歸園田居教案

歸園田居教案2、反復(fù)吟詠，揣摩語言，想象畫面，體味情感，把握形象，欣賞詩歌結(jié)構(gòu)美、畫面美。3、知人論世，理解詩歌所表達(dá)的思想感情。教學(xué)難點(diǎn)：理解情感，把握形象，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。教學(xué)重點(diǎn)：解題，明確層次思路，把握結(jié)構(gòu)美；欣賞田園風(fēng)光，品味畫面美。教學(xué)輔助：多媒體課件、誦讀錄音、背景音樂。教學(xué)設(shè)想：學(xué)習(xí)《歸園田居（其一）》，思考到學(xué)生進(jìn)入高中學(xué)習(xí)才半個學(xué)期，剛剛學(xué)完的必修一僅涉及一單元的現(xiàn)代新詩，結(jié)合必修二第二單元教學(xué)目標(biāo)，故確立學(xué)習(xí)本文目標(biāo)定位——繼續(xù)激發(fā)興趣，初步培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古典詩歌的潛力。擬打算透過反復(fù)吟詠——揣摩語言——想象畫面——體味情感來到達(dá)教學(xué)目標(biāo)。結(jié)合新課標(biāo)理念：討論交流、合作探究。課時安排：1課時。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

師：有這樣一位詩人，他向往祥和安寧、與世隔絕的世外桃源；有這樣一位隱士，他淡泊名利，陶然于耕種；有這樣一位耕者，他一生種菊、愛菊，活得像菊花一樣高潔、飄逸。千年已過，我們還在回味那菊花的清香，品讀那高潔的靈魂。同學(xué)們，我剛才說的是誰呢？（——學(xué)生答：陶淵明。）初中時咱們學(xué)過了他的《桃花源記》。這天，咱們要學(xué)習(xí)的是他的一首五言詩《歸園田居（其一）》，請同學(xué)們打開課本。二、簡介作者、背景：

師：咱們常常說鑒賞詩歌首先要知人論世，大家預(yù)習(xí)了課文，誰來給大家介紹一下陶淵明呢？1、學(xué)生自己介紹，教師相機(jī)補(bǔ)充。那個同學(xué)主動來回答？相關(guān)資料：陶淵明：（365—427），字元亮，一說名潛，字淵明，晉潯陽柴桑（今江西九江）人。東晉最杰出的詩人。出身仕宦家庭，曾祖曾官至大司馬，祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。陶少年時代大有“大濟(jì)蒼生”之壯志。但是反動門閥制度卻對他不利。陶曾祖是高官，尚被當(dāng)時之人譏罵為“小人”、“溪狗”。到了陶淵明時，父親早逝，家世沒落，家境貧寒。自然更得不到社會的重視。陶29歲時出任江洲祭酒，不久就辭官歸隱。后又時隱時仕。到39歲時他曾親自參加勞動，之后又出任彭澤令，在官八十余日，逢郡里督郵來縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。”即日，他便解職而歸，這時他41歲。從此，他結(jié)束了仕隱不定的生活，堅決走了歸田的道路。陶淵明死后，顏延之給他寫誄文時，經(jīng)與眾友商議，因謚法中“寬樂令終”為“靖”，“好廉克已”為“節(jié)”，故私謚為“靖節(jié)”。世稱“靖節(jié)先生”“五柳先生”。陶淵明把自己參加勞動后的感受和對農(nóng)事豐歉的喜憂，都反映在他的詩中。在人們面前呈現(xiàn)出一幅恬靜幽美的村居圖，揭開了中國詩歌史上新的一頁，因而被后人尊稱為中國田園詩的始祖。他的詩歌對南朝山水詩人謝靈運(yùn)和唐代田園詩人王維、孟浩然產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。又名：潛字：元亮

籍貫：潯陽柴桑人

東晉最杰出的詩人

“田園詩人”

“隱逸詩人”

“靖節(jié)先生”

“五柳先生”

后世稱譽(yù)：“百世田園之主”、“千古隱逸之宗”。教師補(bǔ)充“不為五斗米折腰”的故事：義熙元年（405）8月的一天，擔(dān)任彭澤縣令的陶淵明聽說郡里派了督郵（代表太守督察各地的官員）來縣巡視?？h吏勸他穿戴整齊的官服去迎見督郵。陶淵明生平最恨那些狐假虎威，以督郵為名敲詐勒索的官員，氣憤地說：“我決不能為五斗米（指俸祿）折腰，去迎奉伺候這種鄉(xiāng)里小人?！碑?dāng)天，他就推說在武昌的妹妹病故，要去奔喪；就這樣，只當(dāng)了八十多天的彭澤縣令就掛冠解綬，辭官歸田了。后終老田園，不再出仕。師：那么陶淵明為什么棄官歸田，這和當(dāng)時的時代背景有沒有關(guān)系呢？2、補(bǔ)充東晉時代背景。東晉朝廷：政治腐敗、爭權(quán)奪利、門閥森嚴(yán)、結(jié)黨營私

官場現(xiàn)實(shí)：勾心斗角、爾虞我詐、鉆營取巧、阿諛逢迎

陶淵明早年：“大濟(jì)蒼生”中年：“誤入歧途”

晚年：“歸隱田園”

師：了解了陶淵明的經(jīng)歷和他所處的時代背景，下面，讓我們一齊走進(jìn)他的《歸園田居（其一）》，感受那靜謐優(yōu)美的田園風(fēng)光，領(lǐng)略詩人閑適恬淡的生活情趣吧。先請一同學(xué)來朗讀。三、整體感知：

1、請一生朗讀。（師生評點(diǎn)，注意字音，提醒學(xué)生五言詩的節(jié)奏二/三拍）2、學(xué)生聽配樂朗誦，注意字音和節(jié)奏。3、學(xué)生再聽老師配樂朗誦，小聲跟讀。覺得還行就給點(diǎn)掌聲。老師也需要鼓勵嗎。4、請同學(xué)自主學(xué)習(xí)詩文句意，互相質(zhì)疑，師釋疑。強(qiáng)調(diào)學(xué)生注意注釋。補(bǔ)充注釋：（1）適：適應(yīng)，迎合。（2）塵網(wǎng)：塵世的羅網(wǎng)，指仕途。意謂仕途有如羅網(wǎng)一樣，使人不得自由。（3）故淵：魚兒原先生活的深水潭。（4）拙：愚拙。（5）方：旁之意。（6）蔭：遮蓋。（7）羅：排列。（8）塵雜：塵俗雜事，主要指過去官場的案牘和應(yīng)酬一類的瑣事。（9）虛室：虛空閑靜的居室，比喻沒有人事滋擾明凈洞澈的心境。（10）自然：既可理解為自然界，又可理解為田園生活。四、解題，明確層次思路，把握結(jié)構(gòu)美：

1、師：我們常常說文章的題目就好像一個人的眼睛，俗話說：眉目傳情。文章的標(biāo)題往往也能傳達(dá)或暗示許多有效的信息。那么大家認(rèn)為《歸園田居（其一）》這個標(biāo)題最重要的是哪一個字呢？學(xué)生明確："歸"字

師：也就是說“歸”字是文章的題眼。那么我們就圍繞“歸”字來解讀這首詩歌。2、提問：請問詩人1、從何而歸？2、為何而歸？3、歸向何處？4、歸去如何？請大家仔細(xì)看課文，回答我的問題，同學(xué)之間能夠互相討論，用原文回答：討論交流后明確：

（1）、從何而歸？明確：誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。久在樊籠里，復(fù)得返自然。思考：塵網(wǎng)、樊籠比喻什么？明確：官場生活

思考：為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩人怎樣的的情感？明確：對官場生活的鄙棄和厭惡。思考：還有哪一個字表達(dá)了對官場生活的厭惡？明確：“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”中的“誤”字，既寫出了自己對官場的厭惡，又寫出自己久居官場的悔恨之情。（2）、為何歸來？明確：少無適俗韻，性本愛丘山

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。思考：“少無適俗韻，性本愛丘山”說明陶淵明的本性怎樣？明確：熱愛田園生活，對于世俗官場的周旋逢迎、爾虞我詐難以適應(yīng)。思考：“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”一句用到了什么修辭？寫出了詩人什么樣的情緒？明確：比喻和擬人，實(shí)際上詩人是以“羈鳥”和“池魚”來自比，自己就像關(guān)在籠子中的鳥一樣向往自由自在的田園，像養(yǎng)在池塘里的魚一樣渴望閑適恬淡的生活。個性是“戀和思，舊和故”都用得十分好，表現(xiàn)出陶淵明對田園生活的眷戀和向往。（3）、歸向何處？明確：開荒南野際，守拙歸園田。（4）、歸去如何？明確：方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。思考：詩中最能表現(xiàn)詩人歸隱田園的情緒的是哪一句？明確：久在樊籠里，復(fù)得返自然。思考：表現(xiàn)出詩人怎樣的感情？明確：脫離官場后的愉悅和欣喜。3、明確結(jié)構(gòu)美。詩的開頭四句和結(jié)尾四句，互相呼應(yīng)，中間有“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田”承上啟下，關(guān)聯(lián)過渡。首尾記敘抒情，中間寫景抒情。整首詩結(jié)構(gòu)完整，層次清晰自然。五、欣賞田園風(fēng)光，品味畫面美：

