高中美術(shù)老師教案(5篇合集)

第第頁高中美術(shù)老師教案(5篇合集)篇一：高中美術(shù)老師教案合集

教學(xué)目的

1、了解中國古代大型雕塑的遺存。

2、了解中國古代陵墓雕塑的內(nèi)容：地上紀(jì)念性雕塑、墓室內(nèi)隨葬的俑和明器，其代表一班級數(shù)學(xué)試卷doc性作品與藝術(shù)成就;從中體會紀(jì)念性大型雕塑與小型架上雕塑之間不同的藝術(shù)語言特點。

教學(xué)重點和難點

1、通過對典型作品的藝術(shù)分析，啟發(fā)同學(xué)理解大型廣場雕塑與室內(nèi)小型雕塑的不同特點;理解不同材質(zhì)的作品對雕塑語言的不同運用。

2、古代隨葬的俑和明器所反映的靈魂觀念對后世仍有影響，現(xiàn)在社會上仍有以紙人、冥幣等隨葬的封建迷信活動，啟發(fā)同學(xué)對此有批判的認識。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入：唐三彩屬于什么?兵馬俑你了解多少?

二、新課

1、20世紀(jì)下半葉，中國古代雕塑有什么樣的重大高中化學(xué)試卷網(wǎng)發(fā)覺?

觀賞視頻：三星堆

2、爭論：中國古代陵墓雕塑包括幾部分?兵馬俑有什么樣的特點?

3、引導(dǎo)同學(xué)比較霍去病墓石刻群，指名鑒賞。

簡介：唐乾陵，唐高宗李治和武那么天的合葬墓。位于陜西省乾縣北的梁山上。全國重點文物愛護單位。陵墓石刻唐18陵石刻是中國古代雕刻藝術(shù)的重要寶庫之一，其題材和雕刻手法均大大超過了以前的陵墓石刻，既有圓雕，也有浮雕和線雕。有唐太宗生前所乘的6匹戰(zhàn)馬的浮雕──昭陵六駿。自乾陵以后，石刻群的組合基本固定，按性質(zhì)不同，可分6類：

1、獅子;

2、石人石馬和馬夫;

3、翼獸化學(xué)工業(yè)出版社電話和北門六馬;

4、“蕃酋”像;⑤華表;⑥碑石、無字碑和述圣記碑。

你最喜愛哪件作品?

重點：擊鼓說唱俑：東漢時期，陶俑繼續(xù)流行于中原和關(guān)中一帶，造型較西漢時期更為生動。洛陽東漢墓中多出土各種庖廚、侍仆和樂舞百戲俑，特別是樂舞百戲俑，形體較小，但是姿態(tài)傳神，舞姿精美，是生動的古代雕塑藝術(shù)精品。形象極為生動。

總結(jié)：地上紀(jì)念性雕塑高一物理教案、墓室內(nèi)隨葬的俑和明器，其代表性作品與藝術(shù)成就。

三、布置課外思索：

中國古代陵墓雕塑包括幾部分?它們和現(xiàn)實生活有什么聯(lián)系?

篇二：高中美術(shù)老師教案合集

一、教學(xué)目標(biāo)

知識與技能：了解帛畫的背景、畫面內(nèi)容、主題思想以及帛畫的藝術(shù)特征，學(xué)會鑒賞帛畫作品的方法。

過程與方法：通過對帛畫《龍鳳仕女圖》的描述、分析，了解帛畫的藝術(shù)特征，提高鑒賞技能。

情感、立場和價值觀：感受帛畫作品的形式美感，提高審美意趣，領(lǐng)悟中國古代美術(shù)的藝術(shù)魅力。

二、教學(xué)重難點

重點：《龍鳳仕女圖》的畫面內(nèi)容和藝術(shù)特征。

難點：能夠從帛畫作品當(dāng)中領(lǐng)悟中國古代美術(shù)的藝術(shù)魅力。

三、教學(xué)過程

活動一：激趣導(dǎo)入

播放國家寶藏視頻《帛畫魂》，引導(dǎo)同學(xué)觀賞并思索：這首歌頌了哪些內(nèi)容?視頻中涌現(xiàn)的作品是什么?

