維護(hù)民族團(tuán)結(jié)與國家統(tǒng)一

青衣2011.05.02維護(hù)民族團(tuán)結(jié)與祖國統(tǒng)一我國民族政策民族分裂勢力我國民族概況民族團(tuán)結(jié)的重要意義主要內(nèi)容大學(xué)生如何維護(hù)民族團(tuán)結(jié)與祖國統(tǒng)一我國民族概況中國的民族

我國各民族的大團(tuán)結(jié)，具有深厚的歷史淵源，這是我們的民族國情的重要特點(diǎn)。把我國各民族維系于一個(gè)統(tǒng)一的大家庭中而又世代傳承的有三個(gè)紐帶：1、國家長期統(tǒng)一。早在公元前221年，秦始皇就順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，結(jié)束了長期諸侯割據(jù)的局面，統(tǒng)一了戰(zhàn)亂頻仍的中國，建立起多民族的中央集權(quán)的封建國家。從秦朝以后，兩千多年中，特別是經(jīng)過漢、唐、元、明、清幾朝的努力，統(tǒng)一不但得以維持，而且不斷地鞏固和發(fā)展。雖然在一些朝代，一些地區(qū)某種程度上仍舊保留過封建割據(jù)的狀態(tài)，有時(shí)還出現(xiàn)過公開的分裂，但從整個(gè)歷史發(fā)展來看，統(tǒng)一始終是中國歷史發(fā)展的主流。2、各民族相依并存的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系。歷史上各民族的經(jīng)濟(jì)與文化交流，極大地促進(jìn)彼此之間的實(shí)物交換、技術(shù)傳授以及物質(zhì)生活和精神生活的相互吸收，更重要的是，由于人口遷移和交錯(cuò)雜居所形成的媒介紐帶作用和產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，成為各民族及其相互之間經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的重要因素。這正是我國各民族在歷史上不可分割的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的反映。3、近代以來各民族在抵御外來侵略和長期革命斗爭中結(jié)成的休戚與共的關(guān)系。到了近代，由于遭受帝國主義、封建主義和官僚資本主義的剝削和壓迫，共同的命運(yùn)和斗爭更是把各族人民緊緊團(tuán)結(jié)在統(tǒng)一的祖國懷抱之中。我國民族政策我國民族政策主要內(nèi)容民族平等和民族團(tuán)結(jié)政策民族區(qū)域自治政策少數(shù)民族干部政策少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展政策尊重少數(shù)民族語言文字、風(fēng)俗習(xí)慣政策宗教信仰自由政策一早期民族政策

中國蘇維埃政權(quán)承認(rèn)中國境內(nèi)少數(shù)民族的自決權(quán)，一直承認(rèn)到各弱小民族有同中國脫離，自己成立獨(dú)立的國家的權(quán)利。蒙、回、藏、苗、黎、高麗人等，凡是居住中國地域內(nèi)的，他們有完全自決權(quán)：加入或脫離中國蘇維埃聯(lián)邦，或建立自己的自治區(qū)域。中國蘇維埃政權(quán)在現(xiàn)在要努力幫助這些弱小民族脫離帝國主義、國民黨、軍閥、王公、喇嘛、土司等的壓迫統(tǒng)治，而得到完全的自由民主。

——《中華蘇維埃共和國憲法大綱》“中華人民共和國境內(nèi)各民族，均有平等的權(quán)利和義務(wù)”；“中華人民共和國境內(nèi)各民族一律平等，反對(duì)大民族主義和狹隘民族主義，禁止民族間的歧視、壓迫和分裂各民族團(tuán)結(jié)的行為”“各少數(shù)民族聚居的地區(qū)，應(yīng)實(shí)行民族的區(qū)域自治”“各少數(shù)民族均有發(fā)展其語言文字、保持或改革其風(fēng)俗習(xí)慣及宗教信仰的自由。人民政府應(yīng)幫助各少數(shù)民族的人民大眾發(fā)展其政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育的建設(shè)事業(yè)。”——《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》兩大基本政策一、堅(jiān)持民族平等團(tuán)結(jié)在中國，民族平等是指各民族不論人口多少，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度高低，風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰異同，都是中華民族大家庭的平等一員，具有同等的地位，在國家社會(huì)生活的一切方面，依法享有相同的權(quán)利，履行相同的義務(wù)，反對(duì)一切形式的民族壓迫和民族歧視。民族團(tuán)結(jié)是指各民族在社會(huì)生活和交往中平等相待、友好相處、互相尊重、互相幫助。民族平等是民族團(tuán)結(jié)的前提和基礎(chǔ)，沒有民族平等，就不會(huì)實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)；民族團(tuán)結(jié)則是民族平等的必然結(jié)果，是促進(jìn)各民族真正平等的保障。

