產(chǎn)物，當(dāng)生產(chǎn)力開(kāi)展，出現(xiàn)更多剩余產(chǎn)品的時(shí)候，禪讓就不可能維持，這是歷史開(kāi)展的必然。夏朝建立。文明社會(huì)就開(kāi)場(chǎng)了。第二單元國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變革——夏商周第4課夏、商、西周的更替主備教師王蕾一容與分析本節(jié)課要學(xué)的容是夏、商、西周的更替，指的是"夏傳子，家天下〞，商湯滅夏和武王伐紂，西周的分封制，其核心容是西周的分封制，理解它的關(guān)鍵是了解西周實(shí)行分封制的目的、容和所產(chǎn)生的作用。本課的教學(xué)重點(diǎn)是夏朝的建立和西周的分封制。解決重點(diǎn)的關(guān)建是先由學(xué)生搜集整理資料看書(shū)討論，讓學(xué)生主動(dòng)參與感知?dú)v史。編寫和表演歷史劇、講故事等，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。二目標(biāo)與分析1、目標(biāo)：簡(jiǎn)述夏朝建立的史實(shí)，知道禪讓制到王位世襲制的演變，了解夏、商、西周三代的更替和西周分封制的主要容。2、分析：了解夏朝建立的史實(shí)，夏朝建立后王位世襲制取代了禪讓制，了解夏、商、西周的更替，是原始社會(huì)到奴隸社會(huì)是歷史的進(jìn)步。理解西周分封制的主要容、目的和作用。三問(wèn)題診斷分析在本節(jié)課學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生可能遇到的問(wèn)題是分封制，產(chǎn)生這一問(wèn)題的原因是初一學(xué)生對(duì)這些政治理論問(wèn)題的理解有一定的困難。要解決這一問(wèn)題的關(guān)鍵教師在教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生去分析西周實(shí)行分封制的原因、目的和作用，使學(xué)生初步了解分封制。四教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)導(dǎo)入新課復(fù)習(xí)提問(wèn)：我們?nèi)绻私庠忌鐣?huì)瓦解的歷史，可以從哪個(gè)遺址和哪個(gè)傳說(shuō)中得到可信的歷史資料？〔大汶口、禹建夏朝〕問(wèn)題一："夏傳子，家天下〞設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)此目使學(xué)生了解夏朝的建立及世襲制取代禪讓制。師生活動(dòng)：學(xué)生看書(shū)做好標(biāo)記，答復(fù)以下問(wèn)題。問(wèn)題1：夏朝是怎樣建立的？1、約公元前2070年~~公元前1600年2、君主：禹3、都城：陽(yáng)城4、政治制度：世襲制〔"公天下〞變成"家天下〞〕5、國(guó)家機(jī)構(gòu)：軍隊(duì)，刑法，監(jiān)獄6、暴君：桀問(wèn)題2：討論夏桀比得上禹嗎？表現(xiàn)在哪里？不能相比，因?yàn)樗麑?shí)行暴政。當(dāng)人們奮起對(duì)抗桀的暴政時(shí)，夏朝就走到盡頭了。例題：廢除禪讓制，開(kāi)創(chuàng)世襲制，使"公天下〞變成"家天下〞的國(guó)王是〔D〕A、堯B、舜C、禹D、啟變式練習(xí)：開(kāi)學(xué)了，同學(xué)們各自進(jìn)展自我介紹，甲說(shuō)："我姓〞；乙說(shuō)："我姓〞；丙卻淘氣地說(shuō)："我和中國(guó)第一個(gè)王朝同姓〞。這一下難倒了許多人。則，聰明的你能告訴我們丙姓什么嗎？〔C〕A．唐B．C．夏D．宋問(wèn)題二：商湯滅夏和武王伐紂設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)此目使學(xué)生了解商朝的建立與滅亡、西周的建立。師生活動(dòng)：教師講述并適當(dāng)補(bǔ)充相關(guān)的歷史知識(shí)，提出問(wèn)題學(xué)生解答。問(wèn)題1：商朝是怎樣建立的？公元前1600年前1046年，由商湯建立，都城亳。問(wèn)題2：為什么商朝前期不斷遷都？為什么商朝又稱為殷朝？遷都后商朝的情況如何？政治動(dòng)亂和水患。因?yàn)楸P庚遷殷后，商朝穩(wěn)定下來(lái)，所以商朝又稱為殷朝。統(tǒng)治區(qū)域不斷擴(kuò)大，成為世界上的大國(guó)。問(wèn)題3：商紂暴政表現(xiàn)有哪些？荒淫無(wú)道，修筑豪華的宮殿和"酒池肉林〞以享樂(lè)，又用殘酷的刑罰鎮(zhèn)壓人民，社會(huì)矛盾迅速激化。問(wèn)題4：周國(guó)是如何開(kāi)展起來(lái)的？武王伐紂是怎么回事？周文王重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；任用賢才尚。公元前1046年，武王聯(lián)合眾諸侯在牧野打敗商紂王，定都鎬京。問(wèn)題5：商湯滅夏和武王伐紂為什么會(huì)取得勝利？〔1〕他們的對(duì)手已經(jīng)失去了民心，在平民和奴隸的對(duì)抗下，夏桀和商紂的統(tǒng)治早就搖搖欲墜。〔2〕他們討伐暴君的正義戰(zhàn)爭(zhēng)，得到廣泛擁護(hù)，深得人心?！?〕他們分別重用賢才伊、尚，還注意聯(lián)合周邊小國(guó)、部落，抓住時(shí)機(jī)一舉取勝。問(wèn)題6：西周是怎樣建立的？〔公元前1046年、周武王、鎬京〕例題：長(zhǎng)篇小說(shuō)"封神演義"中的故事發(fā)生在〔D〕A.黃帝時(shí)B.夏朝時(shí)C夏末商初D.商末周初變式練習(xí)：商朝的統(tǒng)治長(zhǎng)達(dá)〔C〕A.1000多年B.800多年C.500多年D.400多年問(wèn)題三：西周的分封制設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)了解西周分封制的背景、容、影響。師生活動(dòng)：學(xué)生答復(fù)教師的提問(wèn)問(wèn)題1：周朝為什么要實(shí)行分封制？分封了哪些人做諸侯？分封的諸侯與周天子之間的關(guān)系如何？分封制的效果如何？為加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治。自上而下分別為：國(guó)王、諸侯、卿大夫、士、平民、奴隸。諸侯與周天子的關(guān)系是：周天子是最高的統(tǒng)治者，諸侯是天子的臣屬，必須服從周天子的命令，定期朝見(jiàn)天子，并向天子納貢，帶兵隨天子作戰(zhàn)。西周加強(qiáng)了統(tǒng)治，成為一個(gè)疆域廣闊的奴隸制國(guó)家。問(wèn)題2：西周是怎樣滅亡的？1、西周最后一個(gè)暴君周幽王2、西周滅亡于公元前771年，被被犬戎族趁機(jī)攻破鎬京，殺手幽王，西周滅亡。夏、商、西周大事年表重要年代重要事件重要人物約公元前2070年夏朝建立禹約公元前1600年湯滅夏，商朝建立商王湯約公元前1046年牧野之戰(zhàn)，商朝滅亡，西周建立周武王公元前771年西周滅亡

例題：為了穩(wěn)固奴隸主政權(quán)，西周實(shí)行了哪一項(xiàng)制度〔B〕A、屯田制B、分封制C、科舉制D、三省六部制變式練習(xí)：以下各項(xiàng)中不屬于西周時(shí)期諸侯對(duì)周王的義務(wù)的是〔C〕①交納貢賦②交納租賦③派兵作戰(zhàn)④服從命令⑤治理諸侯國(guó)⑥朝覲與服役⑦保衛(wèi)周王A、①②③④⑤⑥B、①②④⑤⑥⑦C、①③④⑤⑥⑦D、①②④⑤⑥⑦五目標(biāo)檢測(cè)1.現(xiàn)在是21世紀(jì)，公元前21世紀(jì)建立的朝代是〔A〕A.夏朝B.商朝C.周朝D.朝2.按原始社會(huì)末期的推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法，禹的后繼者應(yīng)該是〔D〕A．堯 B．舜 C．啟 D．伯益3．以下容中，標(biāo)志著王位世襲制取代禪讓制的是〔C〕A.堯傳位給舜B.舜傳位給禹C.禹傳位給啟D.成湯打敗夏桀4.約公元前1300年，商朝遷都殷，當(dāng)時(shí)的商王是〔D〕A.成湯B.紂王C.啟D.盤庚六課堂小結(jié)今天我們學(xué)習(xí)了夏商西周的更迭的歷史，使我們了解到從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)的歷史演變過(guò)程中國(guó)家社會(huì)的變遷，同時(shí)我們也知道了奴隸社會(huì)的社會(huì)生活。第5課甲骨文和青銅工藝主備教師：王蕾一容及分析本節(jié)課要學(xué)的容是甲骨文和青銅工藝，指的是甲骨文、青銅器的精湛工藝，其核心容是青銅器的精湛工藝，理解它關(guān)鍵是要了解夏、商、西周瓷業(yè)，玉器制造業(yè)等手工業(yè)的開(kāi)展?fàn)顩r以及農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)、商業(yè)的進(jìn)步表現(xiàn)，本課的教學(xué)重點(diǎn)是青銅工藝。