PPT課件1 -新聞傳播考研資料

半夏考研·沖刺班真題寫法基礎知識年度熱點夏日之陽沖刺班課程基本要求提到某個理論，知道其核心能說出一兩句話即可文化工業(yè)論易讀性測量受眾商品論潛網心理學理論生命至上原則議程設置著作權法麥克內利融媒體尼爾·波茲曼使用與滿足媒介控制涵化利基戰(zhàn)略網絡傳播特征韋斯特利麥克萊恩頻道化慣例選擇性心理基于移動互聯(lián)的信息平臺兩個輿論場文化工業(yè)論利基戰(zhàn)略易讀性測量受眾商品論潛網心理學理論議程設置著作權法麥克內利融媒體尼爾·波茲曼使用與滿足媒介控制涵化頻道化慣例選擇性心理基于移動互聯(lián)的信息平臺兩個輿論場文化工業(yè)論利基戰(zhàn)略易讀性測量受眾商品論潛網心理學理論議程設置著作權法麥克內利融媒體尼爾·波茲曼使用與滿足媒介控制涵化網絡傳播特征網絡傳播特征韋斯特利麥克萊恩韋斯特利麥克萊恩頻道化慣例生命至上原則生命至上原則選擇性心理基于移動互聯(lián)的信息平臺兩個輿論場文化工業(yè)論法融媒體涵化傳播慣例互聯(lián)的信兩個輿論場業(yè)論略受眾商品論受眾商品論潛網心理學理論心理學理論法麥克內利麥克內利茲曼使用與滿足使用與滿足涵化易讀性測量易讀性測量網絡傳播特征網絡韋斯特頻道化選擇性心理選擇性心理基于移動兩個輿論場化工利基戰(zhàn)略頻道化利基戰(zhàn)略易讀性著作權測量受眾商品論潛網議程設置利基戰(zhàn)尼爾·波著作權法融媒體融媒體生命至上原則生命至上原則波涵化特征利利麥克麥萊克韋萊斯特恩恩利麥克萊恩頻道化慣例互聯(lián)的信息慣平例臺特征兩個輿論場互聯(lián)的信易讀性測量議程設置議程設置論受眾商品論潛網息平臺心理學理論心理學理論議程設置尼爾·波著作權

著作權法媒介控制媒介控麥制克內利麥克內利茲曼融媒體使用與滿足使用與滿足媒介控文化工制媒介控制涵化網絡傳播特征網絡傳播韋斯特利

韋斯特麥克萊恩利基戰(zhàn)略頻道化潛網慣例選擇性心理選擇性心理基于移動互聯(lián)的信息基平于臺移動息基平于臺移動兩個輿論場提供信息經濟動因社會動因政治動因引導輿論教育大眾提供娛樂生產技術動因傳播者媒介內容受眾分配流通消費文化動因廣播電視報紙網絡新聞/娛樂節(jié)目生產內容生產影響因素媒介專業(yè)主義媒介倫理

公共新聞學政

經

文治

濟

化社

國會

際受眾個群符話受人體號語眾差影互爭解異響動奪讀法律制度政策潛網文化動因提供信息經濟動因社會動因政治動因引導輿論教育大眾提供娛樂生產技術動因傳播者媒介內容受眾分配流通消費廣播電視報紙網絡新聞/娛樂節(jié)目生產內容生產影響因素媒介專業(yè)主義媒介倫理

公共新聞學政

經

文治

濟

化社

國會

際受眾產業(yè)視角所有制視角功能-行為主義視角受眾-文化主義視角個群符話受人體號語眾差影互爭解異響動奪讀法律制度政策潛網政治經濟批判技術視角專業(yè)主義與倫理視角符號分析視角發(fā)展視角交叉學科視角第一名劍·政治經濟批判視角第二名劍·所有制視角第三名劍·技術視角第四名劍·專業(yè)主義與倫理視角第五名劍·產業(yè)視角第六名劍·符號分析視角第七名劍·功能主義視角第八名劍·受眾視角第九名劍·發(fā)展視角第十名劍·交叉學科視角新聞業(yè)一、視角篇·十大名劍娛樂業(yè)1·政治經濟批判理論基礎：經濟基礎決定上層建筑1.有錢才是爺2.什么是錢：魚or漁？1·政治經濟批判·私有制媒體1·政治經濟批判·私有制媒體勞工剝削論1·政治經濟批判·私有制媒體受眾商品論：

