江西省三校（吉水中學(xué)、崇仁一中、南城一中）高三歷史上學(xué)期第一次聯(lián)考試題

PAGE10-江西省三校2023屆高三聯(lián)考?xì)v史科試題（吉水中學(xué)、崇仁一中、南城一中）本試卷分第I卷和第II卷兩局部，總分值共100分，考試用時(shí)100分鐘。第I卷一、單項(xiàng)選擇題（此題共25小題，每題2分，共50分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)為哪一項(xiàng)符合題目要求的）1.有人說：孔子是儒家思想的形象大使，其形象先后大致經(jīng)歷了被“圣化”、“矮化”、“正統(tǒng)化”、“神化”、“僵化”、“維新化”、“丑化”的過程，近似于七次洗禮。其中的“僵化”形象理解正確的選項(xiàng)是A．春秋時(shí)期孔子維護(hù)周禮，不知變通，以迎合時(shí)代的需要B．董仲舒提倡“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”，牽制國(guó)人思想C．洋務(wù)派提倡“中體西用”，進(jìn)一步強(qiáng)化儒家正統(tǒng)地位D．理學(xué)家們把孔子改造成“存天理，滅人欲”的政治說教者2.唐朝以前，法律規(guī)定嫡長(zhǎng)子擁有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)；至宋代，庶子也可以參加財(cái)產(chǎn)分配；到明清時(shí)期，非婚生子也有程度不一的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)。從家庭內(nèi)部權(quán)利關(guān)系來說，上述變化反映的趨勢(shì)是A．家庭主要成員的關(guān)系逐漸趨于平等B．嫡長(zhǎng)子的權(quán)力日趨衰落C．傳統(tǒng)家庭觀念日趨解體D．封建家長(zhǎng)制下家長(zhǎng)的權(quán)力日益穩(wěn)固3.賈寶玉父親讓仆人轉(zhuǎn)告賈府私塾教師的一段臺(tái)詞：“什么《詩(shī)經(jīng)》、古文，一概不用虛應(yīng)故事，只是先把‘四書’一氣講明背熟，是最要緊的?！睋?jù)此推出符合史實(shí)的結(jié)論是A．孔子權(quán)威地位動(dòng)搖，《詩(shī)經(jīng)》遭到輕視B．理學(xué)居于統(tǒng)治地位，“四書”更受重視C．科舉制度弊端暴露，富家子弟棄儒從商D．《紅樓夢(mèng)》取材于現(xiàn)實(shí)，反映宋代生活4.明太祖告誡官吏“律令之設(shè)，所以使人不犯法……直解其意，公布之郡縣，使之家喻戶曉”。清代雍正皇帝也強(qiáng)調(diào)“法律條分縷析，講明意義，見法知懼，觀律懷刑”。以上主張的共同之處是A．肅正綱紀(jì)，重典治國(guó)B．法貴簡(jiǎn)當(dāng)，通俗易懂C．明禮導(dǎo)民，明刑弼教D．約法省禁，寬嚴(yán)相濟(jì)5.清朝史學(xué)家在評(píng)價(jià)某項(xiàng)制度時(shí)說：“必有大批應(yīng)舉人，遠(yuǎn)從全國(guó)各地，一度集向中央，全國(guó)各地人才，都得有一次之大集合。不僅政府與社會(huì)常得聲氣相通，即全國(guó)各區(qū)域，東北至西南，皆得有一種相接觸相融洽之時(shí)機(jī)，不僅于政治上增添其向心力，更于文化上增添其調(diào)協(xié)力?！鄙鲜霾牧弦庠趶?qiáng)調(diào)該項(xiàng)制度A．維護(hù)了社會(huì)公平B．促進(jìn)了文化融合C．有利于專制統(tǒng)治D．加強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)6.當(dāng)代中國(guó)人的奮斗目標(biāo)之一是：建立和諧社會(huì)，注重人與自然的和諧、人與社會(huì)的和諧、人與人的和諧。以下哲學(xué)思想對(duì)我們建立和諧社會(huì)具有直接借鑒意義的是A．文明每前進(jìn)一步，社會(huì)對(duì)抗和不平等就加深一步B．“政治的目的是自由”C．社會(huì)契約論—建立法制社會(huì)D．生存權(quán)是人的最高的自然權(quán)利7.有人說：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是西方先進(jìn)工業(yè)文明對(duì)中國(guó)落后農(nóng)業(yè)文明的一次沖擊；也有人說是中國(guó)遭受外國(guó)資本主義奴役的起點(diǎn)。以下能夠佐證前一觀點(diǎn)的是：