解決重點(diǎn)的關(guān)建是了解青銅鑄造的輝煌成就與當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，使學(xué)生理解，當(dāng)時(shí)青銅工藝的開(kāi)展，從側(cè)面反響了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的開(kāi)展、政治的穩(wěn)定和勞動(dòng)人民的智慧，折射出當(dāng)時(shí)的國(guó)力盛衰問(wèn)題。二目標(biāo)及分析1、目標(biāo)：識(shí)記甲骨文和金文，了解今天的漢字與甲骨文的淵源關(guān)系，理解中國(guó)古代青銅器的鑄造的成就。2、分析：識(shí)記甲骨文和金文，了解今天的漢字與甲骨文的淵源關(guān)系理解中國(guó)古代青銅器的鑄造及用途，就是要通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到甲骨文的構(gòu)字方法為象形文字，從而闡述甲骨文與今天漢字的淵源關(guān)系。三問(wèn)題診斷分析在本節(jié)課的教學(xué)中，學(xué)生可能遇到的問(wèn)題是青銅鑄造的輝煌成就與當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，產(chǎn)生這一問(wèn)題的根源在于初一學(xué)生對(duì)這些政治理論問(wèn)題的理解有一定的困難。解決問(wèn)題的關(guān)鍵是教師引導(dǎo)學(xué)生分析當(dāng)時(shí)青銅工藝的開(kāi)展的原因，從側(cè)面反響了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的開(kāi)展、政治的穩(wěn)定和勞動(dòng)人民的智慧，折射出當(dāng)時(shí)的國(guó)力盛衰問(wèn)題。四教學(xué)過(guò)程導(dǎo)入新課我國(guó)有文字可考的歷史是從什么時(shí)候開(kāi)場(chǎng)的？那時(shí)的文字記載了什么容？大家看課文第22甲骨文及其刻辭，你能認(rèn)出以下幾個(gè)甲骨文字嗎？由此導(dǎo)入新課。問(wèn)題一：甲骨文設(shè)計(jì)意圖:使學(xué)生了解甲骨文與漢字有著深遠(yuǎn)的淵源關(guān)系。是一種比擬成熟的文字。師生活動(dòng)：先教師出示小黑板上寫幾個(gè)甲骨文，讓學(xué)生辯認(rèn)，答復(fù)下面的問(wèn)題。問(wèn)題1：什么叫甲骨文？商朝人刻在龜甲或獸骨上的文字，被稱為"甲骨文〞。問(wèn)題2：甲骨文的意義如何？甲骨文已經(jīng)具備了漢字構(gòu)造的根本形式，是一種比擬成熟的文字。我國(guó)有文字可考的歷史，從商朝開(kāi)場(chǎng)。問(wèn)題3：甲骨文主要記載哪些容？記錄和反映了商朝的一些政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和社會(huì)風(fēng)貌等情況，是今天研究商朝歷史極為珍貴的資料。問(wèn)題5：我國(guó)在破釋甲骨文方面取得突出成就在已經(jīng)出土的甲骨文中己經(jīng)破譯的甲骨文單字有多少？〔一千多個(gè)〕例題：甲骨文是一種比擬成熟的文字，金文比甲骨文更加規(guī)，這兩種文字的命名依據(jù)都是〔C〕A、發(fā)現(xiàn)時(shí)間B、創(chuàng)造人物C、刻寫材料D、文字構(gòu)造變式練習(xí)：郭沫假設(shè)說(shuō)"一片甲骨驚天下〞。主要因?yàn)榧坠俏氖恰睠〕A、商代的文字B、刻在龜甲和獸骨上的文字C、字母文字是起源C、目前我國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的比擬成熟的文字問(wèn)題二：青銅器的精湛工藝設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生了解掌握青銅器高超的工藝和商朝的青銅器文明世界。師生活動(dòng)：先引導(dǎo)學(xué)生看圖片，直觀了解青銅器的情況，再答復(fù)下面的問(wèn)題。問(wèn)題1：金屬銅有哪些缺點(diǎn)？青銅器是怎樣鑄造的？〞銅軟，青銅器是用銅、錫的合金鑄成的。問(wèn)題2：青銅藝術(shù)到達(dá)頂峰是在什么時(shí)期？商朝青銅器的代表作品是什么？商周時(shí)期，青銅器制造業(yè)高度興旺。商朝青銅器的代表作——司母戊鼎〔最大的〕，四羊方尊〔最精巧的〕。問(wèn)題3：青銅器在夏、商、周三代開(kāi)展的階段特點(diǎn)分別是什么？夏：青銅器種類逐漸增多。商：我國(guó)青銅器文化的燦爛時(shí)期，生產(chǎn)規(guī)模大，品種多，工藝精巧。西周：種類更加豐富，大量用于祭祀。問(wèn)題5：欣賞青銅器——"三星堆〞文化有哪些？出土地點(diǎn)：平原，青銅面具；青銅立人像；青銅神樹(shù)。例題：4．司母戊鼎出土于〔B〕A．三星堆B．的殷墟C．寧鄉(xiāng)D．隨州變式練習(xí)：與商周同期，在我國(guó)西南地區(qū)的平原，也盛行一種獨(dú)特的青銅文化，它稱為〔B〕A.大溪文化B.三星堆文化C.寶墩文化D.十二橋文化五目標(biāo)檢測(cè)1.我國(guó)最早的青銅器出現(xiàn)于什么時(shí)期〔A〕A．夏朝B.商朝C．西周D.原始社會(huì)2．我國(guó)青銅文明的燦爛時(shí)期是〔B〕A．夏朝B、商朝C．西周D、春秋3．目前發(fā)現(xiàn)的世界上最大的青銅器是〔A〕A．司母戊鼎B、四羊方尊C．可燒炭火的青銅器D．三星堆青銅立人像4．司母戊鼎、四羊方尊是什么朝代的青銅器〔B〕A．夏朝B.、朝C．西周D、春秋5．"三星堆〞文化出土于：〔C〕A.、南B、陽(yáng)城C、都平原D、六課堂小結(jié)這節(jié)課我們從不同角度對(duì)商代歷史的認(rèn)識(shí)，奴隸制固然非常殘酷，但這是隨著生產(chǎn)力開(kāi)展，私有制出現(xiàn)的必然結(jié)果，在奴隸社會(huì)中，奴隸主占有大量奴隸，可以組織大規(guī)模的生產(chǎn)，進(jìn)展簡(jiǎn)單合作分工，提高生產(chǎn)效率，商代的文明較全面地表達(dá)了奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)在諸多方面的進(jìn)步，因此可稱得上是"燦爛的文明〞。當(dāng)然這又是建立在廣闊奴隸極其悲慘命運(yùn)根底上的"文明〞。第6課春秋五霸和戰(zhàn)國(guó)七雄備課教師：王蕾一容與分析本課要學(xué)的容是春秋五霸和戰(zhàn)國(guó)七雄。其核心是春秋時(shí)期齊、晉爭(zhēng)霸，理解它關(guān)鍵就是要了解春秋時(shí)期齊恒公稱霸、晉楚爭(zhēng)霸的根本史實(shí)，教學(xué)的重點(diǎn)是春秋時(shí)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，解決重點(diǎn)的關(guān)鍵是了解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是中國(guó)奴隸社會(huì)瓦解，封建社會(huì)形成的時(shí)期，也是中國(guó)由分裂走向統(tǒng)一的時(shí)期。春秋時(shí)期齊、晉通過(guò)改革實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵齊國(guó)憑借政治威勢(shì)，晉國(guó)憑借軍事勝利，都取得了霸主的地位。通過(guò)三家分晉戰(zhàn)國(guó)七雄最終形成。戰(zhàn)國(guó)七雄不斷進(jìn)展兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)家統(tǒng)一的趨勢(shì)加強(qiáng)了。二教學(xué)目標(biāo)及分析1、目標(biāo)：知道春秋五霸、戰(zhàn)國(guó)七雄史實(shí)。掌握春秋戰(zhàn)國(guó)這一歷史概念，了解春秋時(shí)期大國(guó)爭(zhēng)霸的概況及其作用，2、分析：掌握齊桓公稱霸、晉楚爭(zhēng)霸、三家分晉、合縱連橫的史實(shí)，就是要通過(guò)比擬春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)所表達(dá)的不同時(shí)代特征，加深學(xué)生對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期特點(diǎn)的理解、認(rèn)識(shí)。在比擬中認(rèn)識(shí)歷史的能力。三問(wèn)題診斷分析在本節(jié)課的教學(xué)中，學(xué)生可能遇到的問(wèn)題是春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的不同特點(diǎn)及其歷史影響。產(chǎn)生這一問(wèn)題的困難的原因是初一學(xué)生歷史知識(shí)儲(chǔ)藏少、不系統(tǒng)、理解歷史問(wèn)題的能力差。要解決這一問(wèn)題，就要在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生比照城濮之戰(zhàn)和長(zhǎng)平之戰(zhàn)的不同特點(diǎn)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)春秋政治是爭(zhēng)霸，戰(zhàn)國(guó)政治是兼并，歷史在爭(zhēng)霸與兼并的過(guò)程中，逐漸走向統(tǒng)一。