2023年大明湖北極閣導(dǎo)游詞(七篇)

第頁(yè)共頁(yè)2023年大明湖北極閣導(dǎo)游詞(七篇)范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考，也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，有所幫助，下面我們就來(lái)理解一下吧。大明湖北極閣導(dǎo)游詞篇一因?yàn)榇蠹页醯轿錆h，對(duì)武漢這個(gè)城市一定充滿了好奇，我先就武漢的情況，來(lái)給大家做一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹。武漢是湖北的省會(huì)，也是我省政治、文化、經(jīng)濟(jì)、交通、娛樂(lè)為一體的中心城市，華中重鎮(zhèn)。從地圖上向下看，武漢市的形狀就像一只自西向東翩翩飛舞的彩蝶。長(zhǎng)江和漢水在武漢縱橫交匯了以后，把武漢分成了三局部，也就是歷史上所俗稱的“三鎮(zhèn)頂立”的格局?！叭?zhèn)分別是哪三鎮(zhèn)，三鎮(zhèn)名字詳細(xì)是何種原因來(lái)得來(lái)”?“武漢”是長(zhǎng)江之南的武昌與長(zhǎng)江之北的漢陽(yáng)、漢口的聯(lián)稱。“武昌”原指今鄂州。三國(guó)時(shí)吳王孫權(quán)遷都來(lái)此地，取“因武而昌”的意思，改鄂縣為武昌。而今武昌那么叫“夏口”(處夏水入長(zhǎng)江口而得名)。由于這里地處沖要，成為軍政駐節(jié)地。南朝劉宋設(shè)郢州，治所在夏口;唐代設(shè)武昌軍節(jié)度使，治所在夏口;元代設(shè)武昌路，治所在由夏口改稱的“江夏”;明代設(shè)武昌府，治所亦在江夏。這樣，作為府城的江夏稱“上武昌”，作為縣城的今鄂州稱“下武昌”，而“上武昌”名聲更著，“武昌”之名漸為其專之。江北之城曾稱“卻月城”。明代成化年間漢水改道以前，這里在漢水之北。遵循“水之北稱陽(yáng)”的傳統(tǒng)，自隨代起即稱“漢陽(yáng)”(漢水之陽(yáng))。漢水改道后原漢陽(yáng)離析，漢水東北稱“漢口”，取義“漢水入長(zhǎng)江之口”。簡(jiǎn)而言之，這就是武漢三鎮(zhèn)名字的由來(lái)。武漢“地當(dāng)天下之中”，假設(shè)以武漢為圓心，以1000公里為半徑，北京、天津、青島、上海、廈門、臺(tái)北、廣州、南寧、成都、西安、太原均在圓周線左右。武漢恰置中國(guó)經(jīng)濟(jì)地圖的中心。武漢又是中國(guó)內(nèi)河航運(yùn)樞紐。亞洲第一大河長(zhǎng)江，沖決巴山群峰，接納瀟湘云水，在三楚腹地的龜蛇逼鎖處，接納其最大支流漢江。所謂“江漢西來(lái)于此會(huì)，朝宗東去不須分”。江漢交會(huì)奠定了武昌、漢口、漢陽(yáng)三鎮(zhèn)鼎立的自然根底。充分而又廣延的長(zhǎng)江水系，使這里“占水道之便，擅舟楫之利”。清初思想家熊伯龍稱漢口為“____之地”?！洞笄逡唤y(tǒng)志》說(shuō)“漢鎮(zhèn)適當(dāng)五達(dá)之行”?！稘h口業(yè)談》那么謂“七省要道”、“____”。后人沿用“通衢”說(shuō)而不輟，因?yàn)樗从沉私胖两煌ǖ乩淼膶?shí)情。當(dāng)代交通走勢(shì)、物資聚散情形發(fā)生變化，武漢也在新格局中再造其水、陸、空“通衢”地位。長(zhǎng)江、漢江穿行武漢。詩(shī)仙李白贊之日“江城”;東湖、南湖、月湖、馬滄湖等湖泊星羅棋布，人稱“湖中城，城中湖”。淡水是人類生存開(kāi)展的首要資，重要性只有空氣可與比較，連石油都不能并肩。而武漢是中國(guó)富水區(qū)集結(jié)點(diǎn)，水域率、湖泊率居全國(guó)城市首位，人均淡水擁有量居世界各大城市前列，這為武漢提供了宏大的開(kāi)展?jié)摿?。至于江河行地之雄闊，湖光山色之娟秀，更使楚風(fēng)漢韻兼具壯麗與柔美，因此古今文豪吟詠此地的詩(shī)文，豪放與婉約輝映，激慨與幽懷并蓄。具有優(yōu)越地理?xiàng)l件的武漢，是一座古老而又年輕的城市，其進(jìn)程如同長(zhǎng)江奔騰，不舍晝夜。早在8000—6020xx年前新石器時(shí)代早、中朝，就有先民在此繁衍生息。3520xx年前，商朝在今黃陂區(qū)府河北岸筑城，揭開(kāi)城史帷幕。經(jīng)城堡時(shí)期到鎮(zhèn)邑時(shí)期的開(kāi)展，江夏(今武昌)、漢陽(yáng)自三國(guó)以降，既是兵家必爭(zhēng)的四戰(zhàn)之地，又是商賈往來(lái)、士民聚居的通都大邑;漢口在明中葉崛起，清初即躋身全國(guó)“四大鎮(zhèn)”、“四大聚”之列。19世紀(jì)60年代漢口開(kāi)埠，清末張之洞治鄂，武漢進(jìn)入近代都會(huì)時(shí)期，工商業(yè)開(kāi)展規(guī)模真追上海。正由于近代文明的積淀、蘊(yùn)蓄，這里成為辛亥____首義之區(qū)。民國(guó)初年，孫中山著《建國(guó)方略》，勾勒中國(guó)現(xiàn)代化建立藍(lán)圖，對(duì)武漢有“世界最大的都市之一”、“中國(guó)最重要之商業(yè)中心”、“中國(guó)本部鐵路系統(tǒng)之中心”、中國(guó)內(nèi)地開(kāi)放之“頂水點(diǎn)”、規(guī)劃“略如紐約、倫敦之大”的殷殷期待。20世紀(jì)50年代，這里是全國(guó)有數(shù)的工業(yè)建立基地之一，武鋼等一批大型企業(yè)巍然屹立，使武漢進(jìn)一步確立了中國(guó)內(nèi)陸首屈一指的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市地位。20世紀(jì)80年代以來(lái)，改革開(kāi)放使武漢駛?cè)氍F(xiàn)代化建立快車道，沌口汽車城、東湖高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)、中國(guó)光谷崛起，水道、鐵路、公路、航空線縱橫交織，展示了武漢作為華中主要開(kāi)展極、中國(guó)中部地區(qū)開(kāi)放型、多功能中心城市的宏偉前景。武漢是文化底蘊(yùn)深沉的城市，優(yōu)雅、豐贍的楚文化是其深廣根系。