高一必修一必修二文化常識梳理

高一上學(xué)期文化常識

必修1《燭之武退秦師》（《左傳》）1、《左傳》是我國第一部敘事詳細的編年史著作，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作。它依孔子修訂的魯史《春秋》的順序，主要記載了東周前期二百四五十年間各國政治、經(jīng)濟、軍事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究我國先秦歷史很有價值的文獻、也是優(yōu)秀的散文著作。2、執(zhí)事，辦事的官吏，這里是對對方的敬稱。例：敢以煩執(zhí)事（怎敢拿這件事情來麻煩您。這是客氣說法）3、吾不能早用子：子，古代對男子的尊稱。4、越國以鄙遠：鄙，邊邑。5、行李之往來：行李，出使的人。行李是一個古老的詞語，早在春秋戰(zhàn)國時代已沿用。是外交使者的意思。6、朝濟而夕設(shè)版焉：設(shè)版，修筑防御工事。

版，筑土墻用的夾板。7、以亂易整，不武：不武，指使用武時所應(yīng)遵守的道義準(zhǔn)則。8、東封鄭：在東邊使鄭國成為它的邊境。封，疆界。這里用作動詞。補充：春秋時期有公、侯、伯、子、男五等爵位，

“晉侯、秦伯圍鄭”中的“侯”“伯”均是爵位?！肚G軻刺秦王》（《戰(zhàn)國策》）《戰(zhàn)國策》是戰(zhàn)國末年和秦漢間人編輯的一部重要的歷史著作，也是一部重要的散文集。內(nèi)容主要記載戰(zhàn)國時期各國謀臣策士游說諸侯或進行謀議論辯時的政治主張和縱橫捭闔、爾虞我詐的故事，也記述了一些義士豪俠不畏強暴、勇于斗爭的行為。1、卿，古代對人的敬稱。例：“太子丹恐懼，乃請荊卿曰：秦兵旦暮渡易水，則雖欲長侍足下，豈可得哉？（意義有：1.

古代高級官名:三公九卿。卿相。

2.

古代對人敬稱，如稱荀子為"荀卿"。

3.自中國唐代開始，君主稱臣民。

4.

古代上級稱下級、長輩稱晚輩。

5.

古代夫妻互稱:卿。卿卿我我(形容男女間非常親昵)。

6.

姓。）2、豎子，對人蔑稱。例：往而不反者，豎子也。（去了而不能好好回來復(fù)命的，那是沒用的人）3、古時音樂分宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音，變徵是徵音的變調(diào)，聲調(diào)悲涼。例：“為變徵之聲”（發(fā)出變徵的聲音）；“慷慨羽聲”（聲調(diào)激憤的羽聲）

4、箕踞：坐在地上，兩腳分開，形狀像箕。這是一種輕慢傲視對方的姿態(tài)。例：箕踞以罵曰（像撮箕一樣地張開兩腿坐在地上，罵道）5、以藥淬之：在淬火時把毒藥浸到匕首。淬，把燒紅了的鐵哭浸入水或其他液體中，急速冷卻。6、高漸離：荊軻的朋友。秦始皇統(tǒng)一中國后，高漸離因為擅長擊筑（竹制的樂器），秦始皇叫他在左右侍奉。一天，高漸離得著機會，用筑去打秦始皇，要為燕國報仇，沒打中，遇害。7、厚遺（wèi）秦王寵臣中庶子蒙嘉：以厚禮贈送給秦王的寵臣中庶子蒙嘉。

中庶子：管理國君車馬之類的官。8、易水：在現(xiàn)在河北省西部，發(fā)源于易縣，在定興縣匯入南拒馬河。9、秦王購之千斤，邑萬家：秦王用一千斤（當(dāng)時以銅為金）和一萬戶人口的封地做賞格，懸賞他的頭。邑，封地。10、為副

