廣東省茂名市高州市2022-2023學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題

高州市2022－2023學(xué)年第一學(xué)期期末質(zhì)量監(jiān)測(cè)八年級(jí)語(yǔ)文試卷本試卷共6頁(yè)，18小題，滿分為120分?？荚囉脮r(shí)為120分鐘。注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的簽字筆或鋼筆將自己的準(zhǔn)考證號(hào)、姓名、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在答題卡。用2B鉛筆在“考場(chǎng)號(hào)”和“座位號(hào)”欄相應(yīng)位置填涂自己的考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)。將條形碼粘貼在答題卡“條形碼粘貼處”。2.作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試題上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無(wú)效。4.考生必須保持答題卡的整潔。考試結(jié)束時(shí)，將試卷和答題卡一并交回。一、積累運(yùn)用（30分）1.默寫古詩(shī)文。（10分。答對(duì)一句得1分，滿分不超過(guò)10分）（1）無(wú)可奈何花落去，□□□□□□□。（晏殊《浣溪沙》）（2）□□□□□□□，自將磨洗認(rèn)前朝。（杜牧《赤壁》）（3）黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開?！酢酢酢酢酢酢酰酢酢酢酢酢酢酰ɡ钯R《雁門太守行》）（4）□□□□□□□，□□□□□□□。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。（李清照《漁家傲》）（5）鳶飛戾天者，望峰息心；□□□□□，□□□□。（吳均《與朱元思書》）（6）古詩(shī)文是歷代文人智慧的結(jié)晶，讀來(lái)令人獲益良多。讀王維《使至塞上》中的“□□□□□，□□□□□”，我們領(lǐng)略到了塞外奇特、壯美的景色；讀白居易《錢塘湖春行》中的“□□□□□□□，□□□□□□□”，我們感受到了錢塘湖春花初綻，春草吐綠的景象及花草欣欣向榮的趨勢(shì)。2.根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語(yǔ)。（4分）（1）然而同時(shí)你的眼睛也許覺(jué)得有點(diǎn)juàndài，你對(duì)當(dāng)前的“雄壯”或“偉大”閉了眼……（2）攝影家挺喜歡這些門和窗，他們zhēnzhuó著光和影，攝成稱心滿意的照片。（3）還沒(méi)等觀眾從yǎnhuāliáoluàn中反應(yīng)過(guò)來(lái)，她已經(jīng)展開身體，像輕盈的、筆直的箭……（4）有時(shí)候我整天用差不多和我一般高的鐵條，攪動(dòng)一大堆沸騰著的東西。到了晚上，簡(jiǎn)直是jīnpílìjìn。3.下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.幾場(chǎng)瀟瀟的春雨后，山青了，水綠了，山下那條潺潺流動(dòng)的小溪，愈發(fā)鮮腴起來(lái)。B.愿我們每個(gè)人能多讀幾本書，沉心靜氣；那樣，這個(gè)社會(huì)就會(huì)少一些浮躁喧囂，多一些筆墨書香。C.讀書的時(shí)候，人是專注的。因?yàn)槟阍隈雎?tīng)一些高貴的靈魂自言自語(yǔ)，就會(huì)不由自主謙遜和聚精會(huì)神。D.微博上，不同群體表現(xiàn)出的特征各異：“70后”好為人師，制造深度話題；“80后”從不袖手旁觀，參與度較高；“90后”則基本上是娛樂(lè)。4.