……更重要的問題是，媒介經常以居高臨下的、同情的視角進行報道，將弱勢群體塑造成“可憐人”甚至“他者”。究其原因，是媒體同時具有經營屬性，自負盈虧。從受眾商品論的角度來看：媒體受利潤的驅使，提供新聞和娛樂產品作為“紅酒午餐”吸引受眾，并打包以收視（聽）率、點擊量、閱讀量等形式賣給廣告商。而廣告商的產品主要售賣給城市居民，因此城市媒體傾向于生產適合城市居民眼光和需求的新聞和娛樂產品，卻將缺少消費能力的農民工等弱勢群體排除在外。這直接導致弱勢群體的媒介形象建構迎合城市居民的認知和利益，……1·政治經濟批判·私有制媒體馬克思：意識形態(tài)是一種虛假意識阿爾都塞：意識形態(tài)是個人與其生存的真實條件的想象關系的再現①是真實的生產關系的想象性再現。②是真實的消費關系的想象性再現。1·政治經濟批判·私有制媒體①商業(yè)意識形態(tài)②政治意識形態(tài)1·政治經濟批判·私有制媒體①商業(yè)意識形態(tài)批判資本家被統(tǒng)治階級/工人馬克思主義市場/消費者生產環(huán)節(jié)△分配環(huán)節(jié)△流通環(huán)節(jié)消費環(huán)節(jié)產品售賣經濟剝削意識形態(tài)控制資本家被統(tǒng)治階級/工人馬克思主義市場/消費者生產環(huán)節(jié)△分配環(huán)節(jié)△流通環(huán)節(jié)消費環(huán)節(jié)產品售賣產品信息提供廣告經濟剝削意識形態(tài)控制資本家被統(tǒng)治階級/工人馬克思主義市場/消費者生產環(huán)節(jié)△分配環(huán)節(jié)△流通環(huán)節(jié)消費環(huán)節(jié)產品售賣產品信息提供商業(yè)意識形態(tài)大眾文化產品廣告經濟剝削意識形態(tài)控制虛假需求單向度的人文化工業(yè)論法蘭克福學派生產環(huán)節(jié)△分配環(huán)節(jié)△流通環(huán)節(jié)消費環(huán)節(jié)精英文化弗洛伊德·精神分析手寫書籍、蒙娜麗莎的微笑，手工煙斗……消費主義拜金主義媒介公司大眾文化商品商業(yè)意識形態(tài)市場/消費者機械復制藝術論受眾潛意識1·政治經濟批判·私有制媒體商業(yè)意識形態(tài)批判（他國國內）：

法蘭克福學派指出，文化工業(yè)的復制性使精英文化喪失了文化價值，變成了商業(yè)價值，并傳遞摻雜著商業(yè)意識形態(tài)水泥的大眾文化。最終麻醉了受眾精神，變成單向度的人。1·政治經濟批判·私有制媒體商業(yè)意識形態(tài)批判（國際）：

赫伯特·席勒指出，跨國媒體（除了用受眾商品論進行經濟擴張之外），還會對其他

國家傳遞本國文化和意識形態(tài)，形成文化

帝國主義。在全世界范圍內，這種商業(yè)文

化和意識形態(tài)的入侵會破壞其他國家和民

族的文化，使得文化多樣化受到破壞。1·政治經濟批判·私有制媒體商業(yè)意識形態(tài)種類：利己主義（核心）消費主義拜金主義享樂主義1·政治經濟批判·私有制媒體②政治意識形態(tài)批判市場/消費者生產環(huán)節(jié)△分配環(huán)節(jié)△流通環(huán)節(jié)消費環(huán)節(jié)媒介公司大眾文化商品廣告政治意識形態(tài)美國政府維護現行制度思想管理者五種宣傳模式傳播政治經濟學·社會層面市場/消費者生產環(huán)節(jié)△分配環(huán)節(jié)△流通環(huán)節(jié)消費環(huán)節(jié)媒介公司大眾文化商品被剝削者