1、請大家邊聯(lián)想、想像，陶淵明為我們描繪了“歸去后”是一幅怎樣的田園風(fēng)光？（用原文的詩句回答）明確：方宅/十余畝，草屋/八九間。榆柳/蔭后檐，桃李/羅堂前。曖曖/遠(yuǎn)人村，依依/墟里煙。狗吠/深巷中，雞鳴/桑樹顛。2、請找出你最喜歡的句子，并說明原因。學(xué)生分成8個小組討論、交流后代表發(fā)言。老師參考點(diǎn)評：從寫景的角度看，前四句是近景，雖普普通通、平平常常，但對于掙脫“塵網(wǎng)”的人來說，卻是另一個天地：土地，草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；狗吠，雞鳴……這些平平常常的景物，在詩人筆下，構(gòu)成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫。在這畫面上，田園風(fēng)光以其清淡平素的、毫無矯揉造作的天然之美，呈此刻我們面前，使人悠然神往?！胺秸喈€，草屋八九間”，是簡筆的勾勒，即白描，以此顯出主人生活的簡樸，寫出田園生活的純樸。榆樹柳樹的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣，語句間流露出作者心滿意足的欣慰情緒。也寫出了景色的幽美。后四句是遠(yuǎn)景?！皶釙徇h(yuǎn)人村，依依墟里煙”，給人以平靜安詳?shù)母杏X，好像這世界不受任何力量的干擾。從近景轉(zhuǎn)到遠(yuǎn)景，猶如電影鏡頭慢慢拉開，將一座充滿農(nóng)家風(fēng)味的茅舍融化到深遠(yuǎn)的背景之中。畫面是很淡很淡，味道卻是很濃很濃，令人胸襟開闊、心曠神怡。而“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”，則是以動映靜、以有聲襯無聲，動靜結(jié)合，更顯得鄉(xiāng)間的寧靜、和平。師小結(jié)：這八句話，詩人用白描、動靜結(jié)合、情景交融的手法，捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物，畫出了優(yōu)美畫面，有近有遠(yuǎn)，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機(jī)，有樸拙自然的趣味。在那里，不僅僅流露出詩人對田園風(fēng)光的由衷喜愛，而且這純樸、幽靜的田園景色與虛偽欺詐、互相傾軋的上層社會構(gòu)成鮮明的比較。詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險惡，證明了詩人追求恬淡生活和平靜和諧的心境。3、陶淵明為我們描繪了怎樣的一幅田園風(fēng)光？用一些詞語來形容一下。清新自然，祥和安謐，閑適恬淡，寧靜幽美

六、理解情感，把握形象：

先請全班同學(xué)有感情的齊讀全詩并思考：

1、我們常常說文如其人，那么你從詩中感受到陶淵明是一個什么樣的人？清高孤傲、與世不合潔身自好、甘于清貧向往田園、淡泊名利2、整首詩歌表達(dá)了詩人怎樣的情感？對誤入官場的痛心悔恨，對黑暗官場的鄙棄厭惡，對田園生活的由衷喜愛，擺脫官場羈絆的欣喜愉悅。七、課堂小結(jié)：

陶淵明就是這樣一個人：清高孤傲、與世不合，潔身自好、甘于清貧，向往田園、淡泊名利。他以琴書為樂，以菊花為友，為我們樹起了一塊人格的豐碑，讓后人永世傳誦。前些天，去參觀學(xué)習(xí)尚卿鄉(xiāng)“尤俊農(nóng)耕文化園”，我又更深刻地體會了陶淵明的高潔情操，讓我們把敬意送給這樣的一個人：

一個披星戴月的詩人，一個荷鋤自娛的士人，一個安貧樂道的文人，一個崇尚自然的農(nóng)夫……因為他留給我們的是深深的思索和詩意的人生。八、布置作業(yè)：

1、背誦《歸園田居（其一）》，下一堂課檢查。2、課外合作探究：如何看待陶淵明的隱居生活？400字左右。要結(jié)合歸園田居組詩，聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點(diǎn)。寫在周記本上。歸園田居教案（二）：

共1課時

歸園田居（其一）

1教學(xué)目標(biāo)

1、誦讀品讀詩歌，感受寧謐優(yōu)美的田園風(fēng)光，體悟陶淵明閑適恬淡的生活情趣。2、理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活地精神

3、感受作者的隱士情懷，領(lǐng)悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界，學(xué)習(xí)其高尚的理想和堅定的人生追求。2學(xué)情分析

學(xué)生在初中學(xué)過陶淵明的《桃花源記》《飲酒》及《歸園田居（其三）》，雖然對陶淵明的作品有必須的了解，但要讓學(xué)生作為課堂的主人，自主地欣賞詩歌的意境，感悟詩人的感情，一時恐怕難以引起學(xué)生的共鳴。所以，本節(jié)課的學(xué)習(xí)，老師要盡可能地引導(dǎo)學(xué)生在知人論世的前提下誦讀詩文，疏通詩句，走入詩境，欣賞優(yōu)美的畫面，感悟詩人的情感。這樣，才能讓學(xué)生與詩人產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而獲得情感的熏陶和價值觀的構(gòu)建。3重點(diǎn)難點(diǎn)

理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活地精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。4教學(xué)過程4.1第一學(xué)時教學(xué)活動活動1【導(dǎo)入】歸園田居

師：有這樣一位詩人，他向往祥和安寧、與世隔絕的世外桃源；有這樣一位隱士，他淡泊名利，陶然于耕種；有這樣一位耕者，他一生種菊、愛菊，活得像菊花一樣高潔、飄逸。千年已過，我們還在回味那菊花的清香，品讀那高潔的靈魂。同學(xué)們，我剛才說的是誰呢？（——學(xué)生答：陶淵明。）我們以前還學(xué)過陶淵明的什么作品呢？（學(xué)生回答《五柳先生》《桃花源記》《飲酒》《歸園田居》（其三））活動2【講授】歸園田居

師：我們先一齊來回顧一下以前學(xué)過的關(guān)于陶淵明的詩歌吧。學(xué)生背誦?！讹嬀啤?/p>

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言?！稓w園田居》其三

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。師：每次讀陶淵明的詩歌，我們便仿佛去郊野鄉(xiāng)村旅行了一番，每次讀陶淵明的詩歌，我們便有蕩滌心靈的享受。那么這天，我們要學(xué)習(xí)的是他的另一首《歸園田居》，請同學(xué)們打開課本，一齊把這首詩歌朗讀一遍。（教師一齊朗讀）。歸園田居（其一）

陶淵明

少無/適俗韻，性本/愛丘山。誤落/塵網(wǎng)中，一去/十三年。羈鳥/戀舊林，池魚/思故淵。開荒/南野際，守拙/歸園田。方宅/十余畝，草屋/八九間。榆柳/蔭后檐，桃李/羅堂前。曖曖/遠(yuǎn)人村，依依/墟里煙。狗吠/深巷中，雞鳴/桑樹顛。戶庭/無塵雜，虛室/有余閑。久在/樊籠里，復(fù)得/返自然。師：我們常常說鑒賞詩歌首先要知人論世，大家預(yù)習(xí)了課文，誰來給大家介紹一下陶淵明呢？三、作者簡介

1、學(xué)生自己介紹，教師補(bǔ)充。相關(guān)資料：陶淵明：（365—427），字元亮，一說名潛，字淵明，晉潯陽柴桑（今江西九江）人。東晉最杰出的詩人。出身仕宦家庭，曾祖曾官至大司馬，祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。陶少年代大有“大濟(jì)蒼生”之壯志。但是反動門閥制度卻對他不利。陶曾祖是高官，尚被當(dāng)時之人譏罵為“小人”、“溪狗”。到了陶淵明時，父親早逝，家世沒落，家境貧寒。自然更得不到社會的重視。陶29歲時出任江洲祭酒，不久就辭官歸隱。后又時隱時仕。到39歲時他曾親自參加勞動，之后又出任彭澤令，在官八十余日，逢郡里督郵來縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！奔慈眨憬饴毝鴼w，這時他41歲。從此，他結(jié)束了仕隱不定的生活，堅決走了歸田的道路。陶淵明死后，顏延之給他寫誄文時，經(jīng)與眾友商議，因謚法中“寬樂令終”為“靖”，“好廉克已”為“節(jié)”，故私謚為“靖節(jié)”。世稱“靖節(jié)先生”“五柳先生”。陶淵明把自己參加勞動后的感受和對農(nóng)事豐歉的喜憂，都反映在他的詩中。在人們面前呈現(xiàn)出一幅恬靜幽美的村居圖，揭開了中國詩歌史上新的一頁，因而被后人尊稱為中國田園詩的始祖。他的詩歌對南朝山水詩人謝靈運(yùn)和唐代田園詩人王維、孟浩然產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。又名：潛字：元亮

