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文檔簡介
2023福建省教師招聘考試《中學(xué)教綜》考前自測卷學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(25題)1.杜威認(rèn)為:“學(xué)??颇肯嗷ヂ?lián)系的真正中心,不是科學(xué),不是文學(xué),不是歷史,不是地理,而是兒童本身的社會(huì)活動(dòng)?!痹撚^點(diǎn)體現(xiàn)的課程理論是()。
A.知識中心課程論B.學(xué)生中心課程論C.社會(huì)中心課程論D.后現(xiàn)代主義課程論
2.用簡要的詞語寫出材料中的主要觀點(diǎn)和次要觀點(diǎn),再用金字塔的形式呈現(xiàn)材料的要點(diǎn)及各種觀點(diǎn)的直接關(guān)系,這種學(xué)習(xí)策略屬于()。
A.監(jiān)視策略B.復(fù)述策略C.精加工策略D.組織策略
3.烏申斯基說:“如果你厭惡學(xué)生,那么,教育工作剛剛開始時(shí)就已經(jīng)結(jié)束了?!边@強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)具備()。
A.高尚的師德B.廣博的文化素養(yǎng)C.專門的教育素養(yǎng)D.扎實(shí)的學(xué)科素養(yǎng)
4.夸美紐斯論述的教學(xué)組織形式是()。
A.個(gè)別教學(xué)制B.分組教學(xué)制C.設(shè)計(jì)教學(xué)法D.班級授課制
5.“苦其心智,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身”體現(xiàn)的德育方法是()。
A.鍛煉法B.陶冶法C.說服法D.榜樣法
6.現(xiàn)階段我國教育目的的重點(diǎn)是()。
A.發(fā)展學(xué)生的智力B.發(fā)展學(xué)生個(gè)性特長C.培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)D.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力
7.學(xué)生已經(jīng)有了“鳥”的觀念,再學(xué)習(xí)“百靈鳥”這種動(dòng)物。這種學(xué)習(xí)是()。
A.下位學(xué)習(xí)B.上位學(xué)習(xí)C.命題學(xué)習(xí)D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)
8.孔子是中國偉大的教育學(xué)家,提出過許多教學(xué)原則。其中,“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂乎”體現(xiàn)了教學(xué)原則中的()原則。
A.嚴(yán)謹(jǐn)性B.直觀性C.鞏固性D.量力性
9.教師答疑時(shí),能迅速靈活地提取腦中知識,以解決學(xué)生當(dāng)前的問題。這體現(xiàn)了記憶品質(zhì)的()。
A.準(zhǔn)確性B.持久性C.敏捷性D.準(zhǔn)備性
10.教育中“拔苗助長”的現(xiàn)象違反了個(gè)體身心發(fā)展的()。
A.順序性B.互補(bǔ)性C.不均衡性D.個(gè)別差異性
11.聽完一節(jié)精彩的語文課,自覺投入到下一節(jié)數(shù)學(xué)課學(xué)習(xí)。這體現(xiàn)的注意品質(zhì)是()。
A.注意分配B.注意轉(zhuǎn)移C.注意起伏D.注意廣度
12.現(xiàn)代教育的()是指現(xiàn)代教育不局限于學(xué)齡階段,而是貫穿人的一生,現(xiàn)代教育的改革應(yīng)該著眼于創(chuàng)造一個(gè)適合于終身學(xué)習(xí)的社會(huì).滿足不同年齡受教育者的教育需求,“活到老,學(xué)到老”正是體現(xiàn)了這一思想。
A.未來性B.生產(chǎn)性C.終身性D.科學(xué)性
13.雅斯貝爾斯曾言:“教育是人的靈魂的教育,而非理性知識的堆積。通過教育使具有天資的人,自己選擇成為什么樣的人以及自己把握安身立命之根?!边@說明了()。
A.教育的文化意義B.教育的個(gè)人意義C.教育的政治意義D.教育的經(jīng)濟(jì)意義
14.小王在生活中大大小小的事務(wù)都要老師、父母為她決定,遇到自己想反對的事情也委曲求全。小王可能患有的人格障礙類型是()。
A.依賴型人格障礙B.抑郁型人格障礙C.分裂型人格障礙D.表演型人格障礙
15.依據(jù)《中華人民共和國教育法》第十九條規(guī)定,國家實(shí)行的義務(wù)教育制度年限是()。
A.六年B.八年C.九年D.十二年
16.“君子如欲化民成俗,其必由學(xué)乎”最早出自()
A.《論語》B.《學(xué)記》C.《孟子》D.《中庸》
17.以求知作為目標(biāo),從知識的獲得中得到滿足。這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是()。
A.外部動(dòng)機(jī)B.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力C.附屬內(nèi)驅(qū)力D.自我提高內(nèi)驅(qū)力
18.“沒有規(guī)矩,不成方圓”,因此在組織和培養(yǎng)班集體時(shí)應(yīng)()。
A.確立班集體的目標(biāo)B.全面了解和研究學(xué)生C.建立健全必要的班級規(guī)則D.開展豐富多彩的集體活動(dòng)
19.“跳一跳,摘果子”體現(xiàn)維果斯基的()。