二、民族區(qū)域自治民族區(qū)域自治，是中國政府解決民族問題采取的一項(xiàng)基本政策，也是中國的一項(xiàng)重要政治制度。民族區(qū)域自治制度與人民代表大會(huì)制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商制度一樣，同為我國三大墓本政治制度之一。民族區(qū)域自治在國家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行民族區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)，使少數(shù)民族人民當(dāng)家作主，自己管理本自治地方的內(nèi)部事務(wù)。截至目前，中國有民族自治地方155個(gè)，其中自治區(qū)5個(gè)、自治州30個(gè)、自治縣（旗）120個(gè)。

三、發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)中華人民共和國成立后，國家盡一切努力，促進(jìn)各民族的共同發(fā)展和共同繁榮。國家根據(jù)民族地區(qū)的實(shí)際情況，制定和采取了一系列特殊的政策和措施，幫助、扶持民族地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，并動(dòng)員和組織漢族發(fā)達(dá)地區(qū)支援民族地區(qū)。

近年來中國改革開放的不斷深入發(fā)展，國家加大了對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的投資力度，加快了少數(shù)民族地區(qū)對(duì)外開放的步伐，使少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)新的活力。

四、培養(yǎng)少數(shù)民族干部大力培養(yǎng)少數(shù)民族干部，是實(shí)行民族區(qū)域自治、解決民族問題的關(guān)鍵。中國共產(chǎn)黨和中國政府歷來十分重視少數(shù)民族干部的培養(yǎng)，把少數(shù)民族干部隊(duì)伍的狀況看作是衡量一個(gè)民族發(fā)展水平的重要標(biāo)志。五、發(fā)展少數(shù)民族科教文衛(wèi)等事業(yè)在發(fā)展少數(shù)民族教育事業(yè)方面，國家堅(jiān)持從少數(shù)民族的特點(diǎn)和民族地區(qū)的實(shí)際出發(fā)，積極支持和幫助少數(shù)民族發(fā)展教育事業(yè)。在發(fā)展少數(shù)民族科技事業(yè)方面，國家采取了許多特殊措施，如：重點(diǎn)培養(yǎng)、培訓(xùn)少數(shù)民族科技人員，在普通高等院校有計(jì)劃地招收少數(shù)民族學(xué)生或舉辦民族班；幫助少數(shù)民族和民族地區(qū)引進(jìn)人才和先進(jìn)技術(shù)設(shè)備，改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和傳統(tǒng)產(chǎn)品，扶植提高傳統(tǒng)科技，提高經(jīng)濟(jì)效益等。對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的衛(wèi)生事業(yè)，國家有關(guān)政策強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)少數(shù)民族地區(qū)衛(wèi)生隊(duì)伍的建設(shè)，切實(shí)做好防病治病和婦幼衛(wèi)生工作，大力扶持發(fā)展民族醫(yī)藥事業(yè)等。在繁榮少數(shù)民族文化政策方面，國家扶持和幫助少數(shù)民族發(fā)展文化事業(yè)，組建民族文化藝術(shù)團(tuán)體，培養(yǎng)少數(shù)民族文藝人才，繁榮民族文藝創(chuàng)作。

六、使用和發(fā)展少數(shù)民族語言文字中國各民族都有使用和發(fā)展自己語言文字的自由和權(quán)利。《中華人民共和國憲法》規(guī)定：“各民族都有使用和發(fā)展自己語言文字的自由?！?/p>

七、尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣中國各少數(shù)民族都有自己的風(fēng)俗習(xí)慣，表現(xiàn)在服飾、飲食、居住、婚姻、禮儀、喪葬等多方面。國家尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，少數(shù)民族享有保持或改革本民族風(fēng)俗習(xí)慣的權(quán)利。