同學(xué)仔細觀看并回答：歌詞描繪的是千年珍寶——辛追墓T型帛畫中的故事，進而揭示課題《中國古代繪畫擷英——帛畫》。

活動二：描述分析

1.畫面內(nèi)容

結(jié)合課前收集的資料，觀賞作品《龍鳳仕女圖》，并提問：

《龍鳳仕女圖》是何時何地出土的?

這幅作品描繪了什么內(nèi)容?

同學(xué)溝通后回答，老師總結(jié)：右下方有一位側(cè)身而立的中年婦女，發(fā)髻高盤，闊袖長袍，雙手合十像在祈禱。婦人頭頂上有一只騰空飄舞的鳳鳥，尾羽向上卷起。左側(cè)是一條體態(tài)扭曲的龍，正向上升騰。

2.造型、線條、色調(diào)

繼續(xù)觀測《龍鳳仕女圖》，提出問題：作品中的人物、龍鳳造型上分別有什么特點?

同學(xué)回答，老師總結(jié)：人物體態(tài)婀娜清麗，龍鳳姿態(tài)極為強健，整幅作品造型生動、形象。

放大《龍鳳仕女圖》局部，引導(dǎo)同學(xué)觀賞并思索問題：作品的色調(diào)、線條分別有什么特點?

同學(xué)回答，老師總結(jié)：線條極為概括洗練，剛健古拙，沉凝有力，色調(diào)淡雅，以平涂為主。

3.主題

繼續(xù)引導(dǎo)同學(xué)觀賞《龍鳳仕女圖》并追問：

這幅作品主要表達什么思想呢?(引魂升天)

同學(xué)思索，老師總結(jié)：這幅作品是古代葬儀中運用的旌幡，反映了當(dāng)時楚國上層社會流行的死后升天的意識。

活動三：總結(jié)說明

請同學(xué)總結(jié)《龍鳳仕女圖》的藝術(shù)特征。

同學(xué)小組爭論，老師總結(jié)出：《龍鳳仕女圖》人物做正側(cè)面的立像，以典型服飾表現(xiàn)其地位、身份和性別，造型生動，比例均勻，儀態(tài)肅穆。著重形象輪廓，線條勾畫兼平涂著色，反映了“引魂升天”的主題。

活動四：鑒賞評價

1.出示帛畫《人物御龍圖》，請同學(xué)運用觀賞帛畫的角度和方法，組織同學(xué)四人為一小組，用8分鐘的時間進行爭論、鑒賞。

2.老師進行巡察指導(dǎo)。

3.爭論結(jié)束后，以“檔案”評說人的形式，每組選一名代表來介紹《人物御龍圖》。

(如《人物御龍圖》：造型——男子正側(cè)面;線條——流利挺立;主題——引魂升天)。

最末，老師從造型、線條、主題等方面進行總評(這幅畫基本上運用白描手法進行繪制，用線細勁到位，人物造型相當(dāng)精確，是楚國墓葬中用于引魂升天的帛畫)。

活動五：小結(jié)作業(yè)

1.課堂尾聲師生共同總結(jié)升華：我們深入地了解了帛畫，體會到中國藝術(shù)作品的魅力，感受到中華文化的博大精深。

2.課后搜集自己喜愛的帛畫作品，下節(jié)課和大家一起共享。

篇三：高中美術(shù)老師教案合集

教學(xué)目的：

通過教學(xué)，使同學(xué)對中國古代建筑藝術(shù)的重要成就及其特點，有所了解和認識，達到開闊眼界，增長知識，陶冶情操，提高同學(xué)的審美情趣，培育同學(xué)觀賞中國古代建筑藝術(shù)的技能。

教學(xué)重點：

一是通過對中國結(jié)構(gòu)建筑體系的介紹以及對北京故宮總體布局、主要建筑的屋頂形式和色調(diào)的運用等方法的分析，了解中國古代建筑的主要特色;二是通過課文圖版提供的中國古代園林藝術(shù)的典型實例，了解中國古代園林藝術(shù)的主要特點。

教學(xué)難點：

本課的教學(xué)難點是對建筑藝術(shù)的觀賞，最好是實地參觀，現(xiàn)在僅憑課文提供的一些圖片，難以真正理解課文的內(nèi)容。教學(xué)時應(yīng)想方設(shè)法克服這一困難。

教學(xué)時間：

1課時

教具預(yù)備：

圖片、錄象資料、多媒體課件

教學(xué)過程：

一.組織教學(xué)：(常規(guī))

二.復(fù)習(xí)：

提問：建筑的社會作用有哪些?

