15-限時(shí)規(guī)范訓(xùn)練

15-限時(shí)規(guī)范訓(xùn)練

15．論述類文本

一、閱讀下面的文字，完成下面題目。(12分)

決斗

譚延桐

①歐洲曾流行過一種風(fēng)俗：決斗。

②當(dāng)兩人發(fā)生了齟齬或沖突，各執(zhí)一端，互不相讓時(shí)，便商定時(shí)間地點(diǎn)，并邀請證人，兵戎相見。明顯這是一種你死我活的格斗。普希金便是在這樣的決斗中死去的?！沂冀K不能理解，一個(gè)好端端的生命為什么要讓它在決斗中毀滅呢？一個(gè)鮮活的生命轉(zhuǎn)瞬間便倒下了，倒在了他人的咒語和狂笑里，倒在了別人的談資里，倒在了死不瞑目的時(shí)間里，還有比這更殘忍的嗎？——這樣的斗法，形式上雖然廢除了，但實(shí)質(zhì)還在。

③這便是精神上的決斗。

④自己跟他人，自己跟自己。而最主要的，還是自己跟自己，兩個(gè)“我”之間的爭斗和較量。這里雖然沒有《戰(zhàn)國策·秦策二》中所說的“今兩虎爭人而斗，小者必死，大者必傷”的慘重，卻也不乏刀光劍影，鷹瞵鶚視，兔起鶻落。這樣的決斗，經(jīng)常在靜默中進(jìn)行。當(dāng)一種想法不敬重另一種想法，一種做法不茍同另一種做法，一種觀念不贊成另一種觀念，一種眼光不觀賞另一種眼光，一種存在不承認(rèn)另一種存在，一種幻想不歡迎另一種幻想時(shí)，沖突便種下了，仇恨便發(fā)芽了，決斗便開頭了。只是這樣的決斗，沒法商定時(shí)間地點(diǎn)，它每時(shí)每刻都有可能發(fā)生，或者說它每時(shí)每刻都在發(fā)生；沒有證人在場，或者說只有“自己”這個(gè)既是決斗士又是證人的雙重角色在場，或者說只有時(shí)間這個(gè)最公正的證人在場。輸贏也便經(jīng)常是模糊的，說不清晰的?！?dāng)然那只是臨時(shí)的?！罱K，還是有定論的。

⑤這樣的決斗，使用的當(dāng)然都是隱性武器，比如操守，比如胸懷，比如學(xué)養(yǎng)，比如才智，比如意志，比如毅力。一來二去，也便見出了凹凸。特殊是在關(guān)鍵時(shí)刻，武器實(shí)在是稱得上定奪乾坤的將軍、元帥。湊手的武器，只要有錢是能夠買得到的；稱心的武器，花再多的錢也未必。要得心應(yīng)手，自己動(dòng)手鑄造武器是惟一的好方法，把自己的骨血、心跳、體溫、氣息、汗水、淚水、抗?fàn)?、隱忍、渴望、召喚、祈禱、祝愿等等統(tǒng)統(tǒng)融在一起，加上天地之神氣、日月之精華，加上先哲之睿智、圣賢之明慧，一把好劍就鑄成了，或一支好槍就做好了。鑄器的目的，當(dāng)然最終還是使自己也成為一種武器。一種“非手、非竹、非絲、非桐，得之心符之手，得之手符之物”的上好武器。

⑥愚公稱得上一件上好的武器，和愚公的“傻氣”頗有些相像的西西弗斯也稱得上一件上好的武器；“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能把地球撬起來”的阿基米德，“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它休想使我屈服”的貝多芬，在苦斗中高喊著“人不是生來要被戰(zhàn)勝的”“你盡可以把他毀滅掉，可就是打不敗他”的桑提亞哥，“把神的賞賜發(fā)揮到極致”的阿甘，無一不是一件上好的武器。

⑦我聽說一位老人，八十多歲了，還堅(jiān)持每天去登山，二十多年了，風(fēng)雨無阻。這不是“決斗”是什么？我還聽說一個(gè)七八歲的孩子，一邊照看著常年臥床不起的父母的生活，一邊上學(xué)讀書。這不是“決斗”是什么？我曾在報(bào)上讀過這樣一個(gè)特寫：一位像百合花一樣年輕的生命，明明知道死神就在不遠(yuǎn)的地方等著她，窺視著她，覬覦著她，熬煎她，依舊安靜地、堅(jiān)忍地寫下了一篇又一篇散文，還有一部長篇……這不是“決斗”，又是什么？

⑧自我決斗，看上去并不轟轟烈烈，甚至是冷冷清清的。這種精神上的決斗，從來就拒絕喧鬧。它像地火似的，燃燒著，突然一個(gè)刺眼的火光，那是它的靈感，或感動(dòng)。

⑨我理解這樣的決斗。

⑩一個(gè)優(yōu)質(zhì)的生命就應(yīng)當(dāng)是這樣趨于完成的。這應(yīng)當(dāng)是一種優(yōu)秀傳統(tǒng)。假如這樣的傳統(tǒng)被抹殺了，廢除了，世界也就空洞了，地球也就變成了零。

