淺析鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下因民鎮(zhèn)田壩社區(qū)旅游開發(fā)的對策

云南開放大學畢業(yè)設(shè)計（論文）

題目淺析鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下因民鎮(zhèn)田壩社區(qū)旅游開發(fā)的對策

姓名王瓊教育層次本科學號19820102010673聯(lián)系方/p>

專業(yè)農(nóng)林經(jīng)濟管理指導教師蘇冬梅

辦學單位昆明市東川區(qū)委黨校目錄TOC\o"1-2"\h\u3811引言 176402社區(qū)旅游開發(fā)與鄉(xiāng)村振興協(xié)同發(fā)展可能性分析 2291192.1景區(qū)安置為社區(qū)提供旅游發(fā)展的資源要素 2226732.2旅游開發(fā)為鄉(xiāng)村振興提供實現(xiàn)渠道 292722.3社區(qū)參與旅游促進鄉(xiāng)村振興落實 325223因民鎮(zhèn)田壩社區(qū)旅游開發(fā)現(xiàn)狀 3256943.1旅游開發(fā)的初步設(shè)計 3171583.2針對性的旅游服務(wù)業(yè)就業(yè)培訓 4274284鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下因民鎮(zhèn)田壩社區(qū)旅游開發(fā)的對策 4149714.1推動社區(qū)能力建設(shè) 4311174.2傳統(tǒng)建筑哲學的再利用 5267574.3旅游開發(fā)與鄉(xiāng)村振興協(xié)同發(fā)展 5155575結(jié)論 611137參考文獻 628683致謝 7摘要：目前學界較少關(guān)注這類新型社區(qū)的旅游發(fā)展情況。在此背景下，本文以因民鎮(zhèn)田壩社區(qū)旅游開發(fā)為案例，以社區(qū)能力為重點，探索移民安置社區(qū)旅游發(fā)展與鄉(xiāng)村振興協(xié)調(diào)發(fā)展的可能性和思路。文章首先闡述了研究背景、目的和重要性，梳理了國內(nèi)外研究現(xiàn)狀，以可持續(xù)旅游發(fā)展理論、社區(qū)參與理論和社區(qū)建設(shè)理論作為研究的理論基礎(chǔ)。并概述了移民社區(qū)旅游發(fā)展與鄉(xiāng)村振興對移民社區(qū)的內(nèi)部關(guān)系進行了分析，發(fā)現(xiàn)移民社區(qū)的旅游發(fā)展與鄉(xiāng)村振興具有協(xié)同作用。然后文章對銀民市田壩鄉(xiāng)旅游發(fā)展進行了實證研究，詳細闡述了地方旅游發(fā)展的實踐和困境，分析了社區(qū)容量不足、面積有限導致地方旅游發(fā)展困境的主要原因。為了專業(yè)的參與，旅游發(fā)展整體性目標缺失，并提出因民鎮(zhèn)田壩社區(qū)旅游開發(fā)與鄉(xiāng)村振興協(xié)同發(fā)展的新思路，即以社區(qū)能力建設(shè)作為協(xié)同發(fā)展的基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略；因民鎮(zhèn)田壩社區(qū)；旅游開發(fā)對策1引言隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，“三農(nóng)”問題再次成為人們關(guān)注的重點?！叭r(nóng)”問題的關(guān)鍵在于解決農(nóng)村的產(chǎn)業(yè)發(fā)展問題。在眾多農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，鄉(xiāng)村旅游業(yè)常常與農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)對于農(nóng)村的積極作用已得到大眾的共識。