籍貫：潯陽柴桑人

東晉最杰出的詩人

“田園詩人”

“隱逸詩人”

“靖節(jié)先生”

“五柳先生”

后世稱譽(yù)：“百世田園之主”“千古隱逸之宗”。教師補(bǔ)充五斗米的故事：義熙元年（405）8月的一天，擔(dān)任彭澤縣令的陶淵明聽說郡里派了督郵（代表太守督察各地的官員）來縣巡視?？h吏勸他穿戴整齊的官服去迎見督郵。陶淵明生平最恨那些狐假虎威，以督郵為名敲詐勒索的官員，氣憤地說：“我決不能為五斗米（指俸祿）折腰，去迎奉伺候這種鄉(xiāng)里小人?！碑?dāng)天，他就推說在武昌的妹妹病故，要去奔喪；就這樣，只當(dāng)了八十多天的彭澤縣令就掛冠解綬，辭官歸田了。后終老田園，不再出仕。師：那么陶淵明為什么棄官歸田，這和當(dāng)時的時代背景有沒有關(guān)系呢？2、教師補(bǔ)充東晉時代背景。東晉朝廷：政治腐敗、爭權(quán)奪利、門閥森嚴(yán)、結(jié)黨營私

官場現(xiàn)實(shí)：勾心斗角、爾虞我詐、鉆營取巧、阿諛逢迎

陶淵明：早年：“大濟(jì)蒼生”

中年：“誤入歧途”

晚年：“歸隱田園”

參考資料：

門閥政治

門閥士族是地主階級中的一個特權(quán)階層。它萌生于后漢，構(gòu)成于魏晉。曹丕為代漢作準(zhǔn)備而推行的九品中正制，之后逐漸成為世家官僚壟斷選舉的工具。為了取得世家官僚的支持，司馬氏對他們采取籠絡(luò)和放縱的政策。司馬炎建國后，繼續(xù)實(shí)行這一政策。因而出現(xiàn)了“上品無寒門，下品無勢族”、“公門有公，卿門有卿”的局面，構(gòu)成了典型的門閥政治。門閥士族擁有特權(quán)并與庶族持續(xù)著嚴(yán)格界限。政治上，他們累世做職閑望重的高官；經(jīng)濟(jì)上，按官品占有超多土地和勞動人口，并且不向國家納租服役；社會地位高人一等，不與無特權(quán)的庶族（又稱寒門）聯(lián)婚和同乘共坐。為了保護(hù)自己的特權(quán)，他們個性注意門第。他們壟斷政治，排斥庶族寒門。庶族即使做官以后，依然受到士族的歧視。至于那些不愿巴結(jié)士族的庶族地主，便一生沉滯，永無晉升的期望。師：了解了陶淵明的的經(jīng)歷和他所處的時代背景，下面，讓我們一齊走進(jìn)他的《歸園田居》，感受那靜謐優(yōu)美的田園風(fēng)光，領(lǐng)略詩人閑適恬淡的生活情趣吧。先請大家聽一遍配樂朗誦，聽的時候注意字音和節(jié)奏。四、整體感知

1、學(xué)生聽配樂朗誦，注意字音和節(jié)奏。2、一生朗讀。（師生評點(diǎn)，注意字音，提醒學(xué)生五言詩的節(jié)奏）3、學(xué)生再聽配樂朗誦，小聲跟讀。五、解題，把握思路。師：我們常常說文章的題目就好像一個人眼睛，俗話說：眉目傳情。文章的標(biāo)題往往也能傳達(dá)或暗示許多有效的信息。那么大家認(rèn)為"歸園田居"這個標(biāo)題最重要的是哪一個字呢？學(xué)生明確："歸"字

師：也就是說“歸”字是文章的題眼。那么我們就圍繞“歸”字來解讀這首詩歌。2、提問：請問詩人1、從何而歸？2、為何而歸？3、歸向何處？4、歸去如何？請大家仔細(xì)看課文，回答我的問題，同桌能夠互相討論：討論后明確：

1、從何而歸？明確：誤落塵網(wǎng)中，一去十三年。久在樊籠里，復(fù)得返自然。2、追問：塵網(wǎng)、樊籠比喻什么？明確：官場生活

3、追問：為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩人怎樣的的情感？明確：對官場生活的鄙棄和厭惡。4、追問：還有哪一句表達(dá)了對官場生活的厭惡？明確：“誤落塵網(wǎng)中，一去十三年”中的“誤”字，既寫出了自己對官場的厭惡，又寫出自己久居官場的悔恨之情。5、為何歸來？明確：少無適俗韻，性本愛丘山

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。6、追問：“少無適俗韻，性本愛丘山”說明陶淵明的本性怎樣？明確：熱愛田園生活，對于世俗官場的周旋逢迎、爾虞我詐難以適應(yīng)。追問：“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”一句用到了什么修辭？寫出了詩人什么樣的情緒？明確：比喻和擬人，實(shí)際上詩人是以“羈鳥”和“池魚”來自比，自己就像關(guān)在籠子中的鳥一樣向往自由自在的田園，像養(yǎng)在池塘里的魚一樣渴望閑適恬淡的生活。個性是“戀和思，舊和故”都用得十分好，表現(xiàn)出陶淵明對田園生活的眷戀和向往。7、歸向何處？明確：開荒南野際，守拙歸園田。8、歸去如何？明確：

方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。追問：詩中最能表現(xiàn)詩人歸隱田園的情緒的是哪一句？明確：久在樊籠里，復(fù)得返自然。追問：表現(xiàn)出詩人怎樣的感情？明確：脫離官場后的愉悅和欣喜。板書：

六、品味田園風(fēng)光。1、請大家看這幅畫面，陶淵明為我們描繪了怎樣的一幅田園風(fēng)光？（用原文的詩句回答）明確：

方宅/十余畝，草屋/八九間。榆柳/蔭后檐，桃李/羅堂前。曖曖/遠(yuǎn)人村，依依/墟里煙。狗吠/深巷中，雞鳴/桑樹顛。2、請找出你最喜歡的句子，并說明原因。學(xué)生小組討論、交流后發(fā)言。參考點(diǎn)評：前四句是近景，雖普普通通、平平常常，但對于掙脫“塵網(wǎng)”的人來說，卻是另一個天地：土地，草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；狗吠，雞鳴……這些平平常常的景物，在詩人筆下，構(gòu)成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫。在這畫面上，田園風(fēng)光以其清淡平素的、毫無矯揉造作的天然之美，呈此刻我們面前，使人悠然神往。“方宅十余畝，草屋八九間”，是簡筆的勾勒，以此顯出主人生活的簡樸，寫出田園生活的淳樸。榆樹柳樹的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣，語句間流露出作者心滿意足的欣慰情緒。也寫出了景色的幽美。后四句是遠(yuǎn)景?！皶釙徇h(yuǎn)人村，依依墟里煙”，給人以平靜安詳?shù)母杏X，好像這世界不受任何力量的干擾。從近景轉(zhuǎn)到遠(yuǎn)景，猶如電影鏡頭慢慢拉開，將一座充滿農(nóng)家風(fēng)味的茅舍融化到深遠(yuǎn)的背景之中。畫面是很淡很淡很淡，味道卻是很濃很濃，令人胸襟開闊、心曠神怡。而“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”，則是以動映靜、以有聲襯無聲，更顯得鄉(xiāng)間的寧靜、和平?？傊?，這八句話，捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物，畫出了優(yōu)美畫畫，有近有遠(yuǎn)，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機(jī)，有樸拙自然的趣味。在那里，不僅僅流露出詩人對田園風(fēng)光的由衷喜愛，而且這純樸、幽靜的園景色與虛偽欺詐、互相傾軋的上層社會構(gòu)成鮮明的比較。詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險惡，證明了詩人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。3、陶淵明為我們描繪了怎樣的一幅田園風(fēng)光？用一些詞語來形容一下。清新自然

祥和安謐

閑適恬淡

寧靜幽美

七、理解情感，整體感悟。師：整首詩歌表達(dá)了詩人怎樣的情感？[附]板書：

對誤入官場的痛心悔恨，

對黑暗官場的鄙棄厭惡，

對田園生活的由衷喜愛，

擺脫官場羈絆的欣喜愉悅。八、陶詩風(fēng)格探究

師：俄國著名的文學(xué)評論家別林斯基說：“詩人是用形象和圖畫說話的，大凡一首好的詩或詞，都是詩中有畫，具有自己獨(dú)特的意境、風(fēng)格?！澳敲创蠹矣X得陶淵明的詩歌風(fēng)格是怎樣的呢？——清新雋永、淳樸自然、靜淡遠(yuǎn)、寧靜閑適。想聽聽古今學(xué)者對陶詩風(fēng)格的評價嗎？蘇軾：“質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴。”