記者/演員/工人受眾商品廣告公司商業(yè)意識形態(tài)輸出美國政府政治意識形態(tài)輸出受眾商品論媒介產業(yè)勞工剝削文化屬性商品屬性傳播政治經濟學·社會層面商業(yè)+政治意識形態(tài)信息自由流通主義消費主義/拜金主義/享樂主義天賦人權/主權在民自由獨立個人主義/美國夢1·政治經濟批判·私有制媒體②政治意識形態(tài)批判（他國國內）：

赫伯特·席勒在《思想管理者》中指出“私有制媒體”和政府合謀，將商業(yè)意識形態(tài)

和政府意識形態(tài)傳遞給民眾。私有制媒體

看似獨立，實際上與政府和軍方合謀，共

同對民眾實現意識形態(tài)控制，成為阿爾都

塞式的意識形態(tài)國家機器。1·政治經濟批判·私有制媒體②政治意識形態(tài)批判（國際）：

在沃勒斯坦的中心-半邊緣-邊緣格局下，媒介在全球進行思想管理，利用文化產品傳

遞政治意識形態(tài)，使其他國家對本國產生

國家認同，從而破壞其他國家的民族認同

和國家認同，乃至產生政治和經濟依附，

最終失去獨立性。1·政治經濟批判政治意識形態(tài)種類·資本主義：私利主義個人主義（個人英雄主義）美國夢自由主義新自由主義真題再現學術碩士（2009）結合今年趨冷的全球經濟形勢，評述文化依附理論。（2008）比較中西方的媒介產業(yè)制度，論述媒介控制對社會的影響。（2012）2011年初我國的國家形象宣傳片在澳大利亞、新加坡……等亞太國家和地區(qū)播放。用傳播學理論分析我國國家形象建構的策略。（2011）我國媒體傳播業(yè)如何提高國際傳播實力、加強文化軟實力？MJC：miss？談談國際新聞報道中的國家形象建構問題國際新聞報道中的中國威脅論1·政治經濟批判·公有制媒體①商業(yè)意識形態(tài)②政治意識形態(tài)媒介制度（傳播制度、媒介規(guī)范）①“制度”是圍繞一定目標形成的穩(wěn)定而正式的社會規(guī)范體系，其根本作用在于

通過對個人與組織行為的激勵與約束，來形成一定的社會秩序。制度具有穩(wěn)定性，會形成易變革的社會和穩(wěn)定的制度之間的矛盾。因此社會制度需要不斷創(chuàng)新。②媒介制度是社會制度的重要分支。大眾媒介制度即“直接或間接對媒介起控制或制約作用的社會媒介規(guī)范體系”。其具體內容非常復雜，具體可分為：1）媒介所有權、產權等決定媒介行業(yè)根本性質的制度；2）媒介組織機構、法律法規(guī)、財政制度等一般性正式制度；3）行業(yè)慣例、業(yè)內習慣約定等非正式制度。

一般來說，可以從政治控制、經濟控制、社會監(jiān)督控制三個角度來探討媒介控制問題。③不同時代的媒介制度是不同的。施拉姆等人的《報刊四種理論》開啟了新聞與社會關系的報業(yè)理論。丹尼斯·麥奎爾在此基礎上將其歸納為六種類型：1）極權主義傳播制度；2）自由主義傳播制度；3）社會責任論；4）民主參與論；