國家政策也提倡在有條件的農(nóng)村社區(qū)大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)，以此來帶動農(nóng)民就業(yè)和農(nóng)村發(fā)展。以往鄉(xiāng)村旅游的實踐和研究多聚焦于傳統(tǒng)的農(nóng)村社區(qū)、民族村寨以及特色文化小鎮(zhèn)等區(qū)域，隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，在旅游資源富集的地區(qū)涌現(xiàn)出了越來越多的移民搬遷型旅游社區(qū)，它們的發(fā)展邏輯是想在具備發(fā)展條件的新型社區(qū)里，以社區(qū)旅游為抓手，實現(xiàn)搬遷農(nóng)民的就業(yè)增收，促進搬遷社區(qū)的經(jīng)濟、文化、產(chǎn)業(yè)等振興。田壩村位于銀民市西部金沙江畔，與四川省惠東縣隔江相望。該地區(qū)海拔900米，屬于南亞熱帶河谷?；谝陨涎芯繑?shù)據(jù)，本文以貧困農(nóng)民工新型旅游社區(qū)為研究對象，以期探索“貧困農(nóng)民工社區(qū)旅游”發(fā)展模式與鄉(xiāng)村支持合作發(fā)展?jié)摿Γ⑻峁┫嚓P(guān)數(shù)據(jù)。.對旅游社區(qū)的發(fā)展，運用“實踐”的分析方法，總結(jié)旅游發(fā)展的存在、發(fā)展壓力和蕭條的原因他提出的旅游產(chǎn)業(yè)與城市發(fā)展相結(jié)合的新理念將繼續(xù)收獲在田壩鄉(xiāng)推進社區(qū)經(jīng)濟文化生態(tài)轉(zhuǎn)型，促進經(jīng)濟政治發(fā)展，提高發(fā)展水平，在此基礎(chǔ)上，提高知識水平轉(zhuǎn)型社區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的潛在問題和潛在問題已經(jīng)記錄在案，一些知識和應(yīng)用已經(jīng)放棄了其他旅游社區(qū)的發(fā)展豐富了社區(qū)旅游研究的理論體系。2社區(qū)旅游開發(fā)與鄉(xiāng)村振興協(xié)同發(fā)展可能性分析2.1景區(qū)安置為社區(qū)提供旅游發(fā)展的資源要素易地搬遷不僅為村民提供了“生態(tài)宜居”的生活環(huán)境，同時還為搬遷社區(qū)發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)提供了可能。尤其是集景區(qū)安置的搬遷社區(qū)，依靠景區(qū)良好的生態(tài)環(huán)境和交通區(qū)位，開展符合自身特色的社區(qū)旅游，有助于吸納村民就業(yè)，實現(xiàn)“搬得出、穩(wěn)得住、能致富”的搬遷承諾，并為遷出地和遷入地的產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)造條件。近年來，云南省從解決貧困群眾生活和發(fā)展問題出發(fā)，結(jié)合當?shù)芈糜挝幕Y源優(yōu)勢，探索發(fā)展了以集中安置、集中安置為特征的異地扶貧安置形式，城市和旅游景點以“扶貧安置+山地旅游”、“異地扶貧安置+民族文化旅游”、“異地扶貧安置+智慧農(nóng)旅”等安置形式為主要抓手.他們重視從文化、從產(chǎn)業(yè)、從生活和工作出發(fā)，對安置點進行有針對性的扶貧安置項目設(shè)計，極大地改變了移民群眾的生活環(huán)境和生活方式。2.2旅游開發(fā)為鄉(xiāng)村振興提供實現(xiàn)渠道社區(qū)參與的根本意義是指：“從社區(qū)的根本角度考慮旅游目的地建設(shè)，以社區(qū)互動理論指導旅游區(qū)總體規(guī)劃設(shè)計，通過優(yōu)化結(jié)構(gòu)提高旅游流效率。