四教學(xué)過(guò)程導(dǎo)入新課上節(jié)課我們講述了一個(gè)"烽火戲諸侯〞的故事？他們的騙局導(dǎo)致了什么后果？"烽火戲諸侯〞這個(gè)教訓(xùn)是極其慘痛的，周幽王自食其果，搬起石頭砸自己的腳；當(dāng)犬戎真的來(lái)進(jìn)攻時(shí)，周幽王束手無(wú)策，號(hào)令天下諸侯的烽火臺(tái)失去了威力和作用。周幽王自己被殺，西周滅亡了。歷史是不斷向前開(kāi)展的，西周過(guò)了是東周。東周又可分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期。這是一個(gè)奴隸社會(huì)的瓦解和封建社會(huì)形成的時(shí)期，是一個(gè)社會(huì)大動(dòng)亂、大變革的時(shí)期。我們今天要學(xué)習(xí)的就是春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史。問(wèn)題一：春秋五霸設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)了解春秋時(shí)期的五霸是誰(shuí)？形成春秋五霸的原因。師生活動(dòng)：學(xué)生自主學(xué)習(xí)，答復(fù)教師的提問(wèn)。問(wèn)題1：春秋時(shí)期為什么出現(xiàn)諸侯爭(zhēng)霸的局面？春秋時(shí)期，周天子的勢(shì)力衰微諸，有些諸侯國(guó)勢(shì)力增強(qiáng)。強(qiáng)大的諸侯國(guó)，兼并小國(guó)，最大的諸侯打著周天子的旗號(hào)，迫使其他諸侯成認(rèn)自己的霸主地位。問(wèn)題2：春秋時(shí)期出現(xiàn)了哪些主要霸主？最早稱霸中原的是誰(shuí)？齊桓公、宋嚷公、晉文公、穆公、楚莊王。最早稱霸中原的是齊桓公。問(wèn)題3：假設(shè)你是齊桓公，應(yīng)該怎樣作才能成就霸業(yè)？請(qǐng)同學(xué)們充當(dāng)謀士，為齊桓公獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。齊國(guó)是的大國(guó)，盛產(chǎn)魚(yú)鹽； 任用管仲，改革政，開(kāi)展生產(chǎn)，積極擴(kuò)大軍隊(duì)，國(guó)力迅速?gòu)?qiáng)大起來(lái)。打敗外來(lái)侵略，葵丘諸侯會(huì)盟，周天子派人參加，成認(rèn)他的霸主地位。問(wèn)題4：晉文公稱霸的條件有哪些？奠定晉文公成為霸主的戰(zhàn)役是什么？任用賢能，整頓政，開(kāi)展生產(chǎn)，使晉國(guó)很快成為中原地區(qū)的強(qiáng)國(guó)。城濮之戰(zhàn)問(wèn)題5：這兩國(guó)爭(zhēng)霸的情況怎樣？哪位同學(xué)能說(shuō)說(shuō)看"學(xué)生根據(jù)教材答復(fù)P28頁(yè)問(wèn)題6：為什么本處于劣勢(shì)的晉軍能取得勝利？主要是城濮之戰(zhàn)，作戰(zhàn)方針正確，指揮得當(dāng)，將士的英勇頑強(qiáng)等。問(wèn)題7：想一想春秋時(shí)期，齊國(guó)和晉國(guó)能夠迅速?gòu)?qiáng)大的共同原因是什么？今天有哪些歷史啟迪？齊桓公、晉文公都通過(guò)改革富國(guó)強(qiáng)兵。今天的改革是正確的，能使我們國(guó)家強(qiáng)大，經(jīng)濟(jì)開(kāi)展，人民富裕。問(wèn)題8：除了中原各國(guó)的爭(zhēng)霸，還有南方的哪些國(guó)家也參加了爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)？你聽(tīng)說(shuō)過(guò)臥薪嘗膽的故事嗎？你從中受到什么啟發(fā)？吳越爭(zhēng)霸，啟發(fā)：一個(gè)人無(wú)論做什么事要有恒心和毅力，要有主見(jiàn)，能吃苦耐勞，要拿得起放得下，這樣才是干大事業(yè)的人。問(wèn)題9：春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)影響巨大，它在中國(guó)歷史起了什么作用？p29頁(yè)例題：春秋時(shí)期，由于周王室衰弱，各諸侯國(guó)不再聽(tīng)從周天子的命令而展開(kāi)了一系列爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，勝利者成為霸主。最先稱霸的是〔A〕齊桓公B.楚莊王C.穆公D.晉文公變式練習(xí)：使晉文公一躍成為中原霸主的重大戰(zhàn)役是〔C〕A.之戰(zhàn)B.馬陵之戰(zhàn)C.城濮之戰(zhàn)D.長(zhǎng)平之戰(zhàn)問(wèn)題二：戰(zhàn)國(guó)七雄設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)了解戰(zhàn)國(guó)七雄是那些？形成的影響。師生活動(dòng)：學(xué)生預(yù)習(xí)教材容，教師提出問(wèn)題。問(wèn)題1：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，形成七雄并立的局面，出示戰(zhàn)國(guó)七雄示意圖，讓學(xué)生觀察它們的地理位置，說(shuō)出有什么特點(diǎn)？這七雄中，哪些國(guó)家變化最大？誰(shuí)能指圖說(shuō)說(shuō)看？齊楚燕，東南西北到中間。圖過(guò)比擬可得出晉國(guó)不見(jiàn)了，出現(xiàn)了、、三個(gè)國(guó)家。問(wèn)題2：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的戰(zhàn)役有哪些？通過(guò)這些戰(zhàn)役你知道哪些成語(yǔ)故事？桂凌之戰(zhàn)、馬凌之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)。圍救、紙上談兵問(wèn)題3：長(zhǎng)平之戰(zhàn)在這些戰(zhàn)役中具有決定意義，為什么這樣說(shuō)？長(zhǎng)平之戰(zhàn)后，六國(guó)再也無(wú)力抵御軍的進(jìn)攻。實(shí)際上，長(zhǎng)平之戰(zhàn)預(yù)示了一個(gè)開(kāi)展趨勢(shì)，中國(guó)即將統(tǒng)一，統(tǒng)一是由完成的。問(wèn)題4：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，除了使用武力之外，還有什么特點(diǎn)各國(guó)還不斷展開(kāi)政治、外交上的攻勢(shì)問(wèn)題5：什么是合縱、連橫？從地域上來(lái)說(shuō)，以、、為主，從燕到楚，南北合成一條縱線，東抗齊或西抗是為合縱；東連齊或西連，東西連成一條橫線，進(jìn)攻其他弱國(guó)是為"連橫〞。國(guó)在戰(zhàn)國(guó)后期通過(guò)變法逐漸強(qiáng)盛，形成了一股強(qiáng)大的勢(shì)力，而六國(guó)為抗擊的攻勢(shì)，曾一度"合縱〞攻，使國(guó)受挫，放棄了一些占領(lǐng)地。但"合縱〞卻不能善始善終，最終被的"連橫〞政策各個(gè)擊破。"合縱〞、"連橫〞的斗爭(zhēng)持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間，各國(guó)時(shí)而追隨，時(shí)而又追隨楚，反復(fù)無(wú)常，這就是我們說(shuō)的"朝暮楚〞故事的由來(lái)。問(wèn)題6：請(qǐng)同學(xué)們總結(jié)一下春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)特點(diǎn)。小國(guó)林立；大國(guó)爭(zhēng)霸；政變不斷發(fā)生；不斷有舊國(guó)滅亡，新國(guó)興起；一次大戰(zhàn)調(diào)整一次霸權(quán)；新生事物如雨后春筍……總之，此時(shí)的社會(huì)主題是：動(dòng)亂、變革、爭(zhēng)霸。例題：下面不屬于戰(zhàn)國(guó)七雄的是〔A〕國(guó)B.晉國(guó)C.燕國(guó)D.楚國(guó)變式練習(xí)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的結(jié)果，最重要的是〔D〕諸侯國(guó)越來(lái)越多，國(guó)家分裂日益嚴(yán)重出現(xiàn)大批軍事家出現(xiàn)了大批主變法的改革家諸侯國(guó)越打越少，國(guó)家出現(xiàn)了走向統(tǒng)一的趨勢(shì)問(wèn)題三：武與臏設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)了解武和臏?zhǔn)谴呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期出色的軍事家及他們的軍事著作。問(wèn)題1：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出色的軍事家有哪些？他們之間有什么關(guān)系？