下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.網(wǎng)購(gòu)之所以讓那么多網(wǎng)友著迷的重要原因，是因?yàn)樗麄冊(cè)谙聠魏筝斎胭~號(hào)密碼時(shí)基本沒(méi)有感覺(jué)到是在花錢。（刪去“的重要原因”）B.歷代不少石碑為名家撰寫，因此石碑上的刻文成了書法大家真跡的集中場(chǎng)所。（把“名家撰寫”移到“歷代不少”后，刪去“為”）C.自共享單車在高州運(yùn)營(yíng)以來(lái)，因外觀時(shí)尚、輕便易行、收費(fèi)廉價(jià)、隨借隨還等優(yōu)點(diǎn)而深受人們的喜愛(ài)。（刪掉“自”）D.“中華文化高州行”以“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展示冼太故里錦繡高州”為主題，舉辦了文化講壇、書畫精品聯(lián)展等。（句末加“的活動(dòng)”）5.八年級(jí)3班準(zhǔn)備舉行“走近領(lǐng)袖”讀書會(huì)，請(qǐng)根據(jù)要求完成下列任務(wù)。（10分）（1）任務(wù)一：毛澤東不僅是一位偉大的領(lǐng)袖，還是一位偉大的書法家。請(qǐng)將下方毛澤東的書法作品用簡(jiǎn)體正楷字抄寫在橫線上，并加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。（2分）（2）任務(wù)二：請(qǐng)把下面6個(gè)詞語(yǔ)組成一副對(duì)聯(lián)，以表達(dá)對(duì)領(lǐng)袖的贊頌之情。（2分）圣地舉義南昌聯(lián)合懾?cái)郴牦@寰宇（3）任務(wù)三：1936年，斯諾冒著生命危險(xiǎn)深入延安，切實(shí)了解和采訪中國(guó)共產(chǎn)黨人的生活經(jīng)歷和革命精神。下面是斯諾和領(lǐng)袖彭德懷有關(guān)其“為什么當(dāng)紅軍”的一段采訪實(shí)錄，請(qǐng)你根據(jù)原著內(nèi)容還原采訪場(chǎng)景，將彭德懷的回答補(bǔ)充完整。（2分）斯諾：您年輕時(shí)閱讀的哪部書籍讓您產(chǎn)生了當(dāng)紅軍的初步想法？彭德懷：_______________________________________________________________________________________斯諾：請(qǐng)問(wèn)是什么讓您產(chǎn)生了根本改革的想法？彭德懷：以前我只是對(duì)社會(huì)不滿，看不到有什么進(jìn)行根本改革的希望。在讀了《共產(chǎn)黨宣言》以后，我不再悲觀，開始懷著社會(huì)是可以改造的新信念而工作。（4）任務(wù)四：蘇軾說(shuō)：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志！”請(qǐng)結(jié)合《紅星照耀中國(guó)》中的領(lǐng)袖人物經(jīng)歷談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。以下三個(gè)領(lǐng)袖任選一個(gè)。（4分）A.毛澤東 B.周恩來(lái) C.朱德二、閱讀（40分）（一）閱讀下面的文字，完成第6－10題。（15分）【甲】天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（《得道多助，失道寡助》）6.解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（3分）（1）夫環(huán)而攻之 （2）委而去之 （3）寡助之至7.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣?！疽摇棵献又疥?。謂其大夫曰子之持戟之士一日而三失伍則去之否乎？曰：“不待三。”“然則子之失伍也亦多矣。兇年饑歲，子之民，老羸轉(zhuǎn)于溝壑，壯者散而之四方者，幾千人矣。”