山西省朔州市平魯區(qū)-高二歷史周練（4）新人教版

PAGEPAGE5李林中學(xué)高二歷史周練第一卷(選擇題) 選擇題（本大題共12小題，每題4分，共48分。每題的選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)為哪一項(xiàng)正確答案）1．近代有學(xué)者評(píng)論孔子“言行不一”，說(shuō)他一方面主張維護(hù)“周禮”，另一方面又挑戰(zhàn)周王統(tǒng)治，率領(lǐng)弟子周游列國(guó)，宣揚(yáng)自己的“治國(guó)方略”。根據(jù)所學(xué)知識(shí)判斷，孔子的行為反映出的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是（） A．周王室的影響力日漸衰微 B．奴隸制崩潰是不可防止的 C．百家爭(zhēng)鳴已成為社會(huì)主題 D．維護(hù)“周禮”是歷史的倒退2．據(jù)說(shuō)，孔子曾向一位智者請(qǐng)教“救世”之道，智者卻一言不發(fā)，以一手指天，一手指地，然后席地而眠?？鬃蛹僭O(shè)有所悟，作揖告辭。你認(rèn)為孔子請(qǐng)教的這位智者最有可能代表哪個(gè)流派？（） A．道家 B．墨家 C．法家 D．陰陽(yáng)五行家3．孔子作為偉大的教育家，對(duì)推動(dòng)我國(guó)古代文化教育事業(yè)奉獻(xiàn)最大的是 （） A．“有教無(wú)類(lèi)”的辦學(xué)思想B．“因材施教”的教學(xué)方法 C．“知之為知之”的學(xué)習(xí)態(tài)度D．“溫故知新”的學(xué)習(xí)方法4．董仲舒在《舉賢良對(duì)策》中說(shuō)：“臣愚以為諸不在六藝之科，孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)”，他提出這一主張的根本目的是 （） A．遏制學(xué)術(shù)自由 B．加強(qiáng)中央集權(quán) C．提高儒學(xué)地位 D．統(tǒng)一思想文化5．明朝后期的李贄“離經(jīng)叛道”，自稱(chēng)異端，向正統(tǒng)思想的挑戰(zhàn)，文藝復(fù)興時(shí)期的薄伽丘在《十日談》中抨擊封建道德和教會(huì)的禁欲思想，二者本質(zhì)上反映 （） A．資產(chǎn)階級(jí)反封建的要求 B．封建君主專(zhuān)制統(tǒng)治的腐朽和沒(méi)落 C．資本主義萌芽時(shí)期個(gè)性解放的要求 D．城市商品經(jīng)濟(jì)開(kāi)展市民對(duì)通俗文化的要求6．文藝復(fù)興與中國(guó)明末清初的啟蒙思潮的相同點(diǎn)是（） ①有唯物主義思想