三.引入新課：(出示課題)

園林建筑：

與中國古代宮殿建筑同樣顯示出鮮亮的民族特色和高度的藝術(shù)成就的，是中國古代的園林藝術(shù)。它不僅具有悠久的歷史和高度的成就，而且獨樹一幟，自成體系，與歐洲、阿拉伯園林藝術(shù)并稱世界三大園林體系。

中國園林最早見于史籍記載的是公元前十一世紀(jì)西周的靈囿(“囿”是中國古代供帝王貴族進行狩獵、游樂的一種園林形式。)至今已有三千年的歷史。隨著社會的進步，中國園林漸漸形成獨特的民族形式，自成體系。它的主要特點是崇尚自然而又妙造自然，把人工美與自然美奇妙地結(jié)合起來，制造了獨樹一幟的自然山水式園林。由于文人參予園林的建設(shè)，中國古代的園林充斥了文人氣息和詩情畫意?！霸娗楫嬕狻笔侵袊鴪@林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。為達到這一目的。造園藝術(shù)家常利用古人詩文與造景的結(jié)合。其中，蘇州園林是我國園林藝術(shù)的代表作品。

觀賞：

蘇州拙政園“與誰同座軒”：取蘇軾詞“與誰同座，明月清風(fēng)我”之句為名。蘇軾詞的原意是標(biāo)榜清高不群，這里只借以寫景，使意境更為豐富。

蘇州網(wǎng)師園月到風(fēng)來亭和濯纓水閣：其中，亭中橫匾“月到風(fēng)來”，取自唐代韓愈的詩句“晚年秋將至，長月送風(fēng)來”;“濯纓水閣”是引用《孟子》中的“滄浪之水清兮，可以濯我纓;滄浪之水濁兮，可以濯我足”，以示其志之清高。

蘇州網(wǎng)師園殿春：其得名是由這一景區(qū)庭院內(nèi)種植芍藥花而來，由于芍藥花開在春末，宋代詩人蘇東坡有詩云：“多謝花工憐默寞，尚留芍藥殿春風(fēng)”?！暗畲骸奔创耗?，“”是與閣相連的小屋。所以，將庭院內(nèi)留住春天的一角天地，美其名曰“殿春”，是很富于詩情畫意的。

中國古代園林，是把自然的和人造的山水、花木以及建筑等融為一體的游賞環(huán)境。主要有三種類型：

一是皇家園林，面積較大，氣派雄偉，如圓明園、頤和園等。

二是私家園林，風(fēng)格因園主的情趣而異，如蘇州的拙政園、網(wǎng)師園等。

三是城郊風(fēng)景區(qū)和山林名勝，如杭州西湖、無錫黿頭渚等。這種園林規(guī)模較大，多是把自然的和人造的景物融為一體。

中國的自然山水式園林，其主要特點表現(xiàn)在摹仿自然，以人工的能量制造自然的景色，表達了中國古人尊敬自然并與自然相親近的觀念。在園林的布局上強調(diào)自由曲折。我們江南面積較小的私家園林中表現(xiàn)得尤其突出。

中國園林布局的另一個特點是劃分景區(qū)和空間，以及擅長“借景”。借景是中國古代園林突破空間局限、豐富園景的一種傳統(tǒng)手法。把園林以外的風(fēng)景奇妙地引“借”到園林中來，成為園景的一部分。例如無錫寄暢園“借”錫山的景。