曰：“此非距心之所得為也?！痹唬骸敖裼惺苋酥Ｑ蚨鵀橹林?，則必為之求牧與芻矣。求牧與芻而不得，則反諸其人乎？抑亦立而視其死與？”曰：“此則距心之罪也。”他日見(jiàn)于王曰：“王之為都者，臣知五人焉。知其罪者，惟孔距心?！睘橥跽b之。王曰：“此則寡人之罪也。”（《孟子·公孫丑下》）8.解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（2分）（1）幾千人矣 （2）今有受人之牛羊而為之牧之者9.請(qǐng)用“/”給文中畫線的句子斷句。（3分）謂其大夫曰子之持戟之士一日而三失伍則去之否乎10.文章最后一段“為王誦之”，“誦”在這里的意思是“陳述”。孟子向王陳述了什么？請(qǐng)根據(jù)原文概括回答。他陳述的目的又是什么？（3分）（二）閱讀下面的文字，完成第11－13題。（10分）材料一：與西方博物學(xué)以自然物（即動(dòng)、植、礦、生理）為對(duì)象不同，在中國(guó)博物傳統(tǒng)中，從《博物志》到近代，“博物”概念的外延逐漸從無(wú)所不包具化為“天物”（自然物）與“器物”（人造物）。無(wú)論是儒家“多識(shí)之學(xué)”及“爾雅”系統(tǒng)的名物考據(jù)和知識(shí)傳統(tǒng)，還是明代文人私人空間中的長(zhǎng)物、清供實(shí)踐和書寫等，人造物都與自然物享有平等的地位，如金石等承載了一定歷史信息的人造物，甚至具有更高地位。博物學(xué)對(duì)象差異的背后，是中西方不同的宇宙觀與物觀。西方博物學(xué)的根基是神學(xué)，而中國(guó)博物傳統(tǒng)則以歷史崇尚、經(jīng)史之學(xué)、文人審美等為內(nèi)在動(dòng)力，具有更強(qiáng)的社會(huì)性。社會(huì)性極強(qiáng)的中國(guó)博物傳統(tǒng)大致可分梳為兩條脈絡(luò)，一是以儒士為主體的知識(shí)傳承和學(xué)術(shù)活動(dòng)，二是以文人為主體的實(shí)踐、審美和書寫活動(dòng)。這兩條脈絡(luò)在近現(xiàn)代都作為新文化或隱或現(xiàn)的重要資源被繼承和轉(zhuǎn)化。盡管在新文化和大眾文化語(yǔ)境中，由于學(xué)科和趣味的轉(zhuǎn)變，這兩條脈絡(luò)均成為潛流，并不占據(jù)中心位置，但一直保持著旺盛的生命力與開放性。首先，就儒家脈絡(luò)而言，以孔子“多識(shí)”之學(xué)為基礎(chǔ)，衍生出了《爾雅》一脈的訓(xùn)詁之學(xué)和名物研究；同時(shí)，基于金石碑刻等文物發(fā)展出了金石之學(xué)。與西方博物學(xué)不同，中國(guó)博物傳統(tǒng)多以文本而非實(shí)物為載體，指向知識(shí)的傳承和學(xué)術(shù)研究，而非物質(zhì)的占有與利用。到了清代，其中多個(gè)門類自然走上了專業(yè)學(xué)術(shù)的道路。更值得關(guān)注的是，儒家博物傳統(tǒng)不僅局限于知識(shí)層面，更與革命實(shí)踐息息相關(guān)。晚清民初，儒家博物文化的重要內(nèi)核是國(guó)族歷史記憶和情感的傳承延續(xù)。章太炎、魯迅等人都認(rèn)為文物、鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)等是民族情感綿延不絕的物質(zhì)載體，其中有“國(guó)魂”存焉。其次，文人博物傳統(tǒng)主要以收藏、賞鑒以及審美等活動(dòng)為主，對(duì)象則往往是與讀書人的知識(shí)及審美活動(dòng)關(guān)系密切的“長(zhǎng)物”“清供”“名物”等。文人博物傳統(tǒng)是從宋代開始的，到晚明則蔚為大觀。集中涌現(xiàn)出大批博物閑賞類著作。原本屬于精英文化的文人博物，因與商業(yè)相糾葛而下移，但是，中國(guó)博物傳統(tǒng)并未消失，而是回到了以審美趣味、收藏實(shí)踐等為基礎(chǔ)的邊緣位置，成為一條未曾中斷的文明潛流。