人教版高中語文必修三《師說》課件(24張PPT)

人教版高中語文必修三第三單元第11課韓愈解讀題目師：從師學(xué)習(xí)說：古代散文中的一種文體，屬議論文的范圍，可以先敘后議，也可以夾敘夾議，一般為陳述自己對(duì)某種事物的見解?！罢f”與“論”相比要隨便些。像《捕蛇者說》《馬說》《愛蓮說》都屬“說”一類的文章。“說”，古義為陳述和解說，因而對(duì)這類文體都可以按“解說……的道理”來理解。師說：解說關(guān)于從師學(xué)習(xí)的道理。韓愈（768-824），字退之，河陽（現(xiàn)在河南省孟縣）人，祖籍河北昌黎，也稱“韓昌黎”。萬年任吏部侍郎，故又稱“韓吏部”。死后謚“文”，故又稱“韓文公”。韓愈是唐代著名的散文家，因在散文創(chuàng)作方面有突出成就，被后人尊為八大散文家之首。韓愈提倡儒家思想，他在文學(xué)上最大的功績是倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢優(yōu)秀散文傳統(tǒng)，把當(dāng)時(shí)的文體從矯揉造作的駢體文中解放出來，奠定了唐代古文的基礎(chǔ)。韓愈文章背景——柳宗元《答韋中立論師道書》由魏、晉以下，人益不事師。今之世不聞?dòng)袔?；有輒嘩笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》，因抗顏而為師，世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭，愈以是得狂名?！薄白x準(zhǔn)字音句讀或不焉近諛郯子萇弘老聃經(jīng)傳貽fǒudòuyúchángzhuàntándānyí名句翻譯1、學(xué)者：求學(xué)的人。2、師者，所以傳道受業(yè)解惑也：老師，是用來傳授道理、交給學(xué)業(yè)、解釋疑難問題的人。所以：用來……的。道：指儒家之道。受：通“授”，傳授。業(yè)：泛指古代經(jīng)、史、諸子之學(xué)及古文寫作。惑：疑難問題。3、人非生而知之者：人不是生下來就懂得道理。之：指知識(shí)和道理?！墩撜Z·季氏》：“生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次之；困而不學(xué)，民斯為下矣。”知：懂得。4、其為惑也：他所存在的疑惑。古之學(xué)者1必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也2。人非生而知之3者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也4，終不解矣師者，所以傳道授業(yè)解惑也。人非生而知之者。孰能無惑？名句翻譯5、生乎吾前：即生乎吾前者。乎：相當(dāng)于“于”，與下文“先乎吾”的“乎”相同。6、聞：聽見，引申為知道，懂得。7、從而師之：跟從（他），拜他為老師。從師：跟從老師學(xué)習(xí)。師：意動(dòng)用法，以……為師。生乎吾前5，其聞6道也固先乎吾，吾從而師之7；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。名句翻譯8、吾師道也：我（是向他）學(xué)習(xí)道理。9、夫庸知其年之先后生于吾乎：哪里去考慮他的年齡比我大還是小呢？庸：發(fā)語詞，難道。知：了解、知道。10、是故：因此，所以。11、無：無論、不分。吾師道也8，夫庸知其年之先后生于吾乎9？是故10無11貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。名句翻譯12、師道：從師的風(fēng)尚。道，這里有風(fēng)尚的意思。13、出人：超出（一般）人。14、猶且：尚且，還。15、眾人：一般人。16、下：低于。嗟乎！師道12之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人13也遠(yuǎn)矣，猶且14從師而問焉；今之眾人15，其下16圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。名句翻譯17、圣益圣，愚益愚：圣人更加圣明，愚人更加愚昧。益：更加，越發(fā)。18、于其身：對(duì)于他自己。身：自己。19、恥師：以從師為恥。20、惑：糊涂。21、授之書而習(xí)其句讀：教給他書，（幫助他）學(xué)習(xí)文章斷句。之：指童子。其：指書。句讀：古人指文辭休止和停頓處。是故圣益圣，愚益愚17。