旅游社區(qū)和旅游搜索與旅游目的地經(jīng)濟、環(huán)境和社會效益的協(xié)調(diào)和優(yōu)化社區(qū)旅游為爭取可持續(xù)旅游發(fā)展提供了新途徑?！弊罱K實現(xiàn)社區(qū)與旅游的可持續(xù)發(fā)展。在旅游目的地的基本要素中，發(fā)展社區(qū)旅游的基本要求是優(yōu)美的環(huán)境、濃厚的社區(qū)文化和良好的交通條件。因此，在社區(qū)旅游發(fā)展過程中，社區(qū)首先要做的就是改善社區(qū)生態(tài)環(huán)境，維護市政基礎(chǔ)設(shè)施，滿足游客最基本的旅游需求。2.3社區(qū)參與旅游促進鄉(xiāng)村振興落實在開發(fā)的原則上，促進社區(qū)經(jīng)濟、社會、組織、生態(tài)、人才的全面振興。社區(qū)參與旅游決策與建設(shè)，有助于調(diào)動農(nóng)民的積極性，展現(xiàn)社區(qū)的原真文化，凸顯社區(qū)居民的主體性地位；社區(qū)參與旅游接待與服務(wù)活動，有效鍛煉社區(qū)的組織協(xié)調(diào)能力，同時讓居民獲得經(jīng)濟上的收益；社區(qū)參與旅游演藝活動，有助于社區(qū)傳統(tǒng)文化的傳播與存續(xù)。旅游發(fā)展為社區(qū)提供了與外界互動交流的機會，有助于提升居民的文化素質(zhì)，助推社區(qū)的鄉(xiāng)風文明建設(shè)。同時，旅游發(fā)展有助于帶動社區(qū)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，社區(qū)特色手工業(yè)也能在旅游商品商貿(mào)過程中得到振興。在游客的凝視與贊揚中，社區(qū)居民更容易形成對自己文化的自信，提升社區(qū)整體的認同感與歸屬感。社區(qū)旅游發(fā)展為鄉(xiāng)村全面振興提供渠道，社區(qū)參與旅游使鄉(xiāng)村振興得以在實踐中落實。3因民鎮(zhèn)田壩社區(qū)旅游開發(fā)現(xiàn)狀3.1旅游開發(fā)的初步設(shè)計行政村隸屬于昆明市東川區(qū)銀民鎮(zhèn)，位于銀民市西部，距銀民市政府所在地40.00公里。東與牛場坪村接壤，金沙江畔，與四川省惠東縣隔江相望。該村土地面積14.88平方公里，海拔700.00米，農(nóng)民以種植、養(yǎng)殖為主。根據(jù)自身豐富的旅游資源，有意識地將易地扶貧安置與山地旅游、民族文化旅游、智慧農(nóng)家樂相結(jié)合發(fā)展，形成了旅游景點集中安置的異地扶貧安置模式。云南省以“文化出、產(chǎn)業(yè)出、安居出”為重點，對扶貧安置點和安置點進行了針對性的項目設(shè)計，給移民群眾的生活環(huán)境和生活方式帶來了很大變化。對此，云南水城縣主動將易地扶貧安置與旅游景區(qū)、民族文化區(qū)、工業(yè)園區(qū)相結(jié)合，形成了“搬寨建景區(qū)”的發(fā)展思路。.3.2針對性的旅游服務(wù)業(yè)就業(yè)培訓景區(qū)建設(shè)過程中，銀民市天壩社區(qū)為貧困戶創(chuàng)造就業(yè)機會，按照“一戶一工”、“一戶一業(yè)”、“一技能”的要求安排就業(yè)。為一個家庭”。同時，為了更好的安置移民，熟悉景區(qū)環(huán)境和規(guī)章制度，參與旅游開發(fā)過程，取得經(jīng)濟效益，實現(xiàn)“搬出”的安置愿景?！胺€(wěn)住致富”，銀民市天壩社區(qū)管委會采取了一系列措施和培訓班。多次組織培訓班，召開關(guān)于移民安置政策、環(huán)境保護衛(wèi)生、民風民俗、文明禮儀等方面的群眾大會，讓老百姓盡快了解“新家園”的基本情況，融入景觀的旅游營商環(huán)境，融合魅力場所，塑造良好形象他的居民觀點。其次，由于大部分拆遷戶文化程度低，服務(wù)意識低，在加入旅游服務(wù)業(yè)前需要進行專門的崗位培訓。4鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下因民鎮(zhèn)田壩社區(qū)旅游開發(fā)的對策4.1推動社區(qū)能力建設(shè)社區(qū)能力是指依靠自身力量和資源解決社區(qū)生存和發(fā)展問題的能力。其主題包括社區(qū)意識、社區(qū)參與文明、社區(qū)獨立以及社區(qū)參與和資源使用。社區(qū)的形成不僅是社區(qū)發(fā)展的基礎(chǔ)，也是社區(qū)旅游發(fā)展的基礎(chǔ)。田壩鄉(xiāng)雖然在旅游帶動下實現(xiàn)了一定程度的經(jīng)濟、社會和文化帶動，但仍面臨社區(qū)配套不足的問題。因此，為了讓社區(qū)不以任何方式發(fā)展和繁榮，這是通過建立社區(qū)能力來進行的分離。一是加強社區(qū)公共服務(wù)。設(shè)立天壩鄉(xiāng)的原因之一是為貧困人口提供更好的公共服務(wù)。因此，銀民市天壩市要不斷完善社區(qū)衛(wèi)生、醫(yī)療、文化、教育等公共服務(wù)，達到不同層次。社區(qū)群眾的需求，從而提高群眾的心情和評價。二是改善社區(qū)公共生活。社區(qū)生活是公眾相互了解和了解的機會。一個美麗的地方板應(yīng)該重視社區(qū)中人們的對話和交流，為人們創(chuàng)造更好的社區(qū)生活，并關(guān)心延遲參與社區(qū)的樂趣，讓每個人都有對話。同時，為居民舉辦的豐富多彩的活動，不僅是城市居民在社區(qū)中節(jié)省資金的機會，對于商務(wù)旅游也很重要。來吸引游客。同時營造社區(qū)文化。離開舊社區(qū)環(huán)境后，原有社會非正式制度的凝聚力也隨之減弱，人們的意志變得更加自由。4.2傳統(tǒng)建筑哲學的再利用旅游社區(qū)中“地”的營造是關(guān)鍵。因為它是社區(qū)旅游美的外在反映。在我國傳統(tǒng)社會里，對于“地”的營造有一套自己的哲學。在農(nóng)村社會里，房子都是自己一磚一瓦蓋出來的，房屋的建造過程，不僅體現(xiàn)了村民對于美的理解，還為街坊四鄰人際交往提供了機會。農(nóng)民在長期生活中表明他們有能力去建造一個屬于自己的家，而且還在建造過程中體現(xiàn)了他們對于“人、自然、建筑”三者關(guān)系的理解。而在新的社區(qū)里，房子是別人設(shè)計好的，雖然外觀上“景觀化”，但房間內(nèi)在的構(gòu)造還是“標準化”。統(tǒng)的建筑哲學如果在新社區(qū)里再無用武之地，那他們多少代積累下的智慧就會逐漸消失，而他們對于新環(huán)境的排斥將阻礙社區(qū)共同意識的形成。所以，在因民鎮(zhèn)田壩社區(qū)的旅游發(fā)展過程中，景區(qū)管委會應(yīng)主動聯(lián)系居民，發(fā)揮他們的建造智慧。首先，在景區(qū)新景觀的建造過程中，可以積極詢問居民的意見，甚至可以直接承包給居民集體來做，既鍛煉了他們的集體行動能力和責任意識，同時為他們提供了展現(xiàn)勞動智慧和創(chuàng)收的機會。4.3旅游開發(fā)與鄉(xiāng)村振興協(xié)同發(fā)展旅游開發(fā)與鄉(xiāng)村振興協(xié)同發(fā)展，需要鼓勵多元主體參與到社區(qū)的旅游發(fā)展中來。具體可按造“社區(qū)主導、政府引導、公司合作、社工陪伴”的發(fā)展模式來開展社區(qū)旅游工作。社區(qū)主導，即社區(qū)居民要以社區(qū)主體的身份，積極參與到各種職能培訓中來，提升自身的旅游參與能力；同時積極參與社區(qū)的公共事務(wù)，重構(gòu)社會關(guān)聯(lián)，增強社會資本；再者，社區(qū)居民應(yīng)該以文化持有者的身份參與到旅游活動中，展示自己的民族文化，獲取經(jīng)濟上的收益。政府引導，是指地方政府要做好公共服務(wù)，積極引導居民參與旅游活動中來，組織開辦更多的民族文化產(chǎn)業(yè)，完成搬遷居民的就業(yè)工作。同時，做好社區(qū)居民與旅游公司的協(xié)調(diào)者與監(jiān)管者，規(guī)范各利益主體的經(jīng)營行為。