柳永詞的藝術(shù)突破

柳永詞的藝術(shù)突破：柳永詞標(biāo)志著北宋詞發(fā)展的轉(zhuǎn)折。他對(duì)詞的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)更重要的是體現(xiàn)在詞調(diào)和藝術(shù)方面。（1）發(fā)展了詞的長調(diào)體制（2）革新了詞的語言表達(dá)方式（3）豐富了詞的表現(xiàn)手法（4）市民情調(diào)的表現(xiàn)變“雅”為“俗”，著意運(yùn)用通俗化的語言表現(xiàn)世俗化的市民生活情趣，具體表現(xiàn)為：a表現(xiàn)世俗女性大膽而潑辣愛情意識(shí)b表現(xiàn)被遺棄或失戀的平民女子的痛苦心聲c表現(xiàn)下層妓女的不幸和他們從良的愿望d展現(xiàn)繁華富裕的都市生活（5）羈旅行役之感與抒情的自我化王安石的詩歌創(chuàng)作：以退居江寧為界，分前后兩期。前期：王主要是一位政治家，因此這一時(shí)期的詩，與政治、社會(huì)有關(guān)，表現(xiàn)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的關(guān)注，該時(shí)期的詩歌，有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性，在藝術(shù)上不事修飾，多一輪，少含蓄，鋒芒畢露，以文為詩。該時(shí)期的詩歌可以稱是政治家之詩。后期：多寫山水的，形式上以絕句為主，很少長篇古體，藝術(shù)上講求煉字對(duì)仗，意境優(yōu)美含蓄，該時(shí)期的詩稱為“半山體'。王前期的詩歌“以意氣自許”詩風(fēng)峭刻簡勁而又壯麗超逸，以議論為主，又喜好在散文化的古體長詩中運(yùn)用典故，直露爽快，尖銳潑辣，卻缺乏意境與情韻，較為鮮明的體現(xiàn)了宋調(diào)以文為詩，以議論為詩，以才學(xué)為詩的特色。后期的詩作以寫景抒情的近體詩為主，巧于構(gòu)圖，善用色彩，體悟細(xì)膩，興象玲瓏，又重視技巧，法度，講究才學(xué)，用典，注意造語用字，達(dá)到唐詩天然混成說之境界，因而深得唐人風(fēng)味。黃庭堅(jiān)的詩歌理論：（1）論詩以杜甫為宗（2）主張創(chuàng)新“文章最忌隨人后”“自成一家始逼真”是他的自白（3）在創(chuàng)作方法上，強(qiáng)調(diào)以才學(xué)為詩他提倡“無一字無來處”學(xué)詩的兩種方法：a“脫胎換骨”b“點(diǎn)鐵成金”蘇軾對(duì)詞的卓越貢獻(xiàn)：1在觀念上，破除了詩尊詞卑、詩莊詞媚的傳統(tǒng)見解2轉(zhuǎn)變了詞風(fēng)3突破了音律的束縛，語言上有所創(chuàng)新4在形式上，無論是詞的表現(xiàn)手法，藝術(shù)技巧，還是語言，音律各個(gè)方面，都有很大的發(fā)展，增強(qiáng)了詞這一新詩體的表現(xiàn)功能，顯示出前所未有的新風(fēng)貌。蘇軾詞的思想內(nèi)容：1塑造英雄人物形象，寄托慷慨激昂的愛國情懷2表達(dá)自己的人生體驗(yàn)，抒寫自我的人生理想3廟會(huì)自然風(fēng)光和農(nóng)村風(fēng)情4形神兼?zhèn)?，寄托遙深的詠物詞5一往情深，真摯動(dòng)人的親情、友情詞蘇軾詞的藝術(shù)特色：1風(fēng)格豐富多彩，其中最引人矚目的是豪放清曠之詞2以詩為詞的手法3發(fā)展了詞的表現(xiàn)技巧4在音律方面有所革新5在語言方面，改變了傳統(tǒng)詞的鏤金錯(cuò)彩之風(fēng)，“一洗綺羅香澤之態(tài)”，努力錘煉一種清新雅練勁健曉暢的語言?！