八、尊重和保護(hù)少數(shù)民族宗教信仰自由中國是一個(gè)有著多種宗教的國家，主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教等。中國少數(shù)民族群眾大多有宗教信仰，有的民族群眾性的信仰某種宗教。

我國憲法規(guī)定：“中華人民共和國公民有宗教信仰自由?！?/p>

1990年，江澤民在新疆視察時(shí)指出：“我們偉大的中華民族，是由56個(gè)民族構(gòu)成的，在我們祖國的大家庭里，各民族之間的關(guān)系是社會(huì)主義的新型關(guān)系，漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也互相離不開?！薄叭齻€(gè)離不開”思想，精辟概括了我國56個(gè)民族在長期歷史發(fā)展中結(jié)成的休戚與共、互助合作的緊密聯(lián)系，集中體現(xiàn)了各族人民的共同意志和愿望?！叭齻€(gè)離不開”思想，成為新時(shí)期鞏固和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系，加強(qiáng)各民族大團(tuán)結(jié)的重要指導(dǎo)原則。民族分裂勢力新中國成立以來，包括藏獨(dú)、東突等在內(nèi)的民族分裂勢力長期阻礙著我國的民族團(tuán)結(jié)，他們聚集部分民族勢力或反動(dòng)勢力，接受國際勢力的直接或間接的支持與資助，以脫離平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系的整體為目的，破壞國家統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)，違反本民族根本利益，制造并加劇各民族之間的隔閡與紛爭。民

族

分

裂

勢

力

的

惡

行2008年藏區(qū)騷亂（三·一四事件）三·一四事件，是由藏獨(dú)勢力操縱，由2008年3月發(fā)生于中華人民共和國西藏自治區(qū)及青海省等藏人示威演變成暴力行為的事件。2008年3月14日，拉薩市內(nèi)發(fā)生大規(guī)模騷亂。一些僧侶和藏族暴徒在布達(dá)拉宮東面的大昭寺附近的市中心四處破壞，推翻在馬路上警車、私人車輛，燃燒雜物，破壞街邊店鋪，甚至有人燃燒中國國旗以示不滿及反對(duì)。西藏自治區(qū)人民政府表示，此次騷亂是由分離主義分子挑撥并由達(dá)賴?yán)镉薪M織、有蓄謀、精心策劃和煽動(dòng)起來的。根據(jù)中國官方數(shù)據(jù)，此次事件中藏獨(dú)分子直接造成18名無辜平民的死亡。烏魯木齊七·五騷亂

烏魯木齊七·五事件，是由世維會(huì)操縱，于2009年7月5日發(fā)生在中華人民共和國新疆維吾爾自治區(qū)首府烏魯木齊的流血事件。該事件起源于維吾爾族抗議者對(duì)2009年6月26日發(fā)生在廣東省韶關(guān)市的“漢、維工人群體斗毆事件”的不滿，到7月5日，約有200至300名維吾爾族人聚集到烏魯木齊市人民廣場，在周邊街道多處地段襲擊警察、武警、路人，砸毀店鋪及車輛。據(jù)中國官方的統(tǒng)計(jì)，至少有192人死亡，死亡者多數(shù)是被暴徒殺害的無辜的漢族和回族市民，另有1,000余人在暴亂中受傷。而這起事件的幕后主使正是熱比婭和其領(lǐng)導(dǎo)的世界維吾爾大會(huì)。2014年昆明火車站暴力恐怖襲擊事件

2014年昆明火車站暴力恐怖襲擊事件是于2014年3月1日21時(shí)許在中國云南省昆明市昆明火車站發(fā)生的一起砍殺無辜平民的恐怖襲擊事件。2014年3月1日晚21時(shí)20分，8名（6男2女）統(tǒng)一著黑色服裝的新疆男女持械沖入昆明火車站廣場、售票廳，見人就砍，造成29名平民死亡（不包括被擊斃的4個(gè)恐怖分子）；143人受傷?，F(xiàn)場證據(jù)表明，該事件是由新疆分裂勢力一手組織策劃的。討論：民族分裂勢力會(huì)帶來哪些危害？民