旅游公司則主要負責景區(qū)的宣傳與服務(wù)接待工作，為社區(qū)參與提供機會，投資開發(fā)社區(qū)旅游。同時，對有意愿入職旅游公司的居民開展相關(guān)的旅游服務(wù)培訓，增強他們旅游參與的能力和旅游服務(wù)的意識。5結(jié)論鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，應(yīng)對的即是鄉(xiāng)村衰落的現(xiàn)實。鄉(xiāng)村發(fā)展要保留自身的“鄉(xiāng)村味”，但并不是封閉著搞發(fā)展。新時代背景下，鄉(xiāng)村只依賴自身的資源就能實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興是很困難的。正如因民鎮(zhèn)田壩社區(qū)，一個新的搬遷型旅游社區(qū)，社區(qū)能力還沒有得到較大的提升，社區(qū)旅游的發(fā)展主要依托于景區(qū)管委會與旅游公司，但目前的發(fā)展模式的不可持續(xù)的。因民鎮(zhèn)田壩社區(qū)想要實現(xiàn)旅游開發(fā)與鄉(xiāng)村振興協(xié)同發(fā)展，僅僅依靠社區(qū)內(nèi)部的產(chǎn)業(yè)分工和社區(qū)外部的多元參與也許都還是不夠。必須在更大空間范圍內(nèi)，推進城鄉(xiāng)合作發(fā)展，使城鄉(xiāng)的資金、技術(shù)、信息、人力等資源得到有效流通來互補有無。只有通過這樣的方式才能給因民鎮(zhèn)田壩社區(qū)增加一些發(fā)展的機會和資源，同時，城市也因此獲得了更大的發(fā)展空間。具體到因民鎮(zhèn)田壩社區(qū)，首先，因民鎮(zhèn)田壩社區(qū)地方政府可以提供優(yōu)惠的政策，積極推進招商引資，引入更多的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，來補足社區(qū)單薄的產(chǎn)業(yè)鏈。其次，以部分空置的房屋和商鋪作資助，鼓勵外出的經(jīng)濟能人和務(wù)工青年返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，將外界的技術(shù)和商業(yè)思維帶回因民鎮(zhèn)田壩社區(qū)，帶動家鄉(xiāng)一同發(fā)展。參考文獻[1]保繼剛，文彤.社區(qū)旅游發(fā)展研究述評［J］.桂林旅游?？茖W校學報，2019(4)：13-18.[2]保繼剛，孫九霞．雨崩村社區(qū)旅游:社區(qū)參與方式及其增權(quán)意義［J］.旅游論壇，2019(1)：58-65.[3]陳剛.發(fā)展人類學視角下西部民族地區(qū)傳統(tǒng)村落旅游開發(fā)[J]．旅游學刊，2019（2）：11-12.[4]鄧奕.災(zāi)后區(qū)域復興的一種途徑：“社區(qū)營造”——訪規(guī)劃師小林郁雄[J].國際城市規(guī)劃,2019(4)：52-56.[5]丁煥峰.國內(nèi)旅游扶貧研究述評[J].旅游學刊，2019(3):32-36.[6]蓋媛瑾，陳志永，況志國.天龍屯堡與郎德苗寨鄉(xiāng)村旅游社區(qū)經(jīng)濟增權(quán)比較研究[J].貴州農(nóng)業(yè)科學，2019(10)：212-217.[7]黃云凌.武艷華，徐延輝.社區(qū)能力及其測量——以深圳市為例[J].城市問題，2019（03）:20-27.[8]何成軍，李曉琴，曾誠.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下美麗鄉(xiāng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村旅游耦合發(fā)展機制研究[J].四川師范大學學報（社會科學版），2019（2）:101-108.[9]謝登旺.社區(qū)總體營造在原住民地區(qū)的實踐[J].社會文化學報（臺灣），2019（15）：65-70.唐