儒家博物傳統(tǒng)背后是學(xué)術(shù)和政治的緊密聯(lián)系，這一點(diǎn)在晚清民初建構(gòu)民族國(guó)家背景下體現(xiàn)得尤為明顯。譬如，當(dāng)時(shí)金石等文物作為中華文明和歷史之“魂”受到愛(ài)國(guó)知識(shí)分子的重視，他們?cè)噲D用這些承載了歷史厚度和美學(xué)的古典美術(shù)資源喚醒國(guó)人的愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)之情，以及見(jiàn)賢思齊的奮進(jìn)心。魯迅曾經(jīng)感慨，日本只是從中國(guó)美術(shù)圖案中學(xué)習(xí)了一鱗一爪，便讓西方人覺(jué)得代表了東方美學(xué)。因此，只有發(fā)掘、轉(zhuǎn)化中國(guó)精英文化中真正有價(jià)值的審美資源，才能夠在文化自信和文化輸出方面做出成績(jī)。而文人博物傳統(tǒng)更多是作為日常生活、學(xué)科基礎(chǔ)等文化心理資源受到重視。晚清民初禮崩樂(lè)壞的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要求重新建構(gòu)生活方式和規(guī)則，傳統(tǒng)精英文化內(nèi)部的博物文化，遂成為新文化人援引的資源。博物傳統(tǒng)在實(shí)踐層面聯(lián)系著社會(huì)性的日常生活。他們?cè)趥€(gè)體合理生活的維度上，對(duì)于聞香、喝茶、書房等中國(guó)傳統(tǒng)文人趣味持贊同和倡導(dǎo)態(tài)度，將之視為能夠取代“禮”并指導(dǎo)現(xiàn)代人生活的資源。諸現(xiàn)代思想人物對(duì)博物傳統(tǒng)兩條脈絡(luò)的轉(zhuǎn)化，今天看來(lái)依舊有很強(qiáng)的啟發(fā)性。發(fā)掘中國(guó)博物傳統(tǒng)，其本質(zhì)是發(fā)掘中國(guó)精英文化傳統(tǒng)中有價(jià)值的資源。如果說(shuō)西方博物學(xué)試圖接續(xù)的是去人類中心主義的“后人類”問(wèn)題脈絡(luò)，那么發(fā)掘中國(guó)博物傳統(tǒng)則有些差別。后者不僅為重構(gòu)人與自然關(guān)系提供資源，更重要的是以人類生活為中心重構(gòu)人與整個(gè)物質(zhì)世界的關(guān)系。（王芳《中國(guó)博物傳統(tǒng)的歷史脈絡(luò)和當(dāng)下意義》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》，2020年12月08日）材料二：西方博物學(xué)家，其認(rèn)知自然的動(dòng)機(jī)在于發(fā)現(xiàn)自然，并且將自然物放到“存在之鏈”上的正確位置。如此，西方人對(duì)自然物的發(fā)現(xiàn)首先當(dāng)然是越多越好。其次，對(duì)秘密的探索需要、對(duì)排列次序的要求，還使得他們非得將自然物仔細(xì)地研究一番。在西方博物的觀念之下，發(fā)現(xiàn)、了解自然之后，就是利用和改造自然，讓自然為自己服務(wù)，為擴(kuò)張服務(wù)，最后是對(duì)自然的征服。因此我認(rèn)為，這種建立在機(jī)械自然觀以及人類中心主義基礎(chǔ)上的西方博物學(xué)是不合時(shí)宜的。作為一種地方性知識(shí)，幾乎世界各民族都有自發(fā)形成的博物傳統(tǒng)，中國(guó)也不例外。在流傳至今的文獻(xiàn)里，“博物”一詞最早出現(xiàn)于《左傳》中，再結(jié)合自《詩(shī)經(jīng)》開始的“多識(shí)于鳥獸草木之名”的儒家傳統(tǒng)，晉代張華《博物志》開啟的博物類著述傳統(tǒng)，以及成果蔚為大觀的本草學(xué)、天文學(xué)等等，可以看出，“博物”一詞是中國(guó)特有的文化概念。