中國(guó)民族樂(lè)器音色

中國(guó)民族樂(lè)器音色中國(guó)民族樂(lè)器音色中國(guó)民族樂(lè)器的音色內(nèi)涵：中國(guó)民族樂(lè)器的音色內(nèi)涵：〔一〕吹管樂(lè)器：旋律的開發(fā)?！惨弧炒倒軜?lè)器：旋律的開發(fā)?！?〕〔1〕漢晉風(fēng)度：世俗情調(diào)〔2〕〔2〕塤：巫術(shù)里的悲鳴〔3〕〔3〕蕭：書齋里的吟誦〔4〕〔4〕笛：原野里的唱歌〔5〕〔5〕管：場(chǎng)院里的哀歡〔6〕〔6〕笙：樂(lè)隊(duì)里的溶劑〔二〕打擊樂(lè)器：節(jié)奏的奠定〔二〕打擊樂(lè)器：節(jié)奏的奠定〔1〕〔1〕商周精神：貴族氣派〔2〕〔2〕鼓：大將軍的號(hào)令〔3〕〔3〕編鐘：王公貴族的聲氣〔4〕〔4〕編磬：大家閨秀的風(fēng)韻〔三〕 彈撥樂(lè)器：多彩的鋪飾〔三〕 彈撥樂(lè)器：多彩的鋪飾〔1〕〔1〕盛唐氣象：都市風(fēng)采〔2〕〔2〕琴：老者的蒼涼〔3〕〔3〕瑟：壯士的深摯〔4〕〔4〕箏：青年的爽利〔5〕〔5〕三弦：騎手的放達(dá)〔6〕〔6〕阮：文人的溫厚〔四〕拉弦樂(lè)器：：韻律的深化〔7〕〔四〕拉弦樂(lè)器：：韻律的深化〔7〕琵琶：小家碧玉的絮語(yǔ)〔1〕〔1〕明清意趣：地方風(fēng)味〔2〕〔2〕二胡：南國(guó)的溫婉纏綿〔3〕〔3〕京胡：北方的高亢激越〔4〕〔4〕板胡：西部的洪亮闊遠(yuǎn)〔5〕〔5〕墜胡：中原的粗暴喧鬧注解：中國(guó)民族樂(lè)器的音色內(nèi)涵注解：中國(guó)民族樂(lè)器的音色內(nèi)涵音樂(lè)最終是音響的藝術(shù)，而音響中最重要的又是音色特征，音色對(duì)音樂(lè)最終是音響的藝術(shù)，而音響中最重要的又是音色特征，音色對(duì)于領(lǐng)會(huì)中國(guó)音樂(lè)的神韻起著直接的作用。由于中國(guó)音樂(lè)的魅力是通過(guò)于領(lǐng)會(huì)中國(guó)音樂(lè)的神韻起著直接的作用。由于中國(guó)音樂(lè)的魅力是通過(guò)每一樣樂(lè)器的魅力表現(xiàn)出來(lái)的，而音色又有著猛烈的共性特征，這就每一樣樂(lè)器的魅力表現(xiàn)出來(lái)的，而音色又有著猛烈的共性特征，這就需要我們對(duì)每一樣樂(lè)器的獨(dú)特音色進(jìn)展闡釋，追溯出中國(guó)樂(lè)器音色的需要我們對(duì)每一樣樂(lè)器的獨(dú)特音色進(jìn)展闡釋，追溯出中國(guó)樂(lè)器音色的諸種歷時(shí)性特征，有助于我們對(duì)中國(guó)音樂(lè)的歷史內(nèi)涵和審美韻味的感諸種歷時(shí)性特征，有助于我們對(duì)中國(guó)音樂(lè)的歷史內(nèi)涵和審美韻味的感受和理解。受和理解?！惨弧场惨弧场泊颉城脫魳?lè)器：節(jié)奏的奠定在中國(guó)器樂(lè)史上，在中國(guó)器樂(lè)史上，敲擊樂(lè)器首先得到進(jìn)展，并在先秦音樂(lè)中處于樂(lè)器大家族中的主體地位，奠定了中國(guó)音樂(lè)的節(jié)奏根底，因其在商周時(shí)器大家族中的主體地位，奠定了中國(guó)音樂(lè)的節(jié)奏根底，因其在商周時(shí)代獲得高度進(jìn)展，故必定地帶有那個(gè)時(shí)代的精神特征和審美風(fēng)格。代獲得高度進(jìn)展，故必定地帶有那個(gè)時(shí)代的精神特征和審美風(fēng)格?！?〕〔1〕商周精神：貴族氣派中國(guó)敲擊樂(lè)器萌芽于夏商之際，成型于西周，到東周至于極盛，成中國(guó)敲擊樂(lè)器萌芽于夏商之際，成型于西周，到東周至于極盛，成為那個(gè)時(shí)代樂(lè)器的主力軍。為那個(gè)時(shí)代樂(lè)器的主力軍。音樂(lè)性的只有三種：鼓、編鐘和編磬。到目前為止已經(jīng)出土的先秦樂(lè)《詩(shī)經(jīng)》中提到的樂(lè)器名目近 30音樂(lè)性的只有三種：鼓、編鐘和編磬。到目前為止已經(jīng)出土的先秦樂(lè)《詩(shī)經(jīng)》中提到的樂(lè)器名目近 30種。在這類樂(lè)器最重要的、最具器中，也數(shù)這三種數(shù)量最多，分布最廣。所以說(shuō)是那個(gè)時(shí)代樂(lè)器大家器中，也數(shù)這三種數(shù)量最多，分布最廣。所以說(shuō)是那個(gè)時(shí)代樂(lè)器大家族的主體，是表現(xiàn)商周精神的先秦音樂(lè)靈魂。族的主體，是表現(xiàn)商周精神的先秦音樂(lè)靈魂。在那時(shí)由于音樂(lè)被用于祭祀，所以人在生活中的重要性便突出起在那時(shí)由于音樂(lè)被用于祭祀，所以人在生活中的重要性便突出起來(lái)，這就是自然導(dǎo)致樂(lè)器的一些變化，打算了一些特征。來(lái)，這就是自然導(dǎo)致樂(lè)器的一些變化，打算了一些特征。