七年級下冊第20課-《古代詩歌五首》PPT名師優(yōu)質(zhì)課獲獎市賽課一等獎課件

20古代詩歌五首第1頁悠悠（）愴然（）涕（）岱宗（）決眥（）凌（）吟鞭（）遮（）拄杖（）叩門（）豚（）簫鼓（）緣（）衣冠（

）天涯（）yōuchuànɡ讀讀寫寫tìdàizìlínɡyínzhēzhǔkòutúnxiāoyuánɡuānyá第2頁登幽州臺歌陳子昂第3頁作者簡介陳子昂（約659—700），字伯玉，梓州射洪（今屬四川）人，唐代文學家。陳子昂是唐詩革新前驅(qū)者。其詩思想充實，語言剛健質(zhì)樸，對唐代詩歌影響巨大，有詩集《感遇詩》《陳伯玉集》等傳世。第4頁背景鏈接通天元年，契丹攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討，參謀陳子昂隨同出征。武攸宜為人輕率，少謀略。第二年兵敗，情況緊急。陳子昂請求遣萬人作前驅(qū)以擊敵，武不允。陳子昂又進言，武不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受挫，眼看報國宏愿成為泡影，所以登上幽州臺，慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺歌》一詩。第5頁前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。登幽州臺歌陳子昂第6頁前不見古人，后不見來者。前：過去。后：未來。古人：古代那些能夠禮賢下士圣君。詩歌解讀登幽州臺歌陳子昂詩意：往前不見古代招賢圣君，向后不見后世求才明君。來者：后世那些重視人才賢明君主。時間綿長第7頁念天地之悠悠，獨愴然而涕下。念：想到。悠悠：形容時間久遠和空間廣大。愴然：悲傷樣子。涕：指眼淚。詩意：只有那滄茫天地悠悠無限，止不住滿懷悲傷熱淚紛紛?？臻g遼闊第8頁前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。粗筆勾勒，凸現(xiàn)宇宙天地浩茫寬廣和古今人事滄桑易變。抒發(fā)詩人孤獨悲苦心緒。直抒胸臆第9頁1.“念天地之悠悠”，你是怎樣對“悠悠”一詞作出賞析？深入探究“悠悠”形容時間久遠和空間廣大。把個人放置到無邊宇宙背景中，使人顯得渺小，從而產(chǎn)生一個滄茫孤獨感。第10頁2.詩人登上幽州臺遠眺，產(chǎn)生了怎樣聯(lián)想？由此表示了詩人怎樣情感？聯(lián)想：大地茫茫，空闊寂寥，沒有一個知音，內(nèi)心滿懷悲憤。情感：對不被了解、懷才不遇悲嘆。第11頁深刻地揭示了封建社會中正直、多才而遭遇困厄知識分子遭受壓抑境遇，表示了他們在理想破滅時孤寂郁悶心情，含有深刻經(jīng)典社會意義。主題概括第12頁結(jié)構(gòu)梳理登幽州臺歌前后悠悠愴然寂寞苦悶第13頁望岳杜甫第14頁作者簡介杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，河南府鞏縣人，唐代偉大現(xiàn)實主義詩人，被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。他憂國憂民，人格高尚，約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。代表作有“三吏”“三別”等。第15頁背景鏈接唐玄宗開元二十三年，詩人到洛陽應進士，結(jié)果落第而歸，開始過一個不羈漫游生活。作者北游齊、趙，《望岳》這首詩就是在漫游途中所作。第16頁岱宗夫怎樣？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。望岳杜甫第17頁岱宗：指泰山，舊時認為泰山為五岳之首，為眾山所宗。未了（liǎo）：不盡。青：指山色。詩歌解讀望岳杜甫岱宗夫怎樣，齊魯青未了。詩意：泰山到底怎么樣呢？它蒼翠山色掩映在齊魯大地上連綿不盡。第18頁1.首聯(lián)利用了什么修辭方法?有什么作用？利用了設問，自問自答，寫遠望所見，借齊魯兩地來襯托泰山那拔地而起、參天聳地形象，寫出了泰山占地面積之廣、氣勢之大。第19頁造化：指天地、大自然。陰：山北面。鐘：聚集。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。詩意：大自然將神奇和秀麗集中于泰山，山南北兩面，一面明亮，一面昏暗，截然不一樣。陽：山南面。擬人虛寫實寫第20頁2.賞析“陰陽割昏曉”中“割”字之妙。“割”字煉得極好，陽光就像一把碩大無比刀，把泰山切成南北兩面，突出了泰山遮天蔽日形象。第21頁蕩胸：心胸震蕩。曾：同“層”。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。詩意：（望著）層云疊起，不禁心胸震蕩，目送飛鳥歸林，眼角幾乎要裂開。決眥：眼角（幾乎）要裂開。這是因為極力張大眼睛遠望飛鳥歸林所致。第22頁會當：終當，終要。凌：登上。會當凌絕頂，一覽眾山小。詩意：一定要登上泰山頂峰，放眼望去，全部山就都顯得矮小了?！傲琛弊直憩F(xiàn)了詩人登臨泰山頂峰決心和堅毅豪邁氣概。第23頁3.尾聯(lián)是本詩主旨句，你從中感受到了作者怎樣情感？尾聯(lián)是整首詩主旨句，化用孔子“登泰山而小天下”名言，表現(xiàn)了詩人不怕困難，勇于攀登，俯視一切雄心和氣概。第24頁岱宗夫怎樣？