堵暵暵返姆治觯?此次突破了一般詞作上片主景、下片主情的常規(guī)模式，以情開篇，中間以大量筆墨描繪深秋景象，這些景物又都染上了詞人孤寂悲苦的主觀情緒。2巧妙地運(yùn)用鋪敘手法，將日常生活中平凡事物集中起來，進(jìn)行高度藝術(shù)概括，層次清晰的傳達(dá)出作者的內(nèi)心活動(dòng)3運(yùn)用雙聲疊韻和舌齒兩聲的詞字，使外在的聲情口吻和內(nèi)在的情感律動(dòng)渾然一體辛棄疾詞的藝術(shù)成句：1、意象的轉(zhuǎn)換稼軒詞所創(chuàng)造的戰(zhàn)爭和軍事活動(dòng)的意義，又使詞的意象群出現(xiàn)了一次大的轉(zhuǎn)換。2、以文為詞的創(chuàng)作手法a將古文辭賦中常用的章法和議論、對(duì)話等手法植入詞b用經(jīng)史……3、多樣的風(fēng)格a剛?cè)嵯酀?jì)b亦莊亦諧4、境界雄奇開闊，形象鮮明生動(dòng)辛詞中的形象，氣勢(shì)飛動(dòng)，意境闊大，帶有力度美和崇高美，充滿英雄主義色彩?！睹~兒》的藝術(shù)特點(diǎn)：1體現(xiàn)了摧剛力柔的特點(diǎn)2運(yùn)用步步轉(zhuǎn)折、層層深入的方法3繼承了楚辭香草美人的比興寄托手法陸游詩歌的思想內(nèi)容：突出表現(xiàn)為愛國精神。首先，他的詩歌表現(xiàn)了恢復(fù)中原、統(tǒng)一祖國的強(qiáng)烈愿望。其次，還表現(xiàn)為對(duì)投降派的批判。 第三，強(qiáng)烈的為國出力的愿望與熱情，卻仕途坎坷，多次遭貶，因此他的詩在慷慨中有悲憤，豪爽中有沉郁。（聯(lián)系作品）元雜劇的體制：元雜劇有完整的體制，他把曲詞、賓白，舞蹈等有機(jī)的結(jié)合起來，形成具有民族特色的戲曲藝術(shù)形式。元雜劇的劇本一般由四折一楔子組成。元雜劇的角色大致可以分為五類：末、旦、夕卜、凈、雜，各類之中又有各種不同的名目，其中以正旦和正末為主要角色。元雜劇的劇本主要由曲詞、賓白、科和題目正名組成?！段鲙洝返乃囆g(shù)成就：1他將引人入勝的戲劇沖突組織在一個(gè)宏大而精妙的藝術(shù)結(jié)構(gòu)中2明快輕松地戲劇性和濃郁的抒情性的完美結(jié)合3語言華美綺麗而又生動(dòng)潑辣《琵琶記》的思想內(nèi)容：一方面作者的主觀動(dòng)機(jī)是宣揚(yáng)封建教化，另一方面是歌頌主人公“有貞有烈、全忠全孝”的同時(shí)，又描繪了功名利祿和家庭幸福的沖突。答：《紅樓夢(mèng)》的思想內(nèi)容極為豐富，它以寶黛愛情悲劇為中心，描寫了賈府由盛到衰的全過程，全面揭露和批判了封建統(tǒng)治階級(jí)和封建社會(huì)的種種罪惡，歌頌了新生力量的叛逆精神，深刻地揭示了封建社會(huì)必然滅忙的歷史命運(yùn)。（一） 物質(zhì)上：《紅樓夢(mèng)》揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的窮兇極奢和殘酷剝削。（二） 精神上：物質(zhì)生活的奢侈導(dǎo)致他們精神上的墮落。（三） 《紅樓夢(mèng)》對(duì)封建倫理道德、家庭關(guān)系等也做了深刻的揭露和批判。（四） 《紅樓夢(mèng)》在揭露封建社會(huì)黑暗的同時(shí)，還熱情歌頌了叛逆者和奴隸們的抗?fàn)幘?。（五?《紅樓夢(mèng)》還塑造了一批被壓迫者的形象，歌頌他們的抗?fàn)幘?。人物形象分析?