朱熹：“陶詩語平淡，出于自然?！?/p>

蘇者聰《淺談陶淵明詩歌的藝術(shù)特色》認(rèn)為：“真實(shí)新穎，恬靜淡遠(yuǎn)，樸素自然最能體現(xiàn)陶詩的藝術(shù)風(fēng)格”。朱家馳《陶詩的言約旨遠(yuǎn)與玄學(xué)的言不盡意》指出陶詩藝術(shù)特色是“言約旨遠(yuǎn)，意味雋永，常以精粹的文字包蘊(yùn)無限豐實(shí)的內(nèi)涵”。九、自主探究：

1、我們常常說文如其人，那么你從詩中你感受到陶淵明是一個什么樣的人？清高孤傲、與世不合

潔身自好、甘于清貧

向往田園、淡泊名利

師：有人說陶淵明棄官歸隱是一種消極避世的選取，也有人說他的選取是勇敢高潔的，那么你怎樣看？2、說說你是如何看待陶淵明的這種棄官歸隱的人生選取的？你認(rèn)為他的做法是否值得贊賞？學(xué)生自由發(fā)表見解。教師帶給專家的看法：

“在古今詩人之中，能夠直接應(yīng)對人生的苦難悲哀，而且真正找到了一個解決辦法的，只有陶淵明。當(dāng)然，他也不得不為自己所選取的這條道路付出了勞苦饑寒的代價。”——葉嘉瑩：《漢魏六朝詩講錄》

陶淵明的一生表面上過得那么平淡，但卻是一個深刻的、豪壯的杯具。陶淵明的杯具是理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，是偉大的詩人和渺小的社會的矛盾，是美與丑的矛盾。——張銓錫《陶淵明的杯具及其詩的思想和風(fēng)格》

教師小結(jié)：這些專家的看法僅僅是帶給大家參考，我們每個人可能都有自己的看法。我的看法是：陶淵明的歸田是對污濁的現(xiàn)實(shí)完全絕望后所采取的一條潔身守志的道路，他選取歸隱田園，遠(yuǎn)離污濁官場，獨(dú)善其身，始終持續(xù)自身純潔，是他人生中最勇敢最高尚最痛苦也是最無悔的選取。因為當(dāng)時的陶淵明應(yīng)對的是腐敗透頂?shù)墓賵?，物欲橫流的世俗，我相信如果在政治清明的時代，陶淵明必須會堅持他少年時“大濟(jì)蒼生”的理想，造福一方吧。十、課外拓展：名句欣賞。師：陶淵明還寫了很多詩歌，其中的一些名句，我們一齊來朗讀一下：學(xué)生齊讀。相見無雜言，但道桑麻長?！稓w園田居》其二

漉我新熟酒，只雞招近局。——《歸園田居》其五

云無心以出岫，鳥倦飛而知還。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流?！稓w去來兮辭》

悟已往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非?！稓w去來兮辭》

十一、課堂小結(jié)。陶淵明視權(quán)位官俸如敝屣，懷著“抱樸守靜”，“潔己清操”的想法躬耕田園，以琴書為樂，以菊花為友，為我們樹起了一塊人格的豐碑，讓后人永世傳誦。讓我們把敬意送給這樣的一個人：一個披星戴月的詩人，一個荷鋤自娛的士人，一個安貧樂道的文人，一個崇尚自然的農(nóng)夫……因為他留給我們的是深深的思索和詩意的人生?；顒?【作業(yè)】歸園田居

1、背誦《歸園田居》，默寫在語文作業(yè)紙上。2、請寫一篇不少于400字的關(guān)于陶淵明的評價文章。文體不限，題目自擬。做在語文作業(yè)紙上，明天課堂上交流。歸園田居教案（三）：

《歸園田居》教案設(shè)計

一、導(dǎo)入：

我們初中的時候，學(xué)習(xí)過一篇《桃花園記》，作者是誰？（陶淵明）在作品中，詩人為人們虛構(gòu)了一個景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧的“世外桃源”，寄托了自己的政治思想，反映了廣大人民的意愿。這天，我們又將學(xué)習(xí)他的田園詩作的代表作品——《歸園田記》。這首詩跟《桃花源記》一樣，寫于他辭官歸隱之后，反映他清閑的田園生活，表現(xiàn)了他超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。二、簡介作者：

陶淵明，一名潛，字元亮，東晉末年的偉大詩人，祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時，家世衰落，家境貧寒。他青年時代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾尖銳，仕途充滿風(fēng)險，加之政治腐敗，陶淵明對現(xiàn)實(shí)很失望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實(shí)里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村，死后世人稱他為“靖節(jié)先生”。陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動生活，表示對黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。他的詩情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對笫烙瀉艽蟮撓跋臁

陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已構(gòu)成了田園山水詩派。宋以后，描述田園的詩人就多到不可勝數(shù)了。三、分析《歸田園居（少無適俗韻）》的思想資料

1、教師范讀

2、學(xué)生朗讀，并參看注釋，了解大意。思考：①這首詩能夠分為哪幾層意思？②這首詩表現(xiàn)了詩人怎樣的思想感情？③詩人的思想感情是透過對哪些事和景物的具體描述表達(dá)出來的？3、提問并訂正；

師明確：本詩可分為三層：第一層1—6句，寫作者的個性和思想，表達(dá)對官場的厭惡和對農(nóng)村生活的喜愛之情；第二層7—18句，繪聲繪色地描述了田園生活的喜人情趣；第三層19—20句，回答人們的疑問，收束全文。4、研習(xí)第一層：

⑴釋“韻”與“誤”

“韻”指人們的氣質(zhì)性情的素養(yǎng)?！吧贌o適俗韻，性本愛丘山”證明自己的性格與世俗官場生活不適應(yīng)?！斑m俗”就是適應(yīng)仕途中繁縟禮節(jié)的限制和爾虞我詐的權(quán)勢之爭，詩人說自己缺乏應(yīng)酬官場的氣質(zhì)和情操，顯示了不同流俗的高尚情操，第二句寫自己流連山水喜愛田園，證明歸隱田園的意向?！罢`落塵網(wǎng)中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網(wǎng)”一詞，足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡?！罢`”字顯出詩人的悔恨之深。東晉末年權(quán)力之爭劇烈，陶淵明既不愿我為上層統(tǒng)治階級矛盾斗爭的犧牲品，也不愿我為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦?！耙蝗ト辍保▽?shí)應(yīng)為“十三年”用夸大了的數(shù)字，說明了時間之長，痛苦之深。）（2）“塵網(wǎng)”、“羈鳥”、“池魚”、“樊籠”等詞語各比喻什么？作者運(yùn)用這些比喻，表達(dá)怎樣的思想感情？明確：Ａ．“塵網(wǎng)”、“樊籠”，都比喻使人受拘束的塵世。用這種比喻，表示詩人已經(jīng)看透了官場的污穢黑暗，表達(dá)了對官場極大嫌棄。“羈鳥”、“池魚”是陶淵明自比，意在說明誤入官場，深受束縛，迫切要求擺脫束縛，回歸農(nóng)村的心志。Ｂ．那里一方面表現(xiàn)了陶淵明對誤入官場的痛心，對黑暗官場的嫌棄，一方面表現(xiàn)了他渴望擺脫官場束縛，回歸田園，獲得自由的迫切情緒。[附]板書設(shè)計

誤落塵網(wǎng)——厭惡官場

戀舊林

向往回歸自然

思故淵

5、研習(xí)第二層

⑴釋“守拙”

拙（zhuō）本義是“笨”，也作謙詞，那里取其引申義，即原始的，本真的?！笆亍笔恰皥猿帧钡囊馑迹笆刈尽币环矫媸亲灾t，另一方面，表示自己安守本分，反對虛偽技巧，向往歸真返樸。⑵提出以下問題，師生共同分析、完成：

Ａ．“方宅十余畝”到“雞鳴桑樹顛”八句，按什么順序來寫田園生活？明確：“方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫近景，從自己的住宅寫起。你

看，住宅周圍有十畝土地，八九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗！那里襯托出作者心滿意足的欣慰的情緒，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨”，兩文有同工之妙?！皶釙徇h(yuǎn)人村，依依墟里煙”寫遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)摹⑹婢彽?、柔?/p>

的。“狗吠深巷中”寫遠(yuǎn)聞，以動襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧靜、和平?！半u鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。總之，這八句話，捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物，畫出了優(yōu)美畫畫，有近有遠(yuǎn)，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機(jī)，有樸拙自然的趣味。而這一切又與詩人在官場上的生活構(gòu)成了鮮明的對照。那里詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險惡，證明了詩人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。Ｂ．“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”中的“曖曖”和“依依”在詩中是近義詞，能夠互換嗎？為什么？明確：“曖曖”、“依依”均為寫遠(yuǎn)景之用語，都表示模糊不清、依稀可辯。但不可互換，因為“曖曖