②有反封建思想

③有完整的思想體系

④有廣泛的階級(jí)根底 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④7．《最后的晚餐》《圣母子》《西斯廷圣母》是文藝復(fù)興時(shí)期著名的繪畫(huà)作品。觀察圖片并結(jié)合所學(xué)知識(shí)判斷，以下對(duì)這三幅作品的評(píng)論不正確的一項(xiàng) （） A．都是以宗教為題材的作品 B．都對(duì)作品中的神進(jìn)展了人格化的處理 C．都通過(guò)色彩．構(gòu)圖．技藝融入人文主義精神 D．都表達(dá)了作者對(duì)至高無(wú)上的神性的贊美8．宗教改革前，關(guān)于教皇和皇帝的權(quán)力，有這樣一種形象的比喻：教皇是太陽(yáng)，皇帝是月亮；宗教改革后，人們換了一種說(shuō)法：上帝的歸上帝，愷撒（泛指皇帝）的歸愷撒。這種認(rèn)識(shí)的改變反映了（） A．教皇和皇帝的權(quán)力一直是平等的 B．教皇的權(quán)力在上升，皇帝的權(quán)力在下降 C．教皇的權(quán)力始終大于皇帝的權(quán)力 D．皇帝的權(quán)力在上升，教皇的權(quán)力在下降9．啟蒙思想家認(rèn)為“人生來(lái)是自由的．在權(quán)利上是平等，自由．平安．對(duì)抗壓迫是天賦的不可剝奪的人權(quán)”。本質(zhì)上反映了（） A．封建制度的沒(méi)落 B．正在形成中的資產(chǎn)階級(jí)政治要求 C．資本主義萌芽的反映 D．反對(duì)宗教壓迫，實(shí)現(xiàn)信仰自由的要求10．“一陣風(fēng)吹過(guò)，有人感覺(jué)到冷，有人感覺(jué)到?jīng)鏊?。難受與愜意，全在于人的感覺(jué)。”這一思想觀點(diǎn)屬于（） A．陸王心學(xué) B．宋明理學(xué) C．智者學(xué)派 D．啟蒙思想11．在政治主張方面，智者學(xué)派提倡過(guò)激的民主政治，要求最大限度地提高公民的政治權(quán)利；而蘇格拉底那么主張有德行的少數(shù)人治國(guó)，并不反對(duì)有條件的寡頭政治。這說(shuō)明蘇格拉底（） A．反對(duì)古希臘的民主政治，希望建立專(zhuān)制專(zhuān)制統(tǒng)治 B．反對(duì)過(guò)激的民主，認(rèn)為權(quán)力應(yīng)該掌握在哲學(xué)家手中 C．希望建立一種理性的民主制度，注重道德建立 D．希望建立一種理性的專(zhuān)制制度，實(shí)施仁政12．“在啟蒙思想家之間，也存在著很大的思想分歧，特別是盧梭……與伏爾泰，可以說(shuō)是形同水火．勢(shì)不兩立。”盧梭與伏爾泰對(duì)立的最主要表現(xiàn)是 （） A．是否信仰上帝 B．代表不同階級(jí)利益 C．倡導(dǎo)不同的政體 D．對(duì)私有財(cái)產(chǎn)態(tài)度不同第二卷(非選擇題)13．（20分）閱讀以下材料：材料一“我不同意你說(shuō)的每一個(gè)字，但是我誓死保衛(wèi)你說(shuō)話(huà)的權(quán)利?！? ——伏爾泰材料三“人由于社會(huì)契約而失去的是他的自然的自由和他試圖取得的每一件事物的無(wú)限制的權(quán)利；而他得到的是公民自由和他所有財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)?！趪?guó)家里沒(méi)有什么根本上不能廢除，社會(huì)契約本身也不例外，因?yàn)榧僭O(shè)所有公民一致同意破壞契約，無(wú)疑地那將是合法的破壞?！薄R梭《論法的精神》材料四“當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個(gè)機(jī)關(guān)之手，自由便不復(fù)存在了；因?yàn)槿藗儗⒑ε逻@個(gè)國(guó)王或議會(huì)制定暴虐的法律，并暴虐地執(zhí)行這些法律。如果司法權(quán)不同，立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由也就不存在了……如果司法同行政權(quán)合二為一，法官便將所有壓迫者的力量。” ——孟德斯鳩《論法的精神》請(qǐng)答復(fù)：（1）材料一的內(nèi)容是否矛盾？為什么？（4分）（2）材料二、三中的“公民”的含義是什么？（2分）（3）你對(duì)材料二中的“政治自由”有什么看法？（2分）（4）材料三中的“自然的自由”是什么含義？你怎樣理解“社會(huì)契約”？材料三有哪些缺乏？（6分）（5）材料四提出的是什么政體？核心是什么？有何積極意義？（6分）14．（14分）閱讀材料，答復(fù)以下問(wèn)題。材料一至于神，我們既然無(wú)法真切的感受他們是否存在，也不知道他們到底長(zhǎng)什么樣子，有許多東西是我們認(rèn)識(shí)不了的。人是萬(wàn)物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度?！樟_泰格拉材料二蘇格拉底主張首先要培養(yǎng)人的美德，教人學(xué)會(huì)做人，成為有德行的人。其次要教人學(xué)習(xí)廣博而實(shí)用的知識(shí)?！藗冎挥蝎@得概念的知識(shí)，才會(huì)有智慧．勇敢．節(jié)制和正義等美德。他強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)該認(rèn)識(shí)社會(huì)生活的普遍法那么和“認(rèn)識(shí)自己”。材料三文藝復(fù)興時(shí)期的作品材料四以下圖是宗教改革時(shí)期的一幅畫(huà)注：中間是天平，天平的右端向下傾斜，里面裝著《圣經(jīng)》，旁邊站著教士，而天平的左端站著的是教皇．紅衣主教等，他們被翹起。注：中間是天平，天平的右端向下傾斜，里面裝著《圣經(jīng)》，旁邊站著教士，而天平的左端站著的是教皇．紅衣主教等，他們被翹起。材料五以下是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期一些思想家的言論孟德斯鳩：這個(gè)禁欲的職業(yè)（神職）摧殘了許多人，即使瘟疫與最慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)也從來(lái)不至如此。伏爾泰：難道農(nóng)民的兒子生來(lái)頸上帶著項(xiàng)圈，而貴族的兒子生來(lái)在腿上帶著提馬刺嗎？盧梭：人是生而自由的，但卻無(wú)處不在枷鎖之中，自以為是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隸?？档拢?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)就是人類(lèi)脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)。不成熟狀態(tài)就是不經(jīng)別人的引導(dǎo)，就對(duì)運(yùn)用自己的理智無(wú)能為力。請(qǐng)答復(fù)：（1）分別概括材料一．二的根本主張。（4分）（2）材料三兩幅作品的核心思想是什么？據(jù)材料四指出這幅漫畫(huà)的含義，并說(shuō)明其作用。（6分）（3）據(jù)材料五概括啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期人文主義的根本內(nèi)涵。（4分）高二歷史周練4參考答案選擇題1-5BAABC6-10ADDBC11-12CC非選擇題（3）“公民”受法律保障的,政治自由權(quán)利不受侵犯，但也不能去侵犯其他“公民”的權(quán)利。（2分）（4）“不受限制的自由”。（2分） “社會(huì)契約”是指表達(dá)多數(shù)人的利益和意志，標(biāo)準(zhǔn)社會(huì)行為的法律和法規(guī)。（2分） 缺乏：未指出私有財(cái)產(chǎn)的前提是財(cái)產(chǎn)的合法來(lái)源；任何時(shí)候．任何國(guó)家都不可能有公民的“一致同意”。（2分）（5）“三權(quán)分立”的政體。（2分） 核心是權(quán)利的相互制約與平衡。（2分） 積極意義：在當(dāng)時(shí)具有反對(duì)封建專(zhuān)制制度的進(jìn)步意義；為近代資本主義國(guó)家政治體制的建立奠定了理論根底。（任一點(diǎn)，2分）14.（1）主張：材料