格式塔空椅子技術(shù)

格式塔空椅子技術(shù)空椅子技術(shù)是格式塔流派（又稱完形心理學(xué)派）常用的一種技術(shù)，是使來訪者的內(nèi)射外顯的方式之一。此技術(shù)運用兩張椅子，要求來訪者先坐在其中一張椅子上，扮演內(nèi)心沖突情境的一方（譬如一個內(nèi)心的“勝利者”），然后再換坐到另一張椅子上，扮演內(nèi)心沖突情境的另一方（譬如一個內(nèi)心的“失敗者”），而讓來訪者所扮演的兩方持續(xù)進(jìn)行對話，以逐步達(dá)到自我的整合或者自我與環(huán)境的整合?？找巫蛹夹g(shù)的本質(zhì)就是一種角色扮演。通過這種方法，可使內(nèi)射表面化，使來訪者充分地體驗沖突，而由于來訪者在角色扮演中能接納和整合內(nèi)心的“勝利者”與“失敗者”，因此沖突可得到解決。同時，此技術(shù)會協(xié)助來訪者去接觸他們潛藏深處的情感，以及連他們自己都可能否定的一面;他們藉此將情感外顯化，并充分體驗它，而非僅止于討論。并且，還可以幫助來訪者去了解此種情感是他們真正自我的一部分。通過自我內(nèi)心兩個分裂部分的對話，使人們內(nèi)在的對立與沖突獲得較高層次的整合，即學(xué)習(xí)去接納這種對立的存在并使之并存，而不是要去消除一個人的某些人格特質(zhì)。根據(jù)平時的經(jīng)驗，筆者將空椅子技術(shù)分為三種形式。一、空椅子技術(shù)的三種形式（一）傾訴宣泄式這種形式一般只需要一張椅子，把這張椅子放在來訪者的面前，假定某人坐在這張椅子上。來訪者把自己內(nèi)心想對他說卻沒機(jī)會或沒來得及說的話表達(dá)出來，從而使內(nèi)心趨于平和。主要應(yīng)用于三個方面：親人或者朋友由于某種原因離開自己或者已經(jīng)去世，來訪者因他們的離去，內(nèi)心非常悲傷、痛苦，甚至傷痛欲絕，卻無法找到合適的途徑進(jìn)行排遣。此時，心理輔導(dǎo)教師可以運用空椅子技術(shù)，讓來訪者向空椅子進(jìn)行傾訴，表達(dá)自己對空椅子所代表人物的情感，從而使自己強烈的情感得以舒緩。靜和媽媽在一次外出途中遭遇了車禍，媽媽當(dāng)場死亡，而靜只是受了輕傷。她目睹了慘案發(fā)生的整個過程，內(nèi)心充滿了悲傷和恐懼。從那以后，開朗的她臉上沒有了笑容，情緒也變得起伏不定。她幾乎每天晚上都要做惡夢，夢見血淋淋的場面，夢見肢體殘缺不全的媽媽，因此經(jīng)常從夢中驚醒，醒來以后呼吸急促，面色蒼白。當(dāng)她來到心理咨詢室的時候，心理輔導(dǎo)教師利用空椅子技術(shù)，讓她想象自己的母親正坐在那張椅子上，讓她向母親傾訴。當(dāng)她傾訴以后，情緒平靜了許多。這種形式也可以用于對失戀者的咨詢，或者可以應(yīng)用于危機(jī)干預(yù)失敗后，對相關(guān)人員的處理。比如，某個學(xué)生自殺后，給班級其他同學(xué)帶來了陰影，此時可以采用空椅子技術(shù)，讓全班同學(xué)集體向他告別，以磨平內(nèi)心的創(chuàng)傷?？找巫铀淼娜嗽?jīng)傷害、誤解或者責(zé)怪過來訪者，來訪者由于各方面的原因，又不能直接把負(fù)面情緒發(fā)泄出來，郁積在內(nèi)心。此時可以通過對空椅子的宣泄、指責(zé)，甚至是謾罵，從而使來訪者獲得內(nèi)心的平衡。有位名叫小軍的同學(xué)，一次他看到幾個男生欺負(fù)一個同學(xué)，便打抱不平，上前勸說了幾句。