2022屆高考語(yǔ)文專項(xiàng)練習(xí)-古代詩(shī)歌閱讀變式訓(xùn)練模擬題

2022年高考語(yǔ)文備考--古代詩(shī)歌閱讀變式訓(xùn)練模擬題

一、古代詩(shī)歌閱讀

閱讀下面這首詩(shī)歌，完成各題。

水調(diào)歌頭?金山觀月

［宋］張孝祥

江山自雄麗，風(fēng)露與高寒。寄聲月姊，借我玉鑒此中看。幽壑魚(yú)龍悲嘯，倒影星辰搖動(dòng)，海氣

夜漫漫。涌起白銀闕，危駐紫金山。

表獨(dú)立，飛霞佩，切云冠㈤。漱冰濯雪，眇視萬(wàn)里一毫端?；厥兹胶翁?，聞道群仙笑我，要

我欲俱還。揮手從此去，翳鳳更駿鸞。

［注］“表獨(dú)立”：屈原《九歌?山鬼》“表獨(dú)立兮山之上”?！扒性啤?，《楚辭?涉江》：“冠切云

之崔嵬。”

1.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.開(kāi)頭二句，既寫(xiě)出江山雄偉、壯闊的氣勢(shì)，又點(diǎn)明夜間登臨時(shí)的風(fēng)露與春寒的感覺(jué)。

B.上片后七句，寫(xiě)月光照徹之景，寫(xiě)江面浩渺、微波蕩漾之景，最后寫(xiě)高駐金山奇景。

C.下片前三句，詞人借仙女陪伴自己之所想，向讀者袒露自己的心胸。

D.下片后七句，寫(xiě)自己澄明潔凈之感、幽遠(yuǎn)清晰之見(jiàn)及登仙而去之想。

2.陳應(yīng)行評(píng)價(jià)張孝祥詞“真非煙火食人辭語(yǔ)”，請(qǐng)結(jié)合本詞證明這一觀點(diǎn)。

閱讀下面這首詞，按要求作答。

桂枝杳?金陵懷古

王安石

登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅。千里澄江似練Q翠峰如簇。歸帆去棹殘陽(yáng)里,背西風(fēng)，酒

旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫(huà)圖難足。

念往昔，繁華競(jìng)逐，嘆門(mén)外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對(duì)此，謾?quán)禈s辱。六朝舊事隨流水，但

寒煙衰草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。

（注）①謝眺詩(shī)句有“澄江靜如練”的詩(shī)句。

3.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.這是王安石在金陵的登高懷古之作。故國(guó)，指的就是金陵，即現(xiàn)在的南京。

B.上片寫(xiě)登臨季節(jié)，所見(jiàn)優(yōu)美景色：澄江似練，夕陽(yáng)翠峰，酒旗招展，白鷺翔舞?

C.下片感嘆六朝競(jìng)逐奢靡、相繼滅亡，然后陳說(shuō)空談興亡榮辱是有所作為的表現(xiàn)。

D.“后庭遺曲”化用的是唐朝杜牧的《泊秦淮》，杜牧之后就認(rèn)為其是亡國(guó)之音。

4.鑒賞這首詞上片“千里澄江似練，翠峰如簇”。

閱讀下面文字，完成下列小題。

選篇理由：《望海潮（東南形勝）》中“煙”“畫(huà)”“繞”“卷”等字，生動(dòng)、傳神地刻畫(huà)了杭州的

美好景致。柳永詞注重?zé)捵郑瑹捵忠彩歉呖伎疾榈闹攸c(diǎn)。而本詞也是精于煉字的典范，將之與《望

海潮（東南形勝）》對(duì)比閱讀，可以讓我們更好地體會(huì)“字”的表達(dá)效果及作者抒發(fā)的情感。

少年游

柳永

長(zhǎng)安古道馬遲遲，高柳亂蟬嘶。夕陽(yáng)鳥(niǎo)外，秋風(fēng)原上，目斷四天垂。

歸云一去無(wú)蹤跡，何處是前期叼狎興②生疏，酒徒蕭索@,不似少年時(shí)。

（注）①前期：往日的約定或志向。②狎興：狂放游樂(lè)的興致。③蕭索：零散，稀少。

5.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.這首詞由秋日中的長(zhǎng)安古道起筆，低沉傷感，為全詞蒙上了一層愁緒。