是寫遠(yuǎn)處村莊的總體輪廓，這是不可能看得清楚的，只能是模糊的，而是建筑物在作者的主觀感受上，它是靜止的；而“依依”寫的是炊煙，“炊煙”一是在高處，二是它是飄動的，比村莊的可見度大，因此用“依依”表示盡管炊煙在遠(yuǎn)處，但仍依稀可辯。總之，“曖曖”著眼于“模糊”，“靜止”，“依依”著眼于“可見”，“漂動”。兩者都不可互換。Ｃ．“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”沒寫人，你能夠想象出人民那里生活的情景嗎？明確：雖沒有寫人，但寫了人們生活的環(huán)境，能夠讓我們想象出，生活在那里的人必定和平安寧，生活古樸，怡然自得。Ｄ．“戶庭無塵雜，虛室有余閑“實(shí)際上拿田園生活的什么特點(diǎn)與官場比較？明確：這兩句寫所感，具體、寫到詩人田園生活之樂。它的兩個特點(diǎn)可與官場比較，一是“無塵雜”，沒有官場上亂糟糟的事，看不到這天惡心的“官場現(xiàn)形記”；二是“有余閑”，能夠不必作官場上的那些客套應(yīng)酬之勞，能夠有充分的時間讀書做詩。這“一無一有”正是詩人求之不得的生活方式，理想境界。[附]板書設(shè)計

見：農(nóng)田、草屋、榆柳、桃李、遠(yuǎn)村、炊煙

聞：狗吠深巷，雞鳴桑顛田園生活的情趣

感：無塵雜有余閑

5、簡析第三層

最后兩句收束全文，詩人似乎在回答人們的疑問，作者何以對如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂道，如數(shù)家珍呢？原先是作者“久在樊籠”的緣故，作者一旦沖出羅網(wǎng)，回到大自然的懷抱，那就其樂無窮、觸處皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰，能夠說，這兩句詩，是對以前誤入塵網(wǎng)中的官場

生活的形象的總結(jié)，也是對已經(jīng)開始的新生活的欣喜。[附]板書：

揭示熱愛田園之因——久在樊籠。四、小結(jié)：

1、《歸天園居》主要寫詩人擺脫污濁的官場，來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快情緒，這種情緒，可用一個成語來概括，這個成語是“返樸歸真”?！胺禈銡w真”，第一是“樸”，處世要樸實(shí)，不做作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至；第二是“真”，做人要真實(shí)、正直、不虛偽、具有人的本性，這是中國歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的生活境界。2、藝術(shù)上，一是用白描的手法，如“方宅十余畝，草屋八九間”，毫無粉飾之詞，平易如話，但恰到

好處地與詩意合拍。二是情景交融?！胺秸喈€……雞鳴桑樹顛”八句，描述了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊煙、狗吠雞鳴，富有生活氣息，構(gòu)成了遠(yuǎn)離塵世、寧靜安謐、淳樸自然的藝術(shù)境界。這是實(shí)境——也許的確是陶淵明歸隱后的生活情景，但更是心境——陶淵銘內(nèi)心追求那種恬靜的生活情趣的物化，實(shí)境與心境渾然一體、水乳交融。三是比喻生動形象，詩人把統(tǒng)治階級的上層社會比喻為“塵網(wǎng)”、“樊籠”，把誤入官場的人比作“羈鳥”、“池魚”，不僅僅形象貼切，而且蘊(yùn)含了強(qiáng)烈的感情色彩。四是語言樸素自然。如：“狗吠深巷中……，隨手寫來，明白如話，正如司空圖《二十四詩品》中所言：“俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，著手成春”，“不著一字，盡得風(fēng)流”。五、解答問題。歸園田居教案（四）：

《歸園田居》公開課教案

[教學(xué)重點(diǎn)]

1、領(lǐng)悟詩人憎惡官場，熱愛田園，追求自由的思想傾向。2、背誦全詩。[教學(xué)目標(biāo)]

1、了解陶淵明的生平及其詩歌的基本特征。2、學(xué)習(xí)詩中情景交融的藝術(shù)手法。3、領(lǐng)悟詩人的田園情懷，追求自由獨(dú)立的精神品格。[教學(xué)難點(diǎn)]

學(xué)習(xí)詩中情景交融的藝術(shù)手法。[教學(xué)方法]誦讀式、討論式、啟發(fā)式

[教學(xué)時數(shù)]1課時

[教學(xué)過程]

一、導(dǎo)入新課

初中時我們學(xué)過《桃花源記》，誰能說說桃花源是個什么樣的地方？（景美，景色怡人；人美，熱情好客，淳樸善良；生活美，沒有剝削，沒有壓迫，人人平等，人人勞動，豐衣足食，幸福安寧。）

思考：陶淵明為什么要創(chuàng)造這個理想地方？明確：陶淵明想以這個幸福的世外桃源來寄托自己祈求安定的理想。陶淵明生活的東晉，社會黑暗，政局動蕩，百姓生活在水深火熱之中，他們渴望有安定的生活環(huán)境，桃花源正是這樣的理想居所。在上課前，請同學(xué)們做兩個選取題。1、有兩種人生道路：A十年寒窗苦讀，金榜題名。B過著悠閑自得的生活，不上大學(xué)。2、如果走入社會，有兩條路：A做官，有名有利B做農(nóng)民，平平淡淡。大家的選取都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的

人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。有一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，人的分別也就在于有的人明白舍什么，得什么，什么時候該舍，什么時候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。東晉著名文學(xué)家陶淵明也以前做過和大家同樣的選取，但不同的是，他選取的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選取寫了一系列的文章?！稓w園田居》寫于歸隱后一年。其中，包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。這天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。二、作者簡介

陶淵明（365—427）名潛，字元亮，自號“五柳先生”，私謚靖節(jié)，潯陽柴桑人，東晉時期詩人，辭賦家、散文家。陶淵明生于一個沒落的仕宦家庭，祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官，母親是東晉名士孟嘉的女兒。三個時期

第一時期，28歲以前，由于父親早死，他從少年時代就處于生活貧困之中。第二時期，學(xué)仕時期，從他29歲到41歲。（重點(diǎn)指出辭去彭澤縣令這件事）第三時期，歸田時期，歸田后20多年，是他創(chuàng)作是豐富的時期。詩歌特征

一種是平淡自然、蕭散沖澹。主要指那些田園詩，用語質(zhì)樸自然，清新疏朗，人們常引的“采菊東籬下，悠然見南山”（《飲酒》其五），可謂是此類代表。另一種是慷慨激昂，豪放有力。主要指那些詠詩擬古之作，用語豪邁剛烈，感情激越。人們對此稱道的《詠荊軻》以及被魯迅稱為“金剛怒目”式的“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海，刑天舞干戚，猛志固常在”（《讀山海經(jīng)》其十）便屬這一類。三、整體感知

1、誦讀詩歌

2、背誦指導(dǎo)（1）從“本性”說起

（2）以“羈鳥”“池魚”起興

（3）田園風(fēng)光：

一個面——開荒南野際……看——炊煙、村落

兩條直線——方宅、草屋聽——狗吠、雞鳴

前后的點(diǎn)——榆柳、桃李

（4）歸田情緒

四、詩題解讀

思考：“歸園田居”的意思明確告訴我們要回到園田生活，那么它的題眼是什么？這個明示信息下還潛藏著哪些隱性的信息和值得我們思考的問題？明確：

1、從何而歸？2、為何而歸？3、歸向何處？4、歸去如何？五、問題討論

（自由誦讀，思考上面四個問題）

（1）從何而歸？塵網(wǎng)

樊籠

官場生活—喻情—厭惡悔恨

追問：為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩人怎樣的情感？（對官場生活的厭惡）

分析：“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，是作者對自己整個前半生的搖擺、癡迷表示深沉的懺悔?！皦m網(wǎng)”足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場極端厭惡，“三十年”實(shí)應(yīng)為“十三年”夸大了數(shù)字，說明了時間之長，痛苦之深。（2）為何而歸？明確：

討論：既然“性本愛丘山”，為何要出仕？作者說“誤落塵網(wǎng)中”，豈是一“誤”字所能解釋？提示：在封建社會，人們要建功立業(yè)，要實(shí)現(xiàn)政治理想，只能當(dāng)官，走仕途。但是當(dāng)時的東晉政治腐敗，社會動亂，門閥勢力飛揚(yáng)跋扈，統(tǒng)治階級熱衷于追名逐利，在這樣政治局面下想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選取離開，選取歸隱。明確：養(yǎng)家糊口，大濟(jì)蒼生，仕途不得志，難以施展抱負(fù)。（3）歸向何處？明確：歸向園田

思考：如何理解“守拙”？言外之意是什么？明確：反對機(jī)巧圓滑，反對官場生活中的八面玲瓏，爾虞我詐，怕自己受到官場不良影響而失其本心，官場是個是非之地，沒有那種當(dāng)官的本領(lǐng)，很難往上爬。這樣，一個正直清高的人就會感到精神上很壓抑，沒有自由，所以詩人把自己比作“羈鳥”“池魚”。所以，“歸園田”是為了持續(xù)自己精神上的獨(dú)立和自由。提問：詩人筆下的田園景色有何特點(diǎn)？抓住幾組意象分析。（找出描述田園景色的詩句，然后齊讀）