1．本文論述的重點(diǎn)是“精神決斗”，請結(jié)合全文分點(diǎn)概括“精神決斗”的特征。(4分)

答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________

答案(1)精神決斗的對象主要是自己。(2)精神決斗的起因是思想觀點(diǎn)上的沖突。(3)精神決斗使用的武器是隱形武器。(4)精神決斗從來都拒絕喧鬧(或：精神決斗經(jīng)常在靜默中進(jìn)行)。(5)精神決斗隨時(shí)隨地都可能發(fā)生。(6)精神決斗只有自己或時(shí)間這個(gè)證人在場。

(7)精神決斗的輸贏經(jīng)常不是立刻能夠打算的。

2．結(jié)合文意．概括說明一個(gè)人怎樣才能把自己鑄造成為“上好武器”。(4分)

答：________________________________________________________________________

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答案①把自己的身心、情感、意志、盼望等融合在一起；②吸取自然的精氣；③吸取先哲的才智

3．簡析本文的行文思路，并說說這樣支配的好處。(4分)

答：________________________________________________________________________

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答案文章由歐洲的決斗風(fēng)俗引出精神決斗這一話題，然后闡釋精神決斗的基本特征，再以現(xiàn)實(shí)生活中的例子來形象闡釋精神決斗，最終點(diǎn)明精神決斗的意義。這樣支配的好處是：(1)形象生動(dòng)，吸引讀者；(2)逐層深化，思路清楚，便于讀者深化理解精神決斗的內(nèi)涵及意義。

二、閱讀下面的文字，完成下面各題。(18分)

專家與通人

雷海宗

①專家是近年來的一個(gè)流行名詞，凡受高等訓(xùn)練的人都盼望能成專家。專家的時(shí)髦性可說是今日學(xué)術(shù)界的最大流弊。學(xué)問分門別類，除因人的精力有限之外，乃是為求討論的便利，并非說各門之間真有深淵相隔。學(xué)問全境就是一種對于宇宙人生全境的探究與追求，各門各科不過是由各種不同的方向與立場去討論全部的宇宙人生而已。政治學(xué)由政治活動(dòng)方面去觀看人類的全部生活，經(jīng)濟(jì)學(xué)由經(jīng)濟(jì)活動(dòng)方面去觀看人類的全部生活。但人生是整個(gè)的，支離破裂之后就不是真正的人生。為討論的便利，不妨分工；但我們?nèi)粲蟮脧氐椎牟胖?，就必需旁通本門以外的學(xué)問。各種自然科學(xué)對于宇宙的分析，也只有方法與立場的不同，對象都是同一的大自然界。在自然科學(xué)的進(jìn)展史上，凡是有劃時(shí)代的貢獻(xiàn)的人，沒有一個(gè)是死抱一隅之見的人。如牛頓或達(dá)爾文，不只精通物理學(xué)或生物學(xué)，他們各對當(dāng)時(shí)的一切學(xué)術(shù)都有愛好，都有運(yùn)用自如的理解力。他們雖無哲學(xué)家之名，卻有哲學(xué)家之實(shí)。他們是專家，但又超過專家；他們是通人。這一點(diǎn)總是為今日的一些專家或盼望作專家的人所忽視。

②假定某人為考據(jù)專家，對某科的某一部分都能詳述原委，作一篇考證文字，足注能超出正文兩三倍；但對今日政治經(jīng)濟(jì)社會的局面完全隔閡，或只有稚嫩的觀感，對今日科學(xué)界

的也許情形一概不知，對于歷史文化的整個(gè)進(jìn)展絲毫不感愛好。這樣一個(gè)人，只能稱為考據(jù)匠，若恭維一句，也不過是“專家”而已。又如一個(gè)科學(xué)家，終日在試驗(yàn)室與儀器及試驗(yàn)品為伍，此外不知尚有世界。這樣一個(gè)人，可被社會崇拜為大科學(xué)家，但實(shí)際并非一個(gè)全人，他的精神上之殘廢就與身體上之足跛耳聾沒有多少分別。

③再進(jìn)一步。今日學(xué)術(shù)的特地化，并不限于科門之間，一科之內(nèi)往往又分化為很多的細(xì)目，各有專家。例如一個(gè)一般所謂歷史專家，必需為經(jīng)濟(jì)史專家，或漢史專家，甚或某一時(shí)代的經(jīng)濟(jì)史專家，或漢代某一小段的專家。太專之后，不只對史學(xué)以外的學(xué)問不感興味，即對所專以外的史學(xué)部分也漸疏遠(yuǎn)，甚至不能了解。此種人或可稱為歷史專家，但不能算為歷史家。片段的討論無論如何重要，對歷史若真欲明白，卻非留意全局不行。

④今日學(xué)術(shù)界所遺忘的，就是一個(gè)人除作專家外，也要作“人”，并且必需作“人”。一個(gè)十足的人，在一般生活上講，是“全人”，由學(xué)術(shù)的立場講，是“通人”。我們時(shí)常見到喜愛說話的專家，會發(fā)出特別稚嫩的談?wù)?。這就是由于他們只是專家，而不是通人，一離本門，立即就要迷路。他們對于所專的科目在全部學(xué)術(shù)中所占的地位完全不知，所以除所專的范圍外，若一發(fā)言，不是稚嫩，就是隔膜。

