大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化態(tài)度的調(diào)查報(bào)告_第1頁
大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化態(tài)度的調(diào)查報(bào)告_第2頁
大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化態(tài)度的調(diào)查報(bào)告_第3頁
大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化態(tài)度的調(diào)查報(bào)告_第4頁
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文檔簡(jiǎn)介

課程名稱:毛概

教師名稱:潘雨(老師)作者名稱:蔡琛琦(31105800)

班級(jí)名稱:國貿(mào)1102提交時(shí)間:2013.11.14

大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化態(tài)度的調(diào)查報(bào)告摘要:在當(dāng)代大學(xué)生中普遍存在傳統(tǒng)文化缺失、接受傳統(tǒng)文化教育不夠,甚至崇洋媚外、背離文化傳統(tǒng)、傳統(tǒng)道德觀念淡薄的問題愈演愈烈。人們生活的各個(gè)領(lǐng)域都不同程度受到外來文化的影響。從外國的品牌,外國的流行語到外國的生活方式等都成為人們爭(zhēng)相效仿的對(duì)象,然而在這種情況之下人們是否已經(jīng)淡忘了我國的傳統(tǒng)文化呢?這樣下去,中國的傳統(tǒng)文化將被至于何地,中國的傳統(tǒng)文化會(huì)不會(huì)就此而衰落呢?面對(duì)這樣的事實(shí),人們到底對(duì)我國的傳統(tǒng)文化持何種態(tài)度呢?

就此,我們就浙江大學(xué)城市學(xué)院在校大學(xué)生做了對(duì)中國傳統(tǒng)文化態(tài)度的調(diào)查。關(guān)鍵詞:大學(xué)生傳統(tǒng)文化作者:蔡琛琦調(diào)研過程:本次調(diào)研采用封閉式問卷調(diào)查的方式,主要針對(duì)受調(diào)查大學(xué)生的基本信息,大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)、古代經(jīng)典著作。傳統(tǒng)仁義道德和現(xiàn)代社會(huì)外國文化對(duì)中國文化的影響等方面設(shè)置了14個(gè)問題。均為單項(xiàng)/多項(xiàng)選擇題。本次問卷主要針對(duì)浙江大學(xué)城市學(xué)院全院學(xué)生進(jìn)行,在網(wǎng)上一共發(fā)放了164份,收回164份,有效問卷160份,無效問卷4份。調(diào)研結(jié)果:抽樣比例如下:男45%女55%其中計(jì)算機(jī)與計(jì)算科學(xué)學(xué)院13.75%信息與電氣工程學(xué)院10.625%醫(yī)學(xué)院工程學(xué)院12.5%外國語學(xué)院10%商學(xué)院15.625%傳媒與人文學(xué)院13.125%法學(xué)院13.75創(chuàng)意與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院10.625%調(diào)研結(jié)果分析:中的認(rèn)知度普遍不高,50%以上的人對(duì)中國傳統(tǒng)戲劇不感興趣,調(diào)查的結(jié)果與事實(shí)影射了大學(xué)生在繼承與發(fā)揚(yáng)的進(jìn)程中對(duì)其忽視的態(tài)度。尤其是大學(xué)生面臨的實(shí)際情況更為殘酷,以至于在學(xué)習(xí)和擇業(yè)過程中變得更加實(shí)際和功利。加之由幼兒教育直至小學(xué)、初高中等各層次學(xué)校對(duì)藝術(shù)相關(guān)課程不夠重視,教學(xué)方式傳統(tǒng)保守,不能很好的感染學(xué)生,使得很多大學(xué)生逐漸對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)文化感到陌生,不能很自覺地去探究傳統(tǒng)藝術(shù)文化。中國傳統(tǒng)文化是指中國歷史上以個(gè)體農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ),以宗法家庭為背景,以儒家倫理道德為核心的社會(huì)文化體系。她是我們的祖先傳承下來的豐厚遺產(chǎn),曾長期處于世界領(lǐng)先的地位。她所蘊(yùn)含的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則。她一方面具有強(qiáng)烈的歷史性、遺傳性;另一方面又具有鮮活的現(xiàn)實(shí)性、變異性。她無時(shí)無刻不在影響著今天的中國人,為我們開創(chuàng)新文化提供歷史的根據(jù)和現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。

這次調(diào)查的成果是我們小組一起努力的成果,從統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)中我們了解到大學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化的了解程度不一,對(duì)待的態(tài)度也有些許差別,但是大家都有一個(gè)統(tǒng)一的態(tài)度,就是對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)該取其精華去其糟粕,這樣才能使中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中得到更好的發(fā)展與應(yīng)用。中國是個(gè)文明大國,中國的傳統(tǒng)文化也是歷史悠久燦爛奪目,所以作為當(dāng)代大學(xué)生,我們應(yīng)該繼承傳統(tǒng)并將中國傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。大學(xué)生接觸傳統(tǒng)文化的途徑很多,但是各種途徑的作用和有效性并不一樣。我們認(rèn)為,應(yīng)該以課堂教學(xué)、課外閱讀、影視節(jié)目和電腦網(wǎng)絡(luò)等四種途徑為著力點(diǎn)。傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂早已不是什么新鮮事,在韓國和日本,一直有“教養(yǎng)課”,我國則有文化課、素質(zhì)課等說法,這些課程的開設(shè)目的就是使得青少年在接觸傳統(tǒng)文化的過程中成為有教養(yǎng)、有文化、有素質(zhì)的人。調(diào)查發(fā)現(xiàn),課外閱讀是青少年接觸傳統(tǒng)文化的主要途徑,編著者和新聞出版部門應(yīng)該肩負(fù)起為青少年奉獻(xiàn)更多的介紹和解讀傳統(tǒng)文化的精品力作,家長和教師應(yīng)該引導(dǎo)青少年將更多的時(shí)間和精力投放在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化方面。影視和網(wǎng)絡(luò)因其在青少年中的普及率和滲透性而成為傳統(tǒng)文化教育的重要渠道,這種重要性將隨著時(shí)代的發(fā)展不斷增加。但是,影視和網(wǎng)絡(luò)是“雙刃劍”,其中也充塞著大量的娛樂文化、媚俗文化、淺顯文化,甚至消極、享樂和暴力的內(nèi)容,卻對(duì)青少年具有極大的吸引力,這也是當(dāng)今青少年遠(yuǎn)離經(jīng)典、遠(yuǎn)離傳統(tǒng)、遠(yuǎn)離高雅的重要原因。實(shí)踐證明,影視和網(wǎng)絡(luò)的積極因素發(fā)揮得好,對(duì)青少年的作用將加倍;若發(fā)揮不好,對(duì)青少年的消極影響也極大。

課題研究使我們學(xué)到了很多課堂內(nèi)無法學(xué)到的知識(shí)與技能,我們小組克服人少的困難,最終成功的完成了這次課題調(diào)查,這不僅是知識(shí)面上的提升,也更加是綜合素質(zhì)上的鍛煉,雖然繁雜的調(diào)查過程讓我們覺得很辛苦,但是當(dāng)成果出現(xiàn)的時(shí)候讓我們都感到很開心?;赝{(diào)查過程,我們

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