篇四：高中美術(shù)老師教案合集

一、說教材

《走進意象藝術(shù)》屬于高中美術(shù)鑒賞模塊，意象藝術(shù)屬于三大美術(shù)類型之一，是介于具象藝術(shù)和抽象藝術(shù)之間的綜合的藝術(shù)類型，兼有兩種藝術(shù)的特點，也為同學(xué)后續(xù)學(xué)習(xí)難理解的抽象藝術(shù)打下了基礎(chǔ)，起著承前啟后的作用。

二、說學(xué)情

高中階段的同學(xué)具有更強的探究精神，思維比較活躍，見解獨到，同時觀測技能與感知技能加強，在美術(shù)學(xué)習(xí)中也盼望了解更多本質(zhì)性的、美術(shù)理論方面的知識。但是對于大部分同學(xué)而言，絕大部分同學(xué)對美術(shù)作品的判斷標(biāo)準(zhǔn)普遍都只有一個標(biāo)桿--就是“像”或者“不像”，所以吸引同學(xué)愛好點，使同學(xué)以客觀的立場學(xué)習(xí)觀賞意象藝術(shù)是教學(xué)中值得留意的問題。

三、說教學(xué)目標(biāo)

【知識與技能】

初步了解和認識什么是意象藝術(shù)，如何來辨析意象藝術(shù)。

【過程與方法】

通過比較分析，初步掌控什么是意象藝術(shù)，通過對意象藝術(shù)的藝術(shù)形象和藝術(shù)語言的分析，以及藝術(shù)家的意圖方面來辨析意象藝術(shù)的主要特征。

【情感立場與價值觀】

理解意象藝術(shù)的創(chuàng)作構(gòu)思，提高審美素養(yǎng)，開闊眼界，理解多元化藝術(shù)。

四、說教學(xué)重難點

【重點】

物象多視角表達的兩種方法即平面表達和立體表達。

【難點】

能理解物象多視角表達的方法，并用手繪線條的形式表達物象的多個視角。

五、說教法、學(xué)法

依據(jù)新課標(biāo)的要求“美術(shù)教學(xué)以同學(xué)為主體，以同學(xué)進展為本，為同學(xué)創(chuàng)設(shè)有利于激發(fā)創(chuàng)新精神的學(xué)習(xí)環(huán)境”，我采納了以下的教法與學(xué)法：教法為情境法、展示法、實踐練習(xí)指導(dǎo)法，而學(xué)法那么用自主探究法、比較分析法。

六、說教學(xué)預(yù)備

“工欲善其事，必先利其器”好的教學(xué)預(yù)備能夠提高課堂的教學(xué)效果，為我做了如下的預(yù)備：PPT課件。

七、說教學(xué)過程

從新課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)建議出發(fā)，我將充分發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)的作用，運用多媒體幫助教學(xué)，變靜為動，融聲、形、色為一體，為同學(xué)提供生動形象直觀的觀測材料，激發(fā)同學(xué)學(xué)習(xí)的主動性和積極性。詳細環(huán)節(jié)如下：

環(huán)節(jié)一：設(shè)置情境，導(dǎo)入新課

細心設(shè)計好導(dǎo)入，無疑是一堂課勝利的關(guān)鍵一步，它的目的是引人入勝，使同學(xué)愛好盎然的揉入到活動中去，達到事半功倍的效果。為此，我將展示《布羅格利公主像》與《帶帽的婦人》，引導(dǎo)同學(xué)觀測其中的不同。在同學(xué)對意象藝術(shù)有一個直觀感知后，繼續(xù)引出這樣的一個故事：當(dāng)年有一位女士看到《帶帽的婦人》后，便問馬蒂斯“莫非我們女人都像您畫的那樣子嗎”而馬蒂斯卻回答到：“夫人，那不是一位女士，那是一幅畫”。通過設(shè)疑的方式激活同學(xué)的思維，激發(fā)同學(xué)學(xué)習(xí)意象藝術(shù)的愛好，讓同學(xué)把精力集中到課堂中來。

環(huán)節(jié)二：觀賞作品，探究意象藝術(shù)