B.“夕陽(yáng)”三句寫(xiě)詞人眼前的景象，描繪出一幅空闊寥落的茫茫秋野之景。

C.“歸云”乃作者自喻，“一去無(wú)蹤跡”表現(xiàn)其歸隱的灑脫和胸襟的豁達(dá)。

D.“不似少年時(shí)”含有作者對(duì)過(guò)去時(shí)光的懷念和對(duì)眼下處境的失意之情。

6.“高柳亂蟬嘶”一句中“亂”字用得極妙，請(qǐng)結(jié)合全詞，分析其妙在何處。

閱讀下面這首宋詞，完成各題。

念奴嬌.登多景樓

陳亮（宋）

危樓還望，嘆此意、今古幾人曾會(huì)？鬼設(shè)神施，渾認(rèn)作、天限南疆北界。一水橫陳，連崗三面，

做出爭(zhēng)雄勢(shì)。六朝何事，只成門(mén)戶私計(jì)？

因笑王謝諸人，登高懷遠(yuǎn)，也學(xué)英雄涕久憑卻長(zhǎng)江，管不到，河洛腥膻無(wú)際。正好長(zhǎng)驅(qū)，不須

反顧，尋取中流誓②。小兒破賊②，勢(shì)成寧問(wèn)強(qiáng)對(duì)！

（注）①前三句用新亭對(duì)泣故事，“王謝諸人”概括東晉世家大族的上層人物，說(shuō)他們空灑英雄之

淚，卻無(wú)克服神州的實(shí)際行動(dòng)。②泗水之戰(zhàn)，謝安之侄謝玄等擊敗苻堅(jiān)大軍，捷報(bào)送達(dá)，謝安方與

客圍棋，看書(shū)畢，緘默無(wú)語(yǔ)，依舊對(duì)局?？蛦?wèn)淮上利害，答曰：“小兒輩大破賊”。

7.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.詞的開(kāi)頭兩句，凌空而起。撇開(kāi)登臨感懷之作先寫(xiě)望中景物的俗套，大筆揮灑，直抒胸臆，一

個(gè)問(wèn)句，傳達(dá)出復(fù)雜情感。

B.“一水橫陳，連崗三面”寫(xiě)出了鎮(zhèn)江三面環(huán)山、一面臨水的地理形勢(shì)，說(shuō)明鎮(zhèn)江進(jìn)可以攻，退可

以守，足以作為與北方強(qiáng)敵爭(zhēng)雄的憑借。

C.“憑卻長(zhǎng)江，管不到、河洛腥膻無(wú)際”作者希望以長(zhǎng)江為天險(xiǎn)，把廣大的中原地區(qū)作為收復(fù)的目

標(biāo)，根本就不把異族統(tǒng)治者放在眼里。

D.“正好長(zhǎng)驅(qū)，不須反顧，尋取中流誓”化用了祖逖統(tǒng)兵北伐的典故。在詞人看來(lái)，南宋統(tǒng)治者

應(yīng)該像當(dāng)年的祖逖那樣，中流擊水，收復(fù)中原。

8.劉熙載曾在《藝概》中將陳亮與辛棄疾相提并論：“陳同甫與稼軒為友，其人才相若，詞亦相似。”

請(qǐng)簡(jiǎn)析本詞與辛棄疾的《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》的相似之處。

9.閱讀下面唐詩(shī)，完成下面小題。

歲暮歸南山?

孟浩然

北闕②休上書(shū)，南山歸敞廬。

不才明主棄，多病故人疏。

白發(fā)催年老，青陽(yáng)③逼歲除。

永懷愁不寐，松月夜窗虛。

（注）①寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，詩(shī)人正是四十歲，長(zhǎng)安科考落第。②北闕：指帝宮。③青陽(yáng)：指春天。

下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“北闕休上書(shū)”，實(shí)際上表達(dá)的正是“魏闕心常在，金門(mén)詔不忘”的情意?，F(xiàn)實(shí)是這樣令人失

望，因而一腔幽憤。

B.“多病故人疏”寫(xiě)得委婉深致，一波三折；本是怨“故人”不予引薦或引薦不力，而詩(shī)人卻說(shuō)是

因?yàn)樽约骸岸嗖　倍柽h(yuǎn)了故人。

C.白發(fā)、青陽(yáng)（春日），本是無(wú)情物，綴以“催”“逼”二字，恰切地表現(xiàn)詩(shī)人看破紅塵以后愿意

以白衣終老此生的坦然心情。

D.“松月夜窗虛”，以景結(jié)情。一則對(duì)上句“永懷愁不寐”進(jìn)行照應(yīng)補(bǔ)充，村托出怨憤難解；再

則以迷蒙空寂的靜夜之景，抒寫(xiě)心緒的空虛落寞惆悵。

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列小題。

寄韜光禪師①

白居易

一山門(mén)作兩山門(mén)，兩寺②原從一寺分。

東澗水流西澗水，南山云起北山云。

前臺(tái)花發(fā)后臺(tái)見(jiàn)，上界鐘聲下界聞。

遙想吾師行道處，天香桂子落紛紛。

（注）①韜光禪師：杭州靈隱寺僧人。②兩寺：指下天竺寺與中天竺寺，位于浙江杭州。

10.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)不落俗套，作者避寫(xiě)靈隱寺而介紹下天竺寺與中天竺寺的歷史關(guān)系。

B.頷聯(lián)、頸聯(lián)描述禪師修行之處的環(huán)境，對(duì)仗工整，連用復(fù)字，詩(shī)味回環(huán)。

C.頷聯(lián)、頸聯(lián)使用了相對(duì)的方位，拓展了空間，給人十方無(wú)界的超然感覺(jué)。

D.“遙想”兩句實(shí)寫(xiě)與韜光禪師已是天各一方，表達(dá)了作者對(duì)禪師的懷念。

11.有人說(shuō)，這首詩(shī)禪理哲理相互滲融，讀懂悟透后有盛夏臨泉之感。請(qǐng)找出詩(shī)中蘊(yùn)含的禪理哲理。

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

寄李借元錫①

韋應(yīng)物

去年花里逢君別,今日花開(kāi)又一年。

世事茫茫難自料,春愁黯黯獨(dú)成眠。

身多疾病思田里,邑有流亡愧俸錢(qián)。

聞道欲來(lái)相問(wèn)訊,西樓望月幾回圓。

（注）①李脩（dan）元錫：李信，曾任殿中侍御史，為作者密友；元錫，字君貶，為作者在長(zhǎng)安部

縣時(shí)舊友。

12.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)以去歲與友別起，又以花開(kāi)一年比襯，表現(xiàn)時(shí)光流逝之快，更流露出別后境況蕭索的感慨。