賈寶玉：性格的總特點(diǎn)是：要求個(gè)性自由和個(gè)性解放。（1）要求擺脫功名利祿的束縛。（2）反對(duì)科舉，反對(duì)程朱理學(xué)，厭惡八股文。（3）要求男女平等，反對(duì)男尊女卑制度。（4）要求婚姻自由。（5）作為封建階級(jí)叛逆者的寶玉，不是封建政治、經(jīng)濟(jì)、軍事法制等有形的社會(huì)機(jī)構(gòu)破壞者，而是封建社會(huì)無形的意識(shí)形態(tài)的異己者和典章制度的懷疑者。2、林黛玉：（1）是中國小說史上一個(gè)新的悲劇性典型，她出生在一個(gè)既是“鐘鼎之家”又是“書香之族”的封建官僚家庭，她美麗、聰明、有文學(xué)才能。（2）她的性格特征是多愁善感、多疑任性、特愛流淚。（3）對(duì)寶玉的許多違反封建禮法的行為，總是支持或同情，從不說“仕途經(jīng)濟(jì)”一類的“混賬話”。（4）黛玉這一形象，反應(yīng)了當(dāng)時(shí)婦女的新思想，反應(yīng)了他們的痛苦和抗?fàn)帲诋?dāng)時(shí)具有典型意義。3、薛寶釵：（1）一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的封建淑女的形象，出生于皇商家庭，卻并未沾染傷人的習(xí)氣，是一個(gè)遵守封建道德的淑女。（2）“任是無情也動(dòng)人”，這是她性格特征的寫照，動(dòng)人是她的外貌，無情才是她的本質(zhì)，這種無情具體表現(xiàn)為一個(gè)“冷,，字，即對(duì)人的冷漠、冷靜和冷酷。（3）她的又一個(gè)性格特征是“會(huì)做人”，善于體察長者的心意，會(huì)不露痕跡的討長者的喜歡，對(duì)下人也會(huì)“小惠全大體”，對(duì)自己的情敵也會(huì)說“知心話”。（4）她的言行完全符合封建思想道德規(guī)范，在她的精神世界里，只有封建理智，缺少人性感情。（5）薛寶釵也是一個(gè)悲劇人物，但她的悲劇是自覺為封建思想和制度殉葬的悲劇，因而不能怪引起人們的同情。藝術(shù)成就：1、塑造了一大批有獨(dú)特性格的典型形象。2、結(jié)構(gòu)宏偉、縝密。3、語言精美、純熟、傳神。4、也有不足之處，如語言中還雜有文言的殘屑，在人物的年齡、事件的經(jīng)過等方面還有一些疏漏。六.“三言”“二拍”指什么？作品？（一）“三言”《前世明言》、《醒世恒言》、《警世通言》“二拍”《初刻》、《二刻》（一）《聊齋》思想內(nèi)容：1、對(duì)封建吏治的批判和揭露2、對(duì)封建科舉制度的抨擊和諷刺3、對(duì)真誠男女之情的謳歌和贊揚(yáng) （二《人物創(chuàng)作手法？答：“用傳奇法，而以志堅(jiān)”。九、《琵琶記》思想內(nèi)容？1、思想內(nèi)容相當(dāng)復(fù)雜，一方面是作者的主觀動(dòng)機(jī)是宣揚(yáng)封建教化“不關(guān)分化體，縱好也突然”這一思想內(nèi)容貫穿全文。2、對(duì)科舉制度仕宦道路表示懷疑和不滿3、暴露了封建社會(huì)的黑暗和人民的苦難。十、《西廂記》的人物形象及矛盾沖突？（一）人物形象？1、崔鶯鶯：是我國戲劇史上最為光彩奪目的女子形象之一，她的性格具有多面性，豐富性和真實(shí)性。她既是一個(gè)溫柔美麗的相國小姐，又是一個(gè)充滿叛逆精神的貴族少女。一方面作為青春萌動(dòng)的少女，她對(duì)男女之間的自由戀愛有發(fā)自內(nèi)心的渴望；另一方面，她對(duì)愛情的追求是大膽的、主動(dòng)的，但卻不是坦然地、爽朗的，她深愛張生，可又竭力掩飾。