沒想到那幾個男生摩拳擦掌，對他挑釁，最后打起架來。政教主任不問青紅皂白地把他也批評了一頓，根本不聽他的辯解。他感到很委屈，但是又無法向政教主任發(fā)作。因此，他來到心理輔導(dǎo)室求助，輔導(dǎo)教師利用空椅子技術(shù)，讓他假設(shè)政教主任正坐在那張椅子上。然后，小軍大聲地對著空椅子辯解，并且批評政教主任不去了解事情的真相，經(jīng)過一番宣泄后，他的情緒逐漸平靜了下來。椅子所代表的人是來訪者非常親密或者值得來訪者信賴的人，來訪者由于種種原因，無法或者不便直接向所代表的人物傾訴。此時，可以讓他向空椅子傾訴，宣泄出自己的情感，從而獲得某種解脫。小芳非常愛自己的媽媽，也非常信賴她。以前，一有什么煩惱或者不快，她都會向媽媽講，講了以后，會得到媽媽的支持或者安慰，心情就會平靜下來。但是，最近媽媽到英國進(jìn)修，小芳再也無法向媽媽講這些煩心事了，因此情緒很低落。而小芳對心理輔導(dǎo)教師不太了解，不愿意把自己的小秘密告訴心理輔導(dǎo)教師，此時，輔導(dǎo)教師選擇了空椅子技術(shù)，讓她單獨向空椅子進(jìn)行傾訴，取得了良好的效果。（二）自我對話式也就是自我存在沖突的兩個部分展開對話。假如來訪者內(nèi)心有很大的沖突，又不知道如何解決時，可以放兩張椅子在來訪者面前，先讓其坐在一張椅子上，扮演自己的一部分；然后再讓他坐在另外一張椅子上，扮演自己的另一部分。這樣依次進(jìn)行對話，從而達(dá)到內(nèi)心的整合。主要應(yīng)用于兩個方面：由于種種原因，來訪者認(rèn)為自己本應(yīng)該做的事情，卻沒有做，引起了不好或者嚴(yán)重的后果時，產(chǎn)生了強烈的內(nèi)疚感、罪惡感和自責(zé)心理。此時，運用空椅子技術(shù)，讓來訪者自己與自己展開對話，從而降低內(nèi)疚感。王剛有一次看到一個小孩掉進(jìn)河里，他準(zhǔn)備去救，但是自己不會游泳，于是就跑出去喊人，但等他把人叫來時，小孩子已經(jīng)溺水身亡。從此以后，他的情緒極為低落，晚上常常做惡夢，經(jīng)常責(zé)怪自己，活得很不開心。心理輔導(dǎo)教師對他運用了空椅子技術(shù)，當(dāng)他坐在一張椅子上時，讓他想盡一切理由去責(zé)怪自己；而坐在另外一張椅子上時，讓他替自己沒有施救的行為進(jìn)行辯解。自我的兩個部分展開了激烈的對話，王剛也由此進(jìn)行了深層的思考，最終他明白了，小孩的死責(zé)任并不在自己身上:假如自己去施救的話，沒準(zhǔn)把自己的命搭上也救不了小孩。從此，他釋然了，從低落中走了出來。面對各種各樣的選擇很難下定決心，或者處于人生的十字路口不知將何去何從時，來訪者憂心忡忡，不知如何進(jìn)行選擇，因此逃避現(xiàn)實，甚至通過煙酒或其他方式來麻醉自己。此時，可以運用空椅子技術(shù)，讓來訪者自己與自己展開對話，澄清自己的價值觀，分析各種選擇的利弊，找到解決問題的途徑。面臨著即將到來的文理科分班，小云感到腦子一片混亂。選擇文科吧，歷史、政治自己比較擅長，也比較喜歡，但她很討厭地理，并且聽說文科以后的就業(yè)面也比較窄；選擇理科吧，理科中理化成績比較好，并且父母和班主任也極力勸說她選擇理科，但她討厭生物。于是，一連幾個晚上，她躺在床上翻來覆去怎么也睡不著……心理輔導(dǎo)教師讓她坐在椅子上對另一把空椅子展開了心靈的對話。坐在這張椅子上，就把選擇理科的好處和選擇文科所有的壞處羅列出來；坐到另外一張時，就把選擇文科的好處和選擇理科的所有壞處羅列出來。