近代以來(lái)，文教科技又獲長(zhǎng)足進(jìn)展，今日的科教綜合實(shí)力，居全國(guó)各大城市第三位，擁有各類科研機(jī)構(gòu)687家，專業(yè)技術(shù)人員45萬(wàn)，武漢大學(xué)、華中科技大學(xué)等34所高等院校，在校大學(xué)生34萬(wàn)以上。武漢東湖周邊是中國(guó)有數(shù)的智力密集區(qū)之一，通訊、生物工程、激光、微電子技術(shù)和新材料技術(shù)走在全國(guó)前列，人文社會(huì)科學(xué)實(shí)力雄厚，富有特色。國(guó)家于20世紀(jì)80年代施行沿海沿江開(kāi)展戰(zhàn)略，武漢1992年成為沿江對(duì)外開(kāi)放城市，其江海樞紐功能突現(xiàn);1999年開(kāi)場(chǎng)施行西部開(kāi)展戰(zhàn)略，武漢上銜橫空出世之昆侖，下聯(lián)明月生輝的碧海，其承東啟西戰(zhàn)略支點(diǎn)的地位日漸彰顯。作為正在興起的五大產(chǎn)業(yè)基地(鋼材及新材料基地、光電子信息產(chǎn)業(yè)基地、現(xiàn)代制造業(yè)基地、生物技術(shù)及新醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)基地、環(huán)保產(chǎn)業(yè)基地)、五大功能中心(華中科教中心、華中金融商貿(mào)中心、華中物流中心、華中旅游目的地和集散中心、華中信息中心)，武漢充滿空前的活力。而放眼將來(lái)，武漢因其區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯、淡不資豐富、交通興旺、腹地市場(chǎng)廣闊、科教實(shí)力雄厚，更被海內(nèi)外有識(shí)之士稱作21世紀(jì)世界最有開(kāi)展前途的超級(jí)城市之一。武漢，白云黃鶴的故土，梅花迸放的江城，從幽遠(yuǎn)的歷史走出，正邁向輝煌的將來(lái)!大明湖北極閣導(dǎo)游詞篇二各位朋友，大家好!今天我將帶大家參觀的是武漢市重點(diǎn)文物保護(hù)單位，有著“三楚勝境”之稱的晴川閣。晴川閣位于漢陽(yáng)龜山東麓的禹功磯上，東對(duì)長(zhǎng)江，與武昌黃鶴樓隔江相望。江南江北，樓閣對(duì)峙，互為襯托，蔚為壯觀。清順治年間文人程封在其《登晴川閣》詩(shī)中寫(xiě)道：“憑欄高倚半江秋，楚國(guó)晴川第一樓”。晴川閣的歷史雖然沒(méi)有黃鶴樓、岳陽(yáng)樓那樣悠久，但由于其所居獨(dú)特的地理環(huán)境、獨(dú)具一格的優(yōu)美造型以及諸多文人名士的贊詠，使它贏得了重要的歷史地位。所以用“楚國(guó)晴川第一樓”冠譽(yù)晴川閣是不為過(guò)的。晴川閣由三大主體建筑組成，包括主樓、禹稷行宮和鐵門關(guān)。如今請(qǐng)大家和我一起去領(lǐng)略一番這座歷史上與黃鶴樓齊名的古建筑群的風(fēng)采吧。晴川閣主樓，又稱晴川樓。它始建于明代初年，為當(dāng)時(shí)漢陽(yáng)知府建議興建，取唐代詩(shī)人崔顥登黃鶴樓寫(xiě)下的詩(shī)句“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)”中“晴川”二字命名。歷史上晴川閣屢毀屢建。明清兩代，晴川閣先后進(jìn)展了五次維修，其間遭受最大的破壞有兩次，一次是明末農(nóng)民起義中，晴川閣作為軍事要地，在硝煙彌漫的戰(zhàn)火中幾乎成為廢墟;另一次是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中，太平軍在武漢與清軍進(jìn)展殊死戰(zhàn)斗，在戰(zhàn)亂中晴川閣毀于大火。屢毀屢建的晴川閣重建后規(guī)模一次比一次宏偉，清湖廣總督張之洞曾親自為修葺后的晴川閣題寫(xiě)楹聯(lián)：洪水龍蛇循軌道青春鸚鵡起樓臺(tái)1920xx年，辛亥____爆發(fā)，龜山屢遭重炮轟擊，晴川閣受損嚴(yán)重，雖未全毀，但已成搖搖欲墜之勢(shì)。到了1934年，一場(chǎng)大颶風(fēng)吹塌了晴川閣。1983年，武漢市政府在重修黃鶴樓的同時(shí)，按照清光緒年間的款式修復(fù)了晴川閣。閣名是由中國(guó)佛協(xié)____、著名書(shū)法家趙樸初先生所書(shū)。從此，晴川閣與黃鶴樓再次雄踞大江南北，樓閣對(duì)峙，交相輝映，成為江城一大旅游勝景，有“三楚勝境，千古巨觀”之美譽(yù)。請(qǐng)大家與我一起去登閣遠(yuǎn)眺，真切的去體會(huì)一番臨江而立，縱覽晴川全景的獨(dú)特感受吧。大家可以在此憑欄遠(yuǎn)眺，前后龜蛇之巔黃鶴樓、電視塔赫然在目。如今請(qǐng)大家隨我一起參觀其他的景點(diǎn)，此時(shí)映入眼簾的是“荊楚雄風(fēng)”碑，碑上的四個(gè)遒勁有力的大字，是由清乾隆三十五年(1770年)荊南觀察使李振義所書(shū)?！扒G楚”是指古代楚國(guó)大地，“雄風(fēng)”本意是指楚國(guó)人的那種英勇頑強(qiáng)，開(kāi)拓進(jìn)取的精神。而在這里那么主要是贊頌晴川閣依山傍水，居高臨下的磅礴氣勢(shì)。我們?nèi)缃袼吹降倪@座連接龜山的古代城門就是鐵門關(guān)。鐵門關(guān)始建于三國(guó)時(shí)期，它背倚龜山，俯控江滸，自古以來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地，上可追溯至春秋戰(zhàn)國(guó)，下至近代的武昌辛亥____，其間三國(guó)時(shí)期的爭(zhēng)戰(zhàn)最為劇烈。據(jù)史料載，孫為把守龜山這一軍事要地，依山傍水修筑這鐵門關(guān)，北可防曹魏南下，西可擋蜀漢東進(jìn)，其關(guān)雄峻險(xiǎn)固，易守難攻，可謂“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”。孫權(quán)曾先后令陸渙、陸遜、諸葛謹(jǐn)領(lǐng)兵駐守，以抗魏、蜀。從三國(guó)到唐初的數(shù)百年間，鐵門關(guān)經(jīng)歷屢次攻守激戰(zhàn)，聲名日噪，又被稱為“虎豹關(guān)”。唐玄武德年間，漢陽(yáng)建磚城，鐵門關(guān)軍事要隘的作用漸退，逐漸成為漢陽(yáng)城對(duì)外文化、經(jīng)貿(mào)交流的一條重要通道，而這一歷史遺跡也成為人們游覽的場(chǎng)所。