首先是樂(lè)器形制上的完備，無(wú)論是鼓、編鐘和編磬，都是在東周時(shí)首先是樂(lè)器形制上的完備，無(wú)論是鼓、編鐘和編磬，都是在東周時(shí)即已定型。就體積方面敲擊樂(lè)器是最浩大的。由于浩大的體積才能夠即已定型。就體積方面敲擊樂(lè)器是最浩大的。由于浩大的體積才能夠造成一種威勢(shì)和壓力，以強(qiáng)化聽者對(duì)神靈的崇敬和膜拜。再就音律方造成一種威勢(shì)和壓力，以強(qiáng)化聽者對(duì)神靈的崇敬和膜拜。再就音律方面：這時(shí)的敲擊樂(lè)器進(jìn)展得也很完善。編鐘不僅定音準(zhǔn)確，而且能在面：這時(shí)的敲擊樂(lè)器進(jìn)展得也很完善。編鐘不僅定音準(zhǔn)確，而且能在一鐘上敲擊出二個(gè)關(guān)系為小三度或大三度的樂(lè)音。宗教的活動(dòng)離不開一鐘上敲擊出二個(gè)關(guān)系為小三度或大三度的樂(lè)音。宗教的活動(dòng)離不開編鐘等敲擊樂(lè)器，才使得當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者花費(fèi)了巨大的人力物力去爭(zhēng)論編鐘等敲擊樂(lè)器，才使得當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者花費(fèi)了巨大的人力物力去爭(zhēng)論其規(guī)律,使其到達(dá)如此超群的步。其規(guī)律,使其到達(dá)如此超群的步。這類音樂(lè)的賞識(shí)主體全都是王公貴族，他們的高高在上、養(yǎng)尊處優(yōu)，這類音樂(lè)的賞識(shí)主體全都是王公貴族，他們的高高在上、養(yǎng)尊處優(yōu)，造成他們所特有的矜持驕傲的作風(fēng)。影響并形成了鐘鼓之樂(lè)的特別風(fēng)造成他們所特有的矜持驕傲的作風(fēng)。影響并形成了鐘鼓之樂(lè)的特別風(fēng)格；沉著不迫閑適矜持的貴族氣派。所以以鼓、編鐘和編磬為代表的格；沉著不迫閑適矜持的貴族氣派。所以以鼓、編鐘和編磬為代表的敲擊樂(lè)器是商周時(shí)代精神情趣的最集中的表達(dá)為先秦樂(lè)器中的主體。敲擊樂(lè)器是商周時(shí)代精神情趣的最集中的表達(dá)為先秦樂(lè)器中的主體?！?〕〔2〕鼓：大將軍的號(hào)令在中國(guó)音樂(lè)的演奏中，在中國(guó)音樂(lè)的演奏中，鼓就好象一位大將軍在不斷地發(fā)號(hào)施令， 來(lái)調(diào)整整個(gè)樂(lè)隊(duì)進(jìn)展的步伐。調(diào)整整個(gè)樂(lè)隊(duì)進(jìn)展的步伐。鼓最早可能源自陶制的缶、甕之類食器。木制的鼓腔代替了陶制鼓鼓最早可能源自陶制的缶、甕之類食器。木制的鼓腔代替了陶制鼓腔，材料與手工的精巧代替了以前的粗陋，鼓便成為了純粹的樂(lè)器，腔，材料與手工的精巧代替了以前的粗陋，鼓便成為了純粹的樂(lè)器，目前能夠見到的鼓的最早的實(shí)物遺跡： 是出土于距今目前能夠見到的鼓的最早的實(shí)物遺跡： 是出土于距今4400年的山并得到了定型。西襄汾縣陶寺龍山文化遺址的鼉鼓，高西襄汾縣陶寺龍山文化遺址的鼉鼓，高100.4厘米，鼓腔用樹干挖成,呈長(zhǎng)圓臺(tái)形呈長(zhǎng)圓臺(tái)形,外表飾有彩繪。原蒙鱷魚皮，已朽壞，此鼓為夏代作品。在先秦，鼓主要用于軍事和舊祭祀音樂(lè)。用于軍事時(shí)，鼓主要起發(fā)在先秦，鼓主要用于軍事和舊祭祀音樂(lè)。用于軍事時(shí)，鼓主要起發(fā)號(hào)施令、鼓舞士氣的作用；用于音樂(lè)的鼓，雖然性質(zhì)不同，但功能卻號(hào)施令、鼓舞士氣的作用；用于音樂(lè)的鼓，雖然性質(zhì)不同，但功能卻是全都的，都具備指揮的作用，在樂(lè)曲的演奏中鼓起著標(biāo)示節(jié)拍，統(tǒng)是全都的，都具備指揮的作用，在樂(lè)曲的演奏中鼓起著標(biāo)示節(jié)拍，統(tǒng)一節(jié)奏，使全曲的進(jìn)展張弛有度、秩序井然的作用。仿佛一個(gè)指揮假設(shè)一節(jié)奏，使全曲的進(jìn)展張弛有度、秩序井然的作用。仿佛一個(gè)指揮假設(shè)度、一令千鈞的大將軍。度、一令千鈞的大將軍?！?〕〔3〕編鐘：王公貴族的聲氣鐘可能起源于木竹或陶制的器皿。目前覺察的最早的鐘是一只石鐘可能起源于木竹或陶制的器皿。目前覺察的最早的鐘是一只石器晚期的陶鐘，長(zhǎng)方形，中空，有手柄，形制頗類似商代的鐘。器晚期的陶鐘，長(zhǎng)方形，中空，有手柄，形制頗類似商代的鐘。然而在“純銅時(shí)代”和“青銅時(shí)代然而在“純銅時(shí)代”和“青銅時(shí)代”先后消滅過(guò)銅鐘，才使鐘真正具備了音樂(lè)功能。一套編鐘的枚數(shù)差異較大，有了音樂(lè)功能。