唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心 課件-2023-2024學(xué)年高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

第一單元探索世界與把握規(guī)律第三課把握世界的規(guī)律第三框唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心唯物辯證法總特征（基本觀點(diǎn)）聯(lián)系的觀點(diǎn)發(fā)展的觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)與核心（根本觀點(diǎn)）矛盾的觀點(diǎn)聯(lián)系發(fā)展矛盾根本內(nèi)容根本動(dòng)力構(gòu)成、引起1.是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)。2.是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。3.是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。矛盾的觀點(diǎn)矛盾（對(duì)立統(tǒng)一）規(guī)律矛盾分析法第三課的核心問題：世界是怎么樣的：唯物辯證法認(rèn)為世界是聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的。1、矛盾的含義、基本屬性及其辯證關(guān)系？2、矛盾的普遍性的含義、方法論要求？3、矛盾的特殊性的含義、表現(xiàn)、方法論要求？4、矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系及其方法論要求？要求：時(shí)間3分鐘，閱讀教材，勾畫梳理以下問題自主學(xué)習(xí)1

一、事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力馬克思：“假如沒有小偷，鎖就不會(huì)達(dá)到今天這樣的完善?！?這些現(xiàn)象，說的就是：“矛盾”在現(xiàn)實(shí)生活中，我們時(shí)時(shí)、處處都會(huì)遇到既相互對(duì)立、又相互依存的兩種現(xiàn)象。如:一、事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力——矛盾1.矛盾的含義：反映的是事物內(nèi)部的對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。特別注意：不能把矛盾的一方叫對(duì)立，另一方叫統(tǒng)一。①“對(duì)立”和“統(tǒng)一”是一種關(guān)系，指矛盾雙方之間的關(guān)系，而不是矛盾的雙方本身。家庭教育父母子女學(xué)校教育老師學(xué)生教育體系家庭教育父母子女學(xué)校教育老師學(xué)生老師方法論：要用全面的、一分為二的觀點(diǎn)看問題。【補(bǔ)充】②“事物內(nèi)部”強(qiáng)調(diào)矛盾是事物本身所固有的,不是人們從外部強(qiáng)加的，矛盾是客觀的；此外，事物內(nèi)部存在對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，事物之間也存在對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，矛盾是普遍的。一、事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力——矛盾1.矛盾的含義：反映的是事物內(nèi)部的對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。斗爭(zhēng)性同一性2.矛盾的基本屬性統(tǒng)一屬性（同一性）對(duì)立屬性（斗爭(zhēng)性）矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性2、矛盾的兩個(gè)基本屬性（1）矛盾的同一性：是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。①矛盾雙方相互依賴，一方存在以另一方存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。善惡、有無、難易、長(zhǎng)短等（你離不開我、我離不開你）②矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。榮辱、強(qiáng)弱、禍福、失敗和成功（你中有我、我中有你）表

現(xiàn)特點(diǎn)：矛盾的同一性是相對(duì)的。（2）矛盾的斗爭(zhēng)性：矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。生物體的新陳代謝－－生物體在新陳代謝過程中，同化作用貯存能量，異化作用釋放能量，它們是兩種相反的作用，是相互排斥的。資本主義社會(huì)－－在資本主義社會(huì)里，資產(chǎn)階級(jí)是統(tǒng)治者，剝削者，而無產(chǎn)階級(jí)是被統(tǒng)治者，被剝削者，它們的地位和利益是根本對(duì)立的，是相互對(duì)立的。課堂上，－－教師的教和學(xué)生的學(xué)，之間是相互區(qū)別的。2、矛盾的兩個(gè)基本屬性：同一性和斗爭(zhēng)性

哲學(xué)所講的“斗爭(zhēng)性”

生活中所說的“斗爭(zhēng)”相關(guān)鏈接：哲學(xué)上的“斗爭(zhēng)”VS日常生活中的“斗爭(zhēng)”

一切差異和對(duì)立VS矛盾斗爭(zhēng)性的一種具體形式

物質(zhì)（客觀實(shí)在）VS具體的物質(zhì)形態(tài)凡是矛盾，必有斗爭(zhēng)，否則，就不叫矛盾了(斗爭(zhēng)是絕對(duì)的,無條件的）

特點(diǎn)：矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的。下列成語(yǔ)、俗語(yǔ)或名言各包含什么哲學(xué)道理？1.居安思危2.樂極生悲3.公說公有理，婆說婆有理

矛盾雙方，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化矛盾雙方，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化矛盾斗爭(zhēng)性，雙方相互對(duì)立