鐵門關(guān)在明代初期、中期保存還是比較完好的。它的軍事作用日漸削弱，但其文化、旅游、欣賞價(jià)值卻隨著時(shí)間的推移愈來(lái)愈突出和重要。明代末年，鐵門關(guān)遭到消滅性的破壞。當(dāng)時(shí)清兵南攻，明王朝搖搖欲墜，而統(tǒng)治者又迷信風(fēng)水，輕信鑿斷龍脈便可保。因明從“火”，清從“水”，水能克火，而龍那么是水中精靈，要使大明朝不滅，須鑿斷龍脈。于是，他們?cè)谖洳呱侥蠘翘庨_(kāi)山鑿洞，在漢陽(yáng)龜山鐵門關(guān)處毀關(guān)挖山，稱之為“龜斷頸，蛇斷腰”。然而，此舉并未保住大明，卻使得一代名關(guān)鐵門關(guān)毀于一旦，僅剩一段段土基墻座。清代，有人在鐵門關(guān)的土基上修建了一座關(guān)帝廟。相傳，三國(guó)英雄人物關(guān)羽曾在龜山東麓長(zhǎng)江邊洗過(guò)他的赤兔寶馬，故而將此地命名為洗馬口。到民國(guó)初年，由于戰(zhàn)亂，鐵門關(guān)僅剩的遺跡連同廟宇等都一起成為廢墟。1990年鐵門關(guān)開(kāi)場(chǎng)復(fù)建，于1993年元月開(kāi)工。從此，一座氣勢(shì)巍峨、雄姿英發(fā)的鐵門關(guān)又展如今江城人民面前。復(fù)建后的鐵門關(guān)為三拱城門形制，與北京____城門內(nèi)拱相比，此處的鐵門關(guān)要高出一倍，它比南京挹江門之拱也要高出三分之一?？梢哉f(shuō)是目前國(guó)內(nèi)最大的，并且比歷代的鐵門關(guān)都要宏偉壯觀。關(guān)上有二層樓，一層廳內(nèi)陳列有《三國(guó)演義》中人物塑像。各位朋友，如今我們看到的是禹碑亭。相傳大禹治水“功成刻石衡山”。這塊石刻被后人稱為“禹碑”，由于原刻在湖南衡山的岣嶁蜂，故又稱“岣嶁碑”。唐朝時(shí)期就有關(guān)于禹碑的傳說(shuō)，當(dāng)時(shí)的大文豪韓愈還為此賦詩(shī)。但是好多人尋遍衡山卻未曾見(jiàn)過(guò)此碑。直到南宋嘉定年間這塊碑才被人們發(fā)現(xiàn)，并被人摹刻于三峽的夔門和長(zhǎng)沙的岳麓書(shū)院。禹碑上共有77個(gè)字，文字奇特難識(shí)，有人認(rèn)為是“蝌蚪文”，有人認(rèn)為是“鳥(niǎo)蟲(chóng)篆”，還有人斷其為“篆書(shū)”，歷代想辨識(shí)者眾多，但都不能解其中義。雖各家解釋都不一樣，但都認(rèn)為碑文大意是:禹受舜命，堅(jiān)苦卓絕地治理了洪水，使百姓豐衣足食，安居樂(lè)業(yè)。至此以后，禹碑出名天下，被摹刻于全國(guó)各地的名山之中，大江之畔。晴川閣的禹碑就是清朝著名文人毛會(huì)建歷盡千辛萬(wàn)苦自衡山摹刻于此，后又摹刻于西安碑林。但晴川閣的原碑已毀，如今的這塊是從西安碑林摹刻于此。歷經(jīng)了百轉(zhuǎn)千回，才得以呈現(xiàn)于此。這個(gè)大殿叫禹稷行宮，也就是禹和稷的別墅?！坝怼本褪侵钢嗡⑿鄞笥恚梆ⅰ蹦敲词侵负箴?，是大禹的助手。相傳大禹治水，救民于水火，稷那么教民種植五谷雜糧，救民于饑寒，由此禹稷得以并稱。再看這塊無(wú)字碑，它是明代的遺物，用整塊的漢白玉雕刻而成。1983年出土?xí)r是斷裂的，經(jīng)修復(fù)成現(xiàn)狀?；蛟S大家在全國(guó)各地見(jiàn)過(guò)不少類似的碑，但我們此刻所見(jiàn)的這塊卻同大禹治水有著不解之緣。古神話傳說(shuō)龍生九子，九子九樣，都似龍非龍。這只看起來(lái)像龜?shù)?，也是龍子之一，名叫赑屃。傳說(shuō)赑屃好負(fù)重，背負(fù)著三山五岳到處興風(fēng)作浪，而大禹降伏它以后，它轉(zhuǎn)而幫助禹治水，并立下汗馬功績(jī)，大禹為表彰其功績(jī)，便讓它背著這無(wú)字碑遨游神州大地。大家想想看，禹表彰其功績(jī)，卻為什么碑上一個(gè)字也沒(méi)寫(xiě)呢?之所以只字未寫(xiě)，是為說(shuō)明它功績(jī)卓著，書(shū)之不盡。告訴大家區(qū)別赑屃和龜?shù)囊粋€(gè)簡(jiǎn)單的方法：看它的腳，龜足像鴨掌，有蹼;而赑屃的腳和龍爪一樣，五指是分開(kāi)的。這個(gè)圓形的透雕物，叫“落地罩”，也叫“垂花門”。你假設(shè)細(xì)心的觀察體會(huì)，那么會(huì)發(fā)現(xiàn)上面許多有趣的裝飾。大家請(qǐng)看落地罩的上方有一塊雕刻牌，假設(shè)直觀地看其外形像“鳳”字的外框，因此，此牌叫“鳳”字牌。這個(gè)牌的左右兩邊各有一條龍，上方正中間有一個(gè)珠，合起來(lái)為“雙龍戲珠”之意。珠的下面是一個(gè)“壽”字，“壽”字下綴著兩枚方孔錢幣;上方那么刻有一只倒飛的蝙蝠，這里，“倒”通“到”，“蝠”通“福”，合起來(lái)就是“福到了”的意思。因牌中包含有“龍”、“鳳”，所以又稱“龍鳳呈祥”。以上這些都反映了清代建筑的裝飾技巧。再看上邊橫梁上的木刻圖案中，有四個(gè)小海馬，其寓意為大禹治水的精神和功績(jī)名揚(yáng)四海。大殿廊檐下的“萬(wàn)世蒙澤”四字門額，意思是大禹治水使世世代代炎黃子孫享受幸福和快樂(lè)，是由書(shū)法大師沙孟海所書(shū)。檐柱上的這幅對(duì)聯(lián):三過(guò)其門虛度辛壬癸申八年于外平成河漢江灘上聯(lián)講的是大禹為了治水三過(guò)家門而不入，新婚時(shí)也只在家呆了幾天;下聯(lián)意為大禹經(jīng)過(guò)八年治水，治理了黃河、長(zhǎng)江、漢水、淮河等河流。這幅對(duì)聯(lián)是書(shū)畫(huà)大師劉海粟的手筆。院子兩邊廊亭的壁畫(huà)，表達(dá)了古時(shí)的社會(huì)風(fēng)情。好，如今我們一起到禹稷行宮的主殿參觀。禹稷行宮始建于南宋時(shí)期，距今已有八百年的歷史，原名為禹王廟。明朝天啟年間更名為禹稷行宮。我們眼前的這座建筑是清同治年間重建的。殿內(nèi)有大禹治水的塑像，高3.8米，是用玻璃鋼制作的。大禹身著布衣，頭戴斗笠，手持疏導(dǎo)流水的工具“耒”。他雖為領(lǐng)袖，卻身先士卒，積極投身于治理洪水的艱辛斗爭(zhēng)中，且“三過(guò)家門而不入”，這種敢于與自然____的勇氣和公而忘私的可貴精神，深得后人敬仰。