A.掌握學(xué)習(xí)理論B.先行組織者策略C.最近發(fā)展區(qū)觀點(diǎn)D.認(rèn)知—結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論
20.校本研究的基本要素是()
A.自我反思、自我對話、自我詰難
B.自我反思、同伴互助、同伴協(xié)作
C.自我反思、同伴協(xié)作、專業(yè)引領(lǐng)
D.自我反思、同伴互助、專業(yè)引領(lǐng)
21.從形態(tài)上看,我國現(xiàn)行的學(xué)校教育制度是()。
A.單軌學(xué)制B.雙軌學(xué)制C.分支型學(xué)制D.綜合型學(xué)制
22.說粵語的人很難說好普通話,主要受()的影響。
A.正遷移B.原型C.負(fù)遷移D.心向
23.班主任老師接手一個(gè)新班后.針對該班學(xué)風(fēng)懈怠的情況,找出班上學(xué)習(xí)成績比較好的學(xué)生,并讓他們發(fā)言簡述自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),以期帶動(dòng)全部學(xué)生努力學(xué)習(xí)。該老師運(yùn)用的主要德育方法是()。
A.個(gè)人修養(yǎng)法B.榜樣示范法C.實(shí)踐鍛煉法D.情感陶冶法
24.校園文化建設(shè)是學(xué)校發(fā)展的保證.根據(jù)所呈現(xiàn)的形態(tài)進(jìn)行分類.校園文化可分為顯性文化和隱性文化。下列選項(xiàng)中,不屬于校園顯性文化的是()。
A.班級人際關(guān)系B.校園建筑C.校園儀式D.制度
25.周末,小明同學(xué)認(rèn)真完成作業(yè)后,被允許玩半小時(shí)電子游戲。這種強(qiáng)化方式是()。
A.負(fù)強(qiáng)化B.正強(qiáng)化C.消退D.懲罰
二、多選題(3題)26.下列關(guān)于感覺規(guī)律的表述,正確的有()。
A.感覺有補(bǔ)償作用B.感覺適應(yīng)時(shí)感受性下降C.感受性與感覺閾限成反比關(guān)系D.感覺對比分為同時(shí)對比和繼時(shí)對比
27.《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》確立了六大核心素養(yǎng),其中自主發(fā)展素養(yǎng)包括()。
A.科學(xué)精神B.學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)C.責(zé)任擔(dān)當(dāng)D.健康生活
28.下列關(guān)于學(xué)生的表述,正確的有()。
A.學(xué)生具有獨(dú)特性B.學(xué)生具有可塑性C.學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人D.學(xué)生對教育施加的影響是無條件接受的
三、判斷題(3題)29.“教然后知困”“知困,然后能自強(qiáng)也”,強(qiáng)調(diào)的教師職業(yè)道德素養(yǎng)主要是終身學(xué)習(xí)。()
A.正確B.錯(cuò)誤
30.有時(shí)紀(jì)律與個(gè)人動(dòng)機(jī)會(huì)發(fā)生沖突。當(dāng)個(gè)人動(dòng)機(jī)相當(dāng)強(qiáng)烈時(shí),往往會(huì)使一些學(xué)生產(chǎn)生違反紀(jì)律的行為。()
A.正確B.錯(cuò)誤
31.個(gè)體主觀能動(dòng)性在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。()
A.正確B.錯(cuò)誤
四、填空題(5題)32.提出需要層次的美國心理學(xué)家是__________。
33.我國中小學(xué)班級T作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者是__________。
34.我國教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于人的__________學(xué)說。
35.在影響個(gè)體身心發(fā)展的諸因素中,__________具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。
36.在中國古代教育中形成了“六藝”教育。“六藝”是指______、樂、射、御、書、數(shù)。
五、簡答題(1題)37.簡述課堂管理的功能。
參考答案
1.B杜威是學(xué)生中心課程論的代表人物,他主張以兒童的現(xiàn)實(shí)生活特別是活動(dòng)為中心來編制課程,學(xué)生是課程的核心,學(xué)校課程應(yīng)以學(xué)生的興趣或生活為基礎(chǔ)。
2.D組織策略是根據(jù)知識經(jīng)驗(yàn)之間的內(nèi)在關(guān)系,對學(xué)習(xí)材料進(jìn)行系統(tǒng)、有序的分類、整理與概括,使之結(jié)構(gòu)合理化。故本題應(yīng)選D。
3.A教師要具備高尚的師德,這要求教師:①熱愛教育事業(yè),富有獻(xiàn)身精神和人文精神;②熱愛學(xué)生,誨人不倦;③熱愛集體,團(tuán)結(jié)協(xié)作;④嚴(yán)于律己,為人師表。烏申斯基的這句話指出教師要熱愛學(xué)生,強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)該具備高尚的師德。