明確：恬靜幽雅空闊朦朧

近處：宅院、林木，親切可即

遠(yuǎn)處：村落、炊煙，給人以悠長的遐思

色彩：桃紅、柳綠，環(huán)境幽雅美麗

聲音：狗吠、雞鳴，以動襯靜，更顯寧靜和平

（4）歸去如何？從詩中找出蘊(yùn)涵作者情感的詞語。明確：無塵染/有余閑/久/復(fù)——自由、安逸、喜悅。提問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？明確：厭惡官場，熱愛田園，追求精神上的自由和獨(dú)立。六、探究、討論

有的人說這是一種消極避世的態(tài)度，你有什么看法（討論）？[點(diǎn)撥]

學(xué)生各抒幾見，只要能自圓其說就能夠。要根據(jù)整首詩，聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點(diǎn)。[明確]“世與我而相遺，復(fù)駕言兮焉求？”陶淵明辭官歸隱是在對污濁的現(xiàn)實(shí)社會絕望之后選取的一條潔身自好、追求恬靜的田園生活、完善獨(dú)立人格、渴望自由的道路，與當(dāng)時社會的“學(xué)而優(yōu)則仕”是格格不入的。在當(dāng)時的社會來看，陶淵明堅持高尚的志趣是一種對黑暗官場的反叛，具有用心好處。但是，要改造社會，要清除污濁，不能單*“歸隱”與“獨(dú)善”，就應(yīng)兼濟(jì)天下、用心地參加社會活動。從這點(diǎn)來說，陶淵明放棄了大濟(jì)蒼生的理想則有其消極的一面。由此可見，陶淵明的思想儒道兼有。儒家用心入世、大濟(jì)蒼生，曾為陶淵明的人生追求。而消極避世的道家思想在“誤落塵網(wǎng)”13年之后，“悟幾往之不諫，改心為形役”為“形為心役”找到真正的自我——質(zhì)性自然。這一儒道思想在此刻看來并非完全是一種消極的思想。[說明]

作者的這一思想為以后歷代不得志的知識分子帶給了一個精神上的歸宿，同時也為學(xué)生的批判創(chuàng)新帶給了材料，有助于培養(yǎng)學(xué)生的思維潛力、感悟潛力。七、藝術(shù)特點(diǎn)：

1、情景交融

近處：宅院、林木厭惡官場

遠(yuǎn)處：村落、炊煙向往田園

色彩：桃紅、柳綠追求自由

聲音：狗吠、雞鳴持續(xù)高潔

2、語言質(zhì)樸。八、小結(jié)全文：

《歸園田居》主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快情緒。這種情緒用一個詞組來概括叫做“返樸歸真”。第一是“真”，做人要真實(shí)正直不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實(shí)，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁官場生活相對立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。九、布置作業(yè)：背誦全詩。板書設(shè)計：

歸園田居（其一）

陶淵

從何而歸？為何而歸？歸向何處？歸去如何？歸園田居教案（五）：

《歸園田居》教案設(shè)計

教學(xué)目標(biāo)：

1.熟悉詩歌《歸園田居》，疏通釋義。2.了解陶淵明，理解他不與世俗同流合污、安居田園的品性。3.鏈接課外詩文，更進(jìn)一步地理解陶淵明的形象。一、導(dǎo)入：先自我介紹。我們這節(jié)課說說陶淵明，先請學(xué)生介紹陶淵明(聯(lián)系《桃花源記》)。二、熟悉詩歌：

1、朗讀

先明確朗讀詩歌就應(yīng)注意些什么

比如節(jié)奏、讀音、情感等等。自己朗讀這首詩歌，用“/”畫出節(jié)奏。請一生朗讀。種豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。晨興/理/荒穢，帶月/荷鋤/歸。道狹/草木/長，夕露/沾/我衣。衣沾/不足/惜，但使/愿/無違。明確節(jié)奏后，群眾讀。2.個別比較重要的詞語：荷鋤：hè，組詞：荷槍實(shí)彈?；姆x：野草;帶月與披星戴月，不足：不值得;但：只，但聞燕山胡騎鳴啾啾。3、講析這首詩歌：

詩作開頭兩句說：“種豆南山下，草盛豆苗稀。”詩人在南山下種了一些豆子，豆田的狀況是草很茂盛，豆苗卻稀稀疏疏的。陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”，不是去望一座實(shí)有的南山，而是心中浮現(xiàn)出的喻意之南山?！澳仙健闭?，道教中相傳為陳摶老祖修道之終南山是也，俗語中“壽比南山”之南山是也。陶淵明在其詩中明確記載飲菊花汁可延年益壽：“菊為制頹齡”。陶公居住地不必“偏”，心靜而地自“偏”。他遠(yuǎn)離官場名利場，悠悠然作一農(nóng)夫，究竟為何為的就是任情適意，為的就是在山水田園中延年益壽。這決非有功利之念，不達(dá)觀，而恰恰是陶淵明真性情之流露：有酒喝且高壽，不就是陶公之所欲所求嗎

應(yīng)對這種狀況，詩人是什么態(tài)度呢地地道道農(nóng)夫的態(tài)度，很可能是要焦慮的，或者干脆放棄了，而詩人卻欣然理解。豆田如此荒蕪，他還要精心侍弄。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。一大早就起來去清除雜草，直到月亮出此刻天空才扛著鋤頭回去。晨興，起來，謀閉而不興，發(fā)生;水波不興，起。道狹草木長，夕露沾我衣?！酌枋址ā逗耐た囱分校何╅L堤一痕，……

《背影》中父親買橘子的動作

天凈沙秋思：枯藤老樹昏鴉……

杜甫的《絕句》兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。這幾聯(lián)詩句，體現(xiàn)陶淵明詩歌什么特點(diǎn)

詩風(fēng)：詩歌特點(diǎn)——平淡，質(zhì)樸。能夠用八字概括：常景，真情，至理，易字。讀到那里，人們不禁會產(chǎn)生疑問，這么做值得么

詩人最后道出了種豆之意，原先豆子的豐茂與否，并不是他個性掛心的，衣服被沾濕更是小事一樁，他在意的是另一件對于他整個的生命都十分重要的事，那就是“但使愿無違”，只要不違背自己的意愿。他的“愿”究竟是什這首詩沒有說，我們能夠從詩作中看出來。《歸園田居》其一，《歸去來兮辭》，《五柳先生傳》，你覺得哪些詩文句體現(xiàn)了陶的“愿”歸園田居其一∶少無適俗韻，性本愛丘山。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。久在樊籠里，復(fù)得返自然。飲酒其五∶采菊東籬下，悠然見南山?！稓w去來兮辭》:乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏……悅親戚之情話，樂琴書以消憂。富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。一、導(dǎo)入新課

請同學(xué)們打開課本第206頁，這天我們來學(xué)習(xí)30課詩四首。第一首《歸園田居其三》，作者是陶淵明，上個單元里我們學(xué)過了他的《桃花源記》。陶淵明可算是中國詩歌史上第一位田園詩人，因為他寫出了超多歌頌田園風(fēng)光和農(nóng)村生活的詩篇。陶淵明的性格既剛正不阿，又適情任性。這使他與爾虞我詐、相互傾軋的官場格格不入。41歲時，他辭別官場，歸隱田園。這天我們就來學(xué)習(xí)他的《歸園田居(其三)》，這首詩是他辭官的第二年寫的，詩題的意思是回到園田居住。詩人陶淵明共寫了五首《歸園田居》，這是其中的第三首。(轉(zhuǎn)身寫板書：歸園田居其三陶淵明)

陶淵明(約365-427)，名潛，字元亮，世稱“靖節(jié)先生”，號五柳先生(因宅邊種植五棵柳樹，所以號五柳先生，未得到證實(shí))，東晉著名詩人。二、整體感知

帶學(xué)生朗讀詩文。三、詩歌譯文(上課時省略)

我在南山山坡下種了些豆子，雜草長得很茂盛，豆苗卻長得很稀少。早晨起來到田里清除野草，星月下扛著鋤頭回到住的地方。道路很狹窄而草木叢生，夜露打濕了我的衣服。衣服被打濕了不足以可惜，只要不違背自己的意思就行了。四、品讀詩文(以問題為主展開教學(xué))

1、這首詩一共有8句，那么我們來分析一下詩文。2、這首詩寫的是哪個季節(jié)的勞動生活情形

明確：從“種豆”“草盛”“夕露”能夠判定，時間當(dāng)是農(nóng)歷三四月間即春末夏初。3、詩人到田間去干什么鋤了多長時間

明確：鋤草。從“晨興”到“帶月荷鋤歸”，能夠看出他干了一整天。4、詩的前四句只記豆田鋤草一事。第一句交代種豆的地點(diǎn)，“南山”當(dāng)指廬山，詩人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句說鋤草的原因是草長得茂盛，把地里的營養(yǎng)都吸收了去，豆苗長不起來，自然非鋤不可。第三句說一大早就去鋤草，“興”，原先的意思就是“起”，“晨興”就是“早早地起來”;“理”，清理，那里可引申為清除;“荒”，雜草;“穢”，指田中雜草(“穢”的這個好處現(xiàn)已消失，只作骯臟，丑惡解)。第四句說回家已是晚上了?！昂伞?，擔(dān)、扛(“荷”是“何”的俗字，“何”的古義有二：擔(dān);誰。不用講給學(xué)生聽)。小結(jié)：前四句為第一層，寫了種豆鋤草的勞動情形。5、第五句中“道”指什么(詩人的歸途，緊承上句中的“歸”字。)即是歸途，大概也就是來時的路，為什么開頭不提，到那里才說它狹而多草木(為了引出夕露沾衣一句，證明詩人在草木中穿行，致使衣為夕露所濕。)為什么要著意寫夕露沾衣(借夕露沾衣作烘托，抒寫詩人歸田的愿望。)明確：詩人寫勞動生活，也是為了證明他終生歸隱的意愿，盡管勞動了一整天，卻不以此為苦;及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個細(xì)節(jié)表述了他的意愿。這生動地表現(xiàn)了詩人自然樸實(shí)的風(fēng)格。小結(jié)：后四句為第二層，借夕露沾衣來抒發(fā)對田園生活的熱愛。歸園田居教案（六）：