塑像的背襯是“禹跡圖”，根據(jù)1137年的石刻放大繪制的山川流域圖，該圖記述了大禹治水的歷程。上方的“德配天地”匾，是說(shuō)明大禹治水的豐功偉績(jī)可與日月同輝，與天地共存。墻壁的左邊是古代文獻(xiàn)中有關(guān)大禹治水的文字記載，右邊那么是全國(guó)各地現(xiàn)存的大禹紀(jì)念地的圖片。這幅照片名為“望夫石”，它好似一位婦人端坐于涂山山坡上，凝望遠(yuǎn)方。相傳，大禹到涂山(今安徽懷遠(yuǎn))治水，娶一涂山女為妻，剛結(jié)婚三天便奉命去治水，結(jié)果，一去十三載，與洪水搏斗，曾三過(guò)家門而不入。涂山氏懷抱幼子，日日在山坡上遙望，盼著丈夫治水成功早日歸家。這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，由于望夫心切，與山石化為一體，人們稱它“望夫石”。而大禹治水成功后，卻因積勞成疾在紹興會(huì)稽去世，這幅照片就是紹興大禹陵。各位朋友，我的講解到此完畢。希望晴川閣之行可以給您留下一次美妙的回憶，謝謝大家!大明湖北極閣導(dǎo)游詞篇三各位朋友，大家好!今天我將帶大家參觀的是武漢市重點(diǎn)文物保護(hù)單位，有著“三楚勝境”之稱的晴川閣。晴川閣位于漢陽(yáng)龜山東麓的禹功磯上，東對(duì)長(zhǎng)江，與武昌黃鶴樓隔江相望。江南江北，樓閣對(duì)峙，互為襯托，蔚為壯觀。清順治年間文人程封在其《登晴川閣》詩(shī)中寫(xiě)道：“憑欄高倚半江秋，楚國(guó)晴川第一樓”。晴川閣的歷史雖然沒(méi)有黃鶴樓、岳陽(yáng)樓那樣悠久，但由于其所居獨(dú)特的地理環(huán)境、獨(dú)具一格的優(yōu)美造型以及諸多文人名士的贊詠，使它贏得了重要的歷史地位。所以用“楚國(guó)晴川第一樓”冠譽(yù)晴川閣是不為過(guò)的。晴川閣由三大主體建筑組成，包括主樓、禹稷行宮和鐵門關(guān)。如今請(qǐng)大家和我一起去領(lǐng)略一番這座歷史上與黃鶴樓齊名的古建筑群的風(fēng)采吧。晴川閣主樓，又稱晴川樓。它始建于明代初年，為當(dāng)時(shí)漢陽(yáng)知府建議興建，取唐代詩(shī)人崔顥登黃鶴樓寫(xiě)下的詩(shī)句“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)”中“晴川”二字命名。歷史上晴川閣屢毀屢建。明清兩代，晴川閣先后進(jìn)展了五次維修，其間遭受最大的破壞有兩次，一次是明末農(nóng)民起義中，晴川閣作為軍事要地，在硝煙彌漫的戰(zhàn)火中幾乎成為廢墟;另一次是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中，太平軍在武漢與清軍進(jìn)展殊死戰(zhàn)斗，在戰(zhàn)亂中晴川閣毀于大火。屢毀屢建的晴川閣重建后規(guī)模一次比一次宏偉，清湖廣總督張之洞曾親自為修葺后的晴川閣題寫(xiě)楹聯(lián)：洪水龍蛇循軌道青春鸚鵡起樓臺(tái)1920xx年，辛亥____爆發(fā)，龜山屢遭重炮轟擊，晴川閣受損嚴(yán)重，雖未全毀，但已成搖搖欲墜之勢(shì)。到了1934年，一場(chǎng)大颶風(fēng)吹塌了晴川閣。1983年，武漢市政府在重修黃鶴樓的同時(shí)，按照清光緒年間的款式修復(fù)了晴川閣。閣名是由中國(guó)佛協(xié)____、著名書(shū)法家趙樸初先生所書(shū)。從此，晴川閣與黃鶴樓再次雄踞大江南北，樓閣對(duì)峙，交相輝映，成為江城一大旅游勝景，有“三楚勝境，千古巨觀”之美譽(yù)。請(qǐng)大家與我一起去登閣遠(yuǎn)眺，真切的去體會(huì)一番臨江而立，縱覽晴川全景的獨(dú)特感受吧。大家可以在此憑欄遠(yuǎn)眺，前后龜蛇之巔黃鶴樓、電視塔赫然在目。如今請(qǐng)大家隨我一起參觀其他的景點(diǎn)，此時(shí)映入眼簾的是“荊楚雄風(fēng)”碑，碑上的四個(gè)遒勁有力的大字，是由清乾隆三十五年(1770年)荊南觀察使李振義所書(shū)。“荊楚”是指古代楚國(guó)大地，“雄風(fēng)”本意是指楚國(guó)人的那種英勇頑強(qiáng)，開(kāi)拓進(jìn)取的精神。而在這里那么主要是贊頌晴川閣依山傍水，居高臨下的磅礴氣勢(shì)。我們?nèi)缃袼吹降倪@座連接龜山的古代城門就是鐵門關(guān)。鐵門關(guān)始建于三國(guó)時(shí)期，它背倚龜山，俯控江滸，自古以來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地，上可追溯至春秋戰(zhàn)國(guó)，下至近代的武昌辛亥____，其間三國(guó)時(shí)期的爭(zhēng)戰(zhàn)最為劇烈。據(jù)史料載，孫為把守龜山這一軍事要地，依山傍水修筑這鐵門關(guān)，北可防曹魏南下，西可擋蜀漢東進(jìn)，其關(guān)雄峻險(xiǎn)固，易守難攻，可謂“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”。孫權(quán)曾先后令陸渙、陸遜、諸葛謹(jǐn)領(lǐng)兵駐守，以抗魏、蜀。從三國(guó)到唐初的數(shù)百年間，鐵門關(guān)經(jīng)歷屢次攻守激戰(zhàn)，聲名日噪，又被稱為“虎豹關(guān)”。唐玄武德年間，漢陽(yáng)建磚城，鐵門關(guān)軍事要隘的作用漸退，逐漸成為漢陽(yáng)城對(duì)外文化、經(jīng)貿(mào)交流的一條重要通道，而這一歷史遺跡也成為人們游覽的場(chǎng)所。鐵門關(guān)在明代初期、中期保存還是比較完好的。它的軍事作用日漸削弱，但其文化、旅游、欣賞價(jià)值卻隨著時(shí)間的推移愈來(lái)愈突出和重要。明代末年，鐵門關(guān)遭到消滅性的破壞。當(dāng)時(shí)清兵南攻，明王朝搖搖欲墜，而統(tǒng)治者又迷信風(fēng)水，輕信鑿斷龍脈便可保。因明從“火”，清從“水”，水能克火，而龍那么是水中精靈，要使大明朝不滅，須鑿斷龍脈。于是，他們?cè)谖洳呱侥蠘翘庨_(kāi)山鑿洞，在漢陽(yáng)龜山鐵門關(guān)處毀關(guān)挖山，稱之為“龜斷頸，蛇斷腰”。然而，此舉并未保住大明，卻使得一代名關(guān)鐵門關(guān)毀于一旦，僅剩一段段土基墻座。