中國(guó)民歌分類研究的回顧與反思

中國(guó)民歌分類研究的回顧與反思

中國(guó)民歌的分類長(zhǎng)期以來(lái)一直是中國(guó)民族音樂(lè)學(xué)術(shù)界的一個(gè)重要課題。盡管從周代《詩(shī)經(jīng)》中關(guān)于“風(fēng)”“雅”“頌”的劃分以及三國(guó)、兩晉、南北朝時(shí)期在南方民歌中“西曲”與“吳歌”的劃分已經(jīng)具有了民歌分類的基本雛形,但是真正從民族音樂(lè)學(xué)學(xué)術(shù)研究的視野與方法上對(duì)于中國(guó)民歌的學(xué)術(shù)化分類只是半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)的事,也就是新中國(guó)成立前后約60、70年的事。應(yīng)該看到,隨著中國(guó)民族音樂(lè)學(xué)的學(xué)科建設(shè)與發(fā)展,我國(guó)在民歌研究包括民歌的分類研究方面,已經(jīng)取得了長(zhǎng)足的發(fā)展和進(jìn)步,諸多觀點(diǎn)趨于達(dá)成共識(shí),本文所陳述或梳理的關(guān)于多種視角的中國(guó)民歌分類問(wèn)題,即是這一狀況的代表性反映。通過(guò)進(jìn)行民歌劃分我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家,在我國(guó)各族人民生生不息、綿延發(fā)展的歷史進(jìn)程中,創(chuàng)作出了大量的乃至浩如煙海的民間歌曲,對(duì)于這樣一筆豐厚的民族音樂(lè)文化遺產(chǎn),近現(xiàn)代民族音樂(lè)學(xué)家們所采用的分類方法大致如下:第一種劃分,即按民歌所屬的民族進(jìn)行劃分:其中包括漢族民歌、藏族民歌、維吾爾族民歌、蒙古族民歌、回族民歌、苗族民歌、壯族民歌、朝鮮族民歌、土家族民歌、高山族民歌等。一般說(shuō)來(lái),我國(guó)有多少個(gè)民族,就有多少種民族的民歌。第二種劃分,即按民歌產(chǎn)生的地區(qū)進(jìn)行劃分:這一劃分通常表現(xiàn)為三個(gè)層次:(1)按傳統(tǒng)省區(qū)進(jìn)行民歌劃分,如:江蘇民歌、河北民歌、云南民歌、廣西民歌、湖北民歌、湖南民歌、廣東民歌、貴州民歌、甘肅民歌、青海民歌、四川民歌、山西民歌、福建民歌、安徽民歌、臺(tái)灣民歌等;(2)按傳統(tǒng)省區(qū)的某一方位進(jìn)行民歌劃分,如:陜北民歌、閩南民歌、鄂東民歌、豫北民歌、贛南民歌、南疆民歌等;(3)按傳統(tǒng)市、縣政區(qū)進(jìn)行民歌劃分,如:嘉興民歌、無(wú)錫民歌、潛江民歌、巴東民歌、襄陽(yáng)民歌等。第三種劃分,即按民歌產(chǎn)生的年代進(jìn)行劃分:如漢代民歌、唐代民歌、明清民歌、傳統(tǒng)民歌、革命歷史民歌、新民歌等。第四種劃分,即按民歌的題材(亦即歌詞內(nèi)容)進(jìn)行劃分:其中包括勞動(dòng)歌、時(shí)政歌、生活歌、愛(ài)情歌、敘事歌等。(或“勞動(dòng)生活類”民歌、“生活類”民歌、“愛(ài)情類”民歌、“世情風(fēng)物類”民歌、“傳說(shuō)故事類”民歌、“新詞”民歌、“雜類”民歌等)。第五種劃分,即按民歌的體裁(亦即音樂(lè)形態(tài))進(jìn)行劃分:其中主要包括號(hào)子、山歌、小調(diào)、長(zhǎng)歌(風(fēng)俗性和史詩(shī)體的)及多聲部歌曲四類。需要說(shuō)明的是,在這一類民歌劃分中,由于國(guó)內(nèi)民歌研究者們對(duì)“體裁”的理解或觀點(diǎn)不一,因此出現(xiàn)了分類結(jié)果無(wú)法統(tǒng)一的局面,除“四類說(shuō)”之外的其它具有代表性分類方法另有“七類說(shuō)”,即:號(hào)子、山歌、田歌、小調(diào)、燈歌、兒歌、風(fēng)俗歌;“十一類說(shuō)”,即:號(hào)子、山歌、小調(diào)、田歌、燈歌、敘事歌、秧歌、寺廟經(jīng)歌、漁歌、兒歌、叫賣(mài)歌。第六種劃分,即按民歌的色彩區(qū)進(jìn)行劃分。此類劃分主要是依據(jù)種族、地理、文化背景、風(fēng)格等因素,將漢族民歌分為若干個(gè)不同的色彩區(qū)域,其中主要包括三種民歌色彩區(qū)域的劃分,一種是將全國(guó)分為“九個(gè)色彩區(qū)”,即:(1)中原區(qū)———魯豫、冀中、冀南、皖北;(2)東北區(qū)———東北三省、冀東、冀東北;(3)江淮區(qū)———蘇北、皖中、皖東;(4)江南區(qū)———浙、蘇南、皖南;(5)東南區(qū)———粵閩臺(tái)、贛南;(6)西南區(qū)———桂云貴;(7)川鄂區(qū)———川、陜南、鄂大部地區(qū);(8)中南區(qū)———湘贛、鄂部分地區(qū);(9)西北區(qū)———陜西、內(nèi)蒙西部、甘青寧大部地區(qū)。