曹劌論戰(zhàn)課文解析類文閱讀

27.曹劌論戰(zhàn)【基礎(chǔ)知識及相關(guān)背景】一、字音及詞義：肉食者：吃肉的人。指當政的人。鄙：鄙陋，目光短淺。何以戰(zhàn)：即“以何戰(zhàn)”，憑借什么作戰(zhàn)？以，用，靠。衣食所安，弗敢專也：穿的吃的這樣一些養(yǎng)生的東西，不敢獨自享用。必以分人：一定把它分給別人。人，在這里指朝中臣子。犧牲：指豬、牛、羊等祭品。小信未孚：小處守信用，還不能（受到神靈充分）信任。獄：案件。忠之屬也：（這是）忠于職守的一類（事情）?？梢砸粦?zhàn)：可憑借（這個條件）打一仗。鼓：擊鼓。擊鼓是進軍的信號。既克：已經(jīng)戰(zhàn)勝。既，已經(jīng)。夫戰(zhàn)，勇氣也：作戰(zhàn)，（是靠）敢作敢為毫不畏懼的氣概。夫，放在句首，表示將發(fā)議論。一鼓作氣：第一次擊鼓時士氣振作起來。作，振作。二、相關(guān)背景：1、關(guān)于《左傳》《左傳》，又稱《左氏春秋》，是《春秋左氏傳》的簡稱。大多數(shù)學者認為，在《左傳》是為《春秋》作傳解。作者相傳為左丘明，后人對此頗多疑義?！蹲髠鳌肥且杂浭聻橹鞯氖窌?，但是在文學方面也有很多值得研究的地方?！蹲髠鳌酚涗浟擞婶旊[公元年（公元前722年）至魯哀公二十七年（公元前468年）的歷史重大事件。與《春秋》相同，《左傳》不只對歷史事件作客觀羅列，而且表達了對事件人物的看法，并總結(jié)經(jīng)驗和教訓，為人們提供歷史借鑒。同時，《左傳》還記敘了大量傳說，塑造了形形色色的人物形象?！蹲髠鳌分杏胁簧俨桓胶蜌v史事實的地方，嚴格的說它并不很象史書。所以對《左傳》中事件、人物的定位問題，還應(yīng)該持一些保留態(tài)度。作為記事作品的代表作，《左傳》以時間為序，注重對事件前因后果的交代。其中，最為突出的就是描寫戰(zhàn)爭?！蹲髠鳌返膽?zhàn)爭描寫不著眼于對戰(zhàn)場對峙的細節(jié)也就是過程的描寫，而是重點敘述戰(zhàn)爭的起因、雙方的準備和最終結(jié)果。而且中間常有不合常理的神秘事件出現(xiàn)。例如戰(zhàn)前的占卜、星象或夢境等等。這種不合理的事件出現(xiàn)也是《左傳》被人成為“浮夸”之書的原因?！蹲髠鳌纷畲蟮乃囆g(shù)成就是對人物形象的塑造。敘事中人物的對話、行動是表現(xiàn)人物性格的主要手段。很少對人物的外貌、心理進行描寫。通過人物在重大事件中的言行，人物形象得以完成。所以從這個方面說，《左傳》更象人物列傳，不太象記史的文獻。在語言運用上，《左傳》詞約義豐，含蓄而簡練。常用一兩個字寫出眾多含義?！妒吠ā⑹隆贩Q它的語言為：“言近而旨遠，辭淺而義深。”2、關(guān)于長勺之戰(zhàn)齊國襄公無道，在位是發(fā)生內(nèi)亂。襄公兄弟多人，公子糾的母親是魯國人，他就逃到魯國，公子小白則逃奔到莒國。莊公8年（前686年）秋，齊國人殺死襄公，立公子無知，莊公9年（前685年），無知又被人殺死。于是，糾和小白爭著回國。小白設(shè)計先到，做了國君，就是鼎鼎大名的春秋五霸之一的齊桓公。齊國要殺公子糾，在乾時（地名）打敗魯軍，并再次威脅魯國，要求魯國殺公子糾。糾被殺后，齊軍就出動，在長勺與魯軍會戰(zhàn)。當時齊強魯弱，但最終魯軍勝利，成為我國歷史上著名的以弱勝強的戰(zhàn)例?！菊w感悟】一、謀篇立意從軍事角度說，長勺之戰(zhàn)所包含的內(nèi)容是很豐富的。它著重說明了戰(zhàn)略防御的基本原則，正確掌握這些原則即可達到以弱勝強的目的。從文學角度看，這又是一篇記述戰(zhàn)爭的佳作。作者取材精到，構(gòu)思落筆立意高遠，既于敘事中撮取歷史經(jīng)驗，又于行文中生動刻畫人物形象。曹劌是作者著意刻畫的主要人物。他具有卓越的軍事智謀和指揮才能，能在瞬息萬變的戰(zhàn)爭中沉著、冷靜、果斷地號令軍隊，曹劌就是長勺勝戰(zhàn)的權(quán)威和統(tǒng)帥。作者對他的稱美贊揚，含蓄于精心的描寫之中。