4.D捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中首先對班級授課制進(jìn)行研究并確定了班級授課制的基本輪廓。
5.A鍛煉法是教育者組織學(xué)生按照一定的要求,參與各種實(shí)際活動(dòng),在活動(dòng)中形成良好的思想品德和行為習(xí)慣的方法。本題中“苦其心智,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身”強(qiáng)調(diào)的是在實(shí)踐活動(dòng)中鍛煉品德的方法,屬于鍛煉法。
6.D素質(zhì)教育是實(shí)現(xiàn)我國現(xiàn)階段教育目的的具體體現(xiàn),素質(zhì)教育將培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力作為重點(diǎn)。
7.A下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí),是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題,歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下.從而獲得新概念或新命題的意義。新學(xué)習(xí)的內(nèi)容“百靈鳥”是概況程度較低的新概念,原有的“鳥”的觀念是概括程度較高的概念,故這種學(xué)習(xí)屬于下位學(xué)習(xí)。
8.C鞏固性原則是指教師在教學(xué)中,要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和基本技能,長久地保持在記憶中,在需要的時(shí)候,能夠準(zhǔn)確無誤地呈現(xiàn)出來,以利于知識技能的運(yùn)用?!皩W(xué)而時(shí)習(xí)之.不亦樂乎”說的是學(xué)習(xí)新知識識后應(yīng)該經(jīng)常復(fù)習(xí).因此體現(xiàn)的是鞏固性原則。
9.D記憶的準(zhǔn)備性是指能否迅速地提取保持在頭腦中的經(jīng)驗(yàn)知識的能力。教師答疑時(shí)迅速應(yīng)用腦中知識,體現(xiàn)了記憶品質(zhì)的準(zhǔn)備性。
10.A順序性的具體表現(xiàn)是個(gè)體身心發(fā)展是一個(gè)由低級到高級、簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的過程。順序性對教學(xué)的啟示是教育工作者應(yīng)按照發(fā)展的序列進(jìn)行施教,做到循序漸進(jìn)?!鞍蚊缰L”“陵節(jié)而施”等都違反了身心發(fā)展的順序性規(guī)律。
11.B注意轉(zhuǎn)移是指有目的地、及時(shí)地把注意從一個(gè)對象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對象。注意分配是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意分配到不同的對象上。注意起伏是指人的感受性不能長時(shí)間地保持固定的狀態(tài),而是間歇地加強(qiáng)和減弱。注意廣度也叫注意范圍,是指在同一時(shí)間內(nèi)一個(gè)人能夠清楚地覺察或認(rèn)識客體的數(shù)量。
12.C現(xiàn)代教育的終身性是指現(xiàn)代教育不局限于學(xué)齡階段,而是貫穿人的一生?!盎畹嚼?,學(xué)到老”就是體現(xiàn)了教育的終身性這一思想。
13.B雅斯貝爾斯的話強(qiáng)調(diào)教育對個(gè)人發(fā)展的意義,因此選擇B。
14.A小王大事小事都要?jiǎng)e人為她決定,不敢表達(dá)自己的反對意見,比較可能是依賴型人格。
15.C《中華人民共和國教育法》第十九條規(guī)定,“國家實(shí)行九年義務(wù)教育制度。各級人民政府采取各種措施保障適齡兒童、少年就學(xué)。適齡兒童、少年的父母或者其他監(jiān)護(hù)人以及有關(guān)社會(huì)組織和個(gè)人有義務(wù)使適齡兒童、少年接受并完成規(guī)定年限的義務(wù)教育”。
16.B“君子如欲化民成俗,其必由學(xué)乎”,出自《禮記·學(xué)記》。意思是君子如果要教化人民,造成良好的風(fēng)俗習(xí)慣,一定要從教育入手。
17.B認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求了解和理解周圍事物的需要,要求掌握知識的需要以及系統(tǒng)地闡述問題和解決問題的需要。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中,認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身,即為了獲得知識,是一種重要的和穩(wěn)定的動(dòng)機(jī)。外部動(dòng)機(jī)是由外部誘因所引起的動(dòng)機(jī)。附屬內(nèi)驅(qū)力是指個(gè)體為了獲得長者們的贊許或認(rèn)可而表現(xiàn)出把工作、學(xué)習(xí)做好的一種需要。自我提高內(nèi)驅(qū)力是指個(gè)體因自己的勝任或工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要。
18.C“沒有規(guī)矩,不成方圓”強(qiáng)調(diào)的是規(guī)章制度的重要性,因此班主任在組織和培養(yǎng)班集體時(shí),應(yīng)建立健全必要的班級規(guī)則。