第二種是分為“八個(gè)色彩區(qū)”,即:江南區(qū);閩粵臺(tái)區(qū);湘鄂區(qū);西南區(qū);西北區(qū);東北區(qū);華北區(qū);江淮區(qū)。第三種是分為“十一個(gè)色彩區(qū)”,即:西北區(qū);東北區(qū);江漢區(qū);湘區(qū);西南區(qū);客家民歌特區(qū);江淮區(qū);江浙區(qū);閩臺(tái)區(qū);粵區(qū)和贛區(qū)。除此之外,還有根據(jù)語(yǔ)言對(duì)民歌的制約作用,以及同語(yǔ)系、同語(yǔ)族民族之間的密切關(guān)系來(lái)對(duì)民歌進(jìn)行分類,見(jiàn)我國(guó)各民族語(yǔ)言譜系分類表。七種民歌分類,是我國(guó)迄今為止最主要或最重要的民歌劃分,其間有的已成定論,如第一、第二、第三種劃分;有的還存在若干認(rèn)識(shí)上的分歧,如第四、第五種劃分;而有的還在努力研究與探索之中,如第六、第七種劃分。文化心理與民歌分類由上所述不難看出,中國(guó)民歌若干分類方法所體現(xiàn)的實(shí)際上是一種具體把握民族音樂(lè)文化的價(jià)值觀和方法論,亦即一種藝術(shù)哲學(xué)或藝術(shù)思辨。此中所表現(xiàn)出的在看待同一對(duì)象(中國(guó)民歌)時(shí)的若干差異,正是我們理性認(rèn)識(shí)、分析、探討民歌的客觀存在,深入研究民歌的產(chǎn)生、發(fā)展、流變、創(chuàng)新及其客觀規(guī)律所十分重要和必須認(rèn)真面對(duì)的。根據(jù)以上對(duì)中國(guó)民歌七種分類方法的大致梳理,筆者認(rèn)為:第一、第二種劃分和以語(yǔ)系、語(yǔ)族、語(yǔ)支、方言區(qū)為特征的民歌劃分,主要采用了人類學(xué)、語(yǔ)言學(xué)以及民族音樂(lè)學(xué)的研究方法,突出或強(qiáng)調(diào)了基于共同的語(yǔ)言、共同的地域、共同的生活方式、共同的文化習(xí)俗和文化心理為基礎(chǔ)的民族性音樂(lè)文化特征,是一種比較宏觀的和具有概括性的民歌分類方法。第三種劃分則主要采用了音樂(lè)史學(xué)的研究方法,即從歷史觀點(diǎn)出發(fā)研究音樂(lè)及其相關(guān)現(xiàn)象,從而突出或強(qiáng)調(diào)了不同歷史時(shí)期或歷史階段中國(guó)民歌的不同特點(diǎn)與風(fēng)格。這一劃分也是一種比較宏觀的和具有概括性的民歌分類方法。第四種劃分主要采用了民族音樂(lè)學(xué)、民俗學(xué)和音樂(lè)社會(huì)學(xué)的視角,按照民歌的社會(huì)文化功能,突出或強(qiáng)調(diào)了民歌賴以存在的、與勞動(dòng)人民生活密切相連的社會(huì)性音樂(lè)文化特征。人們常說(shuō):“民歌是社會(huì)生活的一面鏡子”,而這些勞動(dòng)歌、時(shí)政歌、生活歌、愛(ài)情歌、敘事歌等等,無(wú)一不是勞動(dòng)人民真實(shí)生活的真實(shí)寫(xiě)照,反映出了勞動(dòng)人民各式各樣的情感與訴求,表現(xiàn)出了音樂(lè)與勞動(dòng)人民生活之間各式各樣的關(guān)系與聯(lián)系。第五、第六種劃分更多采用了音樂(lè)分析學(xué)和比較音樂(lè)學(xué)的研究方法,按照民歌的整體音樂(lè)構(gòu)成及風(fēng)格構(gòu)成,如:音階、調(diào)式、旋法、節(jié)奏、結(jié)構(gòu)、織體、方言、潤(rùn)腔、色彩、韻味、情感等特點(diǎn),突出或強(qiáng)調(diào)了民歌在體裁、樣式、風(fēng)格與色彩等諸方面的音樂(lè)性、地域性文化特征。應(yīng)該看到,此類劃分不僅是目前我國(guó)最具有學(xué)術(shù)價(jià)值的民歌劃分,同時(shí)也是運(yùn)用最廣泛或最具有權(quán)威意義的民歌劃分。需要說(shuō)明的是,盡管目前學(xué)術(shù)界在這兩類劃分中還存有較多分歧,比如“四類說(shuō)”、“七類說(shuō)”、“十一類說(shuō)”,以及“九個(gè)色彩區(qū)”、“八個(gè)色彩區(qū)”、“十一個(gè)色彩區(qū)”等等,但是總的說(shuō)來(lái),按照這一視角與方法對(duì)中國(guó)民歌進(jìn)行的學(xué)術(shù)化分類,已經(jīng)是無(wú)可非議的了?？偠灾?任何視角、方法所進(jìn)行的中國(guó)民歌分類,大都只能企及民歌藝術(shù)在某一方面或者是主要方面的特點(diǎn)