問(wèn)題2：武生活的時(shí)代？哪國(guó)人？軍事著作是什么？問(wèn)題3：臏生活的時(shí)代？哪國(guó)人？軍事著作是什么？例題："知己知彼，百戰(zhàn)不殆〞反映了春秋時(shí)期哪個(gè)軍事家的思想？〔A〕A.武B.臏C.子D、廉頗變式練習(xí)：他是武的后代，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出色的軍事家，他是〔B〕A.武B.臏C.子D、權(quán)五目標(biāo)檢測(cè)1、春秋時(shí)期，第一個(gè)成為霸主的是〔A〕A、齊桓公B、晉文公C、楚莊王D、勾踐2、被齊桓公任用為相進(jìn)展改革的是〔B〕A、伊B、管仲C、臏D、龐涓3、決定晉文公成為中原霸主的戰(zhàn)爭(zhēng)是〔D〕A、長(zhǎng)平之戰(zhàn)B、桂陵之戰(zhàn)C、馬陵之戰(zhàn)D、城濮之戰(zhàn)4、戰(zhàn)國(guó)七雄中位于最北和最南的兩個(gè)國(guó)家分別是〔B〕A、齊和B、燕和楚C、和D、和楚5、"可憐軍作坑魂，自此群雄不敢西〞，說(shuō)的是以下哪次戰(zhàn)役〔D〕A、城濮之戰(zhàn)B、桂陵之戰(zhàn)C、馬陵之戰(zhàn)D、長(zhǎng)平之戰(zhàn)六課堂小結(jié)春秋戰(zhàn)國(guó)是中國(guó)古代史上一個(gè)戰(zhàn)火紛飛、色彩斑斕的年代。從政治史的角度來(lái)講，它展示了眾多國(guó)家的外交手段、軍事謀略、政治比賽、社會(huì)變遷而形成的縱橫交織的立體網(wǎng)。從文史的角度來(lái)講，是眾多成語(yǔ)典故的出處、源流。同時(shí)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期又是我國(guó)古代史上一個(gè)非常重要的歷史時(shí)期，它既是我國(guó)奴隸社會(huì)到封建社會(huì)轉(zhuǎn)變時(shí)期，又是中國(guó)從分裂走向統(tǒng)一的歷史時(shí)期。國(guó)在戰(zhàn)國(guó)末期，國(guó)力日益強(qiáng)盛，獨(dú)占鰲頭，擺也了咄咄逼人，無(wú)敵于天下的攻勢(shì)，并最終由它完成了統(tǒng)一。第7課商鞅變法與統(tǒng)一六國(guó)主備教師：王蕾一容及分析本課要學(xué)的容是商鞅變法與統(tǒng)一六國(guó)。指的是商鞅變法，鐵器牛耕，都江堰，統(tǒng)一六國(guó)。其核心是商鞅變法，理解它關(guān)鍵就是要了解商鞅變法的背景、目的、容、意義。教學(xué)的重點(diǎn)是商鞅變法與統(tǒng)一的關(guān)系。解決重點(diǎn)的關(guān)鍵是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是我國(guó)從奴隸社會(huì)過(guò)渡到封建社會(huì)的大變革時(shí)期。這種社會(huì)性質(zhì)的變革是在生產(chǎn)力開(kāi)展根底上通過(guò)各國(guó)的變法實(shí)現(xiàn)的。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，統(tǒng)一成為歷史開(kāi)展的趨勢(shì)、各民族人民的共同心聲。的統(tǒng)一，完畢了春秋、戰(zhàn)國(guó)長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的混戰(zhàn)局面。二目標(biāo)及分析1、目標(biāo)：了解各國(guó)紛紛變法的歷史史實(shí)，掌握商鞅變法的主要容和作用。知道鐵農(nóng)具和牛耕春秋使用、戰(zhàn)國(guó)推廣的史實(shí)；各國(guó)紛紛興修水利，最著名的是國(guó)的都江堰。知道滅六國(guó)，統(tǒng)一全國(guó)的過(guò)程。2、分析：了解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是我國(guó)從奴隸社會(huì)過(guò)渡到封建社會(huì)的大變革時(shí)期。這種社會(huì)性質(zhì)的變革是在生產(chǎn)力開(kāi)展根底上通過(guò)各國(guó)的變法實(shí)現(xiàn)的。理解滅六國(guó)，統(tǒng)一全國(guó)的過(guò)程封建制度確實(shí)立和封建社會(huì)的形成。通過(guò)學(xué)習(xí)商鞅變法，鼓勵(lì)學(xué)生與時(shí)俱進(jìn)、大膽創(chuàng)新、勇于實(shí)踐的精神，并理解到改革不是一帆風(fēng)順的，有時(shí)甚至要付出生命的代價(jià)，樹(shù)立"實(shí)現(xiàn)抱負(fù)不怕挫折和犧牲〞的觀念。三問(wèn)題診斷分析在本節(jié)課的教學(xué)中，學(xué)生可能遇到的問(wèn)題是我國(guó)封建社會(huì)的形成，奴隸制轉(zhuǎn)變?yōu)榉饨ㄖ疲巧鐣?huì)制度的變革，是一個(gè)復(fù)雜的演變過(guò)程。產(chǎn)生這一問(wèn)題的困難的原因是初一學(xué)生理解這一抽象的轉(zhuǎn)變是較困難的。要解決這一問(wèn)題，就要在教學(xué)在中講清楚奴隸主生活的時(shí)代背景和他所遭遇的問(wèn)題，來(lái)突破難點(diǎn)。四教學(xué)過(guò)程導(dǎo)入新課：1、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，大國(guó)爭(zhēng)霸的主要目的和結(jié)果怎樣？依靠武力脅迫其他諸侯國(guó)成認(rèn)自己的領(lǐng)導(dǎo)地位，是春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的目的，結(jié)果是大量減少了諸侯國(guó)的數(shù)目，逐漸趨向統(tǒng)一；通過(guò)富國(guó)強(qiáng)兵，吃掉敵手，準(zhǔn)備統(tǒng)一中國(guó)，是戰(zhàn)國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的目的，其最終結(jié)果是實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的統(tǒng)一。2、那時(shí)社會(huì)階級(jí)關(guān)系是什么？有怎樣的變化？人與人的關(guān)系，一些土地由國(guó)家所有變?yōu)樗饺怂校鲎馑接型恋氐呐`主轉(zhuǎn)化為地主，租種地主土地的人變成農(nóng)民。問(wèn)題一：商鞅變法設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)此問(wèn)題使學(xué)生掌握商鞅變法在國(guó)起的巨大作用。師生活動(dòng)：學(xué)生閱讀商鞅變法子目的容，思考并答復(fù)下面的問(wèn)題。問(wèn)題1：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，各國(guó)為什么紛紛變法？〔1〕新興地主階級(jí)要想建立他們的封建統(tǒng)治，開(kāi)展封建經(jīng)濟(jì)，就必須廢除奴隸主貴族的各種特權(quán)。〔2〕戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸的現(xiàn)實(shí)壓力。要想在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中立足，就必須不斷開(kāi)展壯大自己，這是變法的必要性。問(wèn)題2：在這些變法中，影響最大、效果最顯著的是哪一個(gè)？為什么商鞅變法會(huì)有如此顯著的效果呢？商鞅變法。我們先來(lái)講述一個(gè)關(guān)于商鞅的小故事。"立木為信〞的故事。這個(gè)故事說(shuō)明商鞅為變法創(chuàng)造取信于民。這就啟示同學(xué)們，要想做個(gè)成功的人，必須具備言必信，行必果。問(wèn)題3：變法的目的、時(shí)間和誰(shuí)支持他變法？主要容有哪些？歷史意義怎樣？目的：富國(guó)強(qiáng)兵。時(shí)間：公元前356年在孝公支持下主持變法。主要容：根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒(méi)有軍功的舊貴族的特權(quán)。建立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理。廢除土地國(guó)有制，實(shí)行私有制，土地可以自由買賣。獎(jiǎng)勵(lì)耕織，免除徭役。統(tǒng)一度、量、衡。歷史意義：商鞅變法使封建制度在國(guó)確立，促進(jìn)了國(guó)封建經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展，加強(qiáng)了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，使國(guó)很快成為戰(zhàn)國(guó)七雄中最富強(qiáng)的封建國(guó)家，為后來(lái)兼并六國(guó)打下了堅(jiān)實(shí)的根底。問(wèn)題4："史記"記載，孝公死后，太子即位。