清代，有人在鐵門關(guān)的土基上修建了一座關(guān)帝廟。相傳，三國(guó)英雄人物關(guān)羽曾在龜山東麓長(zhǎng)江邊洗過(guò)他的赤兔寶馬，故而將此地命名為洗馬口。到民國(guó)初年，由于戰(zhàn)亂，鐵門關(guān)僅剩的遺跡連同廟宇等都一起成為廢墟。1990年鐵門關(guān)開(kāi)場(chǎng)復(fù)建，于1993年元月開(kāi)工。從此，一座氣勢(shì)巍峨、雄姿英發(fā)的鐵門關(guān)又展如今江城人民面前。復(fù)建后的鐵門關(guān)為三拱城門形制，與北京____城門內(nèi)拱相比，此處的鐵門關(guān)要高出一倍，它比南京挹江門之拱也要高出三分之一?？梢哉f(shuō)是目前國(guó)內(nèi)最大的，并且比歷代的鐵門關(guān)都要宏偉壯觀。關(guān)上有二層樓，一層廳內(nèi)陳列有《三國(guó)演義》中人物塑像。各位朋友，如今我們看到的是禹碑亭。相傳大禹治水“功成刻石衡山”。這塊石刻被后人稱為“禹碑”，由于原刻在湖南衡山的岣嶁蜂，故又稱“岣嶁碑”。唐朝時(shí)期就有關(guān)于禹碑的傳說(shuō)，當(dāng)時(shí)的大文豪韓愈還為此賦詩(shī)。但是好多人尋遍衡山卻未曾見(jiàn)過(guò)此碑。直到南宋嘉定年間這塊碑才被人們發(fā)現(xiàn)，并被人摹刻于三峽的夔門和長(zhǎng)沙的岳麓書(shū)院。禹碑上共有77個(gè)字，文字奇特難識(shí)，有人認(rèn)為是“蝌蚪文”，有人認(rèn)為是“鳥(niǎo)蟲(chóng)篆”，還有人斷其為“篆書(shū)”，歷代想辨識(shí)者眾多，但都不能解其中義。雖各家解釋都不一樣，但都認(rèn)為碑文大意是:禹受舜命，堅(jiān)苦卓絕地治理了洪水，使百姓豐衣足食，安居樂(lè)業(yè)。至此以后，禹碑出名天下，被摹刻于全國(guó)各地的名山之中，大江之畔。晴川閣的禹碑就是清朝著名文人毛會(huì)建歷盡千辛萬(wàn)苦自衡山摹刻于此，后又摹刻于西安碑林。但晴川閣的原碑已毀，如今的這塊是從西安碑林摹刻于此。歷經(jīng)了百轉(zhuǎn)千回，才得以呈現(xiàn)于此。這個(gè)大殿叫禹稷行宮，也就是禹和稷的別墅?！坝怼本褪侵钢嗡⑿鄞笥?，“稷”那么是指后稷，是大禹的助手。相傳大禹治水，救民于水火，稷那么教民種植五谷雜糧，救民于饑寒，由此禹稷得以并稱。再看這塊無(wú)字碑，它是明代的遺物，用整塊的漢白玉雕刻而成。1983年出土?xí)r是斷裂的，經(jīng)修復(fù)成現(xiàn)狀?；蛟S大家在全國(guó)各地見(jiàn)過(guò)不少類似的碑，但我們此刻所見(jiàn)的這塊卻同大禹治水有著不解之緣。古神話傳說(shuō)龍生九子，九子九樣，都似龍非龍。這只看起來(lái)像龜?shù)?，也是龍子之一，名叫赑屃。傳說(shuō)赑屃好負(fù)重，背負(fù)著三山五岳到處興風(fēng)作浪，而大禹降伏它以后，它轉(zhuǎn)而幫助禹治水，并立下汗馬功績(jī)，大禹為表彰其功績(jī)，便讓它背著這無(wú)字碑遨游神州大地。大家想想看，禹表彰其功績(jī)，卻為什么碑上一個(gè)字也沒(méi)寫(xiě)呢?之所以只字未寫(xiě)，是為說(shuō)明它功績(jī)卓著，書(shū)之不盡。告訴大家區(qū)別赑屃和龜?shù)囊粋€(gè)簡(jiǎn)單的方法：看它的腳，龜足像鴨掌，有蹼;而赑屃的腳和龍爪一樣，五指是分開(kāi)的。這個(gè)圓形的透雕物，叫“落地罩”，也叫“垂花門”。你假設(shè)細(xì)心的觀察體會(huì)，那么會(huì)發(fā)現(xiàn)上面許多有趣的裝飾。大家請(qǐng)看落地罩的上方有一塊雕刻牌，假設(shè)直觀地看其外形像“鳳”字的外框，因此，此牌叫“鳳”字牌。這個(gè)牌的左右兩邊各有一條龍，上方正中間有一個(gè)珠，合起來(lái)為“雙龍戲珠”之意。珠的下面是一個(gè)“壽”字，“壽”字下綴著兩枚方孔錢幣;上方那么刻有一只倒飛的蝙蝠，這里，“倒”通“到”，“蝠”通“福”，合起來(lái)就是“福到了”的意思。因牌中包含有“龍”、“鳳”，所以又稱“龍鳳呈祥”。以上這些都反映了清代建筑的裝飾技巧。再看上邊橫梁上的木刻圖案中，有四個(gè)小海馬，其寓意為大禹治水的精神和功績(jī)名揚(yáng)四海。大殿廊檐下的“萬(wàn)世蒙澤”四字門額，意思是大禹治水使世世代代炎黃子孫享受幸福和快樂(lè)，是由書(shū)法大師沙孟海所書(shū)。檐柱上的這幅對(duì)聯(lián):三過(guò)其門虛度辛壬癸申八年于外平成河漢江灘上聯(lián)講的是大禹為了治水三過(guò)家門而不入，新婚時(shí)也只在家呆了幾天;下聯(lián)意為大禹經(jīng)過(guò)八年治水，治理了黃河、長(zhǎng)江、漢水、淮河等河流。這幅對(duì)聯(lián)是書(shū)畫(huà)大師劉海粟的手筆。院子兩邊廊亭的壁畫(huà)，表達(dá)了古時(shí)的社會(huì)風(fēng)情。好，如今我們一起到禹稷行宮的主殿參觀。禹稷行宮始建于南宋時(shí)期，距今已有八百年的歷史，原名為禹王廟。明朝天啟年間更名為禹稷行宮。我們眼前的這座建筑是清同治年間重建的。殿內(nèi)有大禹治水的塑像，高3.8米，是用玻璃鋼制作的。大禹身著布衣，頭戴斗笠，手持疏導(dǎo)流水的工具“耒”。他雖為領(lǐng)袖，卻身先士卒，積極投身于治理洪水的艱辛斗爭(zhēng)中，且“三過(guò)家門而不入”，這種敢于與自然____的勇氣和公而忘私的可貴精神，深得后人敬仰。塑像的背襯是“禹跡圖”，根據(jù)1137年的石刻放大繪制的山川流域圖，該圖記述了大禹治水的歷程。上方的“德配天地”匾，是說(shuō)明大禹治水的豐功偉績(jī)可與日月同輝，與天地共存。墻壁的左邊是古代文獻(xiàn)中有關(guān)大禹治水的文字記載，右邊那么是全國(guó)各地現(xiàn)存的大禹紀(jì)念地的圖片。這幅照片名為“望夫石”，它好似一位婦人端坐于涂山山坡上，凝望遠(yuǎn)方。相傳，大禹到涂山(今安徽懷遠(yuǎn))治水，娶一涂山女為妻，剛結(jié)婚三天便奉命去治水，結(jié)果，一去十三載，與洪水搏斗，曾三過(guò)家門而不入。涂山氏懷抱幼子，日日在山坡上遙望，盼著丈夫治水成功早日歸家。這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，由于望夫心切，與山石化為一體，人們稱它“望夫石”。