一套編鐘的枚數(shù)差異較大，有6枚、7枚，有十幾枚，還有還有36枚的和65枚的，均依據(jù)音序有規(guī)章地掛置在鐘架上，演奏時(shí)用棒錘敲擊鐘聲來(lái)得到肯定音高的樂(lè)音。用棒錘敲擊鐘聲來(lái)得到肯定音高的樂(lè)音。編鐘具有完整的音序，能夠演奏出唱歌般的旋律，有“歌鐘”之稱。編鐘具有完整的音序，能夠演奏出唱歌般的旋律，有“歌鐘”之稱。它的音色冷靜而又動(dòng)聽，厚實(shí)而又短促有力，穿透力強(qiáng)，是一種極富它的音色冷靜而又動(dòng)聽，厚實(shí)而又短促有力，穿透力強(qiáng)，是一種極富音響魅力的樂(lè)器。音響魅力的樂(lè)器。它的出音沉著不迫，張弛有度，具有自然的貴重氣質(zhì)和紳士風(fēng)度。它的出音沉著不迫，張弛有度，具有自然的貴重氣質(zhì)和紳士風(fēng)度。作為王公貴族所專享的樂(lè)器，正好直觀地表達(dá)了他們那閑適雍容、矜作為王公貴族所專享的樂(lè)器，正好直觀地表達(dá)了他們那閑適雍容、矜上的燈光顏色，就又增加了一種輝煌和典麗，給人以奇特的夢(mèng)想和陶持華貴的貴族氣派，加上浩大的鐘架鐘群，錚亮的鐘身，再配以舞臺(tái)上的燈光顏色，就又增加了一種輝煌和典麗，給人以奇特的夢(mèng)想和陶持華貴的貴族氣派，加上浩大的鐘架鐘群，錚亮的鐘身，再配以舞臺(tái)醉。醉。〔4〕〔4〕編磬：大家閨秀的風(fēng)韻先秦時(shí)另一種演奏旋律的敲擊樂(lè)器是編磬。編磬大致始形成于商先秦時(shí)另一種演奏旋律的敲擊樂(lè)器是編磬。編磬大致始形成于商代，一般代，一般3--5枚為一套，音列格外簡(jiǎn)潔。它的低音嘹亮厚實(shí)飽滿，類似于鐘聲；高音清亮細(xì)潤(rùn)，有如叮咚之玉聲，音色美麗動(dòng)聽。似于鐘聲；高音清亮細(xì)潤(rùn)，有如叮咚之玉聲，音色美麗動(dòng)聽。編磬多為石制；外形是板狀，是實(shí)體，無(wú)空腹共鳴腔。玉石的質(zhì)料編磬多為石制；外形是板狀，是實(shí)體，無(wú)空腹共鳴腔。玉石的質(zhì)料使磬的聲音清亮、脆亮、細(xì)潤(rùn)。它在體積上比編鐘要小，在工藝裝飾使磬的聲音清亮、脆亮、細(xì)潤(rùn)。它在體積上比編鐘要小，在工藝裝飾上也比編鐘精巧多彩；有彩繪，刻紋樣多花卉和鳳鳥型?？梢娋庬囿w上也比編鐘精巧多彩；有彩繪，刻紋樣多花卉和鳳鳥型?？梢娋庬囿w現(xiàn)了大家閨秀的風(fēng)韻，屬于女性的陰柔之美?，F(xiàn)了大家閨秀的風(fēng)韻，屬于女性的陰柔之美。在器樂(lè)合奏《月兒高》《平湖秋月》等樂(lè)曲中，就用了編磬這一樂(lè)在器樂(lè)合奏《月兒高》《平湖秋月》等樂(lè)曲中，就用了編磬這一樂(lè)器。器。注解：注解：〔二〕吹管樂(lè)器：旋律的開發(fā)〔二〕吹管樂(lè)器：旋律的開發(fā)在中國(guó)音樂(lè)史上，在中國(guó)音樂(lè)史上，敲擊樂(lè)器的主要功績(jī)?cè)谟诘於斯?jié)奏的根底， 旋律的開發(fā)是由另一類樂(lè)器——吹管樂(lè)器完成的。律的開發(fā)是由另一類樂(lè)器——吹管樂(lè)器完成的。〔1〕〔1〕漢晉風(fēng)度：世俗情調(diào)從形成的角度看，從形成的角度看，吹管樂(lè)器幾乎是和敲擊樂(lè)器同時(shí)產(chǎn)生的。 但這類吹管樂(lè)器在先秦沒能成為，也不能成為樂(lè)器大家族中的主體力氣。一吹管樂(lè)器在先秦沒能成為，也不能成為樂(lè)器大家族中的主體力氣。一方面是由于它不是先秦時(shí)代的精神氣氛和人的審美的最適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)載方面是由于它不是先秦時(shí)代的精神氣氛和人的審美的最適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)載另一方面由于當(dāng)時(shí)的吹管樂(lè)器還比較簡(jiǎn)陋，幾乎全部的一管多音類的體和表現(xiàn)形式，即從體積和音量來(lái)講，它無(wú)法與鼓、鐘、磬相比較；另一方面由于當(dāng)時(shí)的吹管樂(lè)器還比較簡(jiǎn)陋，幾乎全部的一管多音類的體和表現(xiàn)形式，即從體積和音量來(lái)講，它無(wú)法與鼓、鐘、磬相比較；吹管樂(lè)器都只有吹管樂(lè)器都只有6孔，只能吹奏5吹管樂(lè)器地位的變化在于鼓、鐘、磬等敲擊樂(lè)器在旋律方面的顯得吹管樂(lè)器地位的變化在于鼓、鐘、磬等敲擊樂(lè)器在旋律方面的顯得緩慢和笨拙。吹管樂(lè)器那小巧的形制、纏綿的樂(lè)聲和敏捷的演奏方式，緩慢和笨拙。吹管樂(lè)器那小巧的形制、纏綿的樂(lè)聲和敏捷的演奏方式，打算了它最適合于演奏旋律較強(qiáng)的樂(lè)曲。打算了它最適合于演奏旋律較強(qiáng)的樂(lè)曲?！?〕〔2〕塤：巫術(shù)里的悲鳴最多最濃的一種。最多最濃的一種。塤的形成最早可追溯到塤的形成最早可追溯到7000年前的原始部落社會(huì)。