守舊的貴族誣告商鞅"謀反〞，結(jié)果商鞅被處死。請(qǐng)大家討論一下，商鞅死了，則商鞅變法是成功了，還是失敗了"為什么？成功了。一場(chǎng)變革的成敗標(biāo)準(zhǔn)，不在于實(shí)施者的生與死，而在于變法的目的是否到達(dá)。守舊貴族的反對(duì)，商鞅的慘死，并未中止變法的實(shí)施，只是說(shuō)明了守舊勢(shì)力的猖狂和最高統(tǒng)治者的昏庸。商鞅雖死，但他所推行的變法已使國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)后期實(shí)力最強(qiáng)的封建國(guó)家。商鞅變法上有國(guó)君的支持，下有百姓的歡送，加上商鞅本人的決心，改革的措施符合時(shí)代的要求，因此獲得極大成功。只有順應(yīng)歷史潮流，具有創(chuàng)新、獻(xiàn)身精神，才能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值例題：我們說(shuō)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)是大變革的時(shí)期，是因?yàn)椤睠〕A、戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁B，諸侯爭(zhēng)霸C、新舊制度更替D、百家爭(zhēng)鳴變式練習(xí)：商鞅變法的刻心容是〔B〕a、國(guó)家成認(rèn)土地私有B、獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)C、安軍功授爵D、建立縣制問(wèn)題二、鐵器和牛耕設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生懂得鐵器和牛耕在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的作用師生活動(dòng)：學(xué)生認(rèn)真閱讀教材答復(fù)以下問(wèn)題。問(wèn)題1：大家知道，我國(guó)自古就是以什么生產(chǎn)為主的？農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)最重要的部門，我國(guó)這一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)更是如此。而在構(gòu)成生產(chǎn)力的諸因素中，生產(chǎn)工具是最積極和標(biāo)志生產(chǎn)力水平的。問(wèn)題2：觀察課文圖片：這些器具是我們?cè)?jīng)講過(guò)的原始社會(huì)或奴隸社會(huì)普遍使用的哪些生產(chǎn)工具？它們分別由哪些材料制成？遠(yuǎn)古人類的打制石器、木棒〔木器〕、原始居民的骨針〔骨器〕與西周時(shí)期的青銅農(nóng)具〔青銅器〕春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵制農(nóng)具人類生產(chǎn)工具不斷進(jìn)步的情況制作材料代表性生產(chǎn)工具優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)木、石、骨、蚌耒耜、蚌鐮等廉價(jià)、硬度不夠、不耐用銅、青銅很少用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)銅珍貴、質(zhì)地軟青銅雖硬，但比擬脆，易斷鐵耙、鐮、鍤、鋤、鏟等蘊(yùn)藏豐富、開(kāi)采方便、質(zhì)地堅(jiān)硬比擬一下以上眾多材料的生產(chǎn)工具，如果是你的話，你會(huì)選擇哪種質(zhì)量的生產(chǎn)工具？〔鐵器〕。鐵農(nóng)具的廣泛使用春秋——出現(xiàn)鐵農(nóng)具戰(zhàn)國(guó)——使用圍擴(kuò)大春秋末年——使用牛耕戰(zhàn)國(guó)——進(jìn)一步得到推廣問(wèn)題2：為什么鐵農(nóng)具在當(dāng)時(shí)能這么快推廣呢？〔1〕鐵農(nóng)具與其他農(nóng)具相比具有優(yōu)越性，比方：石器、木器、骨器等雖然廉價(jià)，但硬度不夠，不耐用；青銅雖硬，但比擬脆，所以容易斷；而鐵器與它們相比，不僅蘊(yùn)藏豐富，開(kāi)采方便，而且質(zhì)地堅(jiān)硬，并且很鋒利，特別適合制造農(nóng)具；〔2〕當(dāng)時(shí)冶鐵工業(yè)已相當(dāng)興旺，能夠生產(chǎn)大量鐵器?？偨Y(jié)：正是以上原因，使得戰(zhàn)國(guó)時(shí)鐵農(nóng)具得以廣泛使用，從種到收，各種鐵農(nóng)具都根本具備了，人們的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率大大提高。因此我們也說(shuō)，鐵農(nóng)具的創(chuàng)造和使用是生產(chǎn)工具上的革命。牛耕的推廣我們先來(lái)看"呂氏春秋"里的一個(gè)小故事："大力士烏獲將牛尾巴都拉斷了，牛卻紋絲不動(dòng)。一個(gè)小孩只是牽著牛鼻環(huán)，牛倒乖乖地跟他走了。〞問(wèn)題2：想一想，為什么小孩能拉動(dòng)牛，而大力士卻不行呢？小孩掌握了牛的習(xí)性，所以能控制牛。說(shuō)明在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們已經(jīng)掌握了牛的生理特征和習(xí)性。問(wèn)題3：既然人們已經(jīng)掌握了牛的習(xí)性，則要控制它就容易了。好，大家再思考一個(gè)問(wèn)題，為什么要牛來(lái)幫助耕作呢？有什么好處？牛比人力氣大。耕作的人用手把著耒耜的柄，用腳踏著刃部，把鋒刃刺入土中，向外挑撥，才能把一塊土掘起來(lái)。不僅用力少，而且效果好。所以牛耕從春秋末年出現(xiàn)后，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)推廣開(kāi)了。應(yīng)該說(shuō)，將牛用在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上拉犁是一種創(chuàng)造，是農(nóng)業(yè)動(dòng)力的革命。問(wèn)題4：通過(guò)以上對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵農(nóng)具和牛耕的學(xué)習(xí)，你認(rèn)為它們的推廣，起到了什么作用？使土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高，標(biāo)志著社會(huì)生產(chǎn)力得到了顯著的提高。例題：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高的原因是〔B〕A、大量水利工程的修建B、鐵器、牛耕的推廣C、青銅器的廣泛使用D、各諸侯國(guó)紛紛進(jìn)展變法變式練習(xí)：青銅器的廣泛廣泛運(yùn)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是在〔A〕A、西周B、春秋時(shí)期C、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期D、商朝問(wèn)題三：都江堰設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生了解國(guó)修建都江堰的背景、目的、意義師生活動(dòng)：先學(xué)生自主學(xué)習(xí)，然后答復(fù)以下問(wèn)題。問(wèn)題1：看一以下圖，都江堰是哪國(guó)、誰(shuí)負(fù)責(zé)修筑、一個(gè)怎樣的水利工程？都江堰是國(guó)蜀郡太守冰在岷江中游修筑的聞名世界的防洪灌溉工程。問(wèn)題2：看圖"都江堰平面圖"都江堰位于今都江堰市，被人們稱為世界水利史的一個(gè)創(chuàng)舉。為什么叫都江堰呢？因?yàn)?堰〞是用來(lái)?yè)跛绾榈?，而這個(gè)水利工程，修在古代都安縣境，當(dāng)時(shí)人們稱它"都安堰〞，后來(lái)改名都江堰。問(wèn)題3：為什么冰要在這個(gè)地方修建都江堰呢？都江堰位于岷江上游，是地勢(shì)陡峻的群山，急流從山地噴涌而出，在這里進(jìn)入平原。翻滾湍急的江水流速驟減，從山上沖擊、夾帶下來(lái)的泥沙、碎石慢慢沉積下來(lái)，日積月累，河道就要淤塞。每逢雨季，山洪爆發(fā)，江水沖出河道，淹沒(méi)大片的村莊和良田。旱季，江的東面卻因玉壘山的阻隔得不到岷江水的灌溉，兩岸人民又深受干旱之苦。所以治理岷江，人們?cè)缫淹塾?。公元?世紀(jì)，冰被王任命為蜀郡郡守，成為這個(gè)地方的最高長(zhǎng)官。冰有著遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、又通曉天文地理知識(shí)，而且是一個(gè)關(guān)心百姓疾苦的官員。為解除水患，造福百姓，他深入高山峽谷，觀山勢(shì)，察水情，寒來(lái)暑往，日夜操勞，制訂治水方案。問(wèn)題4：假設(shè)這時(shí)你是冰的參謀，你會(huì)給他怎樣的參考方案？冰的治水方針是"分洪以減災(zāi)，引水以灌田〞，他精心設(shè)計(jì)，調(diào)動(dòng)大量民工投入修建，終于完成了集防洪、灌溉，航運(yùn)于一體的綜合性水利工程。