在西學(xué)東漸之前，中國(guó)博物傳統(tǒng)有很強(qiáng)的獨(dú)立性，呈現(xiàn)出一種與西方博物學(xué)迥然不同的發(fā)展路徑。（節(jié)選自詹琰、胡宇齊《宋畫：認(rèn)知自然和君子修養(yǎng)》，《中華讀書報(bào)》，2015年12月02日）11.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.在新文化和大眾文化語(yǔ)境中，中國(guó)博物傳統(tǒng)中的兩條脈絡(luò)雖然是潛流，并不占據(jù)著中心的位置，但一直保持著旺盛的生命力與開放性。B.金石等文物因?yàn)槌休d著中華民族古老的文明和歷史受到愛(ài)國(guó)知識(shí)分子的重視，他們?cè)?jīng)用此喚醒了國(guó)人的愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)之情和奮進(jìn)之心。C.晚清民初傳統(tǒng)精英文化內(nèi)部的博物文化成為新文化人援引的資源，跟當(dāng)時(shí)禮崩樂(lè)壞的社會(huì)現(xiàn)實(shí)要求重構(gòu)生活方式和規(guī)則有關(guān)系。D.發(fā)掘中國(guó)博物傳統(tǒng)不僅為重構(gòu)人與自然關(guān)系提供資源，更要重構(gòu)人和整個(gè)物質(zhì)世界的關(guān)系，這跟西方博物學(xué)是有區(qū)別的。12.儒家博物傳統(tǒng)的研究目的是什么？請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容概括。（3分）13.請(qǐng)結(jié)合兩則材料，給西方博物學(xué)下一個(gè)簡(jiǎn)要定義。（4分）（三）閱讀下面的文字，完成第14－17題。（15分）紅船女子佟繼萍①1921年7月，上海的天氣悶熱，海風(fēng)裹挾下，濃重的云團(tuán)翻卷集聚著，像是在醞釀一場(chǎng)暴風(fēng)雨。②法租界的望志路上，一幢石庫(kù)門建筑的二樓，一些人正在慷慨激昂地談?wù)撝?。樓下過(guò)廊里的長(zhǎng)凳上，坐著個(gè)神色凝重的青年女子，她不時(shí)地朝著門口左右張望。她叫王會(huì)悟，受丈夫李達(dá)委托，為屋里開會(huì)的十五個(gè)神秘人物站崗放哨。這個(gè)秘密會(huì)議就是中國(guó)共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)。③30日晚，進(jìn)行第六場(chǎng)會(huì)議時(shí)，王會(huì)悟看到一個(gè)身穿灰色長(zhǎng)衫的陌生人，從廂房虛掩著的后門闖入徑直往樓上走，便立即叫住他，問(wèn)他是誰(shuí)。這人支吾了一句，說(shuō)聲對(duì)不起，神色慌張地下樓走了。這個(gè)突然出現(xiàn)的人，讓王會(huì)悟感覺(jué)非常蹊蹺，她立刻去樓上通報(bào)消息。正在發(fā)言的共產(chǎn)國(guó)際代表馬林，建議會(huì)議立即停止，代表們紛紛撤離。④十多分鐘后，兩輛巡捕房警車停在樓下，全副武裝的巡捕沖下車，包圍了整棟房子，開始大搜查。一陣混亂后，沒(méi)找到任何證據(jù)，只好悻悻地撤退了。⑤那個(gè)穿灰色長(zhǎng)衫的人，是法租界巡捕房密探，正是因?yàn)橥鯐?huì)悟的警惕，代表們才得以及時(shí)疏散。事后，馬林稱贊王會(huì)悟說(shuō)：“這個(gè)女孩子很機(jī)警，要好好培養(yǎng)?！雹尥砩希黄鸪冯x的部分代表，在李達(dá)寓所商議復(fù)會(huì)事宜。上海是不能開會(huì)了，到哪兒去繼續(xù)開會(huì)呢？代表們意見(jiàn)不一。王會(huì)悟說(shuō)：“我有個(gè)建議，我老家嘉興的南湖，游人少，好隱蔽，咱們到南湖去租一艘畫舫，在船上開會(huì)，大家看如何？”⑦“我覺(jué)得王先生提的這個(gè)建議非常好！”