齊魯青未了。

造化鐘神秀，

陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，

決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，

一覽眾山小。（寫遠望泰山整體形象）（寫近望泰山秀美高大）（寫細望泰山景物、詩人感受）層層云升騰，滌蕩心胸；飛鳥歸山，映入眼簾。（寫極望泰山風景，抒發(fā)理想）第25頁描寫了泰山高大雄偉氣勢和神奇秀麗景色，表示了詩人主動向上、不怕困難、勇攀高峰精神和遠大理想。主題概括第26頁結(jié)構(gòu)梳理望岳首聯(lián)：頷聯(lián)：

頸聯(lián)：尾聯(lián)：遠望

綿延不絕、樹木蒼翠近望神奇秀麗、巍峨高大細望云涌云翻、鳥兒歸巢不畏艱難極望天地——抒情氣象雄偉胸懷博大第27頁登飛來峰

王安石第28頁作者簡介王安石（1021－1086），字介甫，號半山，江西臨川（今江西撫州）人，北宋著名思想家、政治家、文學家、“唐宋八大家”之一。謚號“文”，世稱王文公。其詩擅長于說理與修辭，晚年詩風含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠韻格調(diào)在北宋詩壇自成一家，世稱“王荊公體”。有《王臨川集》《臨川集拾遺》等存世。第29頁背景鏈接

1050年夏，王安石在浙江鄞縣任知縣，任職期滿后回江西臨川老家時，途經(jīng)杭州，登上飛來峰塔頂，面對眼前遼闊視野，想到雞鳴見日升情景，心中不免感嘆萬千，于是寫下了《登飛來峰》這首詩。第30頁登飛來峰王安石飛來山上/千尋塔，聞說雞鳴/見日升。不畏/浮云/遮望眼，自緣/身在/最高層。第31頁飛來山：即浙江紹興城外寶林山。聞：聽說。千尋：極言塔高。形容高聳。詩歌解讀登飛來峰王安石飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。詩意：飛來峰上聳立著很高很高塔，聽到雞叫時能夠望見旭日東升。夸大寫景第32頁1.“聞說雞鳴見日升”是什么樣景象？有何用意？這句詩巧妙地虛寫出在高塔上看到旭日東升輝煌景象。表現(xiàn)了詩人朝氣蓬勃、胸懷改革大志、對前途充滿信心，成為全詩感情色彩基調(diào)。第33頁浮云：暗喻奸佞小人。緣：因為。眼：視線。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。詩意：不怕會有浮云遮住了遠望視線，只因為人已經(jīng)站在山最高峰。議論抒情最高層：最高處。比喻自己是皇帝身旁最高決議層。第34頁2.古人常有浮云蔽日、邪臣蔽賢憂慮，而詩人卻加上“不畏”二字作用是什么？表現(xiàn)了詩人在政治上高瞻遠矚，不畏奸邪勇氣和決心。第35頁3.最終一句話說明了怎樣哲理？人不能只為眼前利益，應該放眼大局和久遠。第36頁表現(xiàn)了詩人政治理想、理想和對前途充滿信心精神境界。主題概括第37頁結(jié)構(gòu)梳理登飛來峰寫景議論千尋之塔——極言其高雞鳴見日——襯塔高聳不畏遮目——站得高、看得遠身在最高層——語意雙關(guān)堅定果斷無私無畏第38頁游山西村

