第二十章芝加哥學派

第二十章芝加哥學派1第二十章芝加哥學派第1頁，課件共14頁，創(chuàng)作于2023年2月本章重點問題美國芝加哥學派的產(chǎn)生和發(fā)展奈特和西蒙斯的經(jīng)濟學說哈耶克的新自由主義理論2第二十章芝加哥學派第2頁，課件共14頁，創(chuàng)作于2023年2月本章主要內(nèi)容一、概述二、奈特、西蒙斯的經(jīng)濟學說奈特的經(jīng)濟學說西蒙斯的經(jīng)濟學說三、哈耶克的經(jīng)濟學說哈耶克的生平和著作二、新自由主義理論三、市場機制理論關(guān)于計劃經(jīng)濟的理論貨幣理論經(jīng)濟周期理論3第二十章芝加哥學派第3頁，課件共14頁，創(chuàng)作于2023年2月一、概述美國在19世紀后半期，社會經(jīng)濟獲得迅速發(fā)展，成為世界上經(jīng)濟增長最快的國家，總體經(jīng)濟實力迅速上升。進入20世紀，美國經(jīng)濟繼續(xù)保持快速增長的勢頭，并逐漸成為世界經(jīng)濟的中心。芝加哥學派指在美國芝加哥大學任教并推崇經(jīng)濟自由主義的經(jīng)濟學家所形成的一個經(jīng)濟學流派。它形成于20世紀20年代，當時與新奧地利學派、倫敦學派、弗賴堡學派同為新自由主義活動的中心。芝加哥學派的創(chuàng)始人是弗蘭克·奈特，西蒙斯是該學派早期的重要代表人物。1950年哈耶克轉(zhuǎn)到芝加哥大學后，芝加哥大學成為新自由主義思潮的大本營。芝加哥學派在第二次世界大戰(zhàn)以后獲得新的發(fā)展，其代表人物包括哈耶克、弗里德曼、施蒂格勒等人。在20世紀50—60年代，以芝加哥大學為中心，在美國出現(xiàn)了所謂的“新自由派”運動，用新古典分析方法廣泛、深入地探討多方面的經(jīng)濟學理論，并堅持自由主義的傳統(tǒng)。這些探討涉及貨幣理論、人力資本理論、產(chǎn)權(quán)理論、公共選擇理論。4第二十章芝加哥學派第4頁，課件共14頁，創(chuàng)作于2023年2月二、奈特、西蒙斯的經(jīng)濟學說1、奈特的經(jīng)濟學說弗蘭克·海尼曼·奈特（1885—1972）出生于美國伊利諾伊州，1911年獲米利根學院文學士學位，1913年獲田納西大學文學碩士學位，1916年獲康奈爾大學哲學博士學位，先后任艾奧瓦大學、芝加哥大學教授，退休后任芝加哥大學名譽教授。主要著作有:《風險、不確定性和利潤》（1921）、《經(jīng)濟組織》（1933）、《經(jīng)濟秩序與宗教》（1945）、《競爭倫理學及其他》（1951）、《論經(jīng)濟學的歷史與方法》（1956）、《智力與民主行為》（1960）。奈特主張應(yīng)用實證的分析方法，注重實證研究。奈特在經(jīng)濟學上最重要的貢獻是在《風險、不確定性和利潤》中提出的利潤理論。5第二十章芝加哥學派第5頁，課件共14頁，創(chuàng)作于2023年2月2．西蒙斯的經(jīng)濟學說亨利·卡爾弗特·西蒙斯（1899—1946）出生于美國伊利諾伊州，1920年獲密歇根大學文學學士學位，畢業(yè)后在艾奧瓦大學任教，1927年轉(zhuǎn)入芝加哥大學任教授，1946年不幸早逝。西蒙斯受奈特影響很大，按哈耶克在《經(jīng)濟自由主義思想的傳播》一文中所說，奈特的人身影響遠遠超過他的著作的影響。西蒙斯在世時出版的主要著作有《自由放任的實證計劃》（1934）、《個人所得稅制》（1938）。1948年，芝加哥大學以《自由社會的經(jīng)濟政策》為書名出版了西蒙斯發(fā)表于各刊物上的論文及尚未發(fā)表的遺稿，他的學術(shù)思想引起了廣泛的重視，并被認為是芝加哥學派早期最重要的代表。西蒙斯與所有自由主義經(jīng)濟學家一樣，認為好的政治經(jīng)濟秩序的必要條件是保障、促進及適應(yīng)個人的選擇自由。不過，西蒙斯進一步指出，消極的自由放任政策并不足以維持自由的經(jīng)濟秩序，政府在經(jīng)濟社會中必須從事一些有限但又重要的活動。