《歸園田居（其一）》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1.把握全文“歸”為線索，透過詩中的意象來分析詩歌情景交融的意境。2.理解作者不滿現(xiàn)實(shí)，反抗黑暗，不與當(dāng)時黑暗的上流社會同流合污，熱愛田園生活的精神，學(xué)習(xí)他高尚的理想志趣和堅定的人生追求。教學(xué)重難點(diǎn)：把握詩歌意象，欣賞詩歌的意境，體會平中有奇，淡中有味的語言特色。課時：一課時

教學(xué)過程：一、導(dǎo)入

有這樣一句話里面內(nèi)含一位詩人的名字，大家注意聽，猜猜他是誰？“田園趣，山水情，潛心修意堪陶醉。”（陶淵明）好，那我們在初中的時候都學(xué)過陶淵明哪些課文？有詩歌《飲酒》：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言?！边€有學(xué)過《桃花源記》，陶淵明筆下的桃花源景色怡人，民風(fēng)淳樸，與世隔絕，是作者心中的理想國。這完美的桃花源在現(xiàn)實(shí)生活中是存在的嗎？那么，在現(xiàn)實(shí)生活中，陶淵明向往的居住地又是怎樣的呢？這天，我們一塊來學(xué)習(xí)陶淵明的《歸園田居》。（記得板書標(biāo)題和作者）

二、知人論世，詩人簡介

學(xué)習(xí)詩歌不僅僅要學(xué)會賞詩，還要學(xué)會品人。我們要學(xué)會知人論世，知人論文。對于詩人陶淵明，大家都比較熟悉，我們一齊來溫習(xí)一下。陶淵明，名潛，字元亮，東晉潯陽人。自稱為“五柳先生”，后人稱他為“靖節(jié)先生”。陶淵明生于一個沒落的仕宦家庭，祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官，到他幼年時，家世已衰落，家境貧寒。他青年時代曾有建功立業(yè)的大志，但是他到了29歲才出仕，出仕后他看到東晉末年統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾尖銳，官場黑暗，政治腐敗，不久他又歸隱。后又幾次時隱時仕。到了41歲那年陶淵明在江西彭澤做縣令，太守派一名督郵來彭澤督察，陶淵明因不愿為見督郵而穿官服束腰帶等繁文縟節(jié)，他再也忍不下去了，長嘆一聲：“我不能為五斗米向鄉(xiāng)里小人折腰。”于是就有了一個“不為五斗米折腰”的故事。他從彭澤縣令職位上退下來后，就再也沒有出仕了。從此他就結(jié)束了時隱時仕的生活，終老田園。而陶淵明的作品大多都是寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物、勞動生活，表現(xiàn)對官場污濁風(fēng)氣的憎惡和對田園勞動的贊美，因此有隱逸詩人之宗的美稱。并且他還開創(chuàng)了田園詩一派，為古典詩歌開辟了一個新境界。從此，田園詩不斷發(fā)展，唐代構(gòu)成了田園山水詩派，又被稱為田園詩人。三、朗讀詩歌，釋題。這天我們學(xué)的這首《歸園田居》也就是他退隱后做的《歸園田居》詩一組里的第一首。下面我們?nèi)嘁积R來朗讀這首詩。1、文章和詩歌的題目就好像一個人的眉毛和眼睛，俗話說：眉目傳情。那么，“歸園田居”這個標(biāo)題的題眼是哪個字？（“歸”）那題目的意思是？（回到田園生活）

2、既然“歸”字是題眼，標(biāo)題已經(jīng)明確告訴我們陶淵明要回到田園生活，那么在這個明示的信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢？這天我們就從題眼展開，透過思考下面四個問題來解讀詩歌。①從何而歸②為何而歸③歸向何處④歸去如何

3、下面給大家3分鐘的時間默讀課文并思考這四個問題。四、詩歌分析

（1）從何而歸？（官場）

1.詩中作者把官場比喻成什么？（塵網(wǎng)、樊籠）

2.把自己比喻成什么？（羈鳥、池魚，羈鳥是籠中鳥，池魚是池中魚）

3.作者為什么要這樣比喻？表達(dá)作者什么樣的感情呢？（對官場的厭惡。）

（2）為何而歸？（少無適俗韻，性本愛丘山;開荒南野際，守拙歸園田）

1.“適俗”在文中具體指什么？適應(yīng)仕途中繁縟的禮節(jié)限制和爾虞我詐的權(quán)勢之爭，詩人說自己缺乏應(yīng)酬官場的氣質(zhì)和情操。顯示了他不同流合污的高尚情操。2、“愛丘山”、“守拙”表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？對田園生活的向往

3.既然“性本愛丘山”，那為什么還要出仕？從哪句詩能夠看得出來？（誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。入仕做官并非本性使然，而是一個大失誤。在封建社會，人們要建功立業(yè)，要實(shí)現(xiàn)政治理想，只能為官入仕。而此時作者已經(jīng)深刻的感受到在那樣的門閥制度，官場黑暗的年代，要建功立業(yè)，實(shí)現(xiàn)政治理想只能是一個美麗的幻想。一個“誤”字顯出作者是那么的悔恨和痛恨，“三十年”實(shí)應(yīng)為“十三年”，夸大的說法說明了時間之長，痛苦之長。）

（3）歸向何處？（歸向園田）

1.那作者他期望過著怎樣的生活呢？找出文中的詩句。（方宅十余畝……雞鳴桑樹顛）2.詩人筆下描述的這八句田園景色抓住那些意象來寫呢？方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴

拓展探究：3.這些意象都是十分普通平常的農(nóng)村生活場景，在詩人的筆下為什么顯得那么美呢？他又是按怎樣的順序來描述的呢？全景：方宅十余畝，草屋八九間

近景：榆柳蔭后檐，桃李羅堂前

遠(yuǎn)景：曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙

畫外音：狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛

動靜結(jié)合的手法：“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙?！膘o景?！肮贩蜕钕镏校u鳴桑樹顛。”是動景。以動襯靜，以有聲襯無聲。遠(yuǎn)近結(jié)合的手法：“遠(yuǎn)人村”，“墟里煙”遠(yuǎn)景?！胺秸喈€，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前?！薄半u鳴桑樹顛。”是近景。“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。”是從視覺角度寫?！肮贩蜕钕镏校u鳴桑樹顛?！笔菑穆犛X角度寫。描繪了怎樣一幅圖景，給人一種怎樣樣的感覺？（簡樸、空闊、恬靜、幽靜、和諧、朦朧）這么美的田園生活，作者是向往，追求的。（4）歸去如何？“戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。”

1.“無塵雜”“余閑”“返”體現(xiàn)了詩人怎樣樣的思想感情和精神追求？（表達(dá)了詩人厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上得自由和獨(dú)立，及不與世俗同流合污的高潔品格。）

2.此時回到田園的詩人情緒是如何的？（喜悅、閑適）

討論：有人說陶淵明歸隱是一種消極避世的態(tài)度，你是怎樣認(rèn)為的呢？古有“學(xué)而優(yōu)則世”之說，本來就是天下興亡，匹夫有責(zé)。若從這個角度看，陶淵明似乎是消極避世的。然而在當(dāng)時的社會背景下，陶淵明的歸隱是對污濁現(xiàn)實(shí)社會絕望后作出的一個超脫的選取。他堅持高尚的志趣是對黑暗的反叛，具有用心好處。這就是人生的有舍有得，他為了追求田園生活，追求自由的高潔品格，他選取了舍棄。小結(jié)：這就是陶淵明，他的歸來，他的舍得，不僅僅創(chuàng)作了世界上最美麗的詩文，也塑造了世上最讓人崇敬的人格，值得我們學(xué)習(xí)。歸園田居教案（七）：

《歸園田居》教案設(shè)計

知識與技能：

一、能夠有感情地朗讀并熟練地背誦《歸園田居》這首田園詩。二、透過對詩歌語言的探究，細(xì)品詩中所表達(dá)的詩人的情感。三、在反復(fù)的吟詠之中感受詩歌語言的音樂美。四、充分調(diào)動自己的情感、想象去感悟詩人所描繪的詩話的田園。過程與方法：