①中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)日益解體，為新的經(jīng)濟(jì)因素的產(chǎn)生提供了條件

②中國(guó)開場(chǎng)喪失獨(dú)立自主地位，逐漸淪為殖民地社會(huì)

③西學(xué)傳入，舊思想、舊觀念受到?jīng)_擊

④中西合璧是中國(guó)近代初期生活變遷的典型特征A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④8.十七世紀(jì)，歐洲普遍有這樣一種認(rèn)識(shí)“人類把自己用才華和智慧創(chuàng)造的一切幾乎都視為上帝的恩典”。以下各項(xiàng)與此相一致的是A．財(cái)富本身絕不像某些蠢人所想的應(yīng)予斥責(zé)，這樣做就是褻瀆神明B．永恒的上帝啊!我為什么不能再變得年輕呢?C．人人均為上帝的造物，人只受上帝的奴役D．人人生而平等，他們都從造物主那里被賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利9.中學(xué)語文課本《最后的晚餐》，故事取材于《圣經(jīng)》，但畫中人物包括耶穌都沒有圣光，取而代之的是自然光，所有人物的姿態(tài)與常人無異；畫中的猶大坐在圣人當(dāng)中，靠近耶穌。作者如此創(chuàng)作意在A．再現(xiàn)歷史真實(shí)場(chǎng)景B．表達(dá)古典美術(shù)的風(fēng)格C．提醒人性的善與惡D．反對(duì)封建等級(jí)制度10.以下能表達(dá)“在人類文明交流的過程中，不僅需要克制自然的屏障和隔膜，而且需要超越思想的障礙和束縛，更需要克制形形色色的偏見和誤解。”這一思想的我國(guó)外交政策有

①與蘇聯(lián)等社會(huì)主義國(guó)家建交

②和平共處五項(xiàng)原那么的提出

③尼克松訪華，中美關(guān)系緩和

④“求同存異”方針的提出A．①②④B．②③④C．①③④D．①②③④11.2015年6月25日，歐盟28國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人齊聚布魯塞爾，應(yīng)對(duì)地中海地區(qū)難民沖突浪潮以及希臘債務(wù)危機(jī)，但歐盟各成員國(guó)沒有達(dá)成共識(shí)，這說明