依據(jù)費德門教授提出的美術(shù)鑒賞的程序“描述——分析——說明——評價”，我確定我的基本環(huán)節(jié)為：感知怪異—分析怪異—理解意象藝術(shù)。

(一)感知怪異

在感知怪異環(huán)節(jié)，我或多媒體展示一系列的意象藝術(shù)作品，引導(dǎo)同學(xué)觀賞并談一談對這些作品的第一印象是什么?在同學(xué)答出怪異時我會繼續(xù)追問：為什么會有“怪異”的感覺?師生共同總結(jié)出畫面夸張。在這一環(huán)節(jié)通過對名畫的認識，激發(fā)同學(xué)的思維，讓同學(xué)認識意象藝術(shù)的特別之處。

(二)分析怪異

在同學(xué)感受了意象藝術(shù)的“怪異”后，展示《圣維克多山》油畫和圣維克多山實景照片，引導(dǎo)同學(xué)對比賞析，師生共同探討出藝術(shù)家表達傳遞出的不是藝術(shù)家的“眼”中之象，而是藝術(shù)家的“意”中之象，即“意象”，從而引出意象是畫家對客觀世界的主觀表達。通過老師設(shè)問，同學(xué)爭論師生共同探討，加強師生互動，使同學(xué)理解什么是意象藝術(shù)，加強同學(xué)的合作精神。

對于本課的重點，我將展示同學(xué)較為熟識的作品《叫喊》，并且引導(dǎo)同學(xué)相互爭論，相互啟發(fā)，集思廣益，通過對作品的內(nèi)容、形象、色調(diào)、線條等方面的描述、分析掌控意象藝術(shù)的基本特征，比如主觀、夸張、變形等等，因此在這個階段只要適度的引導(dǎo)，同學(xué)就能用自己的語言總結(jié)出一些意象藝術(shù)的特征來，從而能挖掘出不同層次總結(jié)、歸納的技能，提高教學(xué)效率。

(三)理解意象藝術(shù)

“如何理解意象藝術(shù)”是本課的關(guān)鍵，也是同學(xué)鑒賞意象藝術(shù)的根本要求。這一環(huán)節(jié)，我重點是要傳達給同學(xué)兩個理解的切入點。故此我分別展示兩組作品，首先通過分析朱耷《鵪鶉圖》中的眼睛理解藝術(shù)家是根據(jù)“我”想表現(xiàn)的樣子來表現(xiàn)世界，然后展示委拉斯凱茲的《教皇英諾森十世》和培根的《被牛肉片包圍的肖像》分析兩幅作品，讓同學(xué)進行小組爭論、溝通，并運用比較法的方式查找差異，進而總結(jié)歸納出意象藝術(shù)是藝術(shù)家根據(jù)“我”感覺的樣子來表現(xiàn)世界。通過問題引導(dǎo)同學(xué)思維的方向，體會意象藝術(shù)是“表達內(nèi)心世界”的藝術(shù)形式，理解意象藝術(shù)的創(chuàng)作構(gòu)思是如何與個人的主觀意識、生活閱歷等進行整合與聯(lián)系的。通過同學(xué)的發(fā)言、爭論，再加上老師的點撥歸納，同學(xué)對“意”與“象”的關(guān)系有了深刻的理解，并體會到“我”在藝術(shù)中的重要性，對意象的“真實性”產(chǎn)生了認同和共鳴。

環(huán)節(jié)三：學(xué)以致用，辨析意象藝術(shù)

最末，我設(shè)置了“學(xué)以致用，辨析意象藝術(shù)”的環(huán)節(jié)，主要是讓同學(xué)對所學(xué)知識進行遷移運用，理解本課的精髓，說出自己的收獲。故此我將展示一系列的意象藝術(shù)作品與具象藝術(shù)作品，并且設(shè)置辯論活動：你是否認為意象藝術(shù)比具象藝術(shù)更有表現(xiàn)力?為什么?通過大量作品的觀賞，使同學(xué)對各種藝術(shù)風(fēng)格和世界多元化藝術(shù)有了進一步的了解，從而激活同學(xué)思維，拓展視野。