B.詩(shī)人的煩惱苦悶源于對(duì)國(guó)家命運(yùn)和個(gè)人前途的難料，“茫?！薄镑鲼觥笔惆l(fā)了當(dāng)時(shí)的傷感情緒。

C.尾句“西樓望月幾回圓”觸景生情，作者抬頭望月，引起了對(duì)友人的真切思念和盼望。

D.詩(shī)歌起于分別，終于相約，以亟盼友人來(lái)訪作結(jié)。結(jié)構(gòu)上首尾照應(yīng)，渾然一體。

13.范仲淹曾嘆“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢(qián)”兩句為“仁者之言”；白居易《觀刈麥》中

也有類似詩(shī)句：“吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘?！痹嚤容^兩處情感的異同。

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。

二月二十四日作?

陸游

棠梨花開(kāi)社酒濃，南村北村鼓冬冬。

且祈麥?zhǔn)斓蔑栵?，敢說(shuō)谷賤復(fù)傷農(nóng)。

崖州萬(wàn)里竄酷吏②，湖南幾時(shí)起臥龍??

但愿諸賢集廊廟，書(shū)生窮死勝侯封。

［注］①本詩(shī)于宋高宗紹興二十六年（1156年）春寫(xiě)于山陰家中，詩(shī)人時(shí)年三十二歲，他早年曾被秦

檜黜落，困居山陰。②酷吏：指秦檜死黨曹泳。③臥龍：這里借指宋抗金名將張浚。張浚因?yàn)橹鲝?/p>

抗戰(zhàn)，屢遭秦檜排擠，紹興二十五年十二月秦檜已死，此時(shí)張浚仍被貶在湖南的郴州。

14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.詩(shī)由村民在春社日舉行的祭祀活動(dòng)寫(xiě)起，后轉(zhuǎn)而寫(xiě)朝政時(shí)事和自身境況。

B.首聯(lián)從視覺(jué)、味覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě)景物，烘托出了熱鬧、喜氣洋洋的節(jié)日氣氛。

C.頷聯(lián)突然轉(zhuǎn)折，寫(xiě)農(nóng)民只求吃飽飯，不敢抱怨，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)民的同情。

D.頸聯(lián)語(yǔ)氣強(qiáng)烈，將詩(shī)人對(duì)奸佞的恨、對(duì)起用抗金將領(lǐng)的盼表現(xiàn)得淋漓盡致。

15.尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人的什么心愿？從中可以看出詩(shī)人具有怎樣的高尚情操？

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。

后湖晚坐

陳師道

水凈偏明眼，城荒可當(dāng)山。

青林無(wú)限意，白鳥(niǎo)有余閑。

身致江湖上，名成伯季間。

目隨歸雁盡，坐待暮鴉還。

16.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)緊承詩(shī)題，寫(xiě)晚坐后湖所見(jiàn)所感，將自得自適之情寄寓景語(yǔ)之中。

B.明寫(xiě)青林“無(wú)限意”，暗寫(xiě)詩(shī)人在后湖邊上坐觀時(shí)間之長(zhǎng)，興致之高。

C.明寫(xiě)“白鳥(niǎo)有余閑”，暗寫(xiě)自己“有余閑”，含蓄表現(xiàn)其遁世的逍遙。

D.頸聯(lián)是對(duì)詩(shī)人自得之情的深化，表現(xiàn)其內(nèi)心寧?kù)o，自信能以詩(shī)文立名。

17.清人紀(jì)的評(píng)該詩(shī)說(shuō)：“頹然自放，傲然自負(fù)，覺(jué)眼前無(wú)可語(yǔ)者，惟看雁去鴉還耳?！苯Y(jié)合相關(guān)

詩(shī)句，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下列小題。

南豐先生①挽詞二首其一

陳師道

早棄人間事，直從地下游。

丘原無(wú)起日，江漢②有東流。

身世從違里，功言取次?休。

不應(yīng)須禮樂(lè)，始作后程仇。

［注］①南豐先生：曾鞏，江西南豐人，學(xué)者稱南豐先生。作者在十六歲那年曾受知于曾鞏。②江漢:

借用王安石贈(zèng)曾鞏詩(shī)“曾子文章世無(wú)有，水之江漢星之斗”之意。③取次:輕易之意。④程仇:隋代

文中子王通的學(xué)生程元和仇璋，王通說(shuō)他們有制禮作樂(lè)的才能。

18.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)前一句寫(xiě)南豐先生與世長(zhǎng)辭令人悲痛；后一句表達(dá)作者沉痛的悼念之情。

B.頷聯(lián)感嘆南豐先生已經(jīng)歸葬丘原，人生雖然無(wú)常，但文章和美名卻可永垂不朽.