陸游第39頁作者簡介陸游（1125—1210），字務觀，號放翁，越州山陰人，南宋文學家、史學家、愛國詩人。一生筆耕不輟，詩詞文俱有很高成就。其詩語言平易曉暢、章法整飭謹嚴，兼具李白雄奇奔放與杜甫沉郁悲涼，尤以飽含愛國熱情對后世影響深遠。代表作有《劍南詩稿》《放翁逸稿》等。第40頁背景鏈接宋孝宗乾道三年初春，陸游罷官閑居在家，心情相當復雜，苦悶和激憤感情交織在一起，然而他并不心灰意冷。“慷慨心猶壯”愛國情緒，使他在農(nóng)村生活中感受到希望和光明，并將這種感受傾瀉到自己詩歌創(chuàng)作里。第41頁游山西村陸游莫笑/農(nóng)家/臘酒渾，豐年/留客/足雞豚。山重/水復/疑無路，柳暗/花明/又一村。

簫鼓/追隨/春社近，衣冠/簡單/古風存。

從今/若許/閑乘月，拄杖/無時/夜叩門。

第42頁游山西村陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。豚：小豬，這里指豬肉。詩意：不要取笑農(nóng)人自釀臘酒不好，豐收年他們待客也會宰雞殺豬。詩歌解讀莫：不要。臘酒：臘月所釀酒。第43頁1.“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”渲染出了一個怎樣氣氛?渲染出了農(nóng)家豐收后歡樂氣氛。第44頁2.首聯(lián)中“莫笑”“足”字用得好，請你說說好在哪里？

莫笑”二字，道出詩人對農(nóng)村淳樸民風贊賞。“足”字表現(xiàn)了農(nóng)家款待客人傾其全部，熱情好客風尚。第45頁山重水復疑無路，柳暗花明又一村。詩意：山巒重合，溪水波折，似乎讓人懷疑前無路徑，不料柳暗花明之處又一村?；砣婚_朗，村舍儼然。疑：懷疑。暗：暗淡。第46頁3.試賞析“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”。

頷聯(lián)描繪山間水畔優(yōu)美景色，寫出了路疑無而實有，景似絕而復出境界，既充滿了詩意，又包含了深刻哲理：只要人們正視現(xiàn)實，面對重重艱難險阻不退縮，不畏懼，勇于開拓，發(fā)奮前進，那么，前方將是一個充滿光明與希望嶄新境界。第47頁簫鼓追隨春社近，衣冠簡單古風存。吹著簫打著鼓。指古代立春后祭奠土神活動。這里指舉行春社日子。詩意：樂聲伴伴隨人們，方知春社節(jié)日將至，村民衣飾簡單猶有古老民風。保留著淳樸古代風俗。第48頁從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。若：假如。閑乘月：趁著月夜閑游。詩意：從今若能允許我清閑無事，乘月漫游，我會拄著拐杖隨時敲開你家門。拄：拄著。無時：沒有固定時間，即隨時。第49頁4.尾聯(lián)“從今若許閑乘月，拄杖無時夜扣門”表示了詩人怎樣思想感情？這是詩人發(fā)表感概。因為主人殷勤，所以客人留戀，表示了詩人對農(nóng)家好客習俗和古樸農(nóng)村生活熱愛和向往之情。第50頁這首詩贊美農(nóng)村風光和淳樸民俗，流露出熱愛農(nóng)村生活情感。主題概括第51頁結(jié)構(gòu)梳理游山西村首聯(lián)：頷聯(lián)：

頸聯(lián)：尾聯(lián)：農(nóng)家——豐年足食物村外——景色優(yōu)美村內(nèi)——民風古樸希望——隨時做客喜慶歡悅無限向往第52頁己亥雜詩龔自珍第53頁龔自珍（1792—1841），字璱人，號定庵，浙江仁和（今杭州）人，清代思想家、史學家、詩人，是近代啟蒙思想先驅(qū)。其詩、文、詞諸體兼長，學識淵博，行文獨具個性，于寫實中寄托深思，后人輯有《龔自珍全集》。作者簡介第54頁背景鏈接清道光十九年（1839）是己亥年，龔自珍辭官南歸。正值暮春時節(jié)，夾花生樹，日暮風起，殘紅一片。點點飛花，突然惹起了一股濃濃離別之情，于是他情不自禁地揮舞馬鞭吟出了《己亥雜詩》這首詩。第55頁浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。己亥雜詩龔自珍第56頁浩蕩離愁百日斜，吟鞭東指即天涯。無限。這里形容作者離別京城時無限愁緒。詩人馬鞭。吟，指吟詩。舊讀xiá，與二、四兩句同韻。詩歌解讀己亥雜詩龔自珍指作者將要去地方遠離京城。詩意：夕陽西下，不盡離愁油然而生，我吟詩作賦，揮鞭東指，從此便是辭官浪跡天涯路了。東方故里。第57頁1.“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯”包含作者怎樣感情？無限感嘆中表現(xiàn)出作者豪放灑脫氣概。首先，離別是憂傷，畢竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如煙；另首先，離別是輕