①歐洲一體化進(jìn)程充滿了曲折

②歐盟僅是對(duì)歐洲經(jīng)濟(jì)問題進(jìn)展協(xié)調(diào)的組織

③各國(guó)在經(jīng)濟(jì)事務(wù)中都有發(fā)言權(quán)，反映了世界經(jīng)濟(jì)新秩序已經(jīng)建立④A．②④B．①④C．②③D．③④12.2015年7月9日在俄羅斯烏法舉行金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人第七次會(huì)晤，主題為“金磚國(guó)家伙伴關(guān)系——全球開展的強(qiáng)有力因素”，就當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、國(guó)際政治平安問題交換意見，達(dá)成廣泛共識(shí)，取得重要成果。下面對(duì)于“金磚國(guó)家”理解正確的選項(xiàng)是A．中國(guó)將隨著國(guó)力的增強(qiáng)可為世界做出更大的奉獻(xiàn)B．巴西、印度、中國(guó)是多極化中的重要一極C．國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益劇烈，使世界越來越動(dòng)亂不安D．“金磚國(guó)家”是一個(gè)區(qū)域一體化經(jīng)濟(jì)組織13.焦裕祿同志是黨的好干部，在他擔(dān)任蘭考縣委書記第二年（1963年）領(lǐng)導(dǎo)人民掀起了挖河排澇、根治鹽堿、封閉沙丘的除“三害”斗爭(zhēng)高潮。這旨在A．貫徹“八字方針”B．推動(dòng)農(nóng)業(yè)集體化C．推動(dòng)農(nóng)業(yè)合作化D．完成“二五方案”14.1943年發(fā)表的《開羅宣言》肯定了臺(tái)灣、澎湖是“日本所竊取于中國(guó)之領(lǐng)土”，必須歸還中國(guó)。海峽兩岸高調(diào)紀(jì)念，日本各界選擇性“遺忘”。這種現(xiàn)象不能反映A．中日彼此之間存在認(rèn)知上的誤差B．中日不能相互客觀認(rèn)知是長(zhǎng)期形成的C．客觀認(rèn)知對(duì)中日關(guān)系開展很重要D．中日大規(guī)模政治運(yùn)動(dòng)扭曲了彼此認(rèn)知15.錢穆先生在《中國(guó)歷代政治得失》中說：“政治制度，必然得自根自生?？v使有些可以從國(guó)外移來，也必然先與其本國(guó)傳統(tǒng)，有一番融合溝通，才能真實(shí)發(fā)生相當(dāng)?shù)淖饔茫衲敲礋o生命的政治，無配合的制度，決然無法長(zhǎng)成。”以下史事可以佐證錢穆先生這一觀點(diǎn)的是A．太平天國(guó)B．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)C．新文化運(yùn)動(dòng)D．戊戌變法16.食品平安問題不知從何時(shí)開場(chǎng)成為人們?nèi)粘ｏ嬍持袩o法無視的一個(gè)問題，食品平安問題一次又一次沖擊著人們的道德底線，人們用一句流傳了千年的憤論：“真是傷天理”了，表達(dá)自己的不滿。這里的“傷天理”古代主要是指A．違背了封建倫理道德B．違背了社會(huì)開展的規(guī)律C．違反了當(dāng)時(shí)的社會(huì)法律D．與當(dāng)事人的根本意愿不符17.“假設(shè)一個(gè)人死后沒有遺囑，也沒繼承人，就該在父系親族中找一位最親近的親屬作為繼承人。如果沒有任何親屬，遺產(chǎn)應(yīng)交給他那一族的人。”該法律條款最早可能出自A．《人權(quán)宣言》B．1787年憲法C．《十二銅表法》D．《拿破侖法典》18.16世紀(jì)初，英國(guó)只有約1/4的人口依靠工資生活，到16世紀(jì)末上升到1/3，而到19世紀(jì)中期那么到達(dá)4/5。以下對(duì)此的解讀中，正確的選項(xiàng)是A．工資勞動(dòng)者數(shù)量變化反映了工廠日益普及B．勞資對(duì)立的趨勢(shì)貫穿了工業(yè)革命的全過程C．生產(chǎn)組織形式的開展促進(jìn)了社會(huì)關(guān)系變化D．工人階級(jí)對(duì)資本家的依賴程度進(jìn)一步減弱19.從1545年到1800年，大約有60000噸白銀流向了中國(guó)。也就是說，歐洲人平均每年從中國(guó)購(gòu)置了價(jià)值大約226噸白銀的貨物，這是1500年前歐洲每年購(gòu)置所有亞洲貨物的20倍之多。這一變化出現(xiàn)的主要原因是A．中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體B．西歐自由資本主義開展C．世界市場(chǎng)開場(chǎng)形成D．