都江堰分三局部："飛沙堰〞、"寶瓶口〞、"分水魚(yú)嘴〞。例題：都江堰修建與哪個(gè)時(shí)期？〔B〕春秋時(shí)期B、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期C、朝時(shí)期D、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期變式訓(xùn)練：都江堰位于〔A〕A.岷江流域B.黃河流域C.淮河流域D.遼河流域問(wèn)題四：統(tǒng)一六國(guó)設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)了解朝統(tǒng)一全國(guó)的原因、經(jīng)過(guò)、意義。師生活動(dòng)：?jiǎn)栴}1：是怎樣統(tǒng)一六國(guó)的？公元前230年到公元前221年，先后滅掉其他六國(guó)，原來(lái)的戰(zhàn)國(guó)七雄成了國(guó)獨(dú)霸，最后統(tǒng)一天下，真是時(shí)勢(shì)巨變，匪夷所思。問(wèn)題2：朝統(tǒng)一全國(guó)所具備的條件有哪些？〔略〕例題：國(guó)滅掉六國(guó)，統(tǒng)一中國(guó)的最后時(shí)間是〔C〕A.公元前260年B公元前230年C.公元前221年D.公元前209年變式練習(xí)：中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家是〔D〕A.夏朝B.商朝C.西周D.朝五目標(biāo)檢測(cè)1．孔子的一個(gè)學(xué)生姓司馬，名耕，字子牛。這反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中使用牛耕的情況，牛耕大約出現(xiàn)于〔B〕A．西周B．春秋時(shí)期C．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期D．朝2．我國(guó)開(kāi)場(chǎng)廣泛應(yīng)用鐵農(nóng)具是在〔D〕A．夏朝B．商朝C．西周D．春秋3．我國(guó)古代聞名世界的防洪灌溉工程——都江堰，其地理位置處在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的〔D〕A．齊國(guó)B．楚國(guó)C．國(guó)D、國(guó)4、國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)七雄中實(shí)力最強(qiáng)的封建國(guó)家，主要原因是〔A〕A．實(shí)行商鞅變法B．更多使用鐵制農(nóng)具C．牛耕得到推廣D.重視水利工程建立5、鞅變法后的國(guó)，一個(gè)農(nóng)民如果想獲得爵位，最好的方法是〔C〕A．多生產(chǎn)糧食布帛B．去經(jīng)商發(fā)財(cái)而獲得政府獎(jiǎng)賞C．當(dāng)兵建立軍功D．大力開(kāi)開(kāi)荒地而獲得政府獎(jiǎng)賞六課堂小結(jié)變法運(yùn)動(dòng)最大的作用在于促進(jìn)了我國(guó)封建社會(huì)的形成，這是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最大的歷史特征。國(guó)的商鞅變法效果最顯著，為統(tǒng)一全國(guó)奠定了根底。鐵農(nóng)具和牛耕的推廣，使土地使用和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高，是我國(guó)農(nóng)業(yè)史上的一次革命。隨著地主階級(jí)代替奴隸主貴族統(tǒng)治，地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾成為社會(huì)主要矛盾，隨即封建社會(huì)形成。的統(tǒng)一完畢了長(zhǎng)期混戰(zhàn)的局面。第8課春秋戰(zhàn)國(guó)的文化主備教師：愛(ài)華一容與分析本節(jié)課要學(xué)的容春秋戰(zhàn)國(guó)文化，指的是老子與道家；孔子與儒家；百家爭(zhēng)鳴；"詩(shī)經(jīng)"與屈原，其核心孔子和百家爭(zhēng)鳴，理解它關(guān)鍵就是要了解孔子學(xué)以致用探究孔子思想在今天的借鑒作用，通過(guò)表格法來(lái)了解各家學(xué)派的主要是想。教學(xué)的重點(diǎn)是孔子和百家爭(zhēng)鳴。解決重點(diǎn)的關(guān)鍵是創(chuàng)設(shè)情境、主動(dòng)探究、講歷史故事，穿越歷史，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。二目標(biāo)與分析1．目標(biāo)：了解百家爭(zhēng)鳴的主要史實(shí)，掌握孔子及其"仁〞學(xué)說(shuō)。孔子在教育和文化上的奉獻(xiàn)。老子和他的辯證思想。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子百家：墨家、儒家、道家、法家、兵家等。指導(dǎo)學(xué)生比擬諸子百家各自的主，培養(yǎng)學(xué)生的比照分析能力。2、分析：了解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是奴隸制向封建制過(guò)渡的時(shí)代。這一社會(huì)變革表現(xiàn)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，出現(xiàn)了百花齊放，百家爭(zhēng)鳴的局面，就是指各派思想家站在各自的立場(chǎng)上各抒己見(jiàn)，彼此辯駁，從而帶來(lái)我國(guó)歷史上上第一個(gè)思想大解放的黃金時(shí)代！掌握孔子及其"仁〞學(xué)說(shuō)?？鬃釉诮逃臀幕系姆瞰I(xiàn)，孔子的思想為中國(guó)人民提供借鑒和啟迪，對(duì)我國(guó)的思想和教育影響極大。三問(wèn)題診斷分析在本節(jié)課的教學(xué)中，學(xué)生可能遇到的問(wèn)題是各派思想家站在各自的立場(chǎng)上各抒己見(jiàn)，彼此辯駁觀點(diǎn)理解有難度，產(chǎn)生這一問(wèn)題的困難的原因是初一學(xué)生分析和理解的能力還比擬差。要解決這一問(wèn)題，就要用靈魂多樣的教學(xué)方式幫助學(xué)生解難，其中關(guān)鍵是教師引導(dǎo)學(xué)生分析百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的原因和影響，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，發(fā)揮他們能力。四教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)新課導(dǎo)入春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的時(shí)代特點(diǎn)：在我國(guó)歷史上，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)從奴隸制向封建制過(guò)渡的時(shí)代，是一個(gè)稱霸爭(zhēng)雄的時(shí)代，是一個(gè)變革圖強(qiáng)的時(shí)代。這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)付諸于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，使得這一時(shí)期又成為一個(gè)百花齊放，百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代：各個(gè)思想家就大家共同關(guān)心的問(wèn)題，站在各自的立場(chǎng)上各抒己見(jiàn)，彼此辯駁，從而帶來(lái)我國(guó)歷史上第一個(gè)思想大開(kāi)展的黃金時(shí)代，本課側(cè)重介紹了當(dāng)時(shí)5個(gè)主要的思想學(xué)派和9位代表人物。問(wèn)題一：老子與道家設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)此問(wèn)題使學(xué)生掌握道家的思想。師生活動(dòng)：學(xué)生閱讀教材容答復(fù)以下問(wèn)題。問(wèn)題1：老子是哪學(xué)派？是什么時(shí)期是人？他有什么樣的思想觀點(diǎn)？他的言行記載在那本書(shū)中？他是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。春秋晚期楚國(guó)人。提出：一切事物都有正反兩面的對(duì)立，雙方相互依存，如難和易、長(zhǎng)和短、前和后，而對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化。主：以柔克剛"無(wú)〞——無(wú)為而治，反對(duì)法治和禮治。"道德經(jīng)"。