：做助手。11、奉守先王之宗廟：守住祖先的宗廟。宗廟，我國的宗廟制度是祖先崇拜的產(chǎn)物。人們在陽間為亡靈建立的寄居所即宗廟。帝王的宗廟制是天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟。庶人不準(zhǔn)設(shè)廟。同時宗廟是供奉歷朝歷代國王牌位、舉行祭祀的地方。12、既祖，取道：祭過路神，就要上路。祖，臨行祭路神，引申為餞行和送別。13、至陛下：陛，殿前的臺階。陛下:對帝王的尊稱。譯為"您"。"陛下"原來指的是站在臺階下的侍者。臣子向天子進言時，不能直呼天子，必須先呼臺下的侍者而告之。后來"陛下"就成為與帝王面對面應(yīng)對的敬稱。14、諸郎中執(zhí)兵：郎中，宮廷的侍衛(wèi)?！而欓T宴》

項羽，名籍，字羽。起兵反秦后與劉邦爭天下，交戰(zhàn)五年，終于失敗自殺?！妒酚洝肥俏覈谝徊考o(jì)傳體通史，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝三千年間的歷史。全書130篇，包括本紀(jì)12篇，世家30篇，列傳70篇，書8篇，年表10篇。本紀(jì)記帝王，世家述諸侯，列傳敘人臣，書記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財用。劉向等人都認為此書“善序事理，辯而不華，質(zhì)而不俚”。魯迅更評為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，有很高的文學(xué)價值。

鴻門：地名，在新豐（今陜西臨潼東）。

沛公：劉邦，起兵于沛（今江蘇沛縣），號稱“沛公”。1、左司馬：官名，將軍下面的屬官，掌管軍事。2、關(guān)中：函谷關(guān)（在今河抽靈寶東北）以西，今陜西一帶。3、山東：指崤山以東，也就是函谷關(guān)以東地區(qū)。4、左尹：官名。楚國官名。又有右尹。位次于令尹，為楚國之卿。5、豎子：罵人的話，相當(dāng)于“小子”，這里指項羽。6、再拜：拜兩次，古代隆重的禮節(jié)。7、婦女無所幸：幸，封建君主妻妾的寵愛叫“幸”。8、按劍而跽（jì）：握著劍，跪直身子。這是一種警備的姿勢。古人席地而坐，兩膝著地，要起身先得挺直上身。9、參乘（shèng）：亦作“驂乘”，古時乘車，站在車右擔(dān)任警衛(wèi)的人。乘，四匹馬拉的車。10、懷王與諸將約：懷王，名心，是戰(zhàn)國時楚懷王之孫。項梁起兵，立他為王，也稱楚懷王，破秦后，項羽尊他為義帝，后來項羽又令人把他殺了。11、素善留侯張良：張良，字子房，劉邦的主要謀士。劉邦得天下后，封他為“留侯”。留，地名，在今江蘇沛縣東南。12、鯫生：淺陋無知的小人。鯫，淺陋、卑微。13、奉卮酒為壽：奉上一杯酒，祝（項伯）健康。卮，酒器。壽：我國各族人民養(yǎng)成了豐富多彩的祝壽習(xí)俗，如，六十歲稱為初壽，八十歲稱為中壽、百歲則稱為高壽。又如七十七歲稱為喜壽，八十八稱為米壽、九十九則稱為白壽。福祿壽三星中有老壽星，成語里有壽比南山，日常用語中有健康長壽，傳說中，最長壽的人有彭祖，祝壽用品中有壽面、壽糕、壽桃、壽聯(lián)等。喪葬文化里有壽穴、壽木、壽衣等。14、環(huán)玦：環(huán)形、有缺口的佩玉。“玦”與“決”同音，范增用玦暗示項羽要下決心殺劉邦。15、彘肩：豬的前腿。16、竊為大王不取也：竊，常用作表示個人意見的謙詞。17、刀俎：切肉用的刀和板。18、不勝杯杓：禁不起多喝酒，意思是醉了。杓，酒器。19、大將軍：指范增。必修1梳理探究