C.“身世從違里”對(duì)曾鞏一生遭際高度概括，回顧其一生坎坷，讓自己更加傷感。

D.“功言取次休”說(shuō)明曾鞏辭世，立功立言等也將至此而止，留下了深深的遺憾。

19.本詩(shī)的最后兩句有何含意?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

參考答案

1.C

2.①寫(xiě)景上，以鏡子比喻月，借助借鏡觀景的奇妙想象表現(xiàn)出江山的雄麗、月色的皎潔；

②虛實(shí)結(jié)合，通過(guò)想象，借助星、月、江、山創(chuàng)造出一種雄奇、縹緲的意境。

③人物形象上，借助卓然獨(dú)立、登仙而去的美好畫(huà)面表現(xiàn)出自己瀟灑出塵的飄然之感。

④浪漫主義手法，運(yùn)用想象，塑造海山仙山、神仙邀請(qǐng)我去邀游那縹緲虛幻的世界。

【分析】

1.

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的賞析能力。

C.“借仙女陪伴自己之所想”是錯(cuò)誤的。這是作者在描寫(xiě)自己的形象。

故選C。

2.

本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。

“非煙火食人辭語(yǔ)”語(yǔ)出陳應(yīng)行《于湖先生雅詞序》，陳應(yīng)行在《于湖先生雅詞序》中說(shuō)：張孝祥“所

作長(zhǎng)短句凡數(shù)百篇，讀之泠然灑然，真非煙火食人辭語(yǔ)。予雖不及識(shí)荊，然其瀟灑出塵之姿，自然

如神之筆，邁往凌云之氣，猶可以想見(jiàn)也?！彼^“非煙火食人辭語(yǔ)”，大體都指這一類詞作，藝

術(shù)構(gòu)思，獨(dú)具一格，瀟散出塵、飄然欲仙。本體是要求學(xué)生分析本詞藝術(shù)構(gòu)思獨(dú)具一格，瀟散出塵、

飄然欲仙特點(diǎn)的。

本詞上闋的后七句，寫(xiě)深谷中的魚(yú)龍凄戚長(zhǎng)鳴久久不絕，倒映在水面上的星辰也隨著微波搖動(dòng)，海

面上水霧彌漫黑夜漫長(zhǎng)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，月光下那紫金山上的建筑猶如銀闕晶宮，而這些都是借鏡觀賞

到的，“寄聲月姊，借我玉鑒此中看”運(yùn)用了比喻的手法，將鏡子比喻月，表現(xiàn)出江山的雄麗、月

色的皎潔。

上闋所寫(xiě)的魚(yú)龍悲嘯、星辰搖動(dòng)、紫金山都是借鏡觀星、月、江、山等實(shí)景想象表現(xiàn)出來(lái)的，所以

又運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合和聯(lián)想想象的手法。

下闋寫(xiě)到自己以飛霞為玉佩，頭戴高冠，遺世獨(dú)立俯視這人間大地，并且群仙邀我與他們同游，乘

著那鸞鳥(niǎo)駕駛由鳳羽為車蓋的馬車，揮揮手揚(yáng)長(zhǎng)而去，所以從人物形象上，借助卓然獨(dú)立、登仙而

去的美好畫(huà)面表現(xiàn)出自己瀟灑出塵的飄然之感。

下闋寫(xiě)到回首處的三座仙山，群仙笑著邀我和他們同游，乘著那鸞鳥(niǎo)駕駛由鳳羽為車蓋的馬車揚(yáng)長(zhǎng)

而去，這些虛幻的世界是作者運(yùn)用想象塑造出來(lái)的，體想出浪漫主義手法。

具體作答時(shí)，根據(jù)以上分析結(jié)合詞中相關(guān)內(nèi)容，分條作答即可。

答案第1頁(yè)，共10頁(yè)

3.C

4.①“千里澄江似練，翠峰如簇”意為，流千里的長(zhǎng)江澄澈得好像一條白練，青翠的群峰簇?fù)碇?/p>

聚有致。②“千里”二字，上承首句“登臨送目”登高遠(yuǎn)望即可縱目千里；下啟“澄江似練，翠峰

如簇”的大全景掃描，景象開(kāi)闊高遠(yuǎn)。③使用了比喻的修辭手法，把長(zhǎng)江比作“白練”，生動(dòng)地體

現(xiàn)出長(zhǎng)江蜿蜒澄澈的特點(diǎn)；④“澄江似練”化用謝眺詩(shī)句“澄江靜如練”，在此與“翠峰如簇”相

對(duì)，構(gòu)圖上以曲線綿延與散點(diǎn)鋪展相映成趣。既有平面的鋪展，又有立體的呈現(xiàn)，一幅金陵錦繡江

山圖展現(xiàn)眼前。

【分析】

3.

本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容并鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。

C.“然后陳說(shuō)空談興亡榮辱是有所作為的表現(xiàn)”錯(cuò)。“千古憑高對(duì)此，謾?quán)禈s辱”意為自古多少人

在此處登高懷古，無(wú)不對(duì)歷代榮辱喟嘆感傷。抒發(fā)了詞人對(duì)前代吊古、懷古的不滿之情。

故選Co

4.