⑤學(xué)術(shù)界太專的趨勢與高等訓(xùn)練制度有親密的關(guān)系。今日高校各系的課程，為求“專精”與“討論”的美名，舍本逐末，基本的課程不是根本不設(shè)，就是敷衍塞責(zé)，而外國高校討論院的大部課程在我們只有本科的高校內(nèi)反倒都可以找到。同學(xué)對本門已感應(yīng)接不暇，當(dāng)然難以再求旁通。一般的同學(xué)，因根基的太狹太薄，真正的精通(____)談不到，廣泛的博通(____)無從求得；結(jié)果各高校每年只送出一批一批半生不熟的智識青年，既不能作深刻的特地討論，又不能正值地應(yīng)付簡單的人生。近年來訓(xùn)練當(dāng)局與高校老師，無論如何的擅長自辯自解，對此實(shí)難辭咎。抗戰(zhàn)其間，各部門都感到人才的缺乏。我們所缺乏的人才，主要的不在量，而在質(zhì)。雕蟲小技的人并不算少。但無論做學(xué)問，或是做事業(yè)，所需要的都是眼光遠(yuǎn)大的人才。

⑥凡人年到三十，人格就已固定，難望再有徹底的變化，要做學(xué)問，二十歲前后是最重要的關(guān)鍵，這正是高校生的在校時(shí)期。品行、風(fēng)趣、嗜好，大半要在此時(shí)來作最終的打算。此時(shí)若對學(xué)問愛好立下廣泛的基礎(chǔ)，將來的工作無論如何專精，也不至于害精神偏枯病。若在高校期間，就造成一個(gè)眼光短淺的學(xué)究，將來若要再作由專而博的功夫，其難真是有如登天。今日各種的學(xué)術(shù)都過于簡單淺顯，無人能再望做一個(gè)活的百科全書的亞里士多德。但對一門精通一切，對各門略知梗概，仍當(dāng)是學(xué)者的最高抱負(fù)。二十世紀(jì)為人類有史以來最簡單最好玩的時(shí)代，今日求知的時(shí)會也可謂空前；生今之世，而甘作井底之蛙，豈不冤枉惋惜？由于人力之有限，每人或者不免要各據(jù)一井去活動(dòng)，但我們不妨?xí)r常爬出井外，去領(lǐng)會一下全部天空的宏大！

(《大公報(bào)》(重慶版)1940年2月4日“星期論文”專欄)

4．第①段中“死抱一隅之見的人”是指什么？(3分)

答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________

解析考查對文中重要詞語的理解，層級要求B。解答時(shí)，要留意理解文中的關(guān)鍵字，再聯(lián)系文章的整體立意精確?????把握這個(gè)詞語在文中的詳細(xì)所指。

答案只關(guān)注自己的討論方向、方法與立場的人。

5．下列對第③段中畫線句的作用分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(3分)()

A．表明在這之前已經(jīng)從另外一個(gè)方面或角度論證了自己的觀點(diǎn)。

B．過渡到下文從學(xué)科內(nèi)部細(xì)分的現(xiàn)狀這一角度論證專家要留意全局。

C．提示下文對專家在學(xué)科討論中要注意全局的論證深化了一個(gè)層次。

D．強(qiáng)調(diào)對“歷史專家”與“歷史家”的區(qū)分，進(jìn)一步反對只專一門。

解析理解文中重要句子的含意力量，層級要求B。重要句子指對理解文章起重要作用的句子?？疾橹攸c(diǎn)是內(nèi)涵較為豐富的句子，極富表現(xiàn)力的句子，結(jié)構(gòu)比較簡單的句子。

答案D

6．第⑤段中認(rèn)為造成“學(xué)術(shù)界太專的趨勢”的緣由是什么？(4分)

答：________________________________________________________________________

________________________________________________________________________。

解析篩選并整合文中的信息力量，層級要求C。重點(diǎn)考查辨別、篩選并整合重要信息的力量。重要信息包括文章的基本觀點(diǎn)，以及最能表達(dá)文章主旨和寫作意圖的語句等。本段的第一、其次句話，概括后便是。

答案高校輕基本課程，求專精與討論的美名

7．聯(lián)系全文，概述培育“通人”的重要性。(4分)

答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________

解析分析概括在文中的觀點(diǎn)態(tài)度力量，層級要求：分析綜合C。的觀點(diǎn)態(tài)度，有的直接表述，有的間接表述；有的集中，有的分散；有的明朗，有的含蓄。要求能夠篩選和辨析，并加以分析概括。對原文充分閱讀，分別找出說明培育“通人”的重要性。

答案培育“通人”，有利于追求學(xué)問的全境，有利于做一個(gè)“十足的人”，有利于青年的長遠(yuǎn)進(jìn)展，也符合二十世紀(jì)的時(shí)代需求。

8．從下列人物中任選一位，分析他為什么是通人。(不超過45字)(4分)

魯迅朱光潛馬克思愛因斯坦

答：_______