據(jù)對(duì)近代陜西半坡村出土實(shí)物的鑒定說(shuō)明，塤源于古代先民的狩獵工具——石流星，坡村出土實(shí)物的鑒定說(shuō)明，塤源于古代先民的狩獵工具——石流星，后來(lái)改用陶土燒制而成。呈筒形，僅頂端有一吹孔塤；呈橢圓形，頂后來(lái)改用陶土燒制而成。呈筒形，僅頂端有一吹孔塤；呈橢圓形，頂端有一吹孔外，旁邊還有一音孔，為二孔塤、、、、、、到商代進(jìn)展端有一吹孔外，旁邊還有一音孔，為二孔塤、、、、、、到商代進(jìn)展為六孔塤。直到漢代才消滅七孔塤?，F(xiàn)在用的是天津音樂(lè)學(xué)院和美術(shù)為六孔塤。直到漢代才消滅七孔塤?，F(xiàn)在用的是天津音樂(lè)學(xué)院和美術(shù)學(xué)院研制的九孔陶塤，可以演奏出學(xué)院研制的九孔陶塤，可以演奏出21大塤發(fā)音淺薄、低厚。小塤發(fā)音較高、較亮，適宜于悲壯、哀怨之類大塤發(fā)音淺薄、低厚。小塤發(fā)音較高、較亮，適宜于悲壯、哀怨之類人的心情。人的心情。神氣質(zhì)：恐懼奇特、悲壯哀怨。在塤的古樸、消沉、渾厚、悲壯的音神氣質(zhì)：恐懼奇特、悲壯哀怨。在塤的古樸、消沉、渾厚、悲壯的音色中得到了充分的表達(dá)。它的樂(lè)曲有〈頌樂(lè)〉〈雅樂(lè)〉〈巫風(fēng)〉等等。色中得到了充分的表達(dá)。它的樂(lè)曲有〈頌樂(lè)〉〈雅樂(lè)〉〈巫風(fēng)〉等等?！?〕〔3〕蕭：書齋里的吟誦間流傳了。那時(shí)的蕭為單管的言蕭、交〔應(yīng)為竹字頭下面一個(gè)交，字蕭是最古典風(fēng)味，最富文人氣質(zhì)的一種樂(lè)器。幾千年前，蕭就在民間流傳了。那時(shí)的蕭為單管的言蕭、交〔應(yīng)為竹字頭下面一個(gè)交，字蕭是最古典風(fēng)味，最富文人氣質(zhì)的一種樂(lè)器。幾千年前，蕭就在民典里有〕蕭。后來(lái)人們覺察，不同長(zhǎng)度的管子能夠發(fā)出不同高度的樂(lè)典里有〕蕭。后來(lái)人們覺察，不同長(zhǎng)度的管子能夠發(fā)出不同高度的樂(lè)音，于是就制造了排蕭。最早的排蕭是湖北隨縣戰(zhàn)國(guó)曾候乙墓出土的音，于是就制造了排蕭。最早的排蕭是湖北隨縣戰(zhàn)國(guó)曾候乙墓出土的13蕭的音色嚴(yán)峻、高雅，低音區(qū)發(fā)音淺薄、哀郁，有很強(qiáng)的穿透力和蕭的音色嚴(yán)峻、高雅，低音區(qū)發(fā)音淺薄、哀郁，有很強(qiáng)的穿透力和震撼力，特別是弱奏時(shí)的余音，裊裊不絕，給人”如怨如慕，如泣如訴”震撼力，特別是弱奏時(shí)的余音，裊裊不絕，給人”如怨如慕，如泣如訴”之感。中音區(qū)音色圓潤(rùn)、美麗、柔中有剛，溫婉中含有內(nèi)在的力度，之感。中音區(qū)音色圓潤(rùn)、美麗、柔中有剛，溫婉中含有內(nèi)在的力度，適合表現(xiàn)明朗空曠的意境，抒發(fā)人的溫順哀婉、抑郁纏綿的內(nèi)心情感，適合表現(xiàn)明朗空曠的意境，抒發(fā)人的溫順哀婉、抑郁纏綿的內(nèi)心情感，具有深厚的文人情調(diào)和書香氣息。蕭多使用中、低音區(qū)。具有深厚的文人情調(diào)和書香氣息。蕭多使用中、低音區(qū)?！?〕〔4〕笛：原野里的唱歌在吹管樂(lè)器中，笛始終占居主導(dǎo)的地位，是吹管樂(lè)器之王。笛的起在吹管樂(lè)器中，笛始終占居主導(dǎo)的地位，是吹管樂(lè)器之王。笛的起源很早，在浙江余姚河姆渡出土的骨笛，是源很早，在浙江余姚河姆渡出土的骨笛，是7000年前的作品。其中較粗長(zhǎng)的一根，橫開六孔，與今日的笛僅只一孔之差。較粗長(zhǎng)的一根，橫開六孔，與今日的笛僅只一孔之差。笛的種類有兩大類：笛的種類有兩大類：梆笛和曲笛。梆笛流行于北方，音色高亢激越、動(dòng)聽光明，出音迅捷靈敏適合演奏歡快、喧鬧的樂(lè)曲和表現(xiàn)高亢激揚(yáng)動(dòng)聽光明，出音迅捷靈敏適合演奏歡快、喧鬧的樂(lè)曲和表現(xiàn)高亢激揚(yáng)的心情。曲笛則主要在南方流行，是昆曲的主要伴奏樂(lè)器，音色深厚的心情。曲笛則主要在南方流行，是昆曲的主要伴奏樂(lè)器，音色深厚而嚴(yán)峻，清爽而圓潤(rùn)，音量強(qiáng)時(shí)亮而不剛，弱時(shí)柔而不澀，適合于演而嚴(yán)峻，清爽而圓潤(rùn)，音量強(qiáng)時(shí)亮而不剛，弱時(shí)柔而不澀，適合于演奏疏闊、細(xì)膩、美麗的抒情樂(lè)曲。奏疏闊、細(xì)膩、美麗的抒情樂(lè)曲。在演奏風(fēng)格上，笛的旋律功能極強(qiáng)，是民族器樂(lè)中的主要旋律樂(lè)器在演奏風(fēng)格上，笛的旋律功能極強(qiáng)，是民族器樂(lè)中的主要旋律樂(lè)器之一。之一。管是西域樂(lè)器，起源于古代波斯〔今伊朗〕。西漢時(shí)已西域的龜茲〔5〕管是西域樂(lè)器，起源于古代波斯〔今伊朗〕。