知識(shí)梳理二、矛盾的基本屬性只有不同的音符，才能奏出美妙的音樂；只有不同的顏色，才能描繪出美麗的圖畫；只有不同的味道，才能制作出美味佳肴。思考：以上語(yǔ)句體現(xiàn)了矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性的什么關(guān)系？

（1）矛盾的同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在，矛盾雙方的同一是對(duì)立中的同一，是包含差別的同一。

知識(shí)梳理二、矛盾的基本屬性

為什么暑假期間母子之間最容易雞飛狗跳，互相嫌棄，看彼此不順眼？可是為什么你媽媽只嫌棄你，而不嫌棄別人家的孩子？

思考：這體現(xiàn)了矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性的什么關(guān)系？

（2）矛盾的斗爭(zhēng)性也不能脫離同一性而存在，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約。記住六句話1、含義：矛盾是反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡(jiǎn)言之，

矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。2、矛盾2個(gè)基本屬性：同一性和斗爭(zhēng)性3、區(qū)別：矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的，同一性是相對(duì)的。4、聯(lián)系：矛盾的斗爭(zhēng)性寓于（存在于）同一性之中。5、矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一（斗爭(zhēng)性和同一性）是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。6、矛盾的對(duì)立統(tǒng)一①要求我們堅(jiān)持一分為二/全面的觀點(diǎn)看問題，反對(duì)片面觀點(diǎn)。②要善于創(chuàng)造和利用條件,促使矛盾雙方向有利方向轉(zhuǎn)化。二、矛盾問題的精髓

知識(shí)梳理一、矛盾的普遍性自然界人類社會(huì)人的思維同化、異化化合、分解正極、負(fù)極知、不知真理、謬誤感性認(rèn)識(shí)、理性認(rèn)識(shí)民主、集中生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系階級(jí)壓迫、階級(jí)斗爭(zhēng)充滿矛盾充滿矛盾充滿矛盾………………整個(gè)世界

矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾。

新課導(dǎo)入1956年：建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。1981年：人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。2017年：人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。思考：社會(huì)主義制度確立以來，我國(guó)社會(huì)每一個(gè)發(fā)展階段都存在矛盾，說明了什么？

矛盾貫穿于事物發(fā)展的始終，即時(shí)時(shí)有矛盾。①“時(shí)時(shí)有矛盾”并不意味矛盾永遠(yuǎn)無法解決。②矛盾貫穿每一事物發(fā)展過程的始終，事物發(fā)展過程中不存在無矛盾狀態(tài)。（1）原理：矛盾存在于一切事物之中，即事事有矛盾；矛盾貫穿每一事物發(fā)展過程的始終，即時(shí)時(shí)有矛盾。二、矛盾問題的精髓（矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系）扁鵲蔡桓公《諱疾忌醫(yī)》的故事告訴我們什么呢？（2）方法論:承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。要敢于承認(rèn)矛盾、勇于直面矛盾，善于分析矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。那么，事事的矛盾、時(shí)時(shí)的矛盾是一樣的嗎？世界上存在兩片完全相同的葉子嗎？（二）矛盾的特殊性1.含義：矛盾的特殊性，是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。關(guān)羽林黛玉猜猜他（她）是誰(shuí)?個(gè)子不高，面容黑瘦，短平頭，頭發(fā)根根豎立，胡須像隸體“一”字，穿著長(zhǎng)衫，常咬著煙嘴。一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨(ye)之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。

身長(zhǎng)九尺，髯(rán)長(zhǎng)二尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。騎坐赤兔馬，提一口青龍偃(yǎn)月刀。魯迅

探究問題：你根據(jù)什么把他們分辨出來？體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？二、矛盾問題的精髓（矛盾的特殊性）

標(biāo)志詞：根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際，根據(jù)…的特點(diǎn)；因地制宜；因人而異；因材施教；

量體裁衣；量力而行；對(duì)癥下藥；一把鑰匙開一把鎖……。滅火著火具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵

思考探究1956年：建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。1981年：人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。2017年：人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。思考：矛盾貫穿于我國(guó)社會(huì)發(fā)展的始終，但每一個(gè)發(fā)展階段的矛盾又各不相同。這說明了什么？

矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系，也是矛盾的共性和個(gè)性、絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓。普遍性特殊性3.矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系世界上沒有兩片完全相同的樹葉世界上也沒有兩片完全不同的樹葉矛盾的特殊性（個(gè)性、個(gè)別）矛盾的普遍性（共性、一般）人普遍性寓于特殊性中特殊性中包含普遍性矛盾普遍性與特殊性在一定條件可以相互轉(zhuǎn)化中國(guó)人黃種人人動(dòng)物生物由于事物范圍的極其廣大和發(fā)展的無限性，在一定場(chǎng)合為普遍性的東西，在另一場(chǎng)合則是特殊性。個(gè)性—共性個(gè)性—共性個(gè)性—共性個(gè)性—共性2.相互轉(zhuǎn)化

兩千多年前，我國(guó)有個(gè)叫公孫龍的思想家牽著一匹馬出關(guān)，把關(guān)的人對(duì)他說，法令規(guī)定不許帶馬出關(guān)。公孫龍說：“我牽的是白馬，不是馬！白馬和馬是兩回事。”思考：公孫龍的論斷有無合理性？從哲學(xué)角

度看它錯(cuò)在什么地方？“白馬非馬”只看到矛盾的特殊性沒看到矛盾的普遍性探究思考小結(jié)3：矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系【原理內(nèi)容】①矛盾普遍性和特殊性是矛盾的共性和個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系,是關(guān)于事物矛盾問題的精髓。②矛盾的普通性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來；另一方面，特殊性離不開普遍性。③矛盾的普通性和特殊性在一定場(chǎng)合可以相互轉(zhuǎn)化。

方法論要求我們從中國(guó)國(guó)情出發(fā),把馬克思主義基本原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性、共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞：馬克思主義中國(guó)化；抓好典型、樹立榜樣；先試點(diǎn)再推廣；從群眾來，到群眾去；一般號(hào)召和個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合；解剖麻雀；舉一反三……普遍性技巧點(diǎn)撥：區(qū)分矛盾的普遍性、特殊性及辯證關(guān)系特殊性辯證關(guān)系強(qiáng)調(diào)矛盾普遍存在，不要害怕和逃避，而是要敢于直面矛盾，并積極尋找方法解決矛盾。強(qiáng)調(diào)不同事物或階段的矛盾是不同的，要堅(jiān)持具體問題具體分析，如“因材施教”。強(qiáng)調(diào)要學(xué)會(huì)從特殊性中概括普遍性，用普遍性指導(dǎo)特殊性，如“經(jīng)驗(yàn)借鑒而不照搬”遵循從特殊到普遍，再由普遍到特殊的認(rèn)識(shí)順序“先試點(diǎn)再推廣”矛盾的特征1.矛盾就是事物內(nèi)部的兩個(gè)方面相互排斥、相互斗爭(zhēng)。提示：矛盾就是事物內(nèi)部的兩個(gè)方面既對(duì)立又統(tǒng)一。2.矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中。提示：矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中。3.矛盾的特殊性寓于普遍性之中。提示：矛盾的普遍性寓于特殊性之中，矛盾的特殊性包含普遍性。4.堅(jiān)持具體問題具體分析是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。提示：承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。易錯(cuò)易混點(diǎn)三、用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題小張今天碰到煩心事，一堆事情要處理：①家里的自來水管漏水，要找人來修理；②兒子上午放學(xué)后，要人接；③鄉(xiāng)下老家來電話，說老母親病危，要送醫(yī)院；④單位有個(gè)重要會(huì)議，要參加。情景探究：小張?jiān)撛趺崔k？請(qǐng)從哲學(xué)角度分析理由。辦事情，要抓主要矛盾……主要矛盾修水管

帶母親

治病接孩子公司開會(huì)

(次矛盾）(次矛盾）(次矛盾）（主矛盾）小張要處理的矛盾：三、用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題1.主要矛盾和次要矛盾

主要矛盾：在復(fù)雜事物的發(fā)展過程中處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾。（主要矛盾只有一個(gè)）（1）區(qū)別：含義不同（地位、作用不同）方法論：抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾；