并且在羅列完以后，還展開激烈的質(zhì)詢……（三）“他人”對話式是自己和“他人”之間的對話，放兩張椅子在來訪者面前，坐到一張椅子上時，就扮演自己；坐到另外一張椅子上，就扮演別人，兩者展開對話，從而可以站在別人的角度考慮問題，然后去理解別人。主要應(yīng)用于兩個方面：來訪者以自我為中心，不能或者無法去體諒、理解或者寬容別人，因此存在人際交往方面的困難，而自己卻找不到原因。此時，運用空椅子技術(shù)，讓“自己”和“他人”之間展開對話，讓來訪者設(shè)身處地地站在“他人”的角度思考問題，從而產(chǎn)生領(lǐng)悟，找到人際交往困難的原因。小娟和小梅關(guān)系非常好，但是最近有了矛盾。小娟認(rèn)為所有的責(zé)任都是小梅引起的，但是聽了小娟的敘述后，心理輔導(dǎo)教師發(fā)現(xiàn)問題真正的原因在于小娟太以自我為中心。此時，輔導(dǎo)教師便運用空椅子技術(shù)，讓小娟依次扮演自己和小梅，展開對話，使她能夠站在別人的角度思考問題。經(jīng)過一番對話后，她決定向小梅道歉，并主動和好。來訪者存在社交恐懼，不敢或者害怕和他人交往。此時，運用空椅子技術(shù)，模擬人際交往的場景，讓來訪者在這種類似真實的情境當(dāng)中減輕恐懼和焦慮，學(xué)會或者掌握與人交往的技巧。小剛非常內(nèi)向，不善于交際。因此，在寢室當(dāng)中顯得非常不合群。他也很想和寢室里其他幾位同學(xué)打成一片，可是他害怕自己說不好會被別人笑話，或者傷害了別人的自尊心。因此，很多時候話到嘴邊也說不出來。心理輔導(dǎo)教師就擺放了六張椅子，分別代表小剛自己和其他同學(xué)，并且創(chuàng)設(shè)了一個情境，讓小剛與他人展開對話，讓他揣摩別人的心理，體會對方的心理狀態(tài)，從而使小剛逐步掌握了同伴交際技巧。二、運用空椅子技術(shù)的注意事項運用空椅子技術(shù)之前，應(yīng)該深入地了解來訪者的問題所在，看來訪者是否適合用空椅子技術(shù)或者應(yīng)該運用何種形式，不是所有的問題都適合用空椅子技術(shù)。因此，在運用空椅子技術(shù)之前，一定要深入了解來訪者的問題所在，不要輕易對來訪者的問題下結(jié)論。因為，有的來訪者初次進(jìn)行心理咨詢時，對心理輔導(dǎo)教師還不夠信任，往往先說出一些無關(guān)緊要的問題，來試探心理輔導(dǎo)教師值不值得信任或者心理輔導(dǎo)教師水平的高低。只有在充分、深入了解來訪者的基礎(chǔ)上，才可決定是否采用空椅子技術(shù)；同時，輔導(dǎo)教師還應(yīng)該認(rèn)真斟酌，到底對來訪者采用哪種形式的空椅子技術(shù)，效果才會更好一點。運用空椅子技術(shù)前，首先要營造出一種氣氛空椅子是不會說話、不會移動、無血無肉、沒有感情的物體，因此，讓來訪者對它講話，來訪者可能覺得很滑稽，甚至覺得很無聊。此時，如果沒有營造出一種氣氛，直接讓來訪者對空椅子講話，來訪者肯定無法投入，甚至?xí)恢?。所以，在運用空椅子技術(shù)之前，心理輔導(dǎo)教師一定要充分掌握空椅子所代表個體的詳細(xì)情況。然后，告訴來訪者，那個人就坐在這張椅子上，并且詳細(xì)地描述他的表情、動作、聲音等。一句話，要讓來訪者感到那個人是真真實實地坐在他面前，來訪者才會有話可說。心理輔導(dǎo)教師要誘導(dǎo)來訪者全身心投入對話情境來訪者在初次接觸空椅子技術(shù)時，往往感覺比較滑稽，甚至無聊，或者出于其他方面的原因，而不愿意全身心地投入到活動中來。此時，心理輔導(dǎo)教師