來(lái)自武漢的董必武首先表示贊同，其他代表聽(tīng)了也紛紛說(shuō)是個(gè)好主意。⑧江南水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)長(zhǎng)大的王會(huì)悟，其父是晚清秀才，開一家私塾。在嘉興讀書期間，王會(huì)悟接觸到陳獨(dú)秀創(chuàng)辦的《新青年》，來(lái)到新思想薈萃的上海，結(jié)識(shí)了李達(dá)，兩人便在陳獨(dú)秀家里舉行了婚禮。⑨會(huì)議地點(diǎn)一確定，王會(huì)悟與李達(dá)周密策劃，決定各帶領(lǐng)一部分代表分兩個(gè)車次出發(fā)。⑩第二天一早，王會(huì)悟乘早班火車趕到嘉興，安排代表們?nèi)x湖旅社歇息，在同車到達(dá)的毛澤東、董必武、何叔衡、陳潭秋陪同下，到南湖煙雨樓實(shí)地觀察，確定畫舫的?？课恢?。?王會(huì)悟讓旅社賬房先生幫忙租了畫舫，在離開旅社前往南湖時(shí)，向旅社借了麻將帶上。?身著素色衣裙的王會(huì)悟在前邊引路，邊走邊介紹南湖的環(huán)境，十幾位西裝革履的外地“游客”，悠閑地隨在其后，步入船艙。?一艘古樸典雅的紅船，在荷花搖曳的嘉興南湖上蕩漾著。船頭，江南女子王會(huì)悟一邊警覺(jué)地環(huán)視周圍，一邊指點(diǎn)船主，把船撐到煙雨樓東南方向僻靜的水域用篙插住，代表們坐在中艙的八仙桌前開始開會(huì)。此時(shí)，俏麗窈窕的王會(huì)悟如一水鄉(xiāng)歌女、哼唱起嘉興小調(diào)，遇到有船經(jīng)過(guò)時(shí)，她手指敲著艙門打節(jié)拍提醒代表們注意。船艙里聽(tīng)到暗號(hào)，就壓低聲音討論，船過(guò)去了就群情振奮。帶來(lái)的那副麻將牌碼放在桌子中心，掩人耳目。?會(huì)議氣氛正熱烈時(shí)，湖面上突然駛來(lái)一條大船，王會(huì)悟立即提高嗓音，手拍艙門的節(jié)奏也加快了。代表們當(dāng)即停止討論，有的打起了麻將，有的端起茶杯到船頭去賞風(fēng)景。?王會(huì)悟婉轉(zhuǎn)地向船主詢問(wèn)，得知是富人家游船在湖上兜風(fēng)，代表們又聚在一起，會(huì)議繼續(xù)進(jìn)行。?午后，雨打湖面，游人漸漸散去，南湖少有的清靜。代表們字斟句酌地通過(guò)了中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)，異口同聲地喊出“中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”。雨停了，一抹紅彤形的霞光穿過(guò)云層涂在紅船上，依在船頭上的王會(huì)悟，在波光粼粼水面的映襯下，仙女般佇立著。?……?傍晚，王會(huì)悟送別代表們離開紅船時(shí)，已是暮靄沉沉、漁火點(diǎn)點(diǎn)了。?而今，烏鎮(zhèn)西柵王會(huì)悟紀(jì)念館里，王會(huì)悟與紅船群雕佇立堂前，仿佛在向后人們講述著紅船的故事。（選自（2021中國(guó)年度小小說(shuō)》，有改動(dòng)）14.小說(shuō)開頭的景物描寫有什么象征意義？在文中起什么作用？請(qǐng)聯(lián)系全文簡(jiǎn)要分析。（4分）15.請(qǐng)賞析下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。（4分）代表們字斟句酌地通過(guò)了中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)，異口同聲地喊出“中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”。16.下列對(duì)文章的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.共產(chǎn)國(guó)際代表馬林和會(huì)議代表董必武的話都體現(xiàn)了對(duì)王會(huì)悟工作的認(rèn)可。