19.C維果斯基認(rèn)為,兒童有兩種發(fā)展水平:一種是兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平;另一種是在他人尤其是成人指導(dǎo)的情況下可以達(dá)到的較高的解決問題的水平。這兩者之間的差距就叫作最近發(fā)展區(qū)。教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū),把潛在的發(fā)展水平變成現(xiàn)實(shí)的發(fā)展水平,并創(chuàng)造新的最近發(fā)展區(qū)?!疤惶?,摘果子”體現(xiàn)了他的最近發(fā)展區(qū)的觀點(diǎn)。
20.D自我反思、同伴互助、專業(yè)引領(lǐng)是校本研究的三個(gè)基本要素,缺一不可。
21.C從形態(tài)上看,我國現(xiàn)行學(xué)制是從單軌學(xué)制發(fā)展而來的分支型學(xué)制。
22.C負(fù)遷移一般是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起干擾或抑制作用。說粵語的人很難說好普通話,主要受負(fù)遷移的影響。正遷移是指已獲得的知識經(jīng)驗(yàn)對解決新問題有促進(jìn)作用。原型啟發(fā)是指在其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對解決當(dāng)前問題的啟發(fā)。定勢是指使用原有已證明有效的方法解決新問題的心理傾向。
23.B榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。班主任讓成績比較好的學(xué)生發(fā)言簡述自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),是在班級中樹立學(xué)習(xí)典型,因此是榜樣示范法。
24.A班級人際關(guān)系是無意識建立起來的文化,沒有計(jì)劃性,因此屬于隱性文化。
25.B正強(qiáng)化是指個(gè)體在做出某種反應(yīng)之后,給予一個(gè)愉快刺激(如某種獎(jiǎng)勵(lì)、獎(jiǎng)品等),從而增加其類似行為出現(xiàn)的概率。負(fù)強(qiáng)化是指個(gè)體在做出某種反應(yīng)之后,令其擺脫厭惡刺激(撤銷懲罰),從而增加其類似行為出現(xiàn)的概率。消退是一種無強(qiáng)化的過程,即有機(jī)體做出以前曾被強(qiáng)化過的反應(yīng),而在這一反應(yīng)之后不再有強(qiáng)化物相伴,那么,此類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率便降低。懲罰是指當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)以后,呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激,以消除或抑制此類反應(yīng)的過程?!霸试S玩半小時(shí)電子游戲”對小明來說是一種獎(jiǎng)勵(lì),其作用是強(qiáng)化其認(rèn)真完成作業(yè)的行為,因此屬于正強(qiáng)化。
26.ACD感覺具有補(bǔ)償作用,即當(dāng)某些感覺失去以后,可以由其他感覺來彌補(bǔ)。由于刺激物持續(xù)作用于同一感受器,從而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象,叫感覺適應(yīng)。感覺適應(yīng)可以引起感受性的提高,也可以引起感受性的降低。一般情況下,持續(xù)作用的強(qiáng)刺激使感受性降低;持續(xù)作用的弱刺激使感受性增高。感受性與感覺閾限成反比關(guān)系,感覺閾限越大,感受能力越差。不同刺激作用于同一感覺器官,使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺對比。感覺對比分為同時(shí)對比和繼時(shí)對比兩種。
27.BD《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》確立了六大核心素養(yǎng):自主發(fā)展素養(yǎng)包括學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和健康生活,文化基礎(chǔ)素養(yǎng)包括人文底蘊(yùn)和科學(xué)精神,社會(huì)參與素養(yǎng)包括責(zé)任擔(dān)當(dāng)和實(shí)踐創(chuàng)新。
28.ABC學(xué)生具有獨(dú)特性,每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體,具有自己的個(gè)性特點(diǎn)。學(xué)生具有可塑性,他們處于身心發(fā)展的形成時(shí)期,各方面尚未成熟,具有很大的潛力。學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)。學(xué)生是具有主觀能動(dòng)性的人,在接受教育的過程中,也具有一定的素質(zhì),可以進(jìn)行自我教育,而非無條件接受教育施加的影響。
29.A
30.A當(dāng)個(gè)人目標(biāo)與集體目標(biāo)不一致時(shí),如果個(gè)人動(dòng)機(jī)相當(dāng)強(qiáng)烈,往往會(huì)使一些學(xué)生產(chǎn)生違反紀(jì)律的行為。
31.B學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主
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