2、張生：是一個(gè)忠于愛情、既勇敢又懦弱的書生，對(duì)愛情有一股“傻勁”和“癡情”，敢于沖破門第懸殊的世俗偏見，追求相關(guān)小姐，甚至為了愛情可以拋棄功名利祿。3、紅娘：她是劇中的活躍角色，也是中國戲劇史上最成功的婢女。她正直、無私、熱情、勇敢、機(jī)智和俏皮的性格得到了生動(dòng)的體現(xiàn)。（二）藝術(shù)上的戲劇矛盾沖突？1、將引人入勝的戲劇沖突組織在一個(gè)宏大而精妙的藝術(shù)結(jié)構(gòu)中。（1）全戲的主要矛盾沖突是以老夫人為一方，以鶯鶯、張生和紅娘為另一方而展開的阻撓和爭取愛情幸福的斗爭，這個(gè)貫穿全劇的矛盾沖突顯得曲折起伏，跌宕多姿，這樣構(gòu)成引人入勝的戲劇性，使人百看不厭。 （2）兩組次要的矛盾：一組是崔鶯鶯、張生、紅娘三人之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，在全戲中所占比重很大；另一組是孫飛虎和鶯鶯一家、普救寺僧人以及張生、白馬將軍之間的矛盾，這組矛盾看似偶然，但有合理存在的依據(jù)；看似游離，實(shí)則貫穿全劇。十一、《竇娥冤》主人公形象？答：1、竇娥是中國封建社會(huì)被壓迫婦女的典型，是一個(gè)有著悲苦身世、悲壯抗?fàn)幒捅瘧K結(jié)局的悲劇藝術(shù)形象。2、具備雙重性格，即反抗性格和善良性格。而也正是她的反抗和善良相融合，使這一形象具有多義感和立體感，同時(shí)也是中華民族傳統(tǒng)美德的一種形象的概括。十二、《金瓶梅》的地位？《金瓶梅》在中國小說發(fā)展史上占有特殊而重要的地位。1、它是我國第一部由個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的長篇小說，絕大部分情節(jié)內(nèi)容都是由作者匠心獨(dú)運(yùn)完成的，從未改變過個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的總風(fēng)格。能比較直接的從現(xiàn)實(shí)生活中汲取素材，從而較真切、完整的反應(yīng)明代現(xiàn)實(shí)生活。2、《金瓶梅》是中國第一部以家庭生活為題材的長篇小說，魯迅稱它為“世情小說”。3、《金瓶梅》在藝術(shù)上有很高的成就。4、《金瓶梅》有許多穢褻的描寫，損害了作品的美學(xué)價(jià)值，并對(duì)后世產(chǎn)生了不良影響。5、《金瓶梅》所作的開拓性探索，直接啟迪了《紅樓夢(mèng)的》誕生。《水滸傳》的思想內(nèi)容？《水滸傳》是一部正面表現(xiàn)封建社會(huì)農(nóng)民起義的偉大作品。第一，《水滸傳》是一部正面反應(yīng)和熱情歌頌農(nóng)民起義的壯麗的史詩，藝術(shù)地再現(xiàn)了封建社會(huì)農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展、壯大直至接受招安、走向失敗的整個(gè)過程。首先，深刻揭示農(nóng)民起義的社會(huì)根源在于“亂自上作”，“官逼民反”，揭示起義的正義性。其次，旗幟鮮明的歌頌了梁山英雄的反抗精神和光輝業(yè)績。再次，真實(shí)地反應(yīng)了農(nóng)民起義的失敗命運(yùn)。第二，《水滸傳》也是一部忠義思想的頌歌。首先，早期道德本子題名為《忠義水滸傳》，“聚義廳”更改為“忠義堂”，一起綱領(lǐng)為“替天行道”。其次，最能體現(xiàn)忠義細(xì)想創(chuàng)作宗旨的是宋江這一任務(wù)形象。再次，“自古權(quán)奸害忠良，不容忠義立家邦”。