西漢時(shí)已西域的龜茲〔5〕管：場(chǎng)院里的哀歡流傳；到清代，管已成為北方民間深收寵愛的常用樂(lè)器，唐時(shí)傳到日流傳；到清代，管已成為北方民間深收寵愛的常用樂(lè)器，唐時(shí)傳到日本，始終沿用至今，仍為雅樂(lè)的主要旋律樂(lè)器。本，始終沿用至今，仍為雅樂(lè)的主要旋律樂(lè)器。管屬于簧片管樂(lè)器，管屬于簧片管樂(lè)器，由含置唇間的兩片振動(dòng)來(lái)激發(fā)管內(nèi)空氣柱振動(dòng)發(fā)音。管主要由蘆葦制的雙簧哨子和硬木〔或錫、鉛、竹〕制的桿子發(fā)音。管主要由蘆葦制的雙簧哨子和硬木〔或錫、鉛、竹〕制的桿子兩局部組成，桿上共八個(gè)按音孔，第七孔后出。兩局部組成，桿上共八個(gè)按音孔，第七孔后出。從音域上分，管有高音管、次高音管、中音管和低音管四種。高音從音域上分，管有高音管、次高音管、中音管和低音管四種。高音管使用最普遍；其低音區(qū)較寬 管使用最普遍；其低音區(qū)較寬 ,發(fā)音淺薄渾厚而略帶嘶啞和鼻音。中音區(qū)發(fā)音高亢光明；管從形制上分有大、中小之別，管越小，靈敏度越區(qū)發(fā)音高亢光明；管從形制上分有大、中小之別，管越小，靈敏度越高，音色也越清亮；管越大，則出音轉(zhuǎn)調(diào)就越緩慢，音色也越深厚質(zhì)高，音色也越清亮；管越大，則出音轉(zhuǎn)調(diào)就越緩慢，音色也越深厚質(zhì)樸。樸。管適合用于悲愴、哀怨和溫順、纏綿的抒情樂(lè)曲，特別是大管在弱管適合用于悲愴、哀怨和溫順、纏綿的抒情樂(lè)曲，特別是大管在弱奏時(shí)那種質(zhì)樸、略帶嘶啞的音色，有一種真摯動(dòng)人的韻味。奏時(shí)那種質(zhì)樸、略帶嘶啞的音色，有一種真摯動(dòng)人的韻味?！?〕〔6〕笙：樂(lè)隊(duì)里的溶劑笙是個(gè)最具調(diào)和性的吹管樂(lè)器。笙是通過(guò)銅質(zhì)簧片的振動(dòng)而發(fā)音笙是個(gè)最具調(diào)和性的吹管樂(lè)器。笙是通過(guò)銅質(zhì)簧片的振動(dòng)而發(fā)音的，因此它的音響兼有管樂(lè)器及簧樂(lè)器的二重性質(zhì)。它有一套固定的的，因此它的音響兼有管樂(lè)器及簧樂(lè)器的二重性質(zhì)。它有一套固定的和聲組合而成，能同時(shí)發(fā)兩個(gè)、三個(gè)始終到九個(gè)音。和聲組合而成，能同時(shí)發(fā)兩個(gè)、三個(gè)始終到九個(gè)音。笙是一個(gè)很好的伴奏樂(lè)器和合奏樂(lè)器。它的音響具有很強(qiáng)的協(xié)調(diào)性,笙是一個(gè)很好的伴奏樂(lè)器和合奏樂(lè)器。它的音響具有很強(qiáng)的協(xié)調(diào)性,音色甜蜜、柔潤(rùn)、安詳，高音區(qū)動(dòng)聽、透亮、纖細(xì)，中音區(qū)飽滿、濃音色甜蜜、柔潤(rùn)、安詳，高音區(qū)動(dòng)聽、透亮、纖細(xì)，中音區(qū)飽滿、濃厚、結(jié)實(shí)，低音區(qū)松軟、甜蜜。厚、結(jié)實(shí)，低音區(qū)松軟、甜蜜。注解：(三)彈撥樂(lè)器：多彩的鋪飾彈撥樂(lè)器作出的主要奉獻(xiàn)是對(duì)音樂(lè)的鋪飾，使音樂(lè)的音色更繁富密麗。盛唐氣象：都市風(fēng)采彈撥樂(lè)器的消滅比敲擊樂(lè)器和吹管樂(lè)器要晚得多， 用了。依據(jù)記載，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代彈撥樂(lè)器已經(jīng)消滅，但不占主體位置，盡管有伯牙的《高山流水》以及師曠等人在演奏上的卓越技巧，但仍舊轉(zhuǎn)變不了它的陪襯地位。到了漢代，彈撥樂(lè)器得到了進(jìn)展；再后唐朝，經(jīng)過(guò)貞觀、開元之治的太平盛世，經(jīng)濟(jì)到達(dá)前所未有的富強(qiáng)，刺激了享樂(lè)風(fēng)氣的集中；而藝術(shù)是時(shí)代精神、生活風(fēng)貌和審美情趣的最直接表現(xiàn)。器樂(lè)進(jìn)展的趨向則表現(xiàn)為追求音樂(lè)顏色的繁富和鋪飾；而彈撥樂(lè)器中琵琶的那種“ 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”的演奏效果，正好能夠滿足此時(shí)音樂(lè)對(duì)細(xì)膩的顏色的需求，從而成為這一的時(shí)代的樂(lè)器家族的主體。琴：老者的蒼涼琴是彈撥樂(lè)器中比較古老的一種，也是最具古典風(fēng)味和文人情調(diào)的。最初稱“琴”或“瑤琴”。從文獻(xiàn)上看，周代的古琴為五弦，到漢代增為七弦。但在湖北隨縣曾候乙墓出土的戰(zhàn)國(guó)初期古琴則為十弦，而湖南長(zhǎng)沙馬王堆出土的西漢古琴又為七弦。