中國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)政策松弛20.有人評(píng)價(jià)辛亥革命時(shí)說：中國(guó)人的腦袋與雙膝不再為磕頭而準(zhǔn)備著，而是為思考問題、為走路而準(zhǔn)備著。這里強(qiáng)調(diào)的是辛亥革命A．完畢了中國(guó)兩千多年的君主專制政體B．促進(jìn)了民主精神以及平等意識(shí)的覺醒C．提供了可以大膽嘗試的民權(quán)政治舞臺(tái)D．奠定了中國(guó)實(shí)行民主憲政的制度框架21.有一項(xiàng)美國(guó)歷史上的調(diào)查結(jié)果為：1946年6月，58%的受調(diào)查者認(rèn)為蘇聯(lián)要謀求世界統(tǒng)治地位，1950年11月上升到81%。1948年1月，83%的人主張停頓同蘇聯(lián)的貿(mào)易，67%的人主張制止蘇聯(lián)的擴(kuò)張。以上數(shù)據(jù)說明A．蘇聯(lián)擴(kuò)張導(dǎo)致美國(guó)百姓對(duì)蘇好感度下降B．美國(guó)百姓對(duì)蘇敵視是冷戰(zhàn)的主要原因C．美國(guó)出臺(tái)杜魯門主義有其社會(huì)必然性D．杜魯門主義導(dǎo)致多數(shù)美國(guó)百姓敵視蘇聯(lián)22.1941年2月，以美國(guó)總統(tǒng)羅斯福代表身份來華的居里正式向蔣介石聲明：“美國(guó)在國(guó)共糾紛未解決前，無法大量援華。中美間的經(jīng)濟(jì)、財(cái)政等問題不可能有任何進(jìn)展。”這說明當(dāng)時(shí)美國(guó)A．以中國(guó)內(nèi)部糾紛為由拒絕對(duì)華援助B．反對(duì)國(guó)民黨采取的反共政策C．敦促國(guó)共兩黨放棄各自的政治主張D．借助援助促成國(guó)共兩黨全力抗日23.英國(guó)《當(dāng)代評(píng)論》刊載：“大沽口有三名正在為各國(guó)輪船裝卸貨物的工人……都成了俄的射擊目標(biāo)。……通州已是死亡之城……白河兩岸的房屋被洗劫一空。這些都是那些文明使節(jié)的所作所為?！鄙鲜鍪录l(fā)生于A．第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期B．八國(guó)聯(lián)軍侵華時(shí)期C．甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期D．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期24.有學(xué)者研究材料發(fā)現(xiàn)：宋代的商稅率大致為3%，國(guó)家權(quán)力對(duì)商業(yè)的征稅力度，比農(nóng)業(yè)要低得多；清代商人出現(xiàn)虧損時(shí)，統(tǒng)治者常常要“優(yōu)商”“恤商”。與之相比，統(tǒng)治者很少在農(nóng)家收成下降時(shí)優(yōu)恤農(nóng)民。這說明A．古代統(tǒng)治者改變了重農(nóng)抑商政策B．古代對(duì)商業(yè)采取的政策較為靈活C．宋以后國(guó)家商業(yè)稅收超過農(nóng)業(yè)稅D．商人地位逐漸超過其他社會(huì)階層25.人們經(jīng)常用國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（簡(jiǎn)稱GDP）占世界總量的比重來論證本國(guó)的國(guó)際地位及開展方向。但也有人以1840年中國(guó)的GDP是世界的33%，但之后就逐步淪為半殖民地；而1949年中國(guó)的GDP雖是世界的6%，卻贏得了真正的獨(dú)立并逐步走向大國(guó)這些史實(shí)來反對(duì)GDP決定論。據(jù)此，以下該現(xiàn)象分析最為合理的是A．GDP確實(shí)能反映經(jīng)濟(jì)開展?fàn)顩r，可以證實(shí)國(guó)家的地位和開展方向B．決定GDP變化的經(jīng)濟(jì)性質(zhì)才是真正決定國(guó)家的地位和開展方向C．GDP的國(guó)際地位變化趨勢(shì)經(jīng)常與該國(guó)國(guó)際地位變化趨勢(shì)成反方向D．GDP只能反映當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)狀況，故不能反映國(guó)家的地位和開展方向第II卷二、非選擇題（此題共3小題，第26題26分，第27題12分，第28題12分，共50分。）26.教育的開展變遷,推動(dòng)時(shí)代和社會(huì)進(jìn)步,同時(shí)又受到時(shí)代的影響與制約.閱讀材料，答復(fù)以下問題。