漢字是至今仍“活”著的最古老的一種文字，也是世界上使用人數(shù)最多的一種文字。漢字的數(shù)量有數(shù)萬之多，如收在《康熙字典》里的漢字就有47000多個。漢字作為中華文明起源的重要標(biāo)志，書寫了燦爛的中華文明，承載了華夏文化的悠久歷史。一、漢字的起源漢字是記錄漢語的符號?，F(xiàn)在一般認為最古老的漢字是出現(xiàn)在公元前13——前11世紀(jì)商代的一種刻在龜甲獸骨上的“甲骨文”。不過，我國考古人員在距今4500多年的大汶口文化晚期遺址出土的文物上，也發(fā)現(xiàn)了依照實物描繪出來的“象形字”，比甲骨文還要早一千多年。發(fā)掘半坡遺址時，發(fā)現(xiàn)了約6000年前半坡人創(chuàng)造的具有文字性質(zhì)的刻畫符號，這可以看做是更加原始的中國文字?！皥D畫字”或“象形字”就是漢字最早的樣子。像“日、月、魚、鳥、馬、鹿、花、草”等許多文字都是對原物的描畫，字形在一定程度上保留所指事物的形貌特征。二、漢字的形體從商代甲骨文到今天的楷書，漢字的形體演變?yōu)榉謨纱箅A段，就是古漢字階段和隸書楷書階段。前一階段起自商代終于秦代，字體有甲骨文、金文、大篆和小篆；后一階段起自漢代一直延續(xù)到現(xiàn)代，字體有隸書、草書、行書和楷書。15、賤妾留空房：妾，舊時婦女謙卑的自稱。16、舉言謂新婦：新婦，是年輕婦女對夫家的長輩或平輩的自稱。17、我自不驅(qū)卿：卿，這里是丈夫?qū)ζ拮拥膼鄯Q。18、報府：赴府，到廬江太守府里去辦事。19、往昔初陽歲：初陽歲，冬至以后，立春以前。20、承籍有宦官：宦官，就是官宦，做官的人。21、不嫁義郎體：義，這里是對男子的美稱。22、結(jié)大義：結(jié)為婚姻。23、耳著明月珰：珰，耳墜。24、口如含朱丹：朱丹，朱砂。25、仕宦于臺閣：在大官府任官職。臺閣，原指尚書臺，這里泛指大的官府。尚書臺：官署名。東漢光武帝始置。東漢中樞機關(guān)。因位于宮中的中臺，故以臺名，并有中臺、臺閣、臺省等別稱。《詩三首》《涉江采芙蓉》《古詩十九首》是東漢末年文人五言詩的選輯。舊鄉(xiāng)：故鄉(xiāng)。《短歌行》曹操1、杜康：相傳是最早造酒的人，這里代酒。2、青青子衿，悠悠我心：這是《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》中的詩句，原寫姑娘思念情人，這里用來比喻渴望得到有才學(xué)的人。子，對對方的尊稱。

衿，古式的衣領(lǐng)。青衿，是周代讀書人的服裝，這里指代有學(xué)識的人。3、周公吐哺，天下歸心：據(jù)《史記·魯周公世家》記載，周公說他在吃飯時曾三次把飯從嘴里吐出來，唯恐因接待賢士遲慢而失掉人才。這里借用這個典故，是表示自己像周公一樣熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。4、越陌度阡：陌，東西向田間小路。

阡，南北向田間小路。5、周公吐哺，天下歸心：據(jù)《史記?魯周公世家》記載，周公說他在吃飯時曾三次把飯從嘴里吐出來，唯恐因接待賢士遲慢而失掉人才。這里借用這個典故，是表示自己像周公一樣熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服他歸順。吐哺，吐出嘴里含著的食物?！稓w園田居》其一（陶淵明）1、少無適俗韻：少，指少年時代。2、一去三十年：陶淵明自東晉孝武帝太元十八年初做江州祭酒，到東晉安帝義熙元年辭去彭澤令歸田，一共十三個年頭。這里“三十年”是夸大的說法。也有人認為是“十三年”之誤。3、墟里：村落。4、虛室：空室。第三單元《蘭亭集序》1、王羲之，字逸少，善書法，有“書圣”之稱。又因為他曾任右軍將軍，世稱“王右軍”。東晉穆帝永和九年，王羲之和當(dāng)時的名士謝安、孫綽等41人，于三月三日在會稽郡山陰的蘭亭集會。他們曲水流觴，飲酒賦詩，各抒懷抱，最后由王羲之作序一篇，總述其事，是為《蘭亭集序》。2、暮春之初：陰歷三月初。暮春，春季的末一個月。3、修禊事也：（為了）做禊事。禊，一種祭禮。古時以三月上旬的“巳”日為修禊日；三國魏以后用三月三日，不再用“巳”日。禊事，古代的一種風(fēng)俗，三月三日人們到水邊洗濯，嬉游，以祈福消災(zāi)。4、癸丑：古人常用“天干”（甲乙丙丁等）十個字和“地支”（子丑寅卯等“十二個字循環(huán)相配來表示年月日的次序。5、絲竹管弦之盛：演奏音樂的盛況。絲竹管弦，都是樂器。簘笛用竹制成，是管類。琴瑟的弦用絲制成，是弦類。6、品類之盛：品類，指自然界的萬物?！冻啾谫x》蘇軾被貶為黃州（今湖北黃岡）團練副使。1082年秋、冬，蘇軾先后兩次游覽了黃州附近的赤壁，寫下兩篇賦。本文是第一篇，又稱“前赤壁賦“。赤壁之戰(zhàn)的地點有多種說法，一般認為在今湖北武昌的赤磯山，或湖北赤壁。蘇軾所游是黃州的赤鼻磯，并非赤壁大戰(zhàn)處。1、羽化：傳說成仙的人能飛升，像長了翅膀一樣。2、舳艫：船頭和般尾的并稱，泛指首尾相接的船只。3、造物者，原意指“天”，就是現(xiàn)在所說的“自然”。