5）社會主義傳播制度；6）發(fā)展理論④傳播制度對媒介起控制作用，對社會制度也具有能動的反作用。因此媒介制度也需要不斷創(chuàng)新。它包括三個創(chuàng)新關鍵點：產權制度、財政制度、監(jiān)管體系。私有制公有制國家所有制集體所有制媒介體制私有制公有制國家所有制集體所有制國有國營社會公營國有公營私有私營媒介體制雙軌制私有制公有制國家所有制集體所有制國有國營社會公營國有公營私有私營媒介體制社區(qū)報紙私有媒介公司事業(yè)化單位企業(yè)化管理BBCNHK跨國媒介公司雙軌制1·政治經濟批判·公有制媒體商業(yè)意識形態(tài)批判（我國國內）：

借用法蘭克福學派的理論，改革開放打開了國門，也帶來了社會主義市場經濟。而事業(yè)化單位企業(yè)化管理的傳媒業(yè)自負盈虧追求利潤的經濟屬性使一些新聞尤其是娛樂新聞，與綜藝、電視劇、電影等大眾文化摻雜著XXX商業(yè)意識形態(tài)。最終麻醉了受眾精神，變成單向度的人。真題再現學術碩士：

（2013）試用傳播效果理論解釋不同社會階層在媒介資源占有方面的差異，并進一步談談你的認識。（20

1）論述我國公民新聞與網絡輿論的現狀與發(fā)展。

（2

06）社會認同與階層分化的社會心理學及傳播學原理是什么？結合我國的傳媒實踐，論述上述概念的運用及價值。

（2

05）論述知識溝假說的產生背景及主要內容，你認為現代信息社會“知識溝”有哪些表現？試論這種現象的政治學及社會學意義。

（2015）請運用傳播學的相關原理，分析亞太經合組織會議（APEC）在中國舉辦過程中的媒介表現。真題再現MJC：1、請結合“搶鹽風波”談談對謠言的控制策略2、請談談對當前農民工報道的看法

1、論述對”兩個輿論場”的認識/如何處理兩輿論場間的關系？2、談談對我國地震報道的看法

2014李某某等五人強奸上訴一案宣判，裁定駁回上訴人的上訴，維持原判。請運用傳播倫理的相關原理，分析該案件審理過程中的媒介表現。（社會）

2015MJC2015案例分析：湖南湘潭產婦事件引發(fā)社會和網絡輿論。請針對輿論發(fā)展談談你的看法（社會）1·政治經濟批判·公有制媒體政治意識形態(tài)批判：

赫伯特·席勒在《思想管理者》中指出，媒體和政府合謀，將社會主義意識形態(tài)傳遞

給民眾。中國媒體歸國家所有，是黨和政

府的喉舌，共同對民眾實現意識形態(tài)控制，成為阿爾都塞式的意識形態(tài)國家機器。真題再現MJC：1、請結合“搶鹽風波”談談對謠言的控制策略2、請談談對當前農民工報道的看法

1、論述對”兩個輿論場”的認識/如何處理兩輿論場間的關系？2、談談對我國地震報道的看法

2014李某某等五人強奸上訴一案宣判，裁定駁回上訴人的上訴，維持原判。請運用傳播倫理的相關原理，分析該案件審理過程中的媒介表現。（社會）

2015MJC2015案例分析：湖南湘潭產婦事件引發(fā)社會和網絡輿論。請針對輿論發(fā)展談談你的看法（社會）1·政治經濟批判·公有制媒體DIE ！

！

！1·政治經濟批判合法?政治非意法識形態(tài)商業(yè)意識形態(tài)經濟基礎批判中國國內批判外國國內批判國際間×思想管理者意識形態(tài)國家機器中心邊緣格局

文化帝國主義

民族/國家認同破壞文化依附法蘭克福法蘭克福法蘭克福單向度的人單向度的人文化帝國主義麻醉精神/社會順從麻醉精神/社會順從文化多樣化破壞受眾商品論受眾商品論勞工剝削論受眾商品論勞工剝削論2.所有制視角一元體制·二元運作2.所有制視角一元體制·二元運作喉舌論政策受眾即市場2.所有制視角喉舌論·馬克思主義新聞觀：