從曹劌與魯莊公的對比中，以莊公的駑鈍、浮躁反襯曹劌的機敏、持重。如果說，作者有意無意使魯莊公出丑，證明了“肉食者鄙”的斷言，那么也正是借此才使曹劌的聰明才智得到更理想的表現(xiàn)。二、文章脈絡(luò)這是一篇文字簡短明快、內(nèi)蘊豐富的記事散文。全文大致可分為三個段落。第一段寫戰(zhàn)前，寫曹劌請見莊公并與之討論進行的政治準備和用兵作戰(zhàn)的條件。曹劌與魯莊公圍繞“何以戰(zhàn)”的論題進行了嚴肅的對話。魯莊公心無成算，對曹劌鄭重的詢問作不出爽快切要的回答。他先提出“衣食”的分配，“弗敢專也，必以分人”；又說到神靈的祭祀，“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”。前者不是普遍施予民眾的實惠，無關(guān)戰(zhàn)事全局；后者是例行的宗教性禮節(jié)，并非對民眾的真誠許諾，因此二者都為曹劌所否定。唯有最后在莊公提出治理訟獄“必以情”的一點，曹劌認為“忠之屬也”還算是盡心務(wù)實的一項，認定“可以一戰(zhàn)”，并隨即提出直接參戰(zhàn)的要求。第二段寫兩軍交戰(zhàn)的實況。這一部分作者筆墨不多，但是魯軍如何進攻、追擊，齊軍如何敗績、潰逃的情形歷歷在目。曹劌適時選擇出擊、追擊的時機，他采取了后發(fā)制敵、以智取勝的戰(zhàn)術(shù)。第三段，用補敘筆法寫戰(zhàn)役之后由曹劌論證戰(zhàn)術(shù)的選擇和克敵制勝的原因。這部分實際是全文的重點，它展示了曹劌作戰(zhàn)指揮智勇雙全的特點。“夫戰(zhàn)，勇氣也?！痹诖?，曹劌所說“勇氣”，是戰(zhàn)時士氣的集中表現(xiàn)，是軍士臨戰(zhàn)時的激情和果敢拼殺的昂揚斗志。齊軍三鼓，魯軍并不應(yīng)鼓而動，齊軍激發(fā)起來的勇氣沒有得到相對的呼應(yīng)，反而很快由亢奮轉(zhuǎn)為衰憊。曹劌抓住了這種士氣和心理變化的有利時機號令魯軍，一舉得勝。此外警惕“大國難測”，不忘實地偵察，確證齊軍是敗潰而非詐退，也是擴大戰(zhàn)果、穩(wěn)操勝券的重要原因。這段文字是從道理上對第二段戰(zhàn)事實況的分析和論述。三、寫作方法⑴本文記的是史實。主要的記敘方式是“記言”，這是《左傳》記敘某些歷時不長規(guī)模不大的戰(zhàn)爭時常用的方式，目的是通過人物的談?wù)摽偨Y(jié)戰(zhàn)爭的經(jīng)驗教訓，闡述軍事斗爭的策略。本文是這個方面的一篇代表作。文中以曹劌為主、莊公為賓，通過他們有關(guān)齊魯戰(zhàn)爭問題的對話，闡明弱國在對強國的戰(zhàn)爭中所應(yīng)采取的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則，即政治上取信于民，軍事上后發(fā)制人等。⑵作為一篇記史的作品，本文的一個顯著特點是史料剪裁得當。作者把曹劌在戰(zhàn)前啟發(fā)莊公認識取信于民的重要性、在作戰(zhàn)中準確的掌握戰(zhàn)機和詳察敵情以及在戰(zhàn)后論述戰(zhàn)爭原理，都寫得比較詳細，其余與表現(xiàn)曹劌的“遠謀”無關(guān)的事如戰(zhàn)爭的規(guī)模、戰(zhàn)斗的圖景等一概不提；而對“論戰(zhàn)”起引線作用的事件如請見、從戰(zhàn)、克敵等，也只是一筆帶過。這樣剪裁，對再現(xiàn)軍事家曹劌的形象、突出文章中心具有極大的作用。⑶本文語言十分精練。例如魯莊公是個平庸的國君，他把戰(zhàn)爭的勝利希望寄托在施行“小惠”和祈求神的保佑上，說明他政治上無能；他急切求戰(zhàn)，又說明他軍事上無知；但在曹劌的啟發(fā)下終有所悟，在作戰(zhàn)中聽從曹劌的正確指揮，說明他跟一般的昏君還是有區(qū)別的。作者對這個人物沒有直接加以褒貶，只是把上述事件和幾句有代表性的話寫了出來，這叫做“唯書其事跡”和“因言語而可知”，是史學家的筆法。