而大禹治水成功后，卻因積勞成疾在紹興會(huì)稽去世，這幅照片就是紹興大禹陵。各位朋友，我的講解到此完畢。希望晴川閣之行可以給您留下一次美妙的回憶，謝謝大家!大明湖北極閣導(dǎo)游詞篇四各位朋友，大家好!今天我將帶大家參觀的是武漢市重點(diǎn)文物保護(hù)單位，有著“三楚勝境”之稱的晴川閣。晴川閣位于漢陽(yáng)龜山東麓的禹功磯上，東對(duì)長(zhǎng)江，與武昌黃鶴樓隔江相望。江南江北，樓閣對(duì)峙，互為襯托，蔚為壯觀。清順治年間文人程封在其《登晴川閣》詩(shī)中寫(xiě)道：“憑欄高倚半江秋，楚國(guó)晴川第一樓”。晴川閣的歷史雖然沒(méi)有黃鶴樓、岳陽(yáng)樓那樣悠久，但由于其所居獨(dú)特的地理環(huán)境、獨(dú)具一格的優(yōu)美造型以及諸多文人名士的贊詠，使它贏得了重要的歷史地位。所以用“楚國(guó)晴川第一樓”冠譽(yù)晴川閣是不為過(guò)的。晴川閣由三大主體建筑組成，包括主樓、禹稷行宮和鐵門關(guān)。如今請(qǐng)大家和我一起去領(lǐng)略一番這座歷史上與黃鶴樓齊名的古建筑群的風(fēng)采吧。晴川閣主樓，又稱晴川樓。它始建于明代初年，為當(dāng)時(shí)漢陽(yáng)知府建議興建，取唐代詩(shī)人崔顥登黃鶴樓寫(xiě)下的詩(shī)句“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)”中“晴川”二字命名。歷史上晴川閣屢毀屢建。明清兩代，晴川閣先后進(jìn)展了五次維修，其間遭受最大的破壞有兩次，一次是明末農(nóng)民起義中，晴川閣作為軍事要地，在硝煙彌漫的戰(zhàn)火中幾乎成為廢墟;另一次是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中，太平軍在武漢與清軍進(jìn)展殊死戰(zhàn)斗，在戰(zhàn)亂中晴川閣毀于大火。屢毀屢建的晴川閣重建后規(guī)模一次比一次宏偉，清湖廣總督張之洞曾親自為修葺后的晴川閣題寫(xiě)楹聯(lián)：洪水龍蛇循軌道青春鸚鵡起樓臺(tái)1920xx年，辛亥____爆發(fā)，龜山屢遭重炮轟擊，晴川閣受損嚴(yán)重，雖未全毀，但已成搖搖欲墜之勢(shì)。到了1934年，一場(chǎng)大颶風(fēng)吹塌了晴川閣。1983年，武漢市政府在重修黃鶴樓的同時(shí)，按照清光緒年間的款式修復(fù)了晴川閣。閣名是由中國(guó)佛協(xié)____、著名書(shū)法家趙樸初先生所書(shū)。從此，晴川閣與黃鶴樓再次雄踞大江南北，樓閣對(duì)峙，交相輝映，成為江城一大旅游勝景，有“三楚勝境，千古巨觀”之美譽(yù)。請(qǐng)大家與我一起去登閣遠(yuǎn)眺，真切的去體會(huì)一番臨江而立，縱覽晴川全景的獨(dú)特感受吧。大家可以在此憑欄遠(yuǎn)眺，前后龜蛇之巔黃鶴樓、電視塔赫然在目。如今請(qǐng)大家隨我一起參觀其他的景點(diǎn)，此時(shí)映入眼簾的是“荊楚雄風(fēng)”碑，碑上的四個(gè)遒勁有力的大字，是由清乾隆三十五年(1770年)荊南觀察使李振義所書(shū)?！扒G楚”是指古代楚國(guó)大地，“雄風(fēng)”本意是指楚國(guó)人的那種英勇頑強(qiáng)，開(kāi)拓進(jìn)取的精神。而在這里那么主要是贊頌晴川閣依山傍水，居高臨下的磅礴氣勢(shì)。我們?nèi)缃袼吹降倪@座連接龜山的古代城門就是鐵門關(guān)。鐵門關(guān)始建于三國(guó)時(shí)期，它背倚龜山，俯控江滸，自古以來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地，上可追溯至春秋戰(zhàn)國(guó)，下至近代的武昌辛亥____，其間三國(guó)時(shí)期的爭(zhēng)戰(zhàn)最為劇烈。據(jù)史料載，孫為把守龜山這一軍事要地，依山傍水修筑這鐵門關(guān)，北可防曹魏南下，西可擋蜀漢東進(jìn)，其關(guān)雄峻險(xiǎn)固，易守難攻，可謂“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”。孫權(quán)曾先后令陸渙、陸遜、諸葛謹(jǐn)領(lǐng)兵駐守，以抗魏、蜀。從三國(guó)到唐初的數(shù)百年間，鐵門關(guān)經(jīng)歷屢次攻守激戰(zhàn)，聲名日噪，又被稱為“虎豹關(guān)”。唐玄武德年間，漢陽(yáng)建磚城，鐵門關(guān)軍事要隘的作用漸退，逐漸成為漢陽(yáng)城對(duì)外文化、經(jīng)貿(mào)交流的一條重要通道，而這一歷史遺跡也成為人們游覽的場(chǎng)所。鐵門關(guān)在明代初期、中期保存還是比較完好的。它的軍事作用日漸削弱，但其文化、旅游、欣賞價(jià)值卻隨著時(shí)間的推移愈來(lái)愈突出和重要。明代末年，鐵門關(guān)遭到消滅性的破壞。當(dāng)時(shí)清兵南攻，明王朝搖搖欲墜，而統(tǒng)治者又迷信風(fēng)水，輕信鑿斷龍脈便可保。因明從“火”，清從“水”，水能克火，而龍那么是水中精靈，要使大明朝不滅，須鑿斷龍脈。于是，他們?cè)谖洳呱侥蠘翘庨_(kāi)山鑿洞，在漢陽(yáng)龜山鐵門關(guān)處毀關(guān)挖山，稱之為“龜斷頸，蛇斷腰”。然而，此舉并未保住大明，卻使得一代名關(guān)鐵門關(guān)毀于一旦，僅剩一段段土基墻座。清代，有人在鐵門關(guān)的土基上修建了一座關(guān)帝廟。相傳，三國(guó)英雄人物關(guān)羽曾在龜山東麓長(zhǎng)江邊洗過(guò)他的赤兔寶馬，故而將此地命名為洗馬口。到民國(guó)初年，由于戰(zhàn)亂，鐵門關(guān)僅剩的遺跡連同廟宇等都一起成為廢墟。1990年鐵門關(guān)開(kāi)場(chǎng)復(fù)建，于1993年元月開(kāi)工。從此，一座氣勢(shì)巍峨、雄姿英發(fā)的鐵門關(guān)又展如今江城人民面前。復(fù)建后的鐵門關(guān)為三拱城門形制，與北京____城門內(nèi)拱相比，此處的鐵門關(guān)要高出一倍，它比南京挹江門之拱也要高出三分之一。可以說(shuō)是目前國(guó)內(nèi)最大的，并且比歷代的鐵門關(guān)都要宏偉壯觀。關(guān)上有二層樓，一層廳內(nèi)陳列有《三國(guó)演義》中人物塑像。