環(huán)節(jié)四：總結(jié)回顧，拓展提高

在課程即將結(jié)束時，以回顧式的方式引導(dǎo)同學(xué)對意象藝術(shù)的概念及其特點進行歸納和梳理，讓同學(xué)對本節(jié)課的知識有一個更加系統(tǒng)全面的認識。

篇五：高中美術(shù)老師教案合集

一、教材分析：

1、教學(xué)目標(biāo)

本課主要了解和認識三大美術(shù)類型中的第二種類型——意象藝術(shù)。

使同學(xué)初步了解和認識什么是意象藝術(shù)，如何來辨析意象藝術(shù)。

2、教學(xué)重點

使同學(xué)分清意象藝術(shù)與具象藝術(shù)的區(qū)分，并初步掌控辨別什么是意象藝術(shù)以及意象藝術(shù)的主要特征，尤其是從意象藝術(shù)的藝術(shù)形象和藝術(shù)語言，以及藝術(shù)家的意圖來辨析意象藝術(shù)的主要特征。

3、教學(xué)難點

如何說明清晰什么是意象藝術(shù)，如何理解意象藝術(shù)。

二、教法設(shè)計：

課件圖片展示、講授、練習(xí)

三、學(xué)法：

鑒賞課本、觀測、思維、想象

四、教學(xué)過程：

1、導(dǎo)入：

美術(shù)作品并非完全是對客觀現(xiàn)實的“照實”再現(xiàn)，除此之外，它還可以表達藝術(shù)家的主觀世界，這一點在具象藝術(shù)中也有表現(xiàn)，但在意象藝術(shù)中藝術(shù)表現(xiàn)的主觀性更為突出，并已成為藝術(shù)家關(guān)注的重點。

老師活動：(1)展示作品《蒙娜麗莎》和《馬蒂斯夫人像》

(2)提出問題：找出這兩幅作品的不同之處，請同學(xué)們分組爭論。

同學(xué)活動：(1)爭論(2)回答

師生總結(jié)：這是兩件肖像名作，但表現(xiàn)形式卻迥然不同，《蒙娜麗莎》用筆細膩、描繪真實詳細、形象逼真自然;而《馬蒂斯夫人像》那么是用筆粗放、用色大膽潑辣、表現(xiàn)對象特別、不符合一般常人的理解。

這說明，《馬蒂斯夫人像》是畫家馬蒂斯為了表達自己的某種觀點、看法而有意采用的一種表現(xiàn)方式。由此我們可以看出，意象藝術(shù)中藝術(shù)表現(xiàn)的主觀性更為突出。

(引出課題并板書：)對客觀世界的主觀表達——走進意象藝術(shù)

2、什么是意象藝術(shù)

為什么有的美術(shù)作品形象怪異?這句話從意象藝術(shù)的一個極端方面來說明意象藝術(shù)的，由于在一般人看來，意象藝術(shù)的作品往往是怪異的。這樣說明主要是為了打消一般人由于習(xí)慣于具象藝術(shù)的真實性而對意象藝術(shù)產(chǎn)生的不理解和排斥心理。指出意象藝術(shù)主要是藝術(shù)家對現(xiàn)實的的感覺以及他們的個人情感、觀念和意識的表現(xiàn)親密相關(guān)。因此，藝術(shù)家的感覺和所要表達的意圖越獨特、劇烈，所產(chǎn)生的藝術(shù)形象就可能越怪異。

老師活動：(1)板書：什么是意象藝術(shù)

(2)提出問題：A、從下面即將展示的作品中，請同學(xué)們留意觀測分析，意象藝術(shù)的美術(shù)作品和我們習(xí)慣上對具象藝術(shù)作品的認識在表現(xiàn)形式和手法上有哪些不同。

B、為什么美術(shù)作品形象怪異?

(3)展示作品：《圣維克多山》、《叫喊》《星月夜》《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》

(4)提問

(5)板書：藝術(shù)家對客觀世界的主觀表達。

同學(xué)活動：(1)觀賞(2)爭論(3)回答

師生總結(jié)：意象藝術(shù)主要是藝術(shù)家對現(xiàn)實的的感覺以及他們的個人