史家筆法用得好，文章自然精練。四、參考譯文魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打我們魯國，魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請求莊公接見。他的同鄉(xiāng)說：“大官們會謀劃這件事的，你又何必參與呢?”曹劌說：“大官們眼光短淺，不能深謀遠慮?！庇谑沁M宮廷去見莊公。曹劌問莊公：“您憑什么跟齊國打仗?”莊公說：“衣食是使人生活安定的東西，我不敢獨自占有，一定拿來分給別人?！辈軇フf：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會聽從您的。”莊公說：“祭祀用的牛羊、玉帛之類，我從來不敢虛報數(shù)目，一定要做到誠實可信?！辈軇フf：“這點誠意難以使人信服，神是不會保佑您的?！鼻f公說：“大大小小的案件，雖然不能件件都了解得清楚，但一定要處理得合情合理。”曹劌說：“這才是盡本職的事，可以憑這一點去打仗。作戰(zhàn)時請允許我跟您去?！濒斍f公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車。在長勺和齊軍作戰(zhàn)。莊公(一上陣)就要擊鼓進軍，曹劌說：“(現(xiàn)在)不行?！饼R軍擂過三通戰(zhàn)鼓后，曹劌說：“可以擊鼓進軍啦?！饼R軍大敗。莊公正要下令追擊，曹劌說：“還不行?！?說完就)下車去察看齊軍的車印，又登上車前橫木瞭望齊軍(的隊形)，(這才)說：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。打了勝仗以后，魯莊公詢問取勝的原因。曹劌答道：“打仗，要靠勇氣。頭通鼓能振作士兵們的勇氣，二通鼓時勇氣減弱，到三通鼓時勇氣已經(jīng)枯竭了。敵方的勇氣已經(jīng)枯竭而我方的勇氣正盛，所以打敗了他們。(齊是)大國，難以摸清(它的情況)，怕的是有埋伏，我發(fā)現(xiàn)他們的車印混亂，軍旗也倒下了，所以才下令追擊他們?！薄绢愇钠纷x】長勺之役，曹劌問所以戰(zhàn)于莊公。公曰：“余不愛衣食于民，不愛牲玉于神?！睂υ唬骸胺蚧荼径竺駳w之志，民和而后神降之福。若布德于民而平均其政事，君子務(wù)治而小人務(wù)力；動不違時，財不過用；財用不匱，莫不能使其祀。是以用民無不聽，求福無不豐。今將惠以小賜，祀以獨恭。小賜不咸（咸：普通），獨恭不優(yōu)（優(yōu)：富足）。不咸，民不歸也；不優(yōu)，神弗福也，將何以戰(zhàn)？夫民求不匱于財，而神求優(yōu)裕之享（享：祭品）者也，故不可以不本。公曰余聽獄雖不能察必以情斷之對曰是則可矣”（《國語·魯語上》）1、選出下列語句中加點詞的正確解釋。⑴余不愛衣食于民（）A、愛好Ｂ、恩惠Ｃ、吝嗇Ｄ、貪圖⑵君子務(wù)治而小人務(wù)力（）Ａ、必然Ｂ、事務(wù)Ｃ、完成Ｄ、從事⑶小賜不咸（）Ａ、給予Ｂ、恩賜Ｃ、施舍Ｄ、賜與⑷神弗福也（）Ａ、保佑Ｂ、福分Ｃ、幸福Ｄ、福禮2、下列加子中之的用法與例句相同的一項是（）例句：必以情斷之Ａ、而神求優(yōu)裕之享者也Ｂ、嘗與人傭耕，輟耕之壟上Ｃ、今吾嗣為之十二年，幾死者數(shù)矣Ｄ、不知太字之樂其樂也3、給下面這段文字加上恰當?shù)臉它c符號。公曰余聽獄雖不能察必以情斷之對曰是則可矣4、把下面的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。⑴動不違時，財不過用。⑵是以用民無不聽，求福無不豐。5、選出下列敘述中不符合原文意思的項（）（多選）Ａ、莊公認為能夠進行長勺之戰(zhàn)的條件在于他對百姓不吝嗇衣食，祭祀神靈不吝嗇祭品。Ｂ、曹劌認為“惠本”“民和”就會讓百姓擁護他，并可以得到神靈的保佑。Ｃ、曹劌認為百姓對錢財?shù)男枨笫菦]有窮盡的，神靈對祭品的要求也是豐厚的，因此是不能夠從根本上辦到的。Ｄ、曹劌指出只是對百姓施以“小賜”，又不