各位朋友，如今我們看到的是禹碑亭。相傳大禹治水“功成刻石衡山”。這塊石刻被后人稱為“禹碑”，由于原刻在湖南衡山的岣嶁蜂，故又稱“岣嶁碑”。唐朝時(shí)期就有關(guān)于禹碑的傳說(shuō)，當(dāng)時(shí)的大文豪韓愈還為此賦詩(shī)。但是好多人尋遍衡山卻未曾見(jiàn)過(guò)此碑。直到南宋嘉定年間這塊碑才被人們發(fā)現(xiàn)，并被人摹刻于三峽的夔門和長(zhǎng)沙的岳麓書(shū)院。禹碑上共有77個(gè)字，文字奇特難識(shí)，有人認(rèn)為是“蝌蚪文”，有人認(rèn)為是“鳥(niǎo)蟲(chóng)篆”，還有人斷其為“篆書(shū)”，歷代想辨識(shí)者眾多，但都不能解其中義。雖各家解釋都不一樣，但都認(rèn)為碑文大意是:禹受舜命，堅(jiān)苦卓絕地治理了洪水，使百姓豐衣足食，安居樂(lè)業(yè)。至此以后，禹碑出名天下，被摹刻于全國(guó)各地的名山之中，大江之畔。晴川閣的禹碑就是清朝著名文人毛會(huì)建歷盡千辛萬(wàn)苦自衡山摹刻于此，后又摹刻于西安碑林。但晴川閣的原碑已毀，如今的這塊是從西安碑林摹刻于此。歷經(jīng)了百轉(zhuǎn)千回，才得以呈現(xiàn)于此。這個(gè)大殿叫禹稷行宮，也就是禹和稷的別墅。“禹”就是指治水英雄大禹，“稷”那么是指后稷，是大禹的助手。相傳大禹治水，救民于水火，稷那么教民種植五谷雜糧，救民于饑寒，由此禹稷得以并稱。再看這塊無(wú)字碑，它是明代的遺物，用整塊的漢白玉雕刻而成。1983年出土?xí)r是斷裂的，經(jīng)修復(fù)成現(xiàn)狀。或許大家在全國(guó)各地見(jiàn)過(guò)不少類似的碑，但我們此刻所見(jiàn)的這塊卻同大禹治水有著不解之緣。古神話傳說(shuō)龍生九子，九子九樣，都似龍非龍。這只看起來(lái)像龜?shù)?，也是龍子之一，名叫赑屃。傳說(shuō)赑屃好負(fù)重，背負(fù)著三山五岳到處興風(fēng)作浪，而大禹降伏它以后，它轉(zhuǎn)而幫助禹治水，并立下汗馬功績(jī)，大禹為表彰其功績(jī)，便讓它背著這無(wú)字碑遨游神州大地。大家想想看，禹表彰其功績(jī)，卻為什么碑上一個(gè)字也沒(méi)寫(xiě)呢?之所以只字未寫(xiě)，是為說(shuō)明它功績(jī)卓著，書(shū)之不盡。告訴大家區(qū)別赑屃和龜?shù)囊粋€(gè)簡(jiǎn)單的方法：看它的腳，龜足像鴨掌，有蹼;而赑屃的腳和龍爪一樣，五指是分開(kāi)的。這個(gè)圓形的透雕物，叫“落地罩”，也叫“垂花門”。你假設(shè)細(xì)心的觀察體會(huì)，那么會(huì)發(fā)現(xiàn)上面許多有趣的裝飾。大家請(qǐng)看落地罩的上方有一塊雕刻牌，假設(shè)直觀地看其外形像“鳳”字的外框，因此，此牌叫“鳳”字牌。這個(gè)牌的左右兩邊各有一條龍，上方正中間有一個(gè)珠，合起來(lái)為“雙龍戲珠”之意。珠的下面是一個(gè)“壽”字，“壽”字下綴著兩枚方孔錢幣;上方那么刻有一只倒飛的蝙蝠，這里，“倒”通“到”，“蝠”通“?！?，合起來(lái)就是“福到了”的意思。因牌中包含有“龍”、“鳳”，所以又稱“龍鳳呈祥”。以上這些都反映了清代建筑的裝飾技巧。再看上邊橫梁上的木刻圖案中，有四個(gè)小海馬，其寓意為大禹治水的精神和功績(jī)名揚(yáng)四海。大殿廊檐下的“萬(wàn)世蒙澤”四字門額，意思是大禹治水使世世代代炎黃子孫享受幸福和快樂(lè)，是由書(shū)法大師沙孟海所書(shū)。檐柱上的這幅對(duì)聯(lián):三過(guò)其門虛度辛壬癸申八年于外平成河漢江灘上聯(lián)講的是大禹為了治水三過(guò)家門而不入，新婚時(shí)也只在家呆了幾天;下聯(lián)意為大禹經(jīng)過(guò)八年治水，治理了黃河、長(zhǎng)江、漢水、淮河等河流。這幅對(duì)聯(lián)是書(shū)畫(huà)大師劉海粟的手筆。院子兩邊廊亭的壁畫(huà)，表達(dá)了古時(shí)的社會(huì)風(fēng)情。好，如今我們一起到禹稷行宮的主殿參觀。禹稷行宮始建于南宋時(shí)期，距今已有八百年的歷史，原名為禹王廟。明朝天啟年間更名為禹稷行宮。我們眼前的這座建筑是清同治年間重建的。殿內(nèi)有大禹治水的塑像，高3.8米，是用玻璃鋼制作的。大禹身著布衣，頭戴斗笠，手持疏導(dǎo)流水的工具“耒”。他雖為領(lǐng)袖，卻身先士卒，積極投身于治理洪水的艱辛斗爭(zhēng)中，且“三過(guò)家門而不入”，這種敢于與自然____的勇氣和公而忘私的可貴精神，深得后人敬仰。塑像的背襯是“禹跡圖”，根據(jù)1137年的石刻放大繪制的山川流域圖，該圖記述了大禹治水的歷程。上方的“德配天地”匾，是說(shuō)明大禹治水的豐功偉績(jī)可與日月同輝，與天地共存。墻壁的左邊是古代文獻(xiàn)中有關(guān)大禹治水的文字記載，右邊那么是全國(guó)各地現(xiàn)存的大禹紀(jì)念地的圖片。這幅照片名為“望夫石”，它好似一位婦人端坐于涂山山坡上，凝望遠(yuǎn)方。相傳，大禹到涂山(今安徽懷遠(yuǎn))治水，娶一涂山女為妻，剛結(jié)婚三天便奉命去治水，結(jié)果，一去十三載，與洪水搏斗，曾三過(guò)家門而不入。涂山氏懷抱幼子，日日在山坡上遙望，盼著丈夫治水成功早日歸家。這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，由于望夫心切，與山石化為一體，人們稱它“望夫石”。而大禹治水成功后，卻因積勞成疾在紹興會(huì)稽去世，這幅照片就是紹興大禹陵。各位朋友，我的講解到此完畢。希望晴川閣之行可以給您留下一次美妙的回憶，謝謝大家!大明湖北極閣導(dǎo)游詞篇五各位朋友，大家好!今天我將帶大家參觀的是武漢市重點(diǎn)文物保護(hù)單位，有著“三楚勝境”之稱的晴川閣。晴川閣位于漢陽(yáng)龜山東麓的禹功磯上，東對(duì)長(zhǎng)江，與武昌黃鶴樓隔江相望。江南江北，樓閣對(duì)峙，互為襯托，蔚為壯觀。清順治年間文人程封在其《登晴川閣》詩(shī)中寫(xiě)道：“憑欄高倚半江秋，楚國(guó)晴川第一樓”。晴川閣的歷史雖然沒(méi)有黃鶴樓、岳陽(yáng)樓那樣悠久，但由于其所居獨(dú)特的地理環(huán)境、獨(dú)具一格的優(yōu)美造型以及諸多文人名士的贊詠，使它贏得了重要的歷史地位。