本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌煉句的能力。

鑒賞詩(shī)歌的煉句時(shí)，可從內(nèi)容，結(jié)構(gòu)，藝術(shù)技巧以及思想感情等角度入手。

從詩(shī)歌內(nèi)容上來(lái)看，這兩句意為流千里的長(zhǎng)江澄澈得好像一條白練，青翠的群峰簇?fù)碇丫塾兄隆?/p>

從結(jié)構(gòu)上來(lái)看，“千里”二字，上承首句“登臨送目”登高遠(yuǎn)望即可縱目千里；下啟“澄江似練，

翠峰如簇”的大全景掃描，景象開(kāi)闊高遠(yuǎn)。從藝術(shù)技巧上來(lái)看，句中使用了比喻的修辭手法，把長(zhǎng)

江比作“白練”，生動(dòng)地體現(xiàn)出長(zhǎng)江蜿蜒澄澈的特點(diǎn)；同時(shí)，根據(jù)注釋內(nèi)容“謝眺詩(shī)句有‘澄江靜

如練'的詩(shī)句”可知，“澄江似練”脫化于謝眺詩(shī)句“澄江靜如練”，化用后，在詩(shī)中與“翠峰如

簇”相對(duì)，不僅對(duì)仗工整，在構(gòu)圖上也以曲線綿延（“澄江似練”）與散點(diǎn)鋪展（“翠峰如簇”）相映

成趣。既有平面的鋪展，又有立體的呈現(xiàn)，一幅金陵錦繡江山圖展現(xiàn)眼前。

5.C

6.①“蟬嘶”之前加一“亂”字，形象地表現(xiàn)了蟬聲的紛亂。②這紛亂的蟬嘶，加上日暮、寒風(fēng)、

茫茫荒野，以及易令人產(chǎn)生離愁別緒的“柳”，營(yíng)造了蕭瑟凄涼的意境。③蟬聲的“亂”更引出詞

人內(nèi)心的紛擾煩亂?！扒捌凇钡拿烀！⑽羧諝g樂(lè)的不可復(fù)得等愁緒令詞人難以安適

【分析】

答案第2頁(yè)，共10頁(yè)

5.

本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容和賞析語(yǔ)言、技巧的能力。

C.“歸隱的灑脫和胸襟的豁達(dá)”錯(cuò)。詞人一生落魄，如行云般飄浮不定，應(yīng)是迷茫和痛苦的，而不

是“灑脫”和“豁達(dá)”的。

故選Co

6.

本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌煉字的能力。

“亂”字，有“紛亂”的意思?“蟬嘶”之前加一“亂”字，不僅表現(xiàn)了蟬聲的繚亂眾多，也表現(xiàn)

了詞人心緒的紛雜繚亂?！案吡鴣y蟬嘶”一句，體現(xiàn)出一種時(shí)序變換的哀感?！案吡笔窍s所在之

地，又以“高”字表現(xiàn)了“柳”之蕭疏。因?yàn)榱~已經(jīng)凋零，所以柳樹(shù)顯得高瘦，加上日暮、寒風(fēng)、

茫?；囊?，以及易令人產(chǎn)生離愁別緒的“柳I”，營(yíng)造了蕭瑟凄涼的意境。因此，“亂”不僅是蟬聲

亂，也是人的心緒和離愁之亂，昔日歡樂(lè)的不可復(fù)得，令詞人難以安適。

7.C

8.①詞的風(fēng)格上：詞風(fēng)相同，兩首詞都是豪放詞風(fēng)。辛詞的“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”

豪放之氣撲面而來(lái)，讀來(lái)讓人熱血沸騰。陳詞的“一水橫陳，連崗三面，做出爭(zhēng)雄勢(shì)”以山川的剛

強(qiáng)寫(xiě)出了內(nèi)心的豪氣；②表現(xiàn)手法上：兩首詞都多處用典。辛詞用了孫權(quán)、劉裕等人的典故來(lái)表情

達(dá)意。陳詞用了祖狄、謝安等人的典故來(lái)抒發(fā)情感；③思想情感上：收復(fù)失地、恢復(fù)中原的愿望及

愛(ài)國(guó)之情相同。同時(shí)，對(duì)南宋偏安一隅的茍且偷生的不滿之情也極為相似。

【分析】

7.

本題考查學(xué)生理解與鑒賞詩(shī)歌的能力。

C.“作者希望以長(zhǎng)江為天險(xiǎn)，把廣大的中原地區(qū)作為收復(fù)的目標(biāo),根本就不把異族統(tǒng)治者放在眼里”

錯(cuò)誤。這三句詩(shī)意為，統(tǒng)治者自以為把長(zhǎng)江作為天險(xiǎn)，可以長(zhǎng)保偏安，哪里管得到廣大的中原地區(qū)，

長(zhǎng)久為異族勢(shì)力所盤(pán)踞，廣大人民呻吟輾轉(zhuǎn)于鐵蹄之下呢？這是作者對(duì)統(tǒng)治者“只成門(mén)戶私計(jì)”的

進(jìn)一步批判。

故選Co

8.