無盡藏，出于佛家語的“無盡藏?！保ㄏ窈Ｖ馨_萬物）。4、徘徊于斗牛之間：斗牛，斗宿和牛宿，都是星宿名。5、望美人兮天一方：美人，指他所思慕的人，古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征。6、釃酒臨江，橫槊賦詩：槊，長矛。7、匏樽：用葫蘆做成的酒器。匏，葫蘆?！队伟U山記》（王安石）1、褒禪山，舊名華山，在安徽含山東北。宋仁宗至和元年四月王安石從舒州通判任上辭職，在回家探親途中游覽了此山，同年七月以追記形式寫下此文。2、浮圖：梵語音譯，也寫作“浮屠”或“佛圖”，本意是佛或佛教徒，這里指和尚。3、慧空禪院：寺院名。禪院，即佛寺。4、廬冢：墓旁的小屋。廬，屋舍。冢，墳?zāi)埂?、王某，古人作文起稿，寫到自己的名字，往往只作“某”，或在“某”上冠姓，以后謄寫時才把姓名寫出。6、臨川王某記：王某，古人作文起稿，寫到自己的名字，往往只作“某”，或在“某”上冠姓，以后謄寫時才把姓名寫出。根據(jù)書稿編的文集，也常保留“某”的字樣。7、至和元年七月某日：至和，宋仁宗的年號。

必修2梳理探究《姓氏源流與文化尋根》一、姓氏源流中國上古時代，姓和氏是有分別的?？赡苁悄菚r人們只知有母而不知有父，只能通過姓來區(qū)分不同的部族。進入階級社會，夏、商、周三代，姓氏一分為二，貴族男子稱氏，婦女稱姓。稱氏是為了區(qū)別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏。稱姓是為了區(qū)別婚姻，避免同姓通婚。夏商周三代，天子給有功勞的貴族一塊封地，受封的貴族一般就以封地的名稱當(dāng)作自己的氏。所以春秋時代，同一個貴族，在古書中有不同的稱呼，可能就因為這貴族換了封地，所以也相應(yīng)地換了“氏”。此外，還有以國名（如夏、商、周、秦、魯、宋）、官職（如司馬、司徒、太史），居住地（如延陵、東郭、南宮）、職業(yè)技藝（如巫、屠、卜、陶）及自己祖先的字為氏的。后來，隨著分封制的覆滅，周天子也喪失了權(quán)威性，姓和氏逐漸合二為一。至少在秦漢時代，姓和氏已經(jīng)成了一回事，所以司馬遷稱孔子“姓孔氏”。而一般老百姓，原先只有名，是不配有氏的。有的干脆連正式名都沒有，比如漢高祖劉邦排行第三，所以當(dāng)初大概只叫劉季（季是最小的意思）二、年節(jié)風(fēng)俗所有的民族都有自己特定的節(jié)日，或者是宗教上的，或者是節(jié)令上的。比如歐洲國家的圣誕節(jié)