所以用“楚國(guó)晴川第一樓”冠譽(yù)晴川閣是不為過(guò)的。晴川閣由三大主體建筑組成，包括主樓、禹稷行宮和鐵門關(guān)。如今請(qǐng)大家和我一起去領(lǐng)略一番這座歷史上與黃鶴樓齊名的古建筑群的風(fēng)采吧。晴川閣主樓，又稱晴川樓。它始建于明代初年，為當(dāng)時(shí)漢陽(yáng)知府建議興建，取唐代詩(shī)人崔顥登黃鶴樓寫(xiě)下的詩(shī)句“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)”中“晴川”二字命名。歷史上晴川閣屢毀屢建。明清兩代，晴川閣先后進(jìn)展了五次維修，其間遭受最大的破壞有兩次，一次是明末農(nóng)民起義中，晴川閣作為軍事要地，在硝煙彌漫的戰(zhàn)火中幾乎成為廢墟;另一次是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中，太平軍在武漢與清軍進(jìn)展殊死戰(zhàn)斗，在戰(zhàn)亂中晴川閣毀于大火。屢毀屢建的晴川閣重建后規(guī)模一次比一次宏偉，清湖廣總督張之洞曾親自為修葺后的晴川閣題寫(xiě)楹聯(lián)：洪水龍蛇循軌道青春鸚鵡起樓臺(tái)1920xx年，辛亥____爆發(fā)，龜山屢遭重炮轟擊，晴川閣受損嚴(yán)重，雖未全毀，但已成搖搖欲墜之勢(shì)。到了1934年，一場(chǎng)大颶風(fēng)吹塌了晴川閣。1983年，武漢市政府在重修黃鶴樓的同時(shí)，按照清光緒年間的款式修復(fù)了晴川閣。閣名是由中國(guó)佛協(xié)____、著名書(shū)法家趙樸初先生所書(shū)。從此，晴川閣與黃鶴樓再次雄踞大江南北，樓閣對(duì)峙，交相輝映，成為江城一大旅游勝景，有“三楚勝境，千古巨觀”之美譽(yù)。請(qǐng)大家與我一起去登閣遠(yuǎn)眺，真切的去體會(huì)一番臨江而立，縱覽晴川全景的獨(dú)特感受吧。大家可以在此憑欄遠(yuǎn)眺，前后龜蛇之巔黃鶴樓、電視塔赫然在目。如今請(qǐng)大家隨我一起參觀其他的景點(diǎn)，此時(shí)映入眼簾的是“荊楚雄風(fēng)”碑，碑上的四個(gè)遒勁有力的大字，是由清乾隆三十五年(1770年)荊南觀察使李振義所書(shū)。“荊楚”是指古代楚國(guó)大地，“雄風(fēng)”本意是指楚國(guó)人的那種英勇頑強(qiáng)，開(kāi)拓進(jìn)取的精神。而在這里那么主要是贊頌晴川閣依山傍水，居高臨下的磅礴氣勢(shì)。我們?nèi)缃袼吹降倪@座連接龜山的古代城門就是鐵門關(guān)。鐵門關(guān)始建于三國(guó)時(shí)期，它背倚龜山，俯控江滸，自古以來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地，上可追溯至春秋戰(zhàn)國(guó)，下至近代的武昌辛亥____，其間三國(guó)時(shí)期的爭(zhēng)戰(zhàn)最為劇烈。據(jù)史料載，孫為把守龜山這一軍事要地，依山傍水修筑這鐵門關(guān)，北可防曹魏南下，西可擋蜀漢東進(jìn)，其關(guān)雄峻險(xiǎn)固，易守難攻，可謂“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”。孫權(quán)曾先后令陸渙、陸遜、諸葛謹(jǐn)領(lǐng)兵駐守，以抗魏、蜀。從三國(guó)到唐初的數(shù)百年間，鐵門關(guān)經(jīng)歷屢次攻守激戰(zhàn)，聲名日噪，又被稱為“虎豹關(guān)”。唐玄武德年間，漢陽(yáng)建磚城，鐵門關(guān)軍事要隘的作用漸退，逐漸成為漢陽(yáng)城對(duì)外文化、經(jīng)貿(mào)交流的一條重要通道，而這一歷史遺跡也成為人們游覽的場(chǎng)所。鐵門關(guān)在明代初期、中期保存還是比較完好的。它的軍事作用日漸削弱，但其文化、旅游、欣賞價(jià)值卻隨著時(shí)間的推移愈來(lái)愈突出和重要。明代末年，鐵門關(guān)遭到消滅性的破壞。當(dāng)時(shí)清兵南攻，明王朝搖搖欲墜，而統(tǒng)治者又迷信風(fēng)水，輕信鑿斷龍脈便可保。因明從“火”，清從“水”，水能克火，而龍那么是水中精靈，要使大明朝不滅，須鑿斷龍脈。大明湖北極閣導(dǎo)游詞篇六晴川閣景區(qū)整個(gè)占地約一萬(wàn)平方米，平面呈三角形，由晴川閣、禹稷行宮、鐵門關(guān)三大主體建筑和禹碑亭、朝宗亭、楚波亭、荊楚雄風(fēng)碑、敦本堂碑以及牌樓、臨江駁岸、曲徑回廊等十幾處附屬建筑組成。晴川閣景區(qū)與武昌黃鶴樓夾江相望，江南江北，樓閣對(duì)峙，互為襯托，蔚為壯觀，有“三楚勝鏡”之稱。名冠四方的樓閣隔岸相對(duì)，在萬(wàn)里長(zhǎng)江上唯此一處。20xx年獲批國(guó)家aaa級(jí)旅游景區(qū)。晴川閣最早為明嘉靖年間漢陽(yáng)知府范之箴在修葺始建于南宋紹興年間(1131年)的禹稷行宮(原為禹王廟)時(shí)所增建，取崔顥《黃鶴樓》中的“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)”句意命名?，F(xiàn)為武漢市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。晴川閣始建于明代嘉靖年間，其名取自唐代詩(shī)人崔顥詩(shī)句"晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)"，有"楚四名樓"之譽(yù)。因與對(duì)岸黃鶴樓隔江對(duì)峙，相映生輝，被稱為"三楚勝境"。曾屢次被毀，現(xiàn)閣系按清光緒年間式樣于1985年重建，占地____平方米，高17.5米。其底層面闊5間，進(jìn)深4間;頂層面闊3間，進(jìn)深2間。麻石臺(tái)基，紅墻朱柱，重檐歇山頂黑筒瓦屋面，鋼筋混凝土仿木構(gòu)造，門窗欄桿為木質(zhì)，朱漆彩繪。屋面四角向外伸出，深出檐，高起翹。正面牌樓懸掛"晴川閣"金字巨匾。其北側(cè)為"園中園"，園中青草如茵，竹木蔥蘢，瘦石嶙峋，幽靜雅致。禹稷行宮并立于晴川閣西南側(cè)，原名禹王廟，始建于南宋紹興年間，也曾數(shù)度毀壞。現(xiàn)存建筑為清同治三年(1864)重修。占地350平方米。其建筑為硬山式磚木構(gòu)造，帶墀頭布瓦屋