延安《解放日報》·“致讀者”社論："使《解放日報》成為真正戰(zhàn)斗的黨的機關報，成為一切愿意消滅民族敵人、建立民族國家的人的共同的喉舌"。

劉少奇最早將“耳目”和“喉舌”兩個概念結合起來，1948年10月2日，他在《對華北記者團的談話》中明確說：“你們是黨和人民的耳目喉舌”；“中央就是依靠你們這個工具，聯(lián)系群眾，指導人民，指導各地黨和政府的工作的”。

1995年《中共中央宣傳部關于進一步做好新聞輿論工作的若干意見》中規(guī)定：“我們黨和國家的報紙、通訊社、廣播、電視是黨和人民的喉舌……牢固樹立群眾觀點，密切聯(lián)系群眾，一切從人民的利益出發(fā)”。

確保黨的新聞工作堅定不移地貫徹執(zhí)行無產階級的黨性原則，忠實可靠當好黨和人民的耳目喉舌——郭超人2.所有制視角宣傳價值評價：Yes！No！一般不會出現……2.所有制視角政策：

2015年《關于推動國有文化企業(yè)把社會效益放在首位、實現社會效益和經濟效益相統(tǒng)一的指導意見》——

“必須始終堅持把社會效益放在首位、實現社會效益和經濟效益相統(tǒng)一”2.所有制視角社會價值評價：Yes！No！Yes！

…人民日報發(fā)表社論指出，“路怒”現象的背后固然有司機脾氣火爆等個人因素在內，但我們更多的是因為“路堵”等交通不便使民眾積累了怨氣。人民日報并沒有出于對經濟價值的追求而使用吸引眼球的標題和報道角度，而是將路怒的原因歸于交通發(fā)展問題，督促有關部門加快解決車輛擁擠等社會頑疾，實現了對社會價值的追求。這與日前發(fā)布的《關于推動國有文化企業(yè)把社會效益放在首位、實現社會效益和經濟效益相統(tǒng)一的指導意見》所強調的“必須始終堅持把社會效益放在首位、實現社會效益和經濟效益相統(tǒng)一”精神高度一致。人民日報評論部作為正部級黨報，從制度上和辦報理念上將社會效益放在首位，并將其滲透到日常新聞生產活動的把關中，是值得肯定的。No！

相比較而言，中青報等媒體為追求眼球經濟，抓住“別車”“男打女”“野蠻腳踹”等噱頭進行快速報道，引

導輿論對男司機進行媒介逼視，卻忽視了還原事實真相。誠然，刺激性話題能夠作為斯密塞所言的“紅酒午餐”，更好的吸引受眾注意力并打包賣給廣告商獲利。但商業(yè)

邏輯下的新聞報道一方面忽視了客觀性原則和平衡報道

原則，使媒體符號真實與客觀真實不符，導致受眾主觀

真實的偏差。另一方面忽視了對交通擁堵、駕駛規(guī)范教

育等社會結構性問題的挖掘。從本質上看，該類媒體的

報道角度將經濟利益置于社會效益之上，并在媒體日常

采訪、編輯活動中形成“抓眼球、抓效益”的報道慣例，最終無助問題解決和社會的進步，也使得網民/受眾被麻醉精神，產生大量非理性的言論。2.所有制視角傳媒經濟學：根本目的是盈利受眾即市場——一次售賣受眾即商品——二次售賣2.所有制視角經濟價值評價：Yes！No！合法非法·21世紀網非法敲詐1·政治經濟批判合法?政治非意法識形態(tài)商業(yè)意識形態(tài)經濟基礎批判中國國內批判外國國內批判國際間×思想管理者意識形態(tài)國家機器中心邊緣格局

文化帝國主義

民族/國家認同破壞文化依附法蘭克福法蘭克福法蘭克福單向度的人單向度的人文化帝國主義麻醉精神/社會順從麻醉精神/社會順從文化多樣化破壞受眾商品論受眾商品論勞工剝削論受眾商品論勞工剝削論3.技術視角基本邏輯：技術社會變化3.技術視角基本邏輯：技術社會變化口語媒介文字媒介印刷媒介電子媒介電子媒介轉瞬即逝易變形知識得以傳承需要學習復制性理性聲光電技術感性傳播者多元化數字化打破時空界限