以柔克剛：貌似強(qiáng)大的人可能會(huì)被弱者打敗，看起來(lái)聰明的人可能一生無(wú)所作為，平凡的人由于努力可能回做出驚天動(dòng)地的大事業(yè)…例題：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家中，具有樸素辯證法思想的是〔B〕A、孔子B、老子C、墨子D、非子變式練習(xí)：他生活在春秋末期，是一位偉大的思想家，道家學(xué)派的創(chuàng)始人是〔C〕A孔子B、墨子C、老子D、非子問(wèn)題二：孔子與儒家設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生了解大思想家，大教育家的奉獻(xiàn)。師生活動(dòng)：先看圖再閱讀此目容，答復(fù)以下問(wèn)題。問(wèn)題1：如果我們要為孔子制作一名片的話，該如何介紹呢？——簡(jiǎn)介孔子的生平〔1〕名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)人。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，中國(guó)古代著名的思想家和教育家，中國(guó)思想文化的主要代表人，世界歷史文化名人之一?？鬃尤龤q喪父，幼年生活貧困。曾做過(guò)委吏〔管理倉(cāng)庫(kù)〕和乘田〔放牧牛羊〕這樣的小官。由于他發(fā)憤為學(xué)，博學(xué)多能，三十歲后便開(kāi)場(chǎng)開(kāi)辦私學(xué)，廣收門徒，成為文化傳播的使者。51歲時(shí)任魯國(guó)中都宰，卓有政績(jī)。后先后任小司空，大司寇。54歲時(shí)因魯君不聽(tīng)朝政，便離開(kāi)魯國(guó)，開(kāi)場(chǎng)周游列國(guó)。他帶著弟子到過(guò)7個(gè)國(guó)家，但未能得到任用。14年后回到魯國(guó)，專心從事古代文獻(xiàn)的整理與傳播工作。編寫寫了"春秋"一書(shū)，5年后逝世?！?〕思想上：提出"仁〞和"禮〞的學(xué)說(shuō)，主"愛(ài)人〞，反對(duì)任意刑殺和橫征暴斂〔3〕教育成就：創(chuàng)辦私學(xué)，廣收門徒；采用"因材施教〞，啟發(fā)學(xué)生思考的教學(xué)方法；強(qiáng)調(diào)老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度；向弟子傳授有效的學(xué)習(xí)方法。子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎；知之為知之，不知為不知，是知也〞等問(wèn)題2：孔子的教學(xué)思想給你的學(xué)習(xí)狀態(tài)有什么啟發(fā)么？〔學(xué)生課后完成〕。例題：他出身在春秋時(shí)的魯國(guó)，學(xué)說(shuō)比擬保守，主"仁愛(ài)〞，他的思想被后來(lái)的封建統(tǒng)治者利用；他還是一位具有罕見(jiàn)熱情和擅長(zhǎng)教育的教師，據(jù)說(shuō)有3000弟子，其中有72賢人。這描述的是〔A〕A、孔子B、老子C、孟子D、墨子變式練習(xí)：如果想進(jìn)一步了解孔子的言論和思想，可以查閱〔D〕A、"詩(shī)經(jīng)"B、"尚書(shū)"c、"春秋"D、"論語(yǔ)"問(wèn)題三：百家爭(zhēng)鳴設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生更進(jìn)一步了解諸子百家思想的形成。師生活動(dòng)：閱讀這一子目的容答復(fù)以下問(wèn)題。問(wèn)題1：百家爭(zhēng)鳴的局面是怎樣形成的？戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)日益劇烈，社會(huì)發(fā)生劇烈變化。各學(xué)派紛紛著書(shū)立說(shuō)，發(fā)表意見(jiàn)，并互相辯論，在思想領(lǐng)域形成了"百家爭(zhēng)鳴〞的局面。問(wèn)題2：這一時(shí)期主要有哪些諸子百家呢？〔1〕孟子、荀子〔儒〕學(xué)生活動(dòng)：知識(shí)競(jìng)賽搶答：三教——儒教、道教、佛教四書(shū)——"論語(yǔ)"、"孟子"、"大學(xué)"、"中庸"五經(jīng)——"詩(shī)經(jīng)"、"尚書(shū)"、"禮經(jīng)"、"易經(jīng)"、"春秋"明清時(shí)期以四書(shū)五經(jīng)為題的文章叫什么/八股九流/儒家、道家、墨家、法家、名家、雜家、農(nóng)家、縱橫家、陰陽(yáng)家孟子思想："仁政〞——"制民恒產(chǎn)〞、"勿奪農(nóng)時(shí)〞、"省刑罰，薄賦稅〞、民貴君輕〔民為貴，社稷次之，君為輕〞〕,"勞心者治人，勞力者治于人〞荀子：名況，國(guó)人。在多年的游歷中，他接觸到各種學(xué)派的人物，研究了各派的學(xué)說(shuō)思想，總結(jié)了各派學(xué)說(shuō)的成就，吸收其中的積極因素，成為儒學(xué)大師和出色的唯物主義思想家，斗轉(zhuǎn)星移、暑往秋來(lái)都是自然現(xiàn)象，人們能夠認(rèn)識(shí)和利用自然規(guī)律〔2〕莊子〔道〕莊子生平：名周，宋國(guó)蒙人，曾在家鄉(xiāng)做過(guò)漆園吏，不久即歸隱。著有"莊子"一書(shū)。思想：繼承了老子的思想，但更加消極。順其自然，"無(wú)為而治〞?！矡o(wú)為、無(wú)己、絕圣棄智〕。"莊子"〔3〕墨子〔墨〕思想："兼愛(ài)〞和"非攻〞"墨子"〔4〕非子〔法〕簡(jiǎn)介非子和斯的故事非子是戰(zhàn)國(guó)后期國(guó)人，他和斯都是荀子的弟子。當(dāng)時(shí)國(guó)很弱，常受鄰國(guó)的欺凌，他屢次向王提出富強(qiáng)的計(jì)策，但未被王采納。他寫了"孤憤"等文章，集為"非子"一書(shū)，這些文章為王嬴政讀到，極為贊賞。當(dāng)非作為國(guó)的使臣來(lái)到國(guó)是，斯妒忌其才能，加以陷害，非逼迫服毒自殺。非子的思想：反對(duì)空談，提倡改革。主"法治〞只有實(shí)行嚴(yán)刑重罰，統(tǒng)治才能穩(wěn)固提出：建立君主專制中央集權(quán)的封建國(guó)家，說(shuō)明始皇統(tǒng)一中國(guó)后采取的許多政治措施，就是非理論的應(yīng)用和開(kāi)展?！?〕武、臏〔兵〕武：春秋晚期人，被吳王闔閭?cè)蚊鼮閷ⅲ受姽テ瞥?guó)。代表作"子兵法"。提出："知己知彼，百戰(zhàn)不殆〞臏：武的后代，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人，代表作"臏兵法"例題：在校園文化節(jié)的主題演講會(huì)上，小明同學(xué)引用了中國(guó)古代思想家的一句名言"貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫〞。這位思想家是〔D〕A、老子B、莊子C、墨子D、孟子變式練習(xí)：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，主建立君主專制中央集權(quán)的封建國(guó)家，由君主掌握一切大權(quán)，主改革，提倡法制的代表人物是〔D〕A、武B、臏C、孟子D、非五目標(biāo)檢測(cè)1．我國(guó)古代歷史上著名的大思想家、大教育家是(C)A、商鞅B、老子C.、孔子D、屈原2．以下選項(xiàng)不屬于孔子的教育思想的有(B)A、因材施教B、知己知彼，百戰(zhàn)不殆C、溫故而知新D.、之為知之，不知為不知3、以下幾種主，哪種是孟子的思想(D)A、主"兼愛(ài)，非攻〞，反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)B、反對(duì)"仁政〞，提倡法制C、主"為政以德〞D、合理開(kāi)發(fā)資源，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)開(kāi)展4．在治理國(guó)家時(shí)，強(qiáng)調(diào)"無(wú)為而治〞的是(B)A、儒家B、道家C、法家D、墨家六課堂小結(jié)今天、我們走進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的殿堂，領(lǐng)略了各家學(xué)派的智慧。他們相互辯駁、互相融合，特別是儒家思想的開(kāi)展奠定了中華文化的核心，百家爭(zhēng)鳴是我國(guó)歷史上第一次思想大解放，促進(jìn)了中華文明的勃興。她博大精深的思想、積極進(jìn)取的精神、關(guān)注現(xiàn)實(shí)的傳統(tǒng)留給我們深刻的印象，需要我們永遠(yuǎn)傳承下去。第三單元大一統(tǒng)國(guó)家的建立——漢第9課始皇建立多民族的統(tǒng)一國(guó)家主備教師：愛(ài)華一容與分析本節(jié)課要學(xué)的容始皇建立多民族的統(tǒng)一國(guó)家，指的是建立中央集權(quán)制度；穩(wěn)固統(tǒng)一，開(kāi)展經(jīng)濟(jì)；焚書(shū)坑儒；朝的疆域，其核心是的統(tǒng)一及其作用，理解它關(guān)鍵就是要理解能完成統(tǒng)一的原因和重要作用，教學(xué)的重點(diǎn)是的統(tǒng)一及其作用。解決重點(diǎn)的關(guān)鍵是讓學(xué)生通過(guò)分析、討論朝能完成統(tǒng)一的原因，對(duì)歷史開(kāi)展的影響。