6第二十章芝加哥學派第6頁，課件共14頁，創(chuàng)作于2023年2月三、哈耶克的經(jīng)濟學說1．哈耶克的著作與生平弗里德里希·A·馮·哈耶克（1899—1992）是現(xiàn)代著名經(jīng)濟學家。他出生于維也納，1921年獲維也納大學法學博士學位，1923年獲政治學博士學位，20年代初曾留學美國，回國后任維也納大學講師（1929—1931）、奧地利經(jīng)濟研究所所長（1929—1931）。1931年到英國倫敦經(jīng)濟學院任經(jīng)濟學教授與統(tǒng)計學教授，并加入到一場有關(guān)蕭條原因和對策的辯論中。1945年任英國研究院研究員，1950—1962年任美國芝加哥大學教授，1962—1970年任聯(lián)邦德國弗賴堡大學教授，1970—1974年任奧地利薩爾茨堡大學教授，1974年獲諾貝爾經(jīng)濟學獎。他所任教的維也納大學、倫敦經(jīng)濟學院、芝加哥大學、弗賴堡大學都是經(jīng)濟自由主義的中心，因此，他也就成了特別引人注目的新自由主義學派的代表人物。哈耶克的著述頗豐，截至1974年獲獎時，共出版了15部書，10本小冊子，發(fā)表了130多篇論文。其中主要有:《貨幣理論與經(jīng)濟周期》(1929)、《物價與生產(chǎn)》（1931）、《集體主義經(jīng)濟計劃論》（1935）、《自由與經(jīng)濟制度》（1938）、《利潤、利息和投資》（1939）、《資本純理論》（1941）、《通向奴役的道路》（1944）、《個人主義與經(jīng)濟秩序》（1948）、《自由的憲章》（1960）、《法律、立法與自由》（三卷本，1973、1976、1978）、《貨幣的非國家化》（1976）。7第二十章芝加哥學派第7頁，課件共14頁，創(chuàng)作于2023年2月2.新自由主義理論哈耶克以亞當·斯密的經(jīng)濟自由主義為思想基礎(chǔ)，繼承了奧地利學派和劍橋?qū)W派的理論觀點，形成了以自由市場經(jīng)濟為特色的新自由主義理論。哈耶克的新自由主義表現(xiàn)得最為徹底，它從倫理學角度探討自由與平等的含義；反對一切形式的國家干預，倡導實行競爭性私人貨幣制度下的自由市場經(jīng)濟；認為實行計劃經(jīng)濟是通向奴役的道路反對凱恩斯主義的經(jīng)濟政策。哈耶克新自由主義的主要觀點較集中地反映在他的《通向奴役的道路》、《自由的憲章》、《哲學、政治學和經(jīng)濟學研究》和《法律、立法與自由》等著作當中。8第二十章芝加哥學派第8頁，課件共14頁，創(chuàng)作于2023年2月哈耶克的新自由主義理論的主要內(nèi)容有:（1）私人企業(yè)制度和自由市場制度是目前能選擇的最好制度，私人企業(yè)制度和自由市場制度存在的基礎(chǔ)是完全的個人自由主義。（2）個人自由是自由主義的基本出發(fā)點。社會是由單個自由人構(gòu)成的，社會財富的增進源于自由人的活動。只有個人能夠自由選擇實現(xiàn)其目的的手段，才能保證社會的發(fā)明和創(chuàng)造。國家不應(yīng)干預個人的自由。（3）自由必須受法律的制約和保證。一個國家的法律應(yīng)建立在個人自由原則的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)并制約著個人自由的發(fā)展。政府的一切行動受這種體現(xiàn)自由精神的法律約束。他強調(diào)社會應(yīng)是法治的社會而不是人治的社會，人治導致獨裁與權(quán)力膨脹，法治能夠限制個人權(quán)力膨脹和權(quán)力被濫用。（4）主張從倫理學出發(fā)，建立一種理想的以私有制為基礎(chǔ)的、法治的、公正的社會制度。9第二十章芝加哥學派第9頁，課件共14頁，創(chuàng)作于2023年2月3．