一、課前指導(dǎo)：透過圖書、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道搜集有關(guān)陶淵明的相關(guān)資料，幫忙學(xué)生理解詩意；搜集有關(guān)田園詩的有關(guān)資料，讓學(xué)生能夠用一種寬闊的視野來欣賞田園詩作。對于那些潛力強(qiáng)的同學(xué)還能夠讓他們寫一寫對田園生活的理解。二、課堂就應(yīng)充分體現(xiàn)學(xué)生對田園詩以及對田園生活的理解，老師則應(yīng)做提煉與升華的工作。情感與態(tài)度：

透過反復(fù)的朗讀吟詠，透過對田園詩歌的比較欣賞，真正體會到田園詩給我們帶來的巨大美感，感受田園生活寧靜以致遠(yuǎn)的恬淡曠達(dá)。課程重點(diǎn)難點(diǎn)：

穿過語言的表象領(lǐng)悟陶淵明詩意田園的內(nèi)涵。課程實(shí)施理念：

以詩歌本身所具有的魅力牽引著學(xué)生“披文入情”，讓他們能夠想象身臨其境般重返詩意的田園。課時安排：1課時。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)語

在上這節(jié)課前，我想請同學(xué)們做兩個選取題。1、如果擺在你們面前有兩條路：A做官，名利雙收B做農(nóng)民，平平淡淡。你們會怎樣選??？找一二位同學(xué)說說自己的看法，教師不作點(diǎn)評。大家的選取都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍與得。舍和得之間充滿的人的一生，東晉著名文學(xué)家陶淵明也以前做過這樣的選取，但不同的是，他選取的是做農(nóng)民。而且，他這一選取使他成為中國文學(xué)史上最出名的農(nóng)民之一。《歸園田居》寫于做農(nóng)民后的第一年后寫的。其中，包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。這天，我們就來學(xué)習(xí)這詩歌，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。二、走進(jìn)作者：（略）

三、解題

1、文章和詩歌的題目就好像一個人的眉毛和眼睛，俗話說：眉目傳情。文章的標(biāo)題往往也能傳達(dá)或暗示許多有效信息。提問：“歸園田居”這個標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個字？明確：“歸”

2、提問：既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到田園生活，那么在這個明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢？（以“歸”字為核心來解讀詩歌）

討論、明確：

①、從何而歸？②、為何而歸？③、歸向何處？④、歸去如何？四、朗讀詩歌，尋找相關(guān)信息，回答上述問題：

1、明確：官場

2、明確：官場腐敗黑暗、爾虞我詐，不愿與統(tǒng)治者同流合污。3、明確：田園

問：他的田園生活是什么樣貌呢？詩人如釋重負(fù)，告別了那個令人壓抑的官場，最之后到了向往已久的田園。來到南山腳下，種下了豆子，但草兒盛，豆苗稀。詩人只好一大早起來就扛著鋤頭去除草，晚上一向勞作到與星星為伴……回家的路上，夕露沾濕了衣衫，可解脫了身心束縛的詩人不以為苦，而深深地體味其中的樂趣。4、明確：“衣沾不足惜，但使愿無違”寫出了作者對田園生活的喜愛與怡然自得?！胺N豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”詩人披星戴月辛勤耕耘，寫出了那份勤勞與執(zhí)著。五、重點(diǎn)解讀：

1、劃分節(jié)奏：種豆/南山下，草盛/豆苗稀。晨興/理荒穢，帶月/荷鋤歸。道狹/草木長，夕露/沾我衣。衣沾/不足惜，但使/愿無違。①歸園田居：回到田園家鄉(xiāng)?！稓w園田居》共五首，這是第三首②晨興：早起。理：治理?；姆x：雜草叢生。③帶月：頂著月亮。荷鋤：扛著鋤頭。④道狹：道窄。⑤沾：沾濕。⑥但使：只要讓。愿無違：不違反自己的意愿。種豆/南山下，草盛/豆苗稀。詩人在南山下種豆，因為不善勞作，豆田里長滿了草。晨興/理荒穢，帶月/荷鋤歸。一大早就去鋤草，到了月兒初升之時才扛著鋤頭回家。道狹/草木長，夕露/沾我衣。歸途中，道狹而多草木，以至露水沾濕了我的衣裳。衣沾/不足惜，但使/愿無違。沾濕衣又有什么關(guān)系呢？只要不違背自己的意愿就行了。六、提問：你種過地嗎？你了解農(nóng)村嗎？請你談?wù)勀銓r(nóng)民的認(rèn)識？明確：

（1）辛苦：（“種豆南山下，草盛豆苗稀”“道狹草木長，夕露沾我衣”）結(jié)合自己的經(jīng)歷，詳細(xì)的描述自己的感受“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”；

（2）充實(shí)的生活和豐收的期望：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。（3）坦然恬淡的情緒：“沾衣不足惜，但使愿無違”“采菊東蘺下，悠然見南山?！笨赡芷胀ㄈ酥皇强吹搅藙谧鞯钠D辛，而陶淵明看到卻是詩意的田園，也是他為什么對農(nóng)村情有獨(dú)衷的原因。一個經(jīng)歷過多次仕途生活的發(fā)自內(nèi)心的聲音。七、寫作特色：

1、選材的獨(dú)特性：農(nóng)村生活；

2、平淡的語言，真摯的情感；

3、詩話的農(nóng)村生活。八、拓展討論：

身處農(nóng)村的你如何才能常常持續(xù)與田園的約會，喜歡農(nóng)村生活，并能從中找到自己的精神家園？明確：略

九、課程小結(jié)：

“春無鳥聲，夏無蟬聲，秋無蟲聲，冬無雪聲，因為四季都有馬達(dá)轟鳴?！痹谵r(nóng)村走向城鎮(zhèn)化的這天，在人們都不遺余力沖向城市的時代，在堅固的鋼筋混凝土面前，在高度發(fā)達(dá)的科

技禮貌面前，這句話深深道出了都市人的奈?！胞湀?、鳴蟬、草帽、鋤頭、耕牛、小路……”多么讓人留戀的場面呀，常常哼唱《鄉(xiāng)間的小路》，常常吟詠《歸園田居》，也許它會洗去煩躁、郁悶，讓我們的心靈持續(xù)一種寧靜與曠達(dá)。十、討論

陶淵明的歸隱，是否可行？在當(dāng)今時代是否能夠提倡？（學(xué)生自由發(fā)揮，論述有理即可。老師加以適當(dāng)引導(dǎo)。）

十一、結(jié)束語

同學(xué)們，陶淵名生活在那個黑暗的社會，選取歸隱，他成為文學(xué)史上最閃爍的明星之一，這天，我們生活在一個公平，公正的新社會，國家給我們帶給了成功的機(jī)會，十年寒窗苦讀，期望大家將來都能夠先走出農(nóng)村，不是不愛，因為愛我們還會再回來建設(shè)我們和諧完美的家園。十二、作業(yè)

1、陶淵明，我想對你說。2、陶淵明歸隱之我見。要求：任選一題，寫一篇小文章。附：（板書）歸園田居

陶淵明

1、從何而歸

2、為何而歸

3、歸向何處

4、歸去如何

歸園田居教案（八）：

歸園田居教案

教學(xué)目標(biāo)：

知識與潛力：解讀詩人歸田園前的心境，解讀詩人形像。過程與方法：訓(xùn)練學(xué)生欣賞詩歌的意境，培養(yǎng)學(xué)生的欣賞潛力。情感態(tài)度價值觀：理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活地精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活地精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。教學(xué)方法：誦讀法，討論交流法

課時安排：1課時

教學(xué)過程：

一、論語教學(xué)：【1·15】子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也，未若貧而樂，富而好禮者也?！弊迂曉唬骸啊对姟吩疲骸缜腥绱瑁缱寥缒??！渌怪^與？”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者?！?/p>

二、問題導(dǎo)入：

從這個單元開始，我就進(jìn)入了學(xué)習(xí)中國古典詩詞的殿堂，前面我們剛學(xué)過了中國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，在以前的學(xué)習(xí)中，同學(xué)們也對中國古典的詩詞有所接觸，那么你們明白中國的詩歌在表現(xiàn)資料上能夠劃分了哪些種類嗎？譬如說贈別友人的稱之為送別詩；寫邊境軍旅生活的稱之為邊塞詩；而寫山水自然風(fēng)光的我們稱之為山水田園詩，你們明白中國山水田園詩的鼻祖是誰嗎？（學(xué)生回答：陶淵明）是的，是陶淵明，這天，我們就來學(xué)習(xí)陶淵明的詩歌。三、作者簡介

陶淵明(365--427)東晉著名詩人。一名潛，字元亮，稱靖節(jié)先生，又自號五柳先生，潯陽柴桑（今江西九江）人。著名的隱士，不滿于官場的黑暗，“不為五斗米折腰”，隱居農(nóng)村。從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村，死后世人稱他為“靖節(jié)先生”耕讀，這首詩描述的就是農(nóng)家生活。陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已