材料一：徽州是程朱理學(xué)的故土，明清時(shí)期隨著徽商的崛起，徽州宗族辦學(xué)熱情的高漲，書院教育遠(yuǎn)勝于前?！罩葑谧鍟狠^之其他書院平民教育的功能更加明顯。休寧《茗州吳氏家典》記載：“族內(nèi)子弟有器宇非凡，資稟聰明而無力從師者，當(dāng)收而教之?；蚋街役?，或助以膏火（注：指學(xué)費(fèi)），培植得一個(gè)兩個(gè)好人作將來楷模?！?/p>

——安徽師范大學(xué)張曉婧《論明清徽州書院的社會(huì)功能》

材料二：1881和1882年，法國(guó)總理兼教育部長(zhǎng)費(fèi)里提出兩項(xiàng)教育法案。第一項(xiàng)法案于1881年6月通過，規(guī)定母親學(xué)校（幼兒園）和公立小學(xué)一律免收學(xué)費(fèi)。第二項(xiàng)法案于1882年3月通過，規(guī)定對(duì)6—13歲的所有兒童實(shí)施強(qiáng)迫的、義務(wù)的初等教育，……對(duì)不送孩子入學(xué)的父母處以罰款、監(jiān)禁等處分。

——?jiǎng)⑿驴啤秶?guó)外教育開展史綱》

材料三：1947年中國(guó)高等院校中政法系科的在校生占大學(xué)在校學(xué)生總數(shù)的24%，到了1952年這一比例下降到2%。1946年，工科學(xué)生僅占在校生總數(shù)的18.9%，1952年到達(dá)35.4%，為各科學(xué)生之首。調(diào)整產(chǎn)生了許多專業(yè)工學(xué)院，例如四大工學(xué)院。

——陳輝《1952年中國(guó)高等院校的院系調(diào)整──“以蘇聯(lián)為師”的后果》等

（1）據(jù)材料一概括徽州宗族書院平民教育功能加強(qiáng)的表現(xiàn)及原因。（8分）（2）與材料一相比，材料二在教育平民化方面出現(xiàn)了哪些新的特點(diǎn)。（6分）分析出現(xiàn)這些新特點(diǎn)的有利政治經(jīng)濟(jì)因素？（4分）

（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出1952年院系調(diào)整的主要特點(diǎn)，（4分）分析這次高等教育院系調(diào)整的影響。（4分）27.中共十八大報(bào)告把生態(tài)文明建立放在突出地位，提出“我們一定要更加自覺地珍愛自然，更加積極地保護(hù)生態(tài)，努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代”。建立生態(tài)文明，需借鑒歷史經(jīng)歷教訓(xùn)。閱讀材料，答復(fù)以下問題。（12分）

材料一：工業(yè)化時(shí)期，英國(guó)城市環(huán)境問題主要表現(xiàn)為：極其惡劣的居住環(huán)境，不容無視的大氣污染，日益嚴(yán)峻的河流污染，這些對(duì)英國(guó)社會(huì)造成持久而深遠(yuǎn)的危害。城市環(huán)境問題的產(chǎn)生，除了受工業(yè)化時(shí)期的技術(shù)制約以外，還與當(dāng)時(shí)人們對(duì)環(huán)境污染的漠視態(tài)度以及“自由放任”的工業(yè)化模式有關(guān)。

——?jiǎng)⒔鹪础豆I(yè)化時(shí)期英國(guó)城市環(huán)境問題及其成因》

材料二：1848年英國(guó)公布了《公共衛(wèi)生法》，1878年通過了《公共衛(wèi)生條例》，至此英國(guó)根本上建立起了完整的水資源污染防治的法律體系。工人階級(jí)提出了改善自己生活條件的要求，并將此作為自己的根本權(quán)利。值得注意的是，在工人階級(jí)的這些要求中，實(shí)際上也包括改善公共衛(wèi)生條件、消除環(huán)境污染等內(nèi)容……。英國(guó)公共衛(wèi)生體系的創(chuàng)立者查德威克，在1842年發(fā)表了調(diào)查報(bào)告《英國(guó)勞動(dòng)人口衛(wèi)生狀況》，用大量事實(shí)說明了環(huán)境污染造成的疾病流行，并提出了一系列對(duì)策。他們鍥而不舍的努力，換來了環(huán)境的改善，使人們重新獲得享有良好環(huán)境的權(quán)利。