但這兩個(gè)時(shí)期的琴有個(gè)共同的特點(diǎn)，一是均為一弦多音，一均無(wú)琴徽。但到三國(guó)時(shí)，古琴七弦，十三徽的形制已根本穩(wěn)定，始終沿用到現(xiàn)在。只是體積呈由大趨下的去勢(shì)。大體上說(shuō)，唐以前為大琴，宋時(shí)為中琴，明清為小琴。古琴琴身為一扁長(zhǎng)形音箱，頭部比尾部稍寬、稍厚。正面為面板，反面為底板。外表呈拱形，琴首端有弦孔；琴尾為橢圓形邊，在腰、項(xiàng)處兩旁有月牙形凹入處，外形與面板同，但不作拱形，開有兩個(gè)出音孔。弦側(cè)面板上嵌有13個(gè)螺鈿或玉石制作的徽，用以標(biāo)記音位。古琴的音域?qū)拸V,共有四個(gè)八度和一個(gè)大二度。大致說(shuō)可分為散音、泛音、按音三種。雖然音量較小,但表現(xiàn)力特別豐富，運(yùn)用不同的彈奏發(fā)出極富特色、極有韻味的樂(lè)音，它那精深高妙的美學(xué)內(nèi)涵和很強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力,適合用于上層學(xué)問(wèn)者的日常演奏,目的在自?shī)?。古琴的演奏風(fēng)格是緩慢、沉著、略帶矜持；表現(xiàn)的是深深的感慨和嘆息；假設(shè)把它比較為人，則它應(yīng)當(dāng)是一位飽經(jīng)滄桑、淺薄穩(wěn)重的藹然老者。瑟：壯士的深摯瑟在氣質(zhì)上是較為年輕的一種樂(lè)器，也是世俗化、平民化的樂(lè)器。瑟的產(chǎn)生大致和古琴差不多，至少在周代已經(jīng)使用，至東周秦漢。湖南長(zhǎng)沙柳城橋一號(hào)楚墓〔約春秋末戰(zhàn)國(guó)初〕出土的瑟，是目前所知年月最早的實(shí)物。西漢馬王堆一號(hào)漢墓出土的瑟，弦雖腐朽變質(zhì)，柱的位置比較清楚，為今人了解瑟的形制供給了直接的物證。古代瑟的形制，《清稗類鈔》中有記載：瑟，前廣后狹，面圓底平 中高,首尾下。通體桐木黑漆；身繪云龍，首尾繪錦，邊繪云。梁用紫檀，弦孔用螺蚌為飾。但至南北朝時(shí)已經(jīng)失傳，唐宋以來(lái)在形制、張弦、調(diào)弦方面已有較大的不同。現(xiàn)在所見的瑟，通常按其長(zhǎng)度和弦數(shù)分為大小兩種。大瑟長(zhǎng) 180---190厘米，25弦；小瑟長(zhǎng)120厘米，16長(zhǎng)達(dá)209厘米。瑟在民間流行，故其平民的氣息較重；特點(diǎn)是圓實(shí)明快、遒勁有力。瑟的發(fā)音短促干脆，飽滿結(jié)實(shí)，且出音密度大，具有特別的深度與力度。且常常用來(lái)演奏哀痛或悲憤的曲子，也常常和離別、憶念等悲怨心情聯(lián)結(jié)在一起。如李商隱的《錦瑟》：“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”即如此。瑟比較直接、顯露，如把它比較作人，那么應(yīng)當(dāng)是一名強(qiáng)健的壯士，果敢剛毅，淺薄執(zhí)著。箏：青年的爽利箏在周代主要流行于民間，較琴、瑟更平民化、世俗化，是更為年輕的一種樂(lè)器。箏最初起源于擊弦樂(lè)器筑，后來(lái)的進(jìn)展中卻收到撥弦樂(lè)器瑟的影響。在漢魏之際，箏才由竹質(zhì)的筑身衍變?yōu)槟举|(zhì)的瑟身。到魏時(shí)，才有了用泗濱的梓木作箏。箏最初為5弦，經(jīng)過(guò)9弦的過(guò)渡，到戰(zhàn)國(guó)末期為 12弦箏；后經(jīng)八百多年的流傳到隋代才增加 1弦，形成13弦箏；唐代是12弦和13弦箏并存，12弦用于雅樂(lè)，13弦用于俗樂(lè)；宋時(shí)以 13弦為主；元、明時(shí)消滅14弦和15弦箏,到清末消滅16建國(guó)之后又研制了19弦、21弦、25弦和26弦的箏。三種。大箏體長(zhǎng)2小箏體長(zhǎng)1.3—1.5米，共鳴箱較小，使用絲弦，發(fā)音動(dòng)聽光明，中低音區(qū)的音色與大箏相像,只是稍硬；鋼弦箏大小與小箏相像，只是使用鋼絲弦，故發(fā)音清亮華美。在表現(xiàn)功能上，箏直接而且外露，抒情效果猛烈，是青年情調(diào)的最完善的表現(xiàn)者。唐李嶠〈箏〉詩(shī)亦云：“曲帳中發(fā) 音指下來(lái)。鈿裝模六律，柱列配三才。莫聽西秦奏，箏箏有剩哀”。三弦：騎手的放達(dá)三弦又稱“弦子”，最初形成于秦朝。三弦首先在北方使用，在四川廣元羅家橋南宋墓出土伎樂(lè)石雕中有演奏三弦的圖像；河南焦作西馮村金墓出土有演奏三弦的樂(lè)俑，說(shuō)明三弦至少在唐時(shí)就已進(jìn)入樂(lè)隊(duì)參與演奏，并已相當(dāng)流行了。到明初三弦向南方傳布，其中江、浙、閩尤為盛行。共鳴性強(qiáng)，中音區(qū)洪亮而且富有力度，高音區(qū)堅(jiān)實(shí)、動(dòng)聽。