平臺化·多對多匿名性原始社會，知識難以傳承神話與傳說知識在上流階層傳承貴族精英與下層分野文明的普及理性討論地球村感性的勝利公眾·參與文明的徹底普及地球村

賦權與民主非理性與反抗3.技術視角傳播者多元化媒介內容數字化內容豐富碎片化非線性媒介渠道平臺化打破時空界限受眾分眾化主動受眾（推與拉）雙向性：反饋與近用權匿名性群體傳播組織傳播口語媒介人內傳播

人際傳播聲波媒介：故事、神話、傳說大眾傳播×文字媒介文字+介質（莎草紙、竹簡、泥板）：知識開始普及——介質

×比文字更重要（技術決定論：媒介即訊息）印刷媒介

×文字&圖像+介質（古騰堡印刷術）：①文字使得知識進一步普及——人民不再愚昧，民主討論開始提上日程/杜威·思想新聞報。②印刷技術給人們留下批判解讀的余地。一對多模式下理性思考電子媒介

×文字&活動圖像&聲音+介質（廣播技術、電視技術）：①文字的嚴謹與思考被聲光電沖擊——人們不再理性思考，轉向感官的享受。②一對多模式下的娛樂至死網絡媒介數字化文字&活動圖像&聲音+介質（互聯(lián)網/移動互聯(lián)技術）①數字化提供了兩個可能：內容豐富、移動便攜②傳統(tǒng)大眾媒介一對多模式存在；互聯(lián)網媒介技術支撐下的多對多模式/互動模式出現；移動互聯(lián)網媒介多對多模式/互動模式出現。3.技術視角英尼斯麥克盧漢梅洛維茨3.技術視角4.專業(yè)主義與倫理視角①專業(yè)主義：核心是“客觀”+“獨立”——1）客觀性：新聞的本源是事實2）獨立性：不受經濟和政治力量的影響；

【夏日之陽】在中國重點強調不受經濟影響，原因你懂的…千萬別22的大肆批判政府。

②媒介倫理（早期）

絕無自宮中1）絕對命令原則：良心原則。良心是一種絕對命令；2）無知之幕原則：裝作自己啥都不知道，很無知；

3）自我決斷原則：新聞界應當拒絕受人利用。實際上不就是專業(yè)主義的“獨立性”么；

4）功利原則：考慮最多人的最大利益。選擇能使價值最大化、損失最小化的報道方式。

5）中庸之道原則：報道“動亂事件”的時候別太激進，在讓受眾知曉與不煽動受眾以確保公共安全之間謀求平衡。4.專業(yè)主義與倫理視角③媒介倫理基本原則

自回答小命真善良！

1）生命至上原則：生命比新聞重要。救人第一，拍照發(fā)新聞第二；

2）最小傷害原則：防止因報道而對受害者及家屬、未成年人造成的二次傷害；3）真實性原則：不就是專業(yè)主義的客觀性原則么；

4）善意原則：以友好而非惡意態(tài)度對公共事務和人物進行監(jiān)督，別惡意挖掘別人的壞事；5）良知原則：不就是絕對命令原則么；6）自主原則：不就是自我決斷原則么；