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身18也，則恥師19焉，惑20矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀21者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知22，惑之不解，或師焉，或不焉23，小學(xué)而大遺24，吾未見其明也。22、句讀之不知：句讀不明。23、或師焉，或不焉：有的從師，有的不（從師）。意思是不知句讀的要從師，有疑問解不開的卻不從師。不，通“否”。24、小學(xué)而大遺：小的方面倒要學(xué)習(xí)，大的方面（卻）放棄了。名句翻譯巫醫(yī)25樂師26百工27之人，不恥相師28。士大夫之族29，曰師曰弟子云者30，則群聚而笑之。25、巫醫(yī)：古代巫和醫(yī)不分。巫的職業(yè)是祝禱、占卜等為主，也用藥物等為人治病。26、樂師：以演奏音樂為職業(yè)的人。27、百工：各種工匠。28、相師：拜別人為老師。29、族：類。30、曰師曰弟子云者：稱“老師”稱“弟子”等等。云者，有“如此如此”的意味。名句翻譯問之，則曰：“彼與彼年相若31也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛32?！?1、年相若：年齡差不多。32、位卑則足羞，官盛則近諛：（以）地位低（的人為師），就感到恥辱；（以）官職高（的人為師），就近乎諂媚。諛，阿諛奉承。名句翻譯嗚呼！師道之不復(fù)33，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒34，今其智乃35反不能及，其可怪也歟36！33、復(fù)：恢復(fù)。34、不齒：不屑與之同列，羞與為伍，意思是看不起。齒，并列、排列。35、乃：竟。36、歟：語氣助詞，這里表示感嘆，相當(dāng)于“啊”。名句翻譯圣人無常師37?？鬃訋熪白?8、萇弘39、師襄40、老聃41。郯子之徒，其賢不及孔子。37、常師：固定的老師。38、郯子：春秋時(shí)郯國（今山東郯城一帶）的國君，孔子曾向他請(qǐng)教官職的名稱。39、萇弘：周敬王時(shí)的大夫，孔子曾向他請(qǐng)教過音樂的事。40、師襄：春秋時(shí)魯國的樂官，孔子曾向他學(xué)過琴。41、老聃：就是老子，孔子曾向他問禮。名句翻譯孔子曰：“三人行，則必有我?guī)煛?。是故弟子不?2不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻43，如是而已。42、不必：不一定。43、術(shù)業(yè)有專攻：學(xué)問和技藝上（各）有（各的）專門研究。攻，學(xué)習(xí)、研究。名句翻譯李氏子蟠44，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳45皆通46習(xí)之，不拘于時(shí)47，學(xué)于余。44、李氏子蟠：李家的孩子叫李蟠的。即李蟠，貞元十九年（803）進(jìn)士。45、六藝經(jīng)傳：六經(jīng)的的經(jīng)文和傳文。六藝，指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六種經(jīng)書?！稑贰肪靡咽?，這是沿用古代的說法。傳，古代解釋經(jīng)書的著作。46、通：普遍。47、不拘于時(shí)：不受時(shí)俗的限制。時(shí)，時(shí)俗，指當(dāng)時(shí)士大夫中恥學(xué)于師的不良風(fēng)氣。名句翻譯余嘉48其能行古道49，作《師說》以貽50之。48、嘉：贊許。49、古道：指古人從師之道。50、貽：贈(zèng)送。名句翻譯概括段落大意第1段提出全文的中心論點(diǎn)（“學(xué)者必有師”），并闡明老師的作用及擇師的態(tài)度和標(biāo)準(zhǔn)。第2段通過對(duì)比論證批判“士大夫之族”的“恥于學(xué)師”。第3段援引圣人從師的態(tài)度，進(jìn)一步闡述師道、師生關(guān)系。第4段說明寫作緣起。本文中心論點(diǎn)及分論點(diǎn)古之學(xué)者必有師中心論點(diǎn)分論點(diǎn)師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣圣人無常師作《師說》緣由其下圣人也亦遠(yuǎn)矣而恥學(xué)于師小學(xué)而大遺位卑則足羞吾從而師之吾師道也方位名詞作動(dòng)詞，低于意動(dòng)用法，以……為恥形容詞作名詞，小的方面、大的方面形容詞作動(dòng)詞，覺得羞恥意動(dòng)用法，以……為師名詞作動(dòng)詞，學(xué)習(xí)詞類活用古之學(xué)者必有師吾師道也吾從而師之師道之不傳也久矣巫醫(yī)樂