《世界機(jī)械發(fā)展史》讀后感2500字

《世界機(jī)械發(fā)展史》讀后感2500字

《世界機(jī)械發(fā)展史》讀后感2500字

設(shè)計(jì)三科-鄭琪【原創(chuàng)】

本書作者是日本中山秀太郎先生，本認(rèn)為這會是一本枯燥技術(shù)史書，讓我意外是書里有很多故事，還有對機(jī)械文明思索。在序言中，作者說："不考慮所謂文明是指什么，而只講技術(shù)發(fā)展，是毫無意義".想想也是：汽車帶給人交通便利，不過我國每年有約10萬人所以失去生命。這能夠稱得上是光芒燦爛機(jī)械文明嗎？

本書從最初始天然工具，木棒、石頭開始，講到人開始制作簡單機(jī)械用于生活生產(chǎn)，其中我看到這時(shí)人類極力處理是食物問題，為了愈加好飲食，人們開始制造各種機(jī)械。生火鉆木機(jī)械、磨粉水力機(jī)械等等，其中已經(jīng)有了木制齒輪和軸結(jié)構(gòu)。機(jī)械發(fā)展使人粗笨勞動中解放出來，在公元前1，希臘詩人安泰帕托洛斯就曾寫詩贊美過水車。

日后人們?yōu)榱擞?jì)時(shí)，創(chuàng)造了日晷、漏壺，到了13世紀(jì)出現(xiàn)了比較精準(zhǔn)機(jī)械鐘，伴隨機(jī)械結(jié)構(gòu)改進(jìn)、振擺等時(shí)性發(fā)覺和錨形擒縱輪創(chuàng)造，到了17世紀(jì)中葉出現(xiàn)了鐘表鋪。在這沒有講授技術(shù)學(xué)校時(shí)代，鐘表鋪成了學(xué)習(xí)技術(shù)最好學(xué)校。在此培育出了之后創(chuàng)造各種機(jī)器人，如創(chuàng)造了紡織機(jī)阿克賴特、珍妮機(jī)哈格里沃斯、和創(chuàng)造蒸汽驅(qū)動輪船富爾敦等人。值得一提是15世紀(jì)創(chuàng)造懷表，作為漂亮昂貴裝飾品出現(xiàn)在人們生活中，直到現(xiàn)在。

文藝復(fù)興到來，機(jī)械技術(shù)有了一個(gè)新突破。其中最活躍人物算是達(dá)芬奇了，提抵達(dá)芬奇，你可能會馬上想起"蒙娜麗莎"、"最終晚餐"等名畫。他不但因他畫而知名，他還對科學(xué)和技術(shù)進(jìn)行了大量工作。他給人們留下了數(shù)不清關(guān)于科學(xué)和技術(shù)草圖，其中現(xiàn)有當(dāng)初實(shí)際使用東西（他生活時(shí)代全部機(jī)械），也有他自己考慮和設(shè)計(jì)東西草圖（達(dá)芬奇飛機(jī)、達(dá)芬奇泵、達(dá)芬奇織物機(jī)械、變速裝置、工作母機(jī)等等）。在其手記中，他寫到"關(guān)于器具科學(xué)，也就是關(guān)于機(jī)械科學(xué)，是各學(xué)問中最高級、最有用科學(xué)".本書讓我重新認(rèn)識了達(dá)芬奇。

在1765年，哈格里斯夫創(chuàng)造了手搖"珍妮紡紗機(jī)",工業(yè)革命開始了。這是一場以機(jī)器取代人力，以大規(guī)模工廠化生產(chǎn)取代個(gè)體工場手工生產(chǎn)一場生產(chǎn)和科技革命。18世紀(jì)中葉，大氣壓被發(fā)覺和利用，隨即在英國人瓦特改良蒸汽機(jī)后，蒸汽機(jī)車、織物機(jī)械工廠將水車換為蒸汽機(jī)，這么技術(shù)革命引發(fā)了從手工勞動向動力機(jī)器生產(chǎn)轉(zhuǎn)變重大飛躍。隨即由英國乃至整個(gè)歐洲大陸，19世紀(jì)傳至北美。

隨即對水流研究，出現(xiàn)了利用蒸氣驅(qū)動葉輪，體積小、馬力大、燃料消耗更少汽輪機(jī)。接著在汽輪機(jī)上裝上冷凝器，接著又創(chuàng)造了齒輪減速器，蒸汽機(jī)便逐步被取代了。20世紀(jì)初，汽輪機(jī)被使用在船舶上，各種軍艦和商船均裝上汽輪機(jī)作為動力，被人們認(rèn)為史無前例最先進(jìn)動力。為了實(shí)現(xiàn)直接驅(qū)動，而不經(jīng)過煤燃燒產(chǎn)生蒸汽，再由蒸汽驅(qū)動復(fù)雜過程，人們創(chuàng)造了煤氣內(nèi)燃機(jī)。再發(fā)展到汽油內(nèi)燃機(jī)，隨即德國人本茨創(chuàng)造了世界上第一量汽車。