市場機制理論哈耶克指出，市場機制能使資源得到有效配置，從而產(chǎn)生經(jīng)濟效率，經(jīng)濟效率是經(jīng)濟增長的原動力。他通過信息分散論和消費者主權(quán)論論證了他的市場機制理論。（一）信息分散論：哈耶克認為，資源配置是最基本的經(jīng)濟問題，資源配置的決策必須依賴有關(guān)的信息和知識，而這些信息和知識分散在千百萬人手中，中央計劃當局不可能擁有或收集到全部的信息，因而難以做出對資源進行正確配置的決策。有效配置資源的信息只有經(jīng)過個人的交換去獲取，即通過市場過程進行交換和傳遞。（二）消費者主權(quán)論：哈耶克指出，消費者在市場上進行購買，就是對商品進行貨幣選票的投票，這就是消費者主權(quán)。各個生產(chǎn)者根據(jù)消費者在市場上的貨幣投票，了解消費趨勢和需求信息，然后，安排勞動力和生產(chǎn)資料進行生產(chǎn)，并在生產(chǎn)過程中不斷改進技術(shù)，降低成本，在滿足消費者需要的同時實現(xiàn)利潤最大化目標。而這一切都是通過市場機制的自發(fā)作用來完成的。10第二十章芝加哥學派第10頁，課件共14頁，創(chuàng)作于2023年2月4．關(guān)于計劃經(jīng)濟的理論哈耶克在《通向奴役的道路》一書中，把計劃經(jīng)濟看成是一條“通向奴役之路”，是對自由經(jīng)濟制度的威脅。哈耶克認為，社會主義的目標是社會正義、更大程度的平等和安全等，但是社會主義的方法與個人自由的價值觀背道而馳。他從經(jīng)濟效率、政治和思想等方面論證了計劃經(jīng)濟的缺陷。（一）計劃經(jīng)濟與經(jīng)濟效率：哈耶克認為，計劃經(jīng)濟導致經(jīng)濟的低效率。（二）計劃經(jīng)濟與政治：哈耶克認為，計劃經(jīng)濟必然引起政治上的集權(quán)，從而導致最壞者當政。（三）計劃經(jīng)濟與思想：哈耶克認為，計劃經(jīng)濟必然要求實行國有化，與工業(yè)的國有化相伴的是思想的國有化，思想的國有化導致思想的僵化。11第二十章芝加哥學派第11頁，課件共14頁，創(chuàng)作于2023年2月5．貨幣理論哈耶克堅持貨幣中性理論，發(fā)展了維克塞爾的中性貨幣的觀點，指出貨幣數(shù)量變化引起的一般價格水平的變動不會影響實際總產(chǎn)出，因而貨幣的作用是中性的，如果增加貨幣供給數(shù)量，會等比例地提高價格水平，但實際總產(chǎn)出不變，但他又認為貨幣數(shù)量的變化會影響相對價格結(jié)構(gòu)，從而影響現(xiàn)實經(jīng)濟。這里主要介紹哈耶克兩個方面的觀點。（一）強制儲蓄的經(jīng)濟影響：強制儲蓄是指貨幣數(shù)量的增加使商品價格上漲，商品價格的提高迫使靠固定收入生活的人減少消費，將其剩余轉(zhuǎn)入儲蓄，出現(xiàn)了新的實際資本的非自愿儲蓄。哈耶克認為，強制儲蓄有利于資本積累。（二）私有貨幣理論：哈耶克認為，人們的交換活動依靠貨幣，政府會利用貨幣發(fā)行的壟斷權(quán)來增加財政收入，使政府財政獲利。在紙幣代替金屬鑄幣后，政府壟斷了紙幣的發(fā)行，加強了政府的力量，現(xiàn)實經(jīng)濟中失業(yè)和通貨膨脹的根源就在于此。12第二十章芝加哥學派第12頁，課件共14頁，創(chuàng)作于2023年2月

6.經(jīng)濟周期理論哈耶克以貨幣非中性和迂回生產(chǎn)的觀點來解釋經(jīng)濟周期波動。迂回生產(chǎn)指的是原材料要經(jīng)過一些中間生產(chǎn)環(huán)節(jié)后才能生產(chǎn)出滿足人們需要的產(chǎn)品。哈耶克指出，影響生產(chǎn)力的變量主要有利率、儲蓄和貨幣供給量的變化，這些變量的變動引起經(jīng)濟波動。哈耶克通過貨幣的非中性解釋了經(jīng)濟周期的原因，指出利用信貸政策難以刺激消費需求，只會加深生產(chǎn)過程的結(jié)構(gòu)失衡，引發(fā)經(jīng)濟危