7）更正與答辯原則：更正是指新聞報道出現失實，傳

媒有責任主動更正；答辯是指被新聞報道提及的相關人，有權對報道內容的公正性或全面性進行答辯。

8）回避原則：為體現公平公正，涉及媒介自身利益的新聞報道，媒介組織應當予以回避。4.專業(yè)主義與倫理視角④媒介倫理失范：1）有償新聞：用車馬費贊助費廣告費等費用，換取收費新聞、新聞軟文、假新聞等；2）假新聞：指記者違背新聞事實性，杜撰新聞事實；而（傳統(tǒng)+互聯(lián)網）編輯沒有嚴格的檢查和核實系統(tǒng)導致虛假新聞出現在版面上。3）新聞敲詐：以輿論監(jiān)督和新聞批評的名義，對違背國家政策和社會道德的行為主體敲詐勒索，從中獲利的行為和現象；?4）標題黨：以標簽化、斷章取義、編造文中沒有的事、故意與沖突熱點聯(lián)系等方式制造噱頭誤導公眾，目的是獲取公眾的注意力。5）媒介內容暴力：媒介內容呈現過度暴力、血腥鏡頭，影響小盆友。?6）媒介行為暴力/二次傷害：災難事件中，記者不顧受災者的痛苦，讓其不斷回憶經歷，使其受到再次傷害。7）媒介逼視/侵犯隱私：對私人領域過度公開的報道行為。8）新聞偏見：有意或無意對報道客體給予的不公正、不真實的主觀評價，給報道客體或第三方帶來不同程度的負面影響。新聞歧視的主要表現形式是語言歧視。9）媒介審判：新聞媒介超越司法程序，在法庭判決前對案情作出判決，對涉案人員作出定性、定罪、定刑期或勝訴敗訴等結論的現象。10）媒介角色沖突：當救助者和新聞從業(yè)者的角色存在沖突時，應犧牲新聞從業(yè)者角色。4.專業(yè)主義與倫理視角

新聞過度娛樂化的典型代表是“娛樂新聞”的泛濫。作為娛樂新聞，其基本功能是提供娛樂信息，反映娛樂圈

的正能量。但娛樂新聞與時政新聞最大的區(qū)別在于更加

純粹的市場化、娛樂化元素。實際上娛樂新聞記者很多

都沒有記者證。盈利的目的使娛樂新聞出現虛假新聞橫

行、娛星緋聞不斷、博眼球的炒作不斷的現象，使得自

由主義、拜金主義、私利主義、享樂主義充斥媒介文化，甚至出現“第一狗仔”卓偉受熱捧、柯震東的大量青少

年粉絲高調宣稱吸毒無罪的可怕現象。如娛樂新聞生產

的角度來剖析，第一狗仔卓偉的新聞采編流程主要是通

過卓偉團隊采用記車牌號、跟蹤明星及其助手、偷拍明

星在私人領域的活動等方式獲得新聞信息，是嚴重侵犯

明星隱私權的違法行為。另一方面，惡意挖掘他人隱私，也觸犯了新聞倫理中的“善意原則”。5.產業(yè)視角①媒介產品生產-分配-流通-消費過程媒介生產基本流程廣播電視報紙互聯(lián)網②媒介產品生產過程中的慣例采編播采編播策把關5.產業(yè)視角

新聞過度娛樂化的典型代表是“娛樂新聞”的泛濫。作為娛樂新聞，其基本功能是提供娛樂信息，反映娛樂圈

的正能量。但娛樂新聞與時政新聞最大的區(qū)別在于更加

純粹的市場化、娛樂化元素。實際上娛樂新聞記者很多

都沒有記者證。盈利的目的使娛樂新聞出現虛假新聞橫

行、娛星緋聞不斷、博眼球的炒作不斷的現象，使得自

由主義、拜金主義、私利主義、享樂主義充斥媒介文化，甚至出現“第一狗仔”卓偉受熱捧、柯震東的大量青少

年粉絲高調宣稱吸毒無罪的可怕現象。如娛樂新聞生產

的角度來剖析，第一狗仔卓偉的新聞采編流程主要是通

過卓偉團隊采用記車牌號、跟蹤明星及其助手、偷拍明

星在私人領域的活動等方式獲得新聞信息，是嚴重侵犯

明星隱私權的違法行為。另一方面，惡意挖掘他人隱私，也觸犯了新聞倫理中的“善意原則”。5.產業(yè)視角從新聞生產的角度來說：

湘潭產婦事件讓一個很少聽說的醫(yī)學名詞“羊水栓塞”進入大眾的視野。在事件的后續(xù)報道中，媒體把患者“產前檢查一切正常，為什么沒有檢查出羊水栓塞？”的錯誤認識不加批注地刊出，誤導沒有專業(yè)背景的一般讀者。

而編輯并