——李宏圖《英國(guó)工業(yè)革命時(shí)期的環(huán)境污染和治理》

（1）英國(guó)在工業(yè)化時(shí)期出現(xiàn)了嚴(yán)重的城市環(huán)境問題，據(jù)材料一分析其出現(xiàn)的原因。(6分)

（2）據(jù)材料二，概括英國(guó)治理生態(tài)環(huán)境的措施。(4分)（3）綜合上述材料，在城市開展和環(huán)境保護(hù)方面對(duì)當(dāng)今中國(guó)有何啟示？(2分)28.（12分）中共十八屆三中全會(huì)提出了根據(jù)國(guó)情，進(jìn)一步深化政治體制改革的目標(biāo)，這是改革開放35年來政治體制改革方面的經(jīng)歷總結(jié)，閱讀材料答復(fù)以下問題。

材料一：亞里士多德曾將城邦的政治機(jī)構(gòu)劃分為三局部：“其一為有關(guān)城邦一般公務(wù)的議事機(jī)能；其二為行政機(jī)能……其三為審判機(jī)能?！?/p>

材料二：德意志帝國(guó)設(shè)有一個(gè)普遍的、直接選舉產(chǎn)生的國(guó)會(huì)。這一點(diǎn)許多國(guó)家21世紀(jì)初還未實(shí)現(xiàn)。這個(gè)國(guó)家不是一個(gè)“假國(guó)會(huì)”。雖然總理與政府都由皇帝任命，但他們?nèi)绻貌坏絿?guó)會(huì)多數(shù)的支持，幾乎就無法執(zhí)政。俾斯麥推行過迫害社會(huì)民主黨的《反社會(huì)主義法》，但同時(shí)社會(huì)民主黨的領(lǐng)袖仍然可以在國(guó)會(huì)大方激昂地聲討與還擊俾斯麥的進(jìn)攻（這在集權(quán)國(guó)家是無法想象的）……1888年后五年一次的大選，大大推動(dòng)了民眾的政治化。另外，德意志帝國(guó)還存在新聞自由。正是在這種自由的氣氛中，不稱職的威廉二世受到了一次又一次的抨擊與嘲笑。1908年，國(guó)會(huì)又通過了《帝國(guó)結(jié)社法》。

——景德祥《重新審視德意志帝國(guó)的現(xiàn)代化》

材料三：孫中山在1911年巴黎的演講中說：“中國(guó)……面積實(shí)較全歐大。各省氣候不同，故人民之習(xí)慣性質(zhì)亦各隨而有差異。似此情勢(shì)，于政治上萬不宜于中央集權(quán)，倘用北美聯(lián)邦制度，最為相宜?！?/p>

請(qǐng)答復(fù):

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，孟德斯鳩是怎樣開展亞里士多德理論的？美國(guó)《1787年憲法》又是怎樣實(shí)踐孟德斯鳩理論的？（4分）

（2）概括材料二德意志帝國(guó)政治民主化的成就。（3分）

（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)述材料三孫中山的觀點(diǎn)。（5分）

江西省三校2023屆高三聯(lián)考?xì)v史科試題答案選擇題（本大題共25小題，共50分）12345678910111213DDBBBCCCCBBAA141516171819202122232425DDACCCBCDBBB二、非選擇題（本大題共3小題，共50分）26．（26分）（1）表現(xiàn)：對(duì)有資質(zhì)的貧寒子弟給予特殊照顧，不僅可讓他們讀書，還有相應(yīng)的獎(jiǎng)賞措施。（4分）

原因：程朱理學(xué)的影響；宗族的組織；徽商的熱心資助。（每點(diǎn)2分，答出任兩點(diǎn)得4分）（2）特點(diǎn)：由政府主導(dǎo)；普及免費(fèi)教育；立法強(qiáng)制執(zhí)行。（每點(diǎn)2分，6分）

原因：①政治：法蘭西第三共和國(guó)的推動(dòng),代議民主制得到開展。

②經(jīng)濟(jì)：兩