福特打算讓美國任何人都買得起車，研制出了T型福特汽車，他工廠采取作業(yè)單一化，并引進(jìn)傳送帶生產(chǎn)系統(tǒng)，開啟了大批量生產(chǎn)時(shí)代。不止是汽車工業(yè)，如此自動化也普及到了化學(xué)、食品等其余工業(yè)。

電發(fā)展對機(jī)械發(fā)展起到了極大推進(jìn)作用。在法拉第公開磁生電試驗(yàn)后，一個(gè)參觀者問他："這種新玩具能起什么作用呢？"法拉第回答："你知道剛出生孩子能干什么嗎？"第二次工業(yè)革命正是由電力創(chuàng)造和廣泛應(yīng)用開始。隨即是電動機(jī)發(fā)覺，在1873年，維也納舉行了世界博覽會，試驗(yàn)發(fā)電機(jī)時(shí)，因操作者失誤，外部電流流向發(fā)電機(jī)，電動機(jī)因?yàn)檫@次意外就被人發(fā)覺了，接下來出現(xiàn)了電動機(jī)車、電動汽車。

伴隨機(jī)器發(fā)展起來是各種機(jī)床，車床、銑床、磨床、鉆床等等。機(jī)床是機(jī)械工業(yè)基礎(chǔ)。二次大戰(zhàn)之后，關(guān)于自動控制理論得到了快速發(fā)展，使用機(jī)床由電動機(jī)完成進(jìn)給運(yùn)動發(fā)展到了數(shù)控機(jī)床。

在工廠興起后，管理也是十分主要。美國人泰勒"科學(xué)管理法"提出了科學(xué)分工，從而提升了工作效率。但他考慮方法是永遠(yuǎn)對管理者有利，而對工人不利。所以引發(fā)了工人們反對，畢竟工人還是喜歡自己工作有機(jī)會能夠"怠工".

最終，機(jī)器人研究制造興起了。書中談到了人們對人和機(jī)器人之間思索。在很早之前，笛卡爾就曾從機(jī)械角度解釋動物，而后法國又有些人將這一觀點(diǎn)擴(kuò)大到人。在法國啟蒙期唯物論者拉*梅特利寫了《人是機(jī)器》一書，指出了人機(jī)械性。1948年，諾伯特*維納發(fā)表了論文"控制論",其中說明了人造物質(zhì)（列如機(jī)械）和自然物質(zhì)（列如動物）之間共性。這不禁使我想起：有次和朋友聊到未來事，他說："現(xiàn)在人們身體上有些結(jié)構(gòu)就是機(jī)械，比如人心臟里機(jī)械瓣、義肢、假牙等等，還有主動改造器官，比如整容。現(xiàn)在就是人體和機(jī)械共存狀態(tài)，以后人類可能會用更多機(jī)械結(jié)構(gòu)去置換身體上器官，填補(bǔ)本身不足或想使本身更優(yōu)異，沒準(zhǔn)真有一天除了大腦整個(gè)身體都是機(jī)械了。甚至大腦都能夠由芯片組成，那就是完完全全機(jī)械人了。"

接著他談到人類后代問題："可能有些人會想，這么機(jī)器人是人嗎？是生物嗎？因?yàn)榻陶n書上定義生物是有機(jī)物。"他接著說："到時(shí)教科書上假如對"生物"定義從"由有機(jī)物組成"擴(kuò)展到"由無機(jī)物組成",那機(jī)器人也是生物了。這么話，能夠說機(jī)器人就是人類下一代?？赡芪磥恚粫鞋F(xiàn)在人類，而人類將以機(jī)器人形式這一新形式存在了。"

"有些人可能會擔(dān)心機(jī)器人沒有思想和道德，是會做出危害人類事?？墒侨祟愖嫦龋簿褪沁h(yuǎn)古時(shí)期人類，有思想和道德嗎？還有當(dāng)代人就沒有犯罪和危害他人嗎？機(jī)器人好壞就像對嬰孩教育，人類能夠?qū)⑷祟惖赖潞退枷朐O(shè)定在機(jī)器人身上，這么機(jī)器人就會把人類一些東西傳承下去。想想，這何嘗不是一個(gè)文明延續(xù)。"

縱觀人類社會發(fā)展，機(jī)械發(fā)展處處表現(xiàn)著人類本身對愈加好生活追求。若真像他說那樣，那必須要人們接收機(jī)器人也是人思想，不然，完完全全機(jī)器人是發(fā)展不起來，因?yàn)闄C(jī)器人被認(rèn)為是異己之后，他發(fā)展必定受到限制。電影變形金剛里機(jī)器人是靠體內(nèi)能源關(guān)鍵驅(qū)動，以后人是否能夠真靠本身技術(shù)驅(qū)動機(jī)器人呢？我充滿期待。

在書后面，作者談到對環(huán)境問題思索，內(nèi)燃機(jī)