次要矛盾：在事物的發(fā)展過程中處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾。（次要矛盾:一個(gè)或一個(gè)以上）方法論：統(tǒng)籌兼顧，不能忽視次要矛盾。請(qǐng)你指出下列復(fù)雜事物中的主要矛盾是什么？學(xué)生運(yùn)動(dòng)、學(xué)習(xí)、交友、網(wǎng)絡(luò)游戲、玩手機(jī)、與家長(zhǎng)、與老師學(xué)校教學(xué)，財(cái)務(wù)，食堂，接送，醫(yī)療國(guó)家建設(shè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，精神文明建設(shè)，民主政治建設(shè)，反腐倡廉企業(yè)行政辦公，倉(cāng)庫(kù)，生產(chǎn)，會(huì)計(jì)√√√√1.主要矛盾和次要矛盾（2）聯(lián)系：主次矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。①②主次矛盾轉(zhuǎn)化的兩種情形原來的主要矛盾沒有解決，但是由于出現(xiàn)了新條件，導(dǎo)致主次矛盾互變。原先的主要矛盾解決了，次要矛盾變成主要矛盾。國(guó)共矛盾中美矛盾中日矛盾解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期主要矛盾次要矛盾次要矛盾中美矛盾國(guó)共矛盾中日矛盾主要矛盾抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期次要矛盾次要矛盾三、用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題【原理】（1）主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用（2）次要矛盾處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用。（3）主、次矛盾相互依賴、相互影響，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化?！痉椒ㄕ摗浚?）辦事情要抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵，集中力量解決主要矛盾；（2）又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾。關(guān)鍵詞：中心、核心、關(guān)鍵、重點(diǎn)、重中之重、突破口、首位、首要任務(wù)、集中力量、根本（主要）任務(wù)總結(jié)：主要矛盾與次要矛盾的辯證關(guān)系原理2.矛盾的主要方面和次要方面思考：

“是藥三分毒”，既然藥有危害性，你生病了為什么還要吃藥？體現(xiàn)什么哲學(xué)道理？藥可以治病藥危害身體矛盾著的雙方矛盾的主要方面矛盾的次要方面注意：每一個(gè)矛盾都有主次兩個(gè)方面。三、用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題◆矛盾的主要方面：在某一矛盾中居于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面。◆矛盾的次要方面：在某一矛盾中，處被支配地位、不起主導(dǎo)作用的矛盾方面。2.矛盾的主要方面和次要方面（1）區(qū)別：含義不同（地位、作用不同）（2）聯(lián)系：雙方既相互依賴，又相互排斥；在一定條件下也可以相互轉(zhuǎn)化。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。三、用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題、評(píng)價(jià)人和事

思考：下面兩組說法中哪些體現(xiàn)了主次要矛盾的辯證關(guān)系，哪些體現(xiàn)了矛盾主次要方面的辯證關(guān)系？我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心一國(guó)兩制不會(huì)改變國(guó)家的社會(huì)主義性質(zhì)必須始終把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作重中之重。和平是時(shí)代主題，但局部戰(zhàn)亂仍然存在。射人先射馬，擒賊先擒王；金無足赤，人無完人好鋼用在刀刃上；牽牛要牽牛鼻子，打蛇要打七寸；主要矛盾主次方面主次方面主次方面主要矛盾主要矛盾主要矛盾主要矛盾堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。既看主要矛盾一種矛盾既看主要方面又看次要方面復(fù)雜事物抓重點(diǎn)復(fù)雜事物：把握主要矛盾每一矛盾：把握主要方面

關(guān)系：統(tǒng)一兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)兩點(diǎn)論重點(diǎn)論又看次要矛盾要全面反對(duì)一點(diǎn)論反對(duì)均衡論3、堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一原理方法論1.矛盾對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系2.矛盾的普遍性3.矛盾的特殊性4.矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系5.主次要矛盾的辯證關(guān)系6.矛盾主次要方面的辯證關(guān)系兩分法，一分為二的方法堅(jiān)持具體問題具體分析堅(jiān)持共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一既要善于抓重點(diǎn),集中力量解決主要矛盾；又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)處理好次要矛盾既要著重把握矛盾的主要方面，重視主流；又不可忽視矛盾的次要方面，即支流堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一承認(rèn)矛盾，直面矛盾，分析矛盾，解決矛盾歸納總結(jié)矛盾分析法對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系（矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性原理或矛盾的基本屬性原理）辯證法唯物論哲學(xué)范疇類屬不同矛盾的特殊性物質(zhì)決定意識(shí)理論依據(jù)不同具體問題具體分析一切從實(shí)際出發(fā)區(qū)別

聯(lián)系：都是從客觀實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀知識(shí)拓展：根據(jù)實(shí)際情況體現(xiàn)的兩個(gè)哲學(xué)原理當(dāng)堂達(dá)標(biāo)1.在哲學(xué)上,事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系叫作矛盾，矛盾具有斗爭(zhēng)性和同一性。以下關(guān)于“矛盾的基本屬性"的表述正確的是(

)A.矛盾斗爭(zhēng)性是對(duì)一切具體矛盾斗爭(zhēng)的抽象概括和共性反映B.矛盾的斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方相互分離又吸引的屬性和趨勢(shì)C.矛盾的同一性是絕對(duì)的,斗爭(zhēng)性寓于同一性之中