B.小說(shuō)的插敘部分簡(jiǎn)要交代了王會(huì)悟的家庭出身、讀書經(jīng)歷和生活經(jīng)歷等。C.“麻將”在小說(shuō)中多次出現(xiàn)，是故事的重要細(xì)節(jié)，也是貫穿全文的線索。D.小說(shuō)既充分尊重歷史真實(shí)，又運(yùn)用了豐富的文學(xué)表現(xiàn)手法，特點(diǎn)很突出。17.緬懷歷史，致敬先輩。王會(huì)悟的哪些優(yōu)秀品質(zhì)給你留下深刻印象？請(qǐng)結(jié)合原文簡(jiǎn)要分析。（4分）三、作文（50分）18.請(qǐng)以“原來(lái)，這才是最動(dòng)聽(tīng)的聲音”為開頭，寫一篇文章。要求：（1）題目自擬；（2）文體自選；（3）不少于500字；（4）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名和校名。2022－2023學(xué)年度第一學(xué)期教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)八年級(jí)語(yǔ)文試題參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)明：1.主觀題答案只要意思相同或相近即可酌情給分；如果考生的答案與下面參考答案不一致，但符合題目要求且言之成理，也應(yīng)該判為正確。2.主觀題答案語(yǔ)言表述不準(zhǔn)確的酌情扣分。3.除有特別說(shuō)明的題目外，答案中出現(xiàn)錯(cuò)別字每3個(gè)扣1分（重復(fù)不計(jì)），但扣分不得超過(guò)該小題的分值。選擇題（共12分，每小題3分）題號(hào)341116答案ABBCC分?jǐn)?shù)3333解析：3.A（鮮腴：新鮮肥美。）4.B（把“石碑上的刻文”改為“有刻文的石碑”）11.B（原文是說(shuō)“試圖用……喚醒”，把未然當(dāng)成已然）16.C（“貫穿全文的線索”有誤）非選擇題1.（10分）本題共6小題，12句，答對(duì)1句得1分，滿分10分。每句錯(cuò)、漏、多1字扣0.5分，扣完該句分?jǐn)?shù)為止。（1）（1分）似曾相識(shí)燕歸來(lái)（2）（1分）折戟沉沙鐵未銷（3）（2分）角聲滿天秋色里塞土燕脂凝夜紫（4）（2分）我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮學(xué)詩(shī)謾有驚人句（5）（2分）經(jīng)綸世務(wù)者窺谷忘反（6）（2分）大漠孤煙直長(zhǎng)河落日?qǐng)A亂花漸欲迷人眼淺草才能沒(méi)馬蹄2．（4分）（1）倦怠（2）斟酌（3）眼花繚亂（4）筋疲力盡（每個(gè)1分，錯(cuò)、漏、多一個(gè)字，該小題不得分）5.（10分）（1）金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。（2分，每句1分。每句有錯(cuò)別字，或標(biāo)點(diǎn)符號(hào)不正確，或標(biāo)點(diǎn)書寫不規(guī)范，則該句不給分；逗號(hào)寫成一點(diǎn)或頓號(hào)，句號(hào)寫成一點(diǎn)或?qū)嵭牡?，均不給分；字跡潦草，或模糊不清的，酌情扣分）（2）南昌舉義驚寰宇，圣地聯(lián)合懾?cái)郴?。?分，每聯(lián)1分，上下聯(lián)互換不得分）（3）我年輕的時(shí)候讀過(guò)司馬光的《資治通鑒》，第一次開始對(duì)軍人應(yīng)對(duì)社會(huì)負(fù)有什么責(zé)任有了一些認(rèn)真的考慮。司馬光筆下的戰(zhàn)爭(zhēng)都是完全沒(méi)有意義的，只給人民帶來(lái)痛苦——很像我自己的時(shí)代里中國(guó)軍閥之間的混戰(zhàn)。