本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格、表達(dá)技巧和思想內(nèi)容的能力。

這是一道對(duì)比閱讀題，此類題型旨在把課內(nèi)外知識(shí)進(jìn)行銜接，很好地進(jìn)行知識(shí)遷移，所以解題時(shí)，

答案第3頁(yè)，共10頁(yè)

要從對(duì)教材內(nèi)容的理解出發(fā)，參照題干中的詩(shī)詞，進(jìn)行比對(duì)分析。

辛棄疾是豪放派詞人的代表，其詞的主要風(fēng)格亦是滿含豪放與雄壯之風(fēng)，同時(shí)，辛棄疾還是一位令

人尊敬愛(ài)國(guó)詞人，渴望建功立業(yè)、收復(fù)失地并對(duì)偏安一隅的南宋朝廷極度失望等情感態(tài)度成為他的

詞作的主旋律，還有，慣于用典也是辛詞的一大特色。辛棄疾身上有非常鮮明的“標(biāo)簽”，這些都

在《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》里充分體現(xiàn)，因此，也是對(duì)比分析時(shí)的切入點(diǎn)。

參照陳詞一一進(jìn)行分析，不難發(fā)現(xiàn)。

陳詞的“一水橫陳，連崗三面，做出爭(zhēng)雄勢(shì)”以山川的剛強(qiáng)寫(xiě)出了內(nèi)心的豪氣，同辛詞一樣有著豪

放的風(fēng)格；

在用典上，陳詞用了祖狄、謝安等人的典故來(lái)抒發(fā)情感，與辛詞有異曲同工之妙；

在思想情感上：兩首詞收復(fù)失地、恢復(fù)中原的愿望及愛(ài)國(guó)之情相同。同時(shí)，對(duì)南宋偏安一隅的茍且

偷生的不滿之情也極為相似。

因此，在比對(duì)時(shí)，可從詩(shī)歌的整體風(fēng)格、詩(shī)歌的表現(xiàn)技巧與思想感情三個(gè)角度入手，把兩首詞放在

一起一一進(jìn)行分析。

9.C

【詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。

C.“恰切地表現(xiàn)詩(shī)人看破紅塵以后愿意以白衣終老此生的坦然心情”錯(cuò)誤，“白發(fā)催年老，青陽(yáng)逼

歲除”的意思是說(shuō)“白發(fā)催得舊年過(guò)去，春天逼得舊年過(guò)去”，這兩句是在感嘆歲月易逝，老之將

至，人世短促，故應(yīng)是“不愿意以白衣終老此生而又無(wú)可奈何的復(fù)雜感情”。

故選Co

10.D

11.①“一山門(mén)作兩山門(mén)”一句，“一門(mén)”外又另開(kāi)了“一門(mén)”，一生二，二生三，三生萬(wàn)物，有

智慧無(wú)窮開(kāi)啟之感。②“兩寺原從一寺分”一句，蘊(yùn)含世事分分合合，善惡因果可以相互轉(zhuǎn)化。③“南

山云起北山云”云起云涌自會(huì)云消云散，喻指塵世的煩惱也是如此。④“前臺(tái)花發(fā)后臺(tái)見(jiàn)，上界鐘

聲下界聞”，萬(wàn)事萬(wàn)物皆是當(dāng)局者迷，旁觀者清。

【分析】

10.

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。

D.“實(shí)寫(xiě)”錯(cuò)，“遙想”是想象，尾聯(lián)是虛寫(xiě)。

答案第4頁(yè)，共10頁(yè)

故選D?

11.

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)容及情感的鑒賞能力。

題干設(shè)置了情境，有人的詩(shī)論“這首詩(shī)禪理哲理相互滲融，讀懂悟透后有盛夏臨泉之感”，并讓考

生“找出詩(shī)中蘊(yùn)含的禪理哲理”。禪理哲理因?yàn)橄嗷B透，并沒(méi)有區(qū)分。作答時(shí)，需在充分理解詩(shī)

歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析詩(shī)句背后蘊(yùn)含的禪理哲理即可。

首聯(lián)寫(xiě)禪寺緣起?！耙簧介T(mén)作兩山門(mén)”，一個(gè)山門(mén)變作兩個(gè)山門(mén)，頗有一生二、二生三、三生萬(wàn)物

之感，體現(xiàn)了智慧的無(wú)限開(kāi)啟.

“兩寺原從一寺分”，兩個(gè)山寺原是一寺所分，體現(xiàn)了萬(wàn)物的分分合合，預(yù)示著善惡因果等等的相

互轉(zhuǎn)化。

頷聯(lián)“南山云起北山云”，云霧象征塵世的煩惱，一山云起一山云消，此起彼伏，體現(xiàn)了塵世煩惱

也會(huì)興起，也會(huì)消散，沒(méi)完沒(méi)了。

頸聯(lián)“前臺(tái)花發(fā)后臺(tái)見(jiàn)，上界鐘聲下界聞”，前臺(tái)的花綻開(kāi)后臺(tái)能看見(jiàn)，上界的鐘聲下界聽(tīng)得清，

寓意萬(wàn)事萬(wàn)物皆是當(dāng)局者迷，旁觀者清。

12.C

13.相同點(diǎn)：

①都表達(dá)了作者看到百姓苦難后，對(duì)自己茍取俸祿的愧疚心情；

②都對(duì)蒙受苦難的百姓寄予了深切同情。

不同點(diǎn)：

①白詩(shī)作為諷喻詩(shī)，也是對(duì)竊位茍祿的整個(gè)官僚貴族社會(huì)的批評(píng)。

②韋詩(shī)表達(dá)了作者有志無(wú)奈、進(jìn)退兩難的矛盾苦悶之情。詩(shī)人因身體多病想辭官歸田，想到自己轄

區(qū)內(nèi)還有百姓流離失所，自己未盡職責(zé)，于國(guó)于民問(wèn)心有愧，所以不能一走了事。

【分析】

12.

本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。

C.“觸景生情”錯(cuò)。尾句“西樓望月幾回圓”是以景結(jié)情。

故選Co

13.