要誘導(dǎo)來訪者投入對話情境，提醒他要設(shè)身處地站在另外一個角度或者別人的角度去思考問題。而來訪者扮演“他人”的角色時，往往會用第三人稱的口吻講話，此時心理輔導(dǎo)教師要求他要用第一人稱說話，并且要盡量去模仿“他人”的聲音和動作。只有這樣，來訪者的體驗才能夠深入，獲得的領(lǐng)悟也才比較深刻?？找巫蛹夹g(shù)是格式塔流派常用的一種技術(shù)，是使來方者的內(nèi)射外顯的方式之一。這種技術(shù)常常運用兩張椅子，要求來訪者坐在其中的一張，扮演一個勝利者”，然后再換坐到另一張椅子上，扮演一個“失敗者”，以此讓來訪者所扮演的兩方持續(xù)進(jìn)行對話。通過這種方法，可使來訪者充分地體驗沖突，而由于來訪者在角色扮演中能從不同的角度接納和整合“勝利者”與“失敗者”，因此沖突可得到解決。通過兩部分的對話，使人們內(nèi)在的對立與沖突獲得解決。通過兩部分的對話，使人們內(nèi)在的對立與沖突獲得較高層次的整合，即學(xué)習(xí)去接納這種對立的存在并使之并存，而不是要去消除一個人的某些人格特質(zhì)?？找巫蛹夹g(shù)在操作時應(yīng)該怎么做？心理學(xué)上，將空椅子技術(shù)分為三種形式：第一種是“傾述宣泄式”。這種形式一般只需要一張椅子，把這張椅子放在來訪者的面前，假定某人坐在這張椅子上。來訪者把自己對內(nèi)想要對他說卻沒來得及說的話，表達(dá)出來，從而使內(nèi)心趨于平和。這種形式主要應(yīng)用于三個方面：1戀人、親人或者朋友由于某種原因離開自己或者去世，來訪者因為他們的離去感到特別悲傷、痛苦，甚至悲痛欲絕，卻無法找到合適的途徑進(jìn)行排遣。2、 空椅子所代表的人曾經(jīng)傷害、誤解或者責(zé)怪過來訪者，來訪者由于各方面的原因，又不能直接將負(fù)面情緒發(fā)泄出來，郁結(jié)于心的情感，此時可以通過對空椅子的指責(zé)，甚至漫罵，從而使來訪者獲得內(nèi)心的平衡。3、 椅子代表的人是來訪者非常親密或者值得來訪者信賴的人，來訪者由于種種原因，無法或者不便直接向其傾述。

第二種叫“自我對話式”。就是自我存在沖突的兩個部分展開對話，假如來訪者內(nèi)心有很大的沖突，又不知道如何解決時，放兩張空椅子在來訪者面前，坐在一張椅子上，就扮演自己的某一部分，坐在另外一張椅子上，就扮演自己的另一部分，依次進(jìn)行對話，從而達(dá)到內(nèi)心的整合。這種形式主要應(yīng)用于兩個方面：1、 由于種種原因，來訪者認(rèn)為自己本應(yīng)該做的事情，卻沒有做，引起了不好或者嚴(yán)重的后果時，產(chǎn)生了強烈的內(nèi)疚感、負(fù)罪感和自責(zé)心理。此時，利用空椅子技術(shù)，讓來訪者自己與自己展開對話，從而降低內(nèi)疚感。2、 面對各種各樣的選擇，很難下定決心或者處于人生的十字路口不知道何去何從時，來訪者會因此逃避現(xiàn)實，甚至通過煙酒或者其它方式來麻醉自己。此時，運用空椅子技術(shù)，讓來訪者自己與自己展開對話，澄清自己的價值觀，分析各種選擇的利弊，找到解決問題的途徑。第三種叫“他人對話式”。它用于自己與他人之間的對話，操作時可放兩張椅子在來訪者面前，坐到一張椅子上面時，就扮演自己；坐在另一張椅子上時，就扮演別人，兩