第三，《水滸傳》在長期流傳過程中，不可避免參加市民階層的思想意識(shí)，因此，它又是一部英雄的歌頌，是一部勇力和智慧的頌歌。重要人物分析？1、魯達(dá)：（1）愛憎分明，見義勇為，扶危濟(jì)困，嫉惡如仇；（2）慷慨大方，重義疏才；（3）率直瘋狂，勇而有謀，膽大心細(xì)。2、武松：（1）神勇剛烈（2）愛憎分明，敢作敢當(dāng)。（3）知恩圖報(bào)，嫉惡如仇。3、林沖：（1）軟弱動(dòng)搖的性格轉(zhuǎn)變?yōu)楸黄确纯埂?、宋江：具備良好的群眾基礎(chǔ)，又有較高的組織和領(lǐng)導(dǎo)才能；（2）紀(jì)律嚴(yán)明，英勇善戰(zhàn)，對(duì)封建統(tǒng)治構(gòu)成嚴(yán)重威脅。（3）同時(shí)又是一個(gè)有著嚴(yán)重思想局限的農(nóng)民起義領(lǐng)導(dǎo)者。5、吳用的神機(jī)妙算；（6）魯智深的豪爽；（7）李逵：性格粗狂，具有強(qiáng)烈的反抗精神，同時(shí)保持下層人們的優(yōu)秀品質(zhì)。三、《西游記》藝術(shù)成就：（一）在塑造人物形象方面，注意將社會(huì)化的人性、超自然的神性和某些相應(yīng)的動(dòng)物屬性有機(jī)的交融起來，構(gòu)成具有喜劇美的藝術(shù)形象。（二）寓莊于諧。寓莊于諧是《西游記》最鮮明的藝術(shù)個(gè)性和最突出的藝術(shù)成就。1、主要人物孫悟空，賦予詼諧；2、對(duì)豬八戒的缺點(diǎn)善意嘲笑；3、有些情節(jié)中，常穿插一些可笑事物和有趣的對(duì)話。（三）小說情節(jié)緊張曲折而結(jié)構(gòu)完整。（四）作者成功的運(yùn)用浪漫主義的創(chuàng)作手法。人物分析：1、孫悟空：（1）是作者精心塑造的神話英雄形象，具有敢于斗爭、不畏強(qiáng)暴、堅(jiān)韌頑強(qiáng)、活潑樂觀等許多優(yōu)良品質(zhì)。（2）他藐視一切封建特權(quán)，大鬧天空把代表舊秩序的天庭擾的落花流水。（3）正直無私，樂觀、聰明、敢斗、善斗，具有非凡的智慧，卓越的才能，洞察一切的本領(lǐng)。（4）他愛憎分明，給予人們理想與愿望。（5）他是猴的動(dòng)物性、人的社會(huì)性和神的超凡性的統(tǒng)一。2、豬八戒：（1）他的形象是《西游記》出色而獨(dú)特的美學(xué)創(chuàng)造，是豬的外形和人的特性的和諧統(tǒng)一。（2）貪小利而不失大義，狡黠而不陰險(xiǎn)，耍小心眼而不詭詐，好吃懶惰而又干了不少臟活重活，怯懦自私卻不損毀別人，貪生怕死卻又堅(jiān)強(qiáng)能斗。（3）形象丑，劣行多，一出場就惹人發(fā)笑，而笑過之后又會(huì)讓人聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)，在笑聲中否定丑的東西，與人類的劣性告別。3、唐僧：怯懦虔誠，滿腹愛心。4、沙僧：著急誠實(shí)而帶有悔意。四、 《三國演義》人物形象分析：1、諸葛亮：塑造了一個(gè)忠貞智慧的政治家和軍事家的藝術(shù)典型，他不僅有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，還有驚天接地之才，知識(shí)淵博，才華出眾，精通軍事、政治，通曉天文、地理，是智慧的化身。他有感于劉備的知遇之恩，而竭忠盡智，為蜀漢的是夜奮斗一生。三國間的重大政治軍事斗爭幾乎都與他有關(guān)。中國古代知識(shí)分子為理想、事業(yè)而義無反顧的犧牲精神，在諸葛亮的身上得到了最