本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。

答案第5頁(yè)，共10頁(yè)

“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢(qián)”意思是多病的身軀讓我想歸隱田園間，看著流亡的百姓愧對(duì)

國(guó)家俸祿。這一聯(lián)具體寫(xiě)自己的思想矛盾。正因?yàn)樵?shī)人有志而無(wú)奈，所以多病更促使詩(shī)人想辭官歸

隱，但因?yàn)樵?shī)人忠于職守，看到百姓貧窮逃亡，自己未盡職責(zé)，于國(guó)于民都有愧，所以詩(shī)人又不能

一走了事。這一聯(lián)充分寫(xiě)出了詩(shī)人作為一個(gè)清廉而又正直，滿懷報(bào)國(guó)之志向卻又施展不出的官員的

進(jìn)退兩難的境地，和處于這種進(jìn)退兩難境地的苦悶矛盾的思想而又無(wú)奈的心情。

白居易《觀刈麥》中也有類似的詩(shī)句，“吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘”意

思是我享受三百石的官薪，年終還有余糧。想到這件事，私下慚愧，整日不能忘懷。表達(dá)了作者看

到百姓苦難后，對(duì)自己茍取俸祿的愧疚心情；也都對(duì)蒙受苦難的百姓寄予了深切同情。而白居易的

詩(shī)是一首諷喻詩(shī)，此詩(shī)描寫(xiě)了麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié)的農(nóng)忙景象，對(duì)造成人民貧困之源的繁重租稅提出指責(zé)，此

句詩(shī)既有對(duì)于詩(shī)人自己無(wú)功無(wú)德又不勞動(dòng)卻能豐衣足食而深感愧疚，同時(shí)也表現(xiàn)了一個(gè)有良心的封

建官吏的人道主義精神，也是對(duì)竊位茍祿的整個(gè)官僚貴族社會(huì)的批評(píng)。

由此可以得出兩首詩(shī)的情感上的相同點(diǎn)為：都表達(dá)了作者看到百姓生活艱難，而自己卻領(lǐng)取俸祿的

愧疚的心情；也對(duì)百姓寄予了深深同情。

不同點(diǎn)則為：白詩(shī)作為諷喻詩(shī)，也是對(duì)整個(gè)不為百姓做實(shí)事的官僚貴族社會(huì)的進(jìn)行了批評(píng)。韋詩(shī)表

達(dá)的則是作者的無(wú)奈、進(jìn)退兩難的矛盾之情。詩(shī)人因身體多病想辭官歸田；但是想到自己所管區(qū)域

內(nèi)還有百姓民不聊生，自己未盡到職責(zé)，對(duì)不起國(guó)家和百姓，所以暫且不能離開(kāi)。

14.B

15.希望眾多的忠勇之士都集聚廟堂之上，同心協(xié)力，共商國(guó)家大計(jì)；我這個(gè)書(shū)生即便困頓而死，

也無(wú)怨無(wú)悔，也勝過(guò)封侯拜將?詩(shī)人具有不貪圖享樂(lè)榮華，不計(jì)較個(gè)人名利，只追求國(guó)家和江山社

稷的前途未來(lái)的高尚情操。

【分析】

14.

本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌的能力。

B.“首聯(lián)從視覺(jué)、味覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě)景物”錯(cuò)誤，“社酒濃”的意思是“社酒已釀得濃濃的“，并非

從味覺(jué)來(lái)描寫(xiě)。

故選Bo

15.

本題考查學(xué)生分析詩(shī)歌情感和詩(shī)人形象的能力。

開(kāi)頭兩句生動(dòng)地描寫(xiě)春社日農(nóng)村的熱鬧景象。三四句突然轉(zhuǎn)折，寫(xiě)農(nóng)民只不過(guò)暫且祈求麥?zhǔn)炷艹燥?/p>

答案第6頁(yè)，共10頁(yè)

飯，不能再說(shuō)谷賤傷農(nóng)。這樣寫(xiě)，含意深刻，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)民的深厚同情。接著，由此聯(lián)想到該

竄逐那些殘害百姓的貪官污吏，同時(shí)希望朝廷盡快起用抗戰(zhàn)志士張浚，使天下賢才能云集朝廷，讓

有才能的賢人來(lái)治理國(guó)家。前幾句寫(xiě)出了詩(shī)人擔(dān)憂百姓生計(jì)，希望國(guó)家安定的心理。

“但愿諸賢集廊廟，書(shū)生窮死勝侯封”意思是：只愿有眾多的忠臣賢士云集在朝廷，我這書(shū)生便是

窮困而死，也勝過(guò)升王封侯！在前面層層鋪墊之后，結(jié)尾兩句進(jìn)一步表明詩(shī)人的強(qiáng)烈愿望：只要天

下賢人都能云集朝廷，國(guó)家中興有日，即使自己窮死山村亦勝于封侯。充分表現(xiàn)了詩(shī)人不計(jì)一己之

窮通崇高的精神境界?？梢?jiàn)，詩(shī)人不貪圖享樂(lè)榮華，不計(jì)較個(gè)人名利，一心只為國(guó)家和江山社稷的

前途未來(lái)的高尚情操。

16.C

17.這句詩(shī)評(píng)高度概括了該詩(shī)表達(dá)的主要思想和情感態(tài)度：“頹然自放”是指詩(shī)人將生活的城市當(dāng)

作隱居所在，在“心遠(yuǎn)地自偏”中尋找到心靈的充分自由與閑適；“傲然自負(fù)”是指自己淡泊寧?kù)o，

卻能在文學(xué)藝術(shù)上功成名就；“覺(jué)眼前無(wú)可語(yǔ)者，惟看雁去鴉還耳”是對(duì)尾聯(lián)內(nèi)容的概括，這一尾

聯(lián)將“頹然自放，傲然自負(fù)”發(fā)揮到極致，真是言有盡而意無(wú)窮。

【解析】

16.