三弦產(chǎn)生于建筑長(zhǎng)城的勞工，后流行在北方的軍隊(duì)和役夫中 ,故其風(fēng)格必定是嶄的，音色強(qiáng)勁、粗豪、有武夫的剽悍與豪氣，它沒有宗教的奇特、威武，也沒有貴族的傲岸、矜持，而是表達(dá)了一般鄉(xiāng)民，特別是躍馬弛騁在無(wú)邊草原上的騎手那種自由奔放、勇武有力的性格特征。阮：文人的溫厚阮，其形似月,其聲似琴,表達(dá)的是文士儒雅溫厚之氣,是一種質(zhì)樸和淺薄，柔中寓鋼。阮最早消滅于西漢。武帝時(shí)，張騫出訪烏孫國(guó)〔今烏孜別克族〕 烏孫王欲與漢通婚，武帝便將公主嫁其。出嫁前，武帝令樂(lè)工參照當(dāng)時(shí)的樂(lè)器，制作了抱彈樂(lè)器以解長(zhǎng)途旅行中的孤獨(dú)、思念之情 ,這就有了中虛外實(shí)、盤圓柄直、4弦、12柱的樂(lè)器,在當(dāng)時(shí)稱之為“秦琵琶”。到晉時(shí)由于“竹林七賢”中的阮咸最擅長(zhǎng)彈奏這種樂(lè)器，使之流行起來(lái)；以至到唐武則天時(shí),便直接用阮咸之名稱呼這種樂(lè)器了；到宋代始簡(jiǎn)稱為“阮”。主要用于清商樂(lè)和西涼樂(lè)。阮的形制在歷史上變化甚微，到唐時(shí)的413柱已算定型。直到本世紀(jì)50年月，品種才有了小阮、中阮、大阮和低音阮，從而完善了阮家族由高音到低音的4阮的音響很有特色，質(zhì)樸、飽滿、渾厚而又遒勁，很有參透力，有點(diǎn)類似于鼓聲，咚咚作響，直達(dá)心底。小阮是高音樂(lè)器 光明；中阮為中音樂(lè)器，舒適、美麗、豐厚、富有詩(shī)意；大阮比中音低五度，是次中音樂(lè)器，發(fā)音堅(jiān)實(shí)、雄厚而有力；低 阮是低音樂(lè)器,發(fā)音淺薄而低厚。阮產(chǎn)生于婦人之手，隨后又成為宮廷和文人名士所寵愛的樂(lè)器， 它是一位通達(dá)的文人，儒雅溫厚，文思靈敏，才華恒溢。琵琶：小家碧玉的絮語(yǔ)在彈撥樂(lè)器中，最繁富顏色的，當(dāng)屬于琵琶。琵琶在古代曾寫作“批把”或“枇杷”,后來(lái)人們用“琴”字頭才寫成“琵琶”。其本義，據(jù)劉熙《釋名》，“批把”是指兩種演奏手法，“推手前曰批，引手卻曰把”，故以為名。漢晉時(shí)的琵琶是指稱為阮的秦琵琶或阮咸琵琶等一切抱著豎彈的撥弦樂(lè)器。東晉時(shí)西域樂(lè)人紛紛云集中原獻(xiàn)藝，同時(shí)帶來(lái)了由印度傳入的波斯樂(lè)器——曲項(xiàng)琵琶，這種樂(lè)器到南北朝時(shí)已頗盛行。當(dāng)時(shí)的曲項(xiàng)琵琶只有4弦4相，沒有品位，并且是橫抱，用撥子彈奏。到了唐代，在吸取漢代直項(xiàng)琵琶的一些特點(diǎn)后，對(duì)琵琶作了較大的革，保存了曲項(xiàng)琵琶梨形曲項(xiàng)的形制特點(diǎn)和發(fā)音特點(diǎn)，改撥子彈奏為用手彈奏，音位在4弦4相的根底上又設(shè)了 10品，演奏的姿勢(shì)也由橫彈改為豎彈，使琵琶的形制根本定型。直到清代 ,琵琶也仍在 4相10品到13品之間徘徊。到本世紀(jì)30創(chuàng)613品琵琶，接著大同樂(lè)會(huì)又研制出一張618品琵琶。建國(guó)以后，先后又研制了6相18品、24品、25品、28品琵琶，各品按12平均律排列。目前能夠見到的最早的琵琶是唐代一件螺鋼楓琵琶。曲項(xiàng),4弦4柱，短頸。全長(zhǎng) 97.26厘米。其邊緣及反面均嵌有精巧螺鈿花紋。面板裝有捍撥〔皮制，為保護(hù)面板之用〕，上繪有山水畫，畫面近處有一大白象,上坐4人3人奏樂(lè)1人揮袖作舞。彈奏的撥子長(zhǎng) 20厘米，紫檀木制作，飾以彩繪花紋圖案。整個(gè)造型紋飾，精巧高雅，富有韻味。琵琶的音色既動(dòng)聽又嚴(yán)峻。第一弦音色最亮，透亮度高，中間兩弦比較嚴(yán)峻、飽滿，第四弦則純厚綿長(zhǎng)。全部音域可分高中低三個(gè)音區(qū)。低音區(qū)余音較長(zhǎng)，有抒情韻味，假設(shè)使用吟揉奏法，則效果更好。中音區(qū)發(fā)音清朗、美麗，最富于琵琶的特色，是琵琶技巧最能充分發(fā)揮的一段音區(qū)，高音區(qū)發(fā)音動(dòng)聽而堅(jiān)實(shí)。琵琶的音色還因右手撥弦位置的不同而有變化，靠近拂手則音色較硬，遠(yuǎn)離拂手則較軟；琵琶的音量幅度變化不大，但強(qiáng)奏與弱奏的效果則也各自成趣。弱奏時(shí)發(fā)音清楚、明凈、富有彈性，具有美麗輕快的抒情風(fēng)格；強(qiáng)奏時(shí)雖然音量不會(huì)加得很大，但發(fā)音變得扎實(shí)、沉穩(wěn)，作多弦彈奏時(shí)能給人一種威勢(shì)和魄力。琵琶的顏色鋪飾效果是那動(dòng)聽光明的音色和敏捷多樣的演奏技巧造成的。假設(shè)把琵琶比較為人，它應(yīng)當(dāng)是一位年輕的女子，不是大家閨秀，而是小家碧玉；不是矜持文雅，而是活潑熱忱且健談；著裝也不是大家閨秀的素凈，而是更為明媚多彩，儀態(tài)萬(wàn)千。