二目標(biāo)與分析1．目標(biāo)：了解兼并六國(guó)和始皇加強(qiáng)中央集權(quán)的史實(shí)，探討統(tǒng)一國(guó)家建立的意義，掌握始皇開(kāi)創(chuàng)皇帝制度，推行郡縣制，建立一整套官僚體制和統(tǒng)一文字、統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一度量衡，修筑馳道，連接長(zhǎng)城等加強(qiáng)和穩(wěn)固統(tǒng)一措施的根底知識(shí)。識(shí)讀"朝疆域圖〞，能指出朝疆域的四至，學(xué)習(xí)識(shí)讀歷史地圖的根本技能。2、分析：理解實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的原因，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到統(tǒng)一是歷史開(kāi)展的趨勢(shì)，是各族人民的共同心愿、掌握滅六國(guó)、統(tǒng)一全國(guó)的過(guò)程，朝中央集權(quán)統(tǒng)治的建立，始皇穩(wěn)固一的措施；朝疆域、長(zhǎng)城、靈渠。的統(tǒng)一，明確統(tǒng)一六國(guó)實(shí)現(xiàn)從小國(guó)林立到國(guó)家一統(tǒng)的演進(jìn)，符合歷史的潮流和人民的愿望，是歷史的進(jìn)步。三問(wèn)題診斷分析在本節(jié)課的教學(xué)中，學(xué)生可能遇到的問(wèn)題是統(tǒng)一的措施中對(duì)焚書(shū)坑儒的正確理解有一定的難度，產(chǎn)生這一問(wèn)題的困難的原因是初一學(xué)生，其認(rèn)知水平、綜合分析能力有限。要解決這一問(wèn)題，就要在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生分析始皇焚書(shū)坑儒的原因，幫助學(xué)生感知?dú)v史，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，其中關(guān)鍵是學(xué)生積極參與，提高學(xué)生綜合、分析歷史問(wèn)題的能力。四教學(xué)條件支持本節(jié)課使用多媒體教學(xué)，使學(xué)生直觀的進(jìn)一步了解朝的歷史。五教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)新課導(dǎo)入我們學(xué)習(xí)了商鞅變法與滅六國(guó)，商鞅變法變法的時(shí)間，誰(shuí)支持他變法及容和作用怎樣？〔略〕現(xiàn)在假設(shè)我們要游覽朝古跡，可以看到那些？長(zhǎng)城、池道、兵馬俑等。的詩(shī)詞"惜皇漢武，略輸文采〞，請(qǐng)問(wèn)始皇在歷史上是個(gè)怎樣的人物，以至后人經(jīng)常提到他？下面我們一起來(lái)學(xué)習(xí)始皇和商鞅的歷史。提問(wèn)1：滅六國(guó)的時(shí)間、策略和順序是什么？從公元前230年到公元前221年的十年間。遠(yuǎn)交近攻，各個(gè)擊破。滅六國(guó)的過(guò)程，概括為四句順口溜：滅六國(guó)計(jì)策精，遠(yuǎn)交近攻二步行，打敗削弱再滅亡，十年統(tǒng)一順民心。、、、楚、燕、齊

問(wèn)題2：朝是怎樣建立的？滅六國(guó)的意義是什么？公元前221年，王嬴政建立朝，定都。完畢了長(zhǎng)期以來(lái)分立混戰(zhàn)的局面，建立了統(tǒng)一的王朝，有利于人民生活的安定和社會(huì)生產(chǎn)的開(kāi)展，符合當(dāng)時(shí)各族人民的共同愿望。問(wèn)題一：建立中央集權(quán)制度設(shè)計(jì)意圖：要求學(xué)生弄清朝建立的過(guò)程以及統(tǒng)一措施對(duì)后世的影響。師生活動(dòng)：認(rèn)真閱讀教材容，并答復(fù)下面的問(wèn)題。問(wèn)題1：朝是怎樣建立的？王嬴政滅六國(guó)后，自稱什么？公元前221年，王嬴政建立朝，定都。始皇帝〞，后人稱其為始皇。國(guó)與王朝，王嬴政與始皇的區(qū)別：國(guó)是指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸侯國(guó)之一，王朝指的是王嬴政滅六國(guó)后建立的王朝。滅六國(guó)，稱皇帝前稱為王嬴政，稱皇帝之后稱為始皇。

問(wèn)題2：始皇采取哪些穩(wěn)固統(tǒng)一的措施？〔1〕設(shè)丞相——掌管政務(wù)；太尉——掌管軍事；御史大夫——監(jiān)察百官。他們必須絕對(duì)服從和執(zhí)行皇帝的命令。

〔2〕實(shí)行郡縣制。中央及郡縣的主要官吏均由皇帝直接任免?！?〕統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，車軌"焚書(shū)坑儒〞。4、修"萬(wàn)里長(zhǎng)城〞，還擊匈奴問(wèn)題3：始皇為什么要"焚書(shū)坑儒〞呢？為了統(tǒng)一人們的思想，加強(qiáng)思想控制，穩(wěn)固統(tǒng)一；儒家學(xué)派主"仁愛(ài)〞、要求統(tǒng)治者體察民情，愛(ài)惜民力，為政以德，反對(duì)苛政和任意刑殺；結(jié)果把大批評(píng)始皇的儒生460多人，全部活埋等，指出始皇采取的手段是其野蠻的，對(duì)他的這種做法應(yīng)予以批評(píng)。例題：建議始皇實(shí)行郡縣制的是〔A〕A．斯B.蒙恬C．括D．淳于越變式練習(xí)：為解決運(yùn)輸上的困難，始皇派人開(kāi)鑿了靈渠，開(kāi)鑿的靈渠把_________兩大水系連接起來(lái)(D)①黃河水系②長(zhǎng)江水系③錢塘江水系④珠江水系A(chǔ)、①② B、②③ C、①③ D、②④問(wèn)題二：朝的疆域設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生了解長(zhǎng)城和朝的疆域，知道是當(dāng)時(shí)世界上的一個(gè)大國(guó)。師生活動(dòng)：重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生看圖。問(wèn)題1：朝的疆域怎樣？長(zhǎng)城西起哪里？東到哪里？全長(zhǎng)有多長(zhǎng)？先請(qǐng)同學(xué)們識(shí)圖：第47頁(yè)"朝疆域〞，找出朝的都城、四至、長(zhǎng)城的起止。東到—大海，西到—今西南部和北部，南到南海和越南北部，北到—長(zhǎng)城一帶，是當(dāng)時(shí)世界上大國(guó)的概念。長(zhǎng)城：西起——臨洮，東到——遼東，全長(zhǎng)2000多公里。了解匈奴的情況和匈奴對(duì)的威脅，強(qiáng)調(diào)萬(wàn)里長(zhǎng)城是舉世聞名的偉大工程，是人類文明的奇跡，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。

問(wèn)題2：始皇是如何開(kāi)發(fā)南疆的？興修靈渠，溝通長(zhǎng)江和珠江水系。中原和嶺南經(jīng)濟(jì)文化得到開(kāi)展。問(wèn)題3：試著評(píng)價(jià)一下始皇的功績(jī)有哪些？公元前221年滅六國(guó)，建立統(tǒng)一國(guó)家。始皇開(kāi)場(chǎng)中央集權(quán)制度，推行郡縣制，建立一整套專制體制。同時(shí)采取統(tǒng)一文字、統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一度量衡、修筑馳道，靈渠，長(zhǎng)城等加強(qiáng)和穩(wěn)固統(tǒng)一的措施，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的開(kāi)展。的統(tǒng)一在歷史上且有進(jìn)步作用，對(duì)中國(guó)歷史的開(kāi)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，始皇在統(tǒng)一過(guò)程中的作用是巨大的。例題：下面對(duì)朝歷史表述不正確的選項(xiàng)是(D)A、朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家B、興建靈渠，溝通了長(zhǎng)江水系和珠江水系C、在地方上推行郡縣D、朝開(kāi)場(chǎng)使用圓形方孔錢變式練習(xí)：朝長(zhǎng)城起止地點(diǎn)(A)A、西起臨洮，東到遼東 B、西起，東到河套C、西起隴西，東到遼東 D、西起遼東，東到臨洮六目標(biāo)檢測(cè)1、我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家是(D)A、夏朝 B、西周C、商朝 D、朝2、右圖是朝統(tǒng)一文字后"馬〞的寫法，作為全國(guó)規(guī)文字，稱它是(C)A、大篆 B、小篆C、隸書(shū)D楷書(shū)3.、朝統(tǒng)一過(guò)程中，北方不斷進(jìn)擾的少數(shù)(A)A、匈奴 B、犬戎 C、越族 D、羌族4、朝統(tǒng)一六國(guó)的年代是(B)A、公元