（2分，寫對(duì)讀的書籍1得分，結(jié)合名著內(nèi)容分析1分，意思相近即可）（4）示例一：從古至今成大事的人，不僅有出眾的才華，也一定有頑強(qiáng)的意志。毛澤東是農(nóng)民出身的知識(shí)分子、革命家。他博覽群書，對(duì)哲學(xué)和歷史有深入研究；有演講和寫作的才能，記憶力異乎常人，專心致志的能力不同尋常；對(duì)于工作事無(wú)巨細(xì)一絲不茍；有一種在必要時(shí)當(dāng)機(jī)立斷的魄力等寫的就是他的“超世之才”；在《紅星照耀中國(guó)》第五篇“長(zhǎng)征”中記載了第五次反“圍剿”失敗后，中央主力紅軍為了擺脫國(guó)民黨軍隊(duì)的包圍追擊，被迫實(shí)行了戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，進(jìn)行長(zhǎng)征。毛澤東指揮帶領(lǐng)紅軍在長(zhǎng)征過(guò)程中經(jīng)歷了前所未有的困難：敵人的圍追堵截，幾乎平均每天就有一次遭遇戰(zhàn)；惡劣的自然條件，如爬雪山、過(guò)草地；物質(zhì)資源的匱乏，如缺衣少糧。但全軍卻以堅(jiān)強(qiáng)的意志和超拔的毅力克服了種種困難，最終勝利跳出敵人的包圍圈，到達(dá)甘肅會(huì)寧，結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)兩萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征。他和他的軍隊(duì)身上都有是一種身處逆境中的不屈不撓，忠于黨的事業(yè)，頑強(qiáng)拼搏的精神。示例二：自古以來(lái)凡是做大事業(yè)的人，不僅有出類拔萃的才能，也一定有堅(jiān)韌不拔的意志。周恩來(lái)從小就表現(xiàn)出驚人的文學(xué)天才，南開大學(xué)期間也是班里領(lǐng)獎(jiǎng)學(xué)金的高材生，曾赴日本、法國(guó)學(xué)習(xí)，頭腦冷靜，善于計(jì)劃、分析推理、講究實(shí)際，但同時(shí)他具有耐勞忍苦，堅(jiān)毅頑強(qiáng)的精神，無(wú)懼病魔和險(xiǎn)境。因此最終能夠成為紅軍領(lǐng)袖人物，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走向成功。示例三：自古以來(lái)凡是做大事業(yè)的人，不僅有出類拔萃的才能，也一定有堅(jiān)韌不拔的意志。朱德是一位作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)豐富的杰出軍事家，喜歡運(yùn)動(dòng)和學(xué)習(xí)、精力充沛。他指揮全軍打了幾百次小仗，幾十次大仗，經(jīng)歷了敵人的五次大圍剿。他同時(shí)是一個(gè)吃苦耐勞，目標(biāo)堅(jiān)定的人。他與普通士兵同甘共苦，在伙食奇差的條件下他從不叫苦，閑時(shí)就幫助農(nóng)民種莊稼，他也曾遠(yuǎn)道跋涉，到上海、北京、柏林找尋共產(chǎn)黨。因此最終能夠成為紅軍領(lǐng)袖，指揮眾多的戰(zhàn)役獲得勝利。（4分，解釋蘇軾這句話的意思1分，具體分析“有超世之才”1.5分，具體分析“有堅(jiān)忍不拔之志”1.5分，意思相近即可）6.（3分）（1）圍（2）放棄（3）極點(diǎn)（每小題1分）7.（4分）憑著天下人都?xì)w順的條件，去攻打那連親人都反對(duì)的寡助之君，所以，能行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。（4分，“以”“順”“親戚”“畔”“故”“君子”“必”各0.5分，句意通順0.5分）8.（2分）（1）幾乎（2）替（每小題1分）9.（3分）謂其大夫曰/子之持戟之士/一日而三失伍/則去之否乎（用了三條或三條以內(nèi)的“/”劃分，每劃對(duì)一處得1分。用了三條以上的“/”劃分，0分。）10.（3分）（1）陳述內(nèi)容：孔距心沒(méi)有盡