注解：〔四〕拉弦樂(lè)器：韻律的深化在中國(guó)樂(lè)器史中，可以這樣說(shuō)，彈撥樂(lè)器是對(duì)敲擊樂(lè)器的進(jìn)展，其內(nèi)容是完成了對(duì)音樂(lè)顏色的繁富化追求，提高了音樂(lè)在顏色上的表現(xiàn)力；拉弦樂(lè)器則是對(duì)吹管樂(lè)器的進(jìn)展內(nèi)容是完成了對(duì)音樂(lè)旋律的韻味化追求，提高了音樂(lè)在抒情、描寫、表達(dá)諸多方面的表現(xiàn)力。拉弦樂(lè)器的形成和確立，標(biāo)記著中國(guó)樂(lè)器體系的完備。明清意趣：地方風(fēng)味才消滅的。那時(shí)有一種叫“軋箏”的樂(lè)器，是從彈撥樂(lè)器箏改制而成的。稍后，又從北方少數(shù)民族西奚傳入一種拉弦樂(lè)器胡琴，漸漸地取代了軋箏的位置。到明代，胡琴便已根本定型，類似于現(xiàn)在的龍頭二胡了。清代，胡琴又有了各種變體，漸漸形成了拉弦樂(lè)器的家族體系，其中最主要的有二胡〔包括高胡、中胡〕京胡、板胡和墜胡四種。隨著胡琴形制的完善與定型，明清時(shí)代的精神、社會(huì)心理、審美情趣的變化而造成了曲聲的消滅，由此亂彈興起也就必定性了，各個(gè)地方戲的不同唱腔便會(huì)對(duì)所用拉弦樂(lè)器提出自己的獨(dú)特要求。漸漸地，拉弦樂(lè)器便沿著為之效勞的劇種單獨(dú)進(jìn)展演化 ,形成了不同品種各具特有的地方顏色和風(fēng)格。二胡：南國(guó)的溫婉纏綿二胡是拉弦樂(lè)器中使用最普遍，又最富中國(guó)氣質(zhì)和韻味的抒情圣手。主要流行于長(zhǎng)城內(nèi)外、大江南北和珠江流域，尤其在長(zhǎng)江以南地區(qū)，二胡的重要性和在樂(lè)隊(duì)中的地位最為突出。二胡的使用很廣泛，南方的很多戲，如越劇、錫劇、滬劇、黃梅戲、淮劇、粵劇中，都以二胡為主要伴奏樂(lè)器。所以，北方人往往稱二胡為“南胡”。二胡的前身是唐宋時(shí)的奚琴、都琴和胡琴。奚琴因出自北方游牧民族奚人而得名。歐陽(yáng)修《試院聞奚琴作》詩(shī)云：奚琴本自奚人樂(lè)，奚人彈之雙淚落。陳腸《樂(lè)書》載：奚琴本胡樂(lè)也，出于弦緩而形亦類焉。奚部所好之樂(lè)也。蓋其制，兩弦間以竹片軋之，至今民間用焉。當(dāng)時(shí)二胡為竹制琴桿，筒狀琴筒，無(wú)千斤 ,是后世的雛形。現(xiàn)代的二胡由琴筒、琴桿、琴軸、琴弦和琴弓幾局部構(gòu)成。全長(zhǎng) 76厘米，系馬尾而成。此外還有千斤、琴碼和琴托。二胡的音色美麗、嚴(yán)峻、圓潤(rùn)、厚實(shí)，具有溫婉細(xì)膩纏綿的抒情效果。這可能與它長(zhǎng)期伴隨著南國(guó)的音樂(lè)和戲曲得以進(jìn)展的歷史有關(guān)。二胡的音域一般在三個(gè)八度左右。低音區(qū)渾厚扎實(shí)、冷靜有力，適宜于演奏低回的旋律；中音區(qū)光明飽滿，富有華彩，適合于演奏輕快悠揚(yáng)的旋律。這兩個(gè)音區(qū)是二胡最常用的音域，其演奏的強(qiáng)弱幅度大，風(fēng)格性強(qiáng)，表情最為豐富，尤其適合于演奏美麗如歌的旋律，其效果極為動(dòng)人。高音區(qū)指第三個(gè)八度的音。這段音區(qū)的音量很小，即使用勁拉，也只能聽到干澀、緊急甚至鋒利的音，音量還是不大。明快奔放的旋律可多用外弦，而哀婉纏綿低回的旋律則宜多用內(nèi)弦。獨(dú)奏，但效果不太抱負(fù)。高胡是高音二胡的簡(jiǎn)稱，消滅于本世紀(jì)20。它首先在廣東音樂(lè)和粵劇中使用,擔(dān)當(dāng)主奏樂(lè)器，故也稱“粵胡”。高胡的音色清亮、透亮，穿透力強(qiáng)。低音區(qū)圓潤(rùn)、美麗，高音區(qū)動(dòng)聽、晶亮、有榮耀，適合于演奏抒情、活潑、華美的旋律。二胡獨(dú)奏的音色比較渾厚結(jié)實(shí)，擅長(zhǎng)于表現(xiàn)沉郁、幽婉、低回之緒；高胡的發(fā)音比較明快圓脫,適宜于表現(xiàn)思念、渴望、溫婉纏綿之情加上它那富有彈性的音響、如歌的旋律，有一種令人無(wú)法無(wú)視的蕩魂的美。京胡：北方的高亢激越京胡表達(dá)的是北方人的粗?jǐn)U豪放、高亢激越，是通過(guò)北方的代 戲劇京劇影響到京胡的。從起源上說(shuō)，京胡亦來(lái)自胡琴，是胡琴進(jìn)展到后期的一個(gè)分支 .在乾隆五十年左右，隨著昆曲的衰落和京劇的形成，胡琴在為京劇伴奏，樂(lè)觀適應(yīng)京劇唱腔與風(fēng)格的時(shí)候，經(jīng)過(guò)樂(lè)工改制而漸漸產(chǎn)生了京胡。最早的京胡，不僅琴桿短，琴筒也小，為了能拉高調(diào)門，還有蒙蟒皮的，而且用的是軟弓子〔不張緊弓毛〕，這與那個(gè)時(shí)候的京劇均以高腔演唱有直接關(guān)系。19為了不斷降低音高，以求行腔的圓潤(rùn)，京胡的形制也隨之發(fā)生了變