本題考查學(xué)生綜合鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。

C.“含蓄表現(xiàn)詩(shī)人遁世的逍遙”錯(cuò)，該詩(shī)句揭示詩(shī)人能如此長(zhǎng)坐的原因，寫(xiě)出了詩(shī)人自己的悠閑情

懷。

故選C。

17.

本題考查學(xué)生分析詩(shī)歌內(nèi)容、評(píng)價(jià)詩(shī)人情感的能力。

解答此題，首先理解題干“頹然自放，傲然自負(fù)，覺(jué)眼前無(wú)可語(yǔ)者，惟看雁去鴉還耳”的意思，再

結(jié)合詩(shī)句分析。

“頹然自放”體現(xiàn)的是詩(shī)人的隱逸情趣，主要結(jié)合前兩聯(lián)寫(xiě)景分析；“傲然自負(fù)”說(shuō)的是詩(shī)人對(duì)自

己文學(xué)創(chuàng)作成就的自得；“覺(jué)眼前無(wú)可語(yǔ)者，惟看雁去鴉還耳”概括的是尾聯(lián)的內(nèi)容。

前兩聯(lián)寫(xiě)景，晚坐后湖，首先撲入詩(shī)人眼簾的是后湖，故首句即寫(xiě)“水凈”，也是因水之明凈而覺(jué)

答案第7頁(yè)，共10頁(yè)

眼前一片明澈，極寫(xiě)水之清亮；次句寫(xiě)荒城，“城荒”，寫(xiě)詩(shī)人當(dāng)時(shí)看見(jiàn)自己所居之城很荒僻，因

城市荒僻而以為“可當(dāng)山”，在意念之中，他便也就隱于山了。頷聯(lián)寫(xiě)青林、寫(xiě)白鳥(niǎo)。暮色籠罩下，

詩(shī)人看見(jiàn)遠(yuǎn)處青林中，不斷地升騰起迷漫的霧氣，蓊蓊郁郁，如同那青林懷著無(wú)限情意；又見(jiàn)白鳥(niǎo)

時(shí)而停在湖邊，時(shí)而集于樹(shù)上，顯得從容、悠然，仿佛極有余閑似的。于寫(xiě)林、寫(xiě)鳥(niǎo)中，含蓄地寫(xiě)

出了詩(shī)人自己的悠閑情懷。首聯(lián)和頷聯(lián)寫(xiě)景，但字里行間卻隱然有一詩(shī)人在，體現(xiàn)出詩(shī)人將生活的

城市當(dāng)作隱居所在，尋找到心靈的充分自由與閑適之感。

“身致江湖上，名成伯季間”意思是，我這老病之身已在家居賦閑，一生詩(shī)名與黃魯直（山谷道人）

等當(dāng)在伯仲之間?！泵刹鹃g”是對(duì)詩(shī)人傲然自負(fù)之情的深化，表現(xiàn)其內(nèi)心寧?kù)o，自信能以詩(shī)文

立名。

尾聯(lián)“目隨歸雁盡，坐待暮鴉還”天色已晚，暮空中，雁兒急急歸去。詩(shī)人縱目追隨著它們的歸蹤，

直至在視野中完全消失。雁己歸盡，人卻不能興盡而歸，詩(shī)人還在饒有興致地坐等著暮鴉歸來(lái)。人

的閑散，情的閑適，于此又體現(xiàn)出來(lái)了。

18.C

19.這兩句，作者感慨雖然得到南豐先生的提掖，可惜的是才能不高，未能光大曾鞏的文學(xué)和功業(yè)，

所以深感有愧師門(mén)。

【分析】

18.

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解鑒賞能力。

C項(xiàng)，“回顧其一生坎坷，讓自己更加傷感”理解錯(cuò)誤，曾鞏在世的時(shí)候，既有坎坷之時(shí)，也有順

遂之時(shí):失意和得志的時(shí)候都有。所以“身世從違里”這句，是曾鞏一生遭際的概括。因此，“讓

自己更加傷感”缺乏依據(jù)。

故選C。

19.

本題考查學(xué)生理解詩(shī)句含義的能力。

“不應(yīng)須禮樂(lè)，始作后程仇。”這兩句，作者感慨雖然得到南豐先生的提掖，可惜的是才能不高，

不必等待到制禮作樂(lè)的盛事，和隋代文中子王通的學(xué)生程元和仇璋相比，優(yōu)劣已經(jīng)判明。王通曾經(jīng)

答案第8頁(yè)，共10頁(yè)

贊譽(yù)過(guò)自己的學(xué)生程元和仇璋，說(shuō)他們有制禮作樂(lè)的